要建設國家軟實力，就必須放棄“與世接軌”的思路

　　所謂實力，從字面上講是指“實在的力量”，但既然在本帖中主要探討的是“軟實力”，那么還是換一個定義比較好，不然“軟的實在力量”混在一起很拗口。我對“實力”的重新定義就是：實力就是支配力。更具體的說就是對資源的支配能力，這里“資源”是廣義的，涵蓋“物質”和“精神”兩方面的內容。不過，我對“權力”的理解同樣是“資源的支配能力”，那么“權力”與“實力”在本質上就是相通的，當然“權力”在這里也是一個被延伸了的概念，就好比好萊塢媒體每年都會排出一個“好萊塢權力榜”，將好萊塢名人的“權力”排個高下，這里的“權力”就是指好萊塢名人對電影產業中各種資源的支配能力，比如對演員號召力、媒體的關注度、對投資商的吸引力等等能力，都是“好萊塢權力”的主要內容。“好萊塢權力榜”，實際上也可以稱為“好萊塢實力榜”。既然實力、權力、支配力的內涵相同，那么我們說一個國家的“軟實力”，也就可以稱之為柔性權力，或者說是軟性支配力。如果說硬實力重點體現在對物質實體的支配上，那么軟實力則側重于對目標對象的精神支配，世界上擁有“精神”這一特性的只有人，所以“軟實力”的通常體現為對“人”的影響力，確切的說是對人“價值觀”的影響。

　　08年有一位中央電視臺主持人的大婦（非二奶），在非工作時間，用滿心的幽怨和委屈，在中央五臺電視直播時，說了一句含義深刻的話：“中國在能夠輸出價值觀之前，不會成為一個大國”。如果我們將人腦看成是電腦（這是數學網友的經典比喻），那么全球總共就有70多億臺“電腦”，并且全都連上了網（人際關系中的利益聯結和信息聯結）；那么每個人的“基本價值觀”就是這臺電腦的“操作系統”，雖然每一臺電腦的操作系統因為應用軟件的差異而略有不同（也即小右們所謂的“個性”），但“底層系統”基本上是一樣的，宗教文化通常是操作系統的基礎內核。所以，一個國家的“軟實力”，通常體現為這個國家開發出來的“操作系統”的市場占有率。中國曾經有一套叫“文化革命”的操作系統，在世界上很受歡迎，特別是年輕人的歡迎，那時候這套操作系統對于上世紀60年代的世界青年們來說，就如同今天蘋果公司的iphone一樣，是很酷很炫的一件“產品”，所以“造反有理”響徹整個世界，不僅僅是在中國，所以《毛澤東語錄》成了整個世界的紅寶書，《毛澤東語錄》的外文版稅收入就是鐵的證據。所以，在“國民經濟瀕于崩潰邊緣”的“困難”時期，中國都具有非同凡響的國家軟實力，以至于到現在我們還可以拿“不輸出革命”來表示我們的誠意，也就是說不輸出“造反有理”的價值觀迄今仍然是我們手中的牌。當然，對于當下的中國來說，“輸出革命”其實是一個偽命題，自己都“不包括”了，那還能向別人輸出？也只是說說而已。

　　懷舊的話就不用多說了，還是回到現實吧。現實的情況怎樣呢？那就是“普世操作系統”搶占了絕大多數的市場份額，就如同微軟windows系統一樣。不過世界永遠是在變化的，隨著移動平臺的興起，微軟針對PC平臺的操作系統已經無法滿足人們移動數碼的需求，所以新的操作系統應運而生，一種是蘋果的IOS，另外一種是基于linux內核谷歌公司的android系統，這兩套系統成了移動平臺的兩大支柱，linux系統是一套“開源”軟件，也就是說是一款由勞動者（程序員）推動而不是由資本推動的軟件。目前android系統的市場占有率為53%，蘋果的是29%，其他的市場份額由黑莓、微軟的WP7等系統分享。值得一提的是，谷歌作為移動平臺的后起之秀，在短短的幾年時間內，從無到有，到現在一家獨大，所憑持的除了谷歌本身的研發能力之外，無非就是“開源”兩個字。對于軟件業來說，“源代碼”就好比是生產資料，在源代碼的基礎上就可以編譯出各種各樣的產品，而開源意味著什么呢？“開源”意味著“生產資料的公有制”。其他方面我不敢斷言，但在軟件業，開源社區的前景不可限量。“開源”的生命力為什么這么強？原因其實很簡單，“開源”是軟件生態系統成長最肥沃的土壤。

　　那么，對于社會價值觀，或者說國家軟實力，要怎樣才能搶占“普世價值”的市場份額？要開發出怎樣的“操作系統”才能讓人們更換自己大腦中的價值觀？如果沒有新的功能，如果沒有更激動人心的理由，大多數人都愿意用自己熟悉的系統。所以，“中國價值觀”的建設是一個宏大的主題，需要方方面面的內容去填充，怎樣才能開發出一套足夠吸引人的國家操作系統，并且獲得廣大用戶的承認，這是文化人士們的責任，這個責任之重大甚至比軍工、外交都要重要，影響也要更加深遠。但現在中國文化圈子里面的主流們，不是流氓就是變態，水平不高，自命不凡。搞電影的以和好萊塢沾邊為榮，這甚至還不如印度，印度還有一個寶萊塢，中國有啥？有《大紅燈籠高高掛》？有“潛規則”？有“陳冠希”？我厭惡那些有民族自卑感的人，同樣也反感狂妄自大的人，“自卑”與“自大”往往是一體兩面，對“洋”自卑，那么對“土”就自大，諂媚于洋人，則必然倨傲于國人，這對佛家人士來說就是失去眾生平等的精神。真正自信的人，必定是一個擁有平常心的人，所謂平常，“平”者無波瀾，“常”者入涅槃，都是佛家難得的境界。之所以欣賞毛澤東和魯迅，最主要的就是欣賞他們那種獨立自強的精神，他們不愧為民族精神的脊梁。

　　那么“中國價值觀”到底是什么？從“營銷價值觀”的角度出發，如何設計出一款優秀的操作系統，然后推銷給整個世界，搶占這個擁有70多億用戶的市場？女人穿衣服害怕“撞衫”（指明星們出席公眾場合與別人穿得一樣）；而對于營銷人員，最害怕的就是同質化產品，產品必須針對自己的目標市場，突出自身的特點，而不是別人有的我一定要有，別人長了麻子，自己也要去點痣，這不是傻嗎？所以，“與世接軌”其實是“山寨思維”，“山寨”是永遠也不可能創造出自己的品牌的，這也可以看成是“溫州模式”在國家政治經濟上的體現。中國就是中國，中國不是山寨版的美國，北京不是山寨的華盛頓，上海不是山寨的紐約，不能以山寨思維去搞國家建設。

　　發展國家軟實力，最重要的就是要有民族自信心，要有自強不息的精神，要搞出自己的特點，山寨別人的特點，最大的可能就是東施效顰，而很難復制出第二個“西子捧心”。這些年來，文化人們開發出來的“孔子學院，和諧世界”這款產品，市場反應很平淡，大多數孔子學院都淪為了“漢語培訓學校”，“和諧”對于老外們來說更是難以理解的概念，所以這款產品基本上被國際市場淘汰了，今后要用什么樣的產品才能占領市場，需要根據目標市場進行重新設計。“和諧世界”其實是一款不錯的產品，但市場對象選錯了，“和諧”需要強大的物質基礎作為支撐，只有居于主導地位的人才渴望和諧，任何受壓迫的人都是沒有能力承擔“和諧”這么昂貴的產品的，所以“和諧世界”是專門為精英們開發的產品，也就是說產品是為1%設計的，但這1%早就有了他們自己固定的產品，“和諧”又來至于一個山寨大國，即使做得跟LV包一樣，他們也會當成是蛇皮口袋。中國今后要建設國家軟實力，我看首先得給自己的“產品”定位，是1%還是99%，1%的市場已經飽和，99%還有很大的市場容量，進入門檻也低，所以我認為中國還是應該站在大眾消費者這邊，重新開發出“造反有理”這樣激動人心的價值觀，用各種形式進行包裝，必然可以占領世界主流市場。

　　中國要和平崛起（能否實現暫且不論），也就是選擇用軟實力來獲得世界的承認，那么輸出“中國價值觀”就是崛起的必由之路。因此，確定“中國價值觀”的內涵就是前提的前提。在我看來，孔子的思想真的只能適應小農社會，與現代社會化大生產模式格格不入，事實也證明了這點，就不要再勉強他老人家了。而毛澤東思想融合了中國傳統優秀文化，又結合了西方現代文明，確實是一款好的價值觀產品，當年走紅世界也是歷史的證明，所以重新包裝之后是可以作為“中國價值觀”核心的。毛澤東思想是什么呢？很多年前我歸納出來的就是兩句口號——人民萬歲，造反有理。這兩句口號對一切處于底層的人們來說，都是很有吸引力的。這么有價值的產品，放在倉庫里不用，實在很可惜。

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