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關于孔子學院與毛澤東思想學院的思考

秦川牛 · 2012-01-09 · 來源:烏有之鄉
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關于孔子學院與毛澤東思想學院的思考  

   

提到孔子學院,自然要涉及到孔子。提到孔子,我不禁想到這樣幾件事:  

①我國唐代偉大詩人李白在其《嘲魯儒》中這樣說:【魯叟談五經,白發死章句。問以經濟策,茫如墜煙霧。足著遠游履,首戴方山巾。緩步從直道,未行先起塵。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孫通,與我本殊倫。時事且未達,歸耕汶水濱。】  

我想,這首詩應該就是李白對孔子的評價。這就用不著再說幾乎與李白同時代的韓愈所說的“孔子西行不到秦”了。  

②眾所周知,偉大的魯迅曾經非常形象地將“孔子”比喻為“敲門磚” 。據此,可知孔子與普通百姓背道而馳。  

③眾所周知,孔孟之道的要害就在于:宣揚“上尊下卑、上智下愚、君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱、君要臣死,臣不死不忠;父要子亡,子不亡不孝”等所謂的忠君思想。  

正是這種殘酷抹殺人性的忠君思想才促成了世界上唯獨中國封建社會長達到兩千多年的慘狀。  

這里,應該特別注意的是:孔子的忠君思想,與我們在當今這個特色社會中經常聽到的“必須與……保持高度一致”的說法,到底有沒有差別?倘若我們再把這種說法與“創新發展”的說法略加對比,則會是什么感覺呢?這兩個結合起來的實際效果又如何呢?試想,你上面可以要求下面來與你保持高度一致,將資本家創新發展為代表先進生產力,讓其入黨作官,那么,這下面是否也就可以要求它的下面與自己保持高度一致,去創新發展“安元鼎”“精神病院”“ 黑監獄”“ 法制培訓班” ,去對待上訪的工農群眾呢?這事實究竟是不是這樣的呢?再試想,這種說法與人民領袖毛主席所提倡的【共產黨員對任何事情都要問一個為什么?都要經過自己的頭腦的思考,想一想它究竟是否合乎實際?是否有道理?絕不能盲從,絕不應提倡奴隸主義。】究竟有著什么樣的差別呢?各自的目的又是什么呢?  

(說到這里,我最想說,但卻不能說清楚的一句話是:在我們這個“人民當家作主”的社會里,倘若我能夠具有像公開以右派身份為榮的茅于軾那樣的言論自由該有多好啊!)  

④眾所周知,在無產階級文化大革命當中,為了從根本上去除孔孟之道的忠君思想對人民群眾所造成的奴性,保障人民群眾當家作主的權利,人民領袖毛主席才把“批林批孔”作為無產階級文化大革命的主要任務之一。  

這里,特別值得注意的是:盡管有以上四件事情,但是,這卻似乎并沒有絲毫妨礙孔子學院向世界的發揚光大,而曾經真正使中華民族站起來的毛澤東思想,為什么就不能有一所毛澤東思想學院呢?更何況這件事還是發生在因為背離毛澤東思想,從而才使得封建主義、帝國主義、官僚資本主義的勢力重新大面積復辟于好端端的社會主義中國之后呢?又更何況我們的黨章和憲法都載明毛澤東思想是我國的指導思想呢?那些熱衷于將孔子學院推向世界,卻刻意回避毛澤東思想、致黨章和憲法于不顧的人們究竟意欲何為呢?  

   

提起毛澤東思想,人們會想到什么呢?我想,在當今封建主義、帝國主義、官僚資本主義的勢力重新大面積復辟于好端端的社會主義中國的情況下,在讓資本家入黨作官、甚至要資本家進入黨中央情況下,在不少達官顯貴用實在難以形容的邪惡手段“安元鼎”“精神病院”“ 黑監獄”“ 法制培訓班”去對待上訪的工農群眾的情況下,在不少達官顯貴爭先恐后地讓其子女取得美國綠卡從而不惜代價地“救美國就是救中國” 的情況下,人們想的最多的最為主要的,也許會是這樣幾點:  

①唯有毛澤東思想才可以保障中國共產黨黨旗上的那個鐮刀與斧頭的標志不改變形狀。  

②憲法的第一條所載明的【中華人民共和國是以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家】,這標志著我國上層建筑的根本性質。唯有毛澤東思想才可以保障這個根本性質。  

③憲法的第六條所載明的【中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度,實行各盡所能、按勞分配的原則。】,這標志著我國經濟基礎的根本性質。唯有毛澤東思想才可以保障這個根本性質。  

我為什么要把在上述四種情況下人們想的最多的最為主要的這三點說成是“也許會”呢?這是因為:迄今為止,我似乎并沒有看到人們緊緊地圍繞著這關系到共產黨的宗旨和憲法核心的三件頭等大事堅持不懈、鍥而不舍。試想,倘若人們果真都能認為上述四種情況的確是由于背離共產黨的宗旨和憲法核心的這三件大事所致,那么,人們還會像目前這樣東一榔頭、西一棒子嗎?試想,即便是在任何黑暗殘酷的社會里,當人民群眾奮發起來前仆后繼地捍衛這個社會執政黨的宗旨和它的憲法的時候,其所付出的代價是不是最小的呢?倘若人們能夠這樣去作,則毛澤東思想的回歸是不是相對比較容易一些呢?  

特別值得深思的是:幾十年來,隨著資本家大量入黨作官,甚至要資本家進入黨中央,所造成的距離毛主席的革命路線越來越遠,也即距離共產黨的宗旨越來越遠;隨著憲法的不斷被修改,難道人民群眾想捍衛共產黨的宗旨和憲法的機會還會多嗎?在我看來,這的確應該是“多乎哉?不多也!”了啊!  

我這種想法是不是太幼稚了呢?敬請大家的批評。  

   

   

秦川牛  

 2012-1-9   

   

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