搞社會主義不排除世襲

多長時間了，金正日接班朝鮮領導人這件事被中國人炒來炒去。眾說紛紜，莫衷一是。金正日不幸逝世后，朝鮮人民毫不含糊地擁護他的兒子金正恩接班，再次搞了“世襲”,這事簡直是專朝著這些中國人來的，像是有意讓中國口水陣地上一個新臺階猛加爆料。

在眾說紛紜中，本人看好的是一篇題為《搞社會主義需要“世襲”——兼評金正恩接班》的文章。本人的意思是，作者的題目若換成《搞社會主義不排除世襲》，本人則無保留地支持。

首先，社會主義不是為形式，為方式而存在。不要忘了我們搞社會主義的目的。所有形式都是為了目的而立的。只要是能達到和鞏固社會主義這個目的的任何形式，我們難道還要絕對地排斥其中的哪一項嗎！對于這個問題，我們也最應該問問朝鮮人民，在幸福得到保障時會怎樣看待兒子接班呢，會說寧冒變天的危險也不要“封建余孽”嗎？就這個問題，也可問問現在身背三座大山的中國老百姓們，是寧要（這已不是冒不冒的問題了）復辟的危險也不要“世襲”嗎？電視劇《毛岸英》播出時為什么人們流那么多淚？其中有這方面的成分否？只有流淚者知道吧。從來，卑賤的老百姓常常講的是事物的效果，而高貴者，沒有生計之憂，有功夫講形式，最愛好的是錦上添花，推敲字眼。就說所謂世襲這個概念本身，社會主義需要憲法，制度，體制的延續。這種制度性延續在封建時代是靠世襲形式來實現的。只有世襲，才能延續，延續才是實質。社會主義社會，領導人不斷換代，但是社會主義顏色不變，這是我們的追求。我們就是要世代沿襲社會主義，永不變質，。至于領導人是誰，是形式問題。在形式問題上，我們中華世代傳揚著舉賢不避親的故事，毛遂自薦的故事也被中華遠久地傳揚，這都說明我們民族不會被所謂形式所羈絆，而且是遵循內容和形式辯證統一的方法的。從內容和效果看如今的朝鮮，是人民的天下還是金日成家的天下呢，顯然是人民的天下。人民生活在免費醫療，免費教育，免費養老，免費住房，沒有失業，沒有非正常性死亡，壽命居高的社會里，自己的政治主張得到了落實和進一步鞏固。他們的領導者金正日逝世后舉國悲傷，人民發自內心地痛哭，有人在這里硬塞上一個“封建余孽”的楔子，不覺可笑嗎？如果不是金正日同志接了班而是他人，朝鮮目前是何現狀誰敢斷定呢。起碼我本人是不敢設想的，也請同志哥來設想一下吧。想當初，金日成逝世后，朝鮮所面臨的是置之死地的壓力，帝國主義張開血盆大口，朋友紛紛離去，如果選擇金正日以外的哪個人做一把手，現在想一想（有一面大鏡子在彼），不叫人替朝鮮人民后怕嗎！我敢99%地說，此種情況下，能擔此大任者非金正日莫屬也。結果表明，金正日成功地輝煌地完成了朝鮮人民交給他的使命，朝鮮人民是多么幸運啊。金正日不幸逝世后，他們的祖國目前仍面臨黑云壓城，風險疊至，未來難料的境地，他們現在最需要的是有高度凝聚力的領導者。而有能力的成熟領導者必須時間的考驗，但朝鮮人民沒有多余時間，也沒有試驗空間。當務之急，需要的是既忠誠又有最大凝聚力的領導者。這是問題的關鍵。從這一條出發，他們會力推誰做國家領導者，無容置疑——是金正恩。朝鮮人民也是久經考驗的人民，他們選擇的成熟性，是不言而喻的，他們不可能在乎別國人的指手畫腳。我們是朝鮮人民的親密朋友，我們應該設身處地的為朝鮮人民考慮。這種“世襲”不是好得很嗎！

想當初，金正日同志接班后，馬上將自己投入到艱苦磨難，風險環繞的斗爭環境里，即使山珍海味也難以抵消繁重操勞對身體的拖累，他受到的身心壓力是常人難以想見的。最終將自己身體弄垮了，未到七十，連自己國家的平均壽命都不到，就永遠地離開了自己的親人，而且是累死的。作為個人是多么地不值得啊。這在全世界的國家首腦中也絕無第二人。如果為自己考慮，為自己家族考慮，當初他為什么不緊步鄧小平理論后塵，搞朝鮮特色社會主義，全家都能先富起來，再慢慢帶動人民致富。那樣就與中國親密無間，在國際上相互利用相得益彰，有事靠老大哥，多么輕松。身體必然要健康長壽得多。金正日難道沒智商想不出來嗎。然而，叫某些人不理解的是，他偏偏找苦吃，寧愿走減自己壽命的路。更有甚者，他撒手人寰之際，還把個沒到達彼岸，前面擺著艱難險阻的國家重擔交給自己年輕的兒子。顯然地，他傳給他的是甜還是苦呢，不言而喻。年輕的兒子還有漫長的人生路，最終落得是長還是短，對于要離開人世的金正日來說，完全是個未知數啊。這樣的父親是人不為己天誅地滅的普世價值絕然不能理解的。由此可見，朝鮮的這個“世襲”的本質；這個“世襲”的艱難；這個“世襲”的苦心。要說明的是，朝鮮人民對金正日會傾心地理解的，因為他們和他心連心，因為他們的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。所以他們對偉大領導人的逝世無比悲傷。哀兵必勝。朝鮮的明天必將是從今日的眾志成城起，到達光輝燦爛的朝鮮。

       面向大家說了上面的話。下面面向普世價值們說。你們在朝鮮接班人問題上煞費苦心地做文章，但是你們忘了蔣介石蔣經國父子的故事嗎。請大家反思一下普世價值們的記憶力吧。看看網絡上那些文字，一定要仔細搜搜，有沒有指責蔣家父子世襲的文字呢。可以說是只字未見。這不是最好的答案嗎？這是最好的標準答案了。他們在乎的也不是，也千真萬確地不是形式，而是內容。這都是由于朝鮮是社會主義而臺灣是資本主義，是姓資姓社的問題。只有糊涂人才只看形式。朝鮮人民要的是效果。任何國家，當然包括社會主義國家，要的都是效果。普世價值們沒有為形式活著，他們的主子美帝國主義從不拘泥于形式，反而是玩弄形式的集大成者。朝鮮人民憑什么為了形式活著呢。普世價值們！

無產階級革命是全新的革命，它和資產階級革命一點也不一樣。洋為中用，古為今用。要創造明天，就要不拘一格。要創造世上沒有的東西，也要為了千秋大業突破一切形式的束縛。

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