白陽：文化大革命的當代價值　　

——紀念毛主席誕辰118周年　　

引言　　

一、問題的提起　　

二、中國共產黨人的政治信仰與歷史使命　　

三、文化大革命是建國以來黨內兩條路線斗爭的歷史必然　　

四、十年大事簡述　　

五、文化大革命的原則是永存的　　

六、徹底否定文革是實行資本主義改革的政治需要　　

七、文化大革命的當代價值　　

結語　　

引言　　

但丁在《神曲》之《地獄篇》開篇寫道：　　

“就在我們人生旅程的中途，
我在一座昏暗的森林之中醒悟過來，
因為我在里面迷失了正確的道路。
唉，要說出那是一片如何荒涼，如何崎嶇，
如何原始的森林地，是多難的一件事啊；
我一想起它心中又會驚懼，
那是多么辛酸，死也不過如此：
可是為了要探討我在那里發見的善，　　

我就得敘一敘我看見的其他事情。
我說不清我怎樣走進了那座森林，
因為在我離棄真理的道路時，
我是那么睡意沉沉。-----”　　

從人云亦云地徹底否定文化大革命，到重新認識文化大革命的正面價值，在這一漫長的人生旅程中，我也曾經“迷失了正確的道路”，我也有過類似但丁那樣的心路歷程。30多年來資本主義的私有化政策，使中華民族和中國共產黨又一次走到了最危險的時候，直到這時，我才終于“在一座昏暗的森林中醒悟過來”：在人類社會走向社會主義、共產主義的偉大征程中，毛主席站得最高，看得最遠，想得最深，做得最徹底。只有高舉毛澤東思想偉大旗幟，充分認識和踐行文化大革命的當代價值，中國共產黨人才能最終戰勝修正主義路線，挽救黨和國家，實現社會主義和中華民族的偉大復興，進而對人類進步事業做出更大貢獻。　　

一、問題的提起　　

毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命運動已經過去35年了。這場史無前例的文化大革命運動，重點是整黨內那些走資本主義道路的當權派，以鞏固無產階級專政，防止修正主義上臺和資本主義復辟，更好地建設社會主義。然而，毛主席逝世之后不久，曾經向毛主席、黨中央信誓旦旦地表示“永不翻案”的鄧小平，便主導黨中央作出了徹底否定文化大革命的《決議》。　　

30多年修正主義路線和資本主義道路的私有化政策，導致在毛主席和老一輩無產階級革命家歷經千難萬險、無數革命先烈流血犧牲所締造的人民共和國土地上，中國無產階級和廣大勞動人民用自己的血汗養肥了一個新的資產階級，他們自己卻面臨愈來愈大的生存危機。而美帝國主義在其中國代理人的密切配合下，正在一步接一步地加緊實施亡我中華的罪惡戰略。修正主義上臺，資本主義復辟，中國共產黨和中華民族又一次到了最危險的時候，這已經成為毋庸置疑的歷史事實。馬克思主義認為，“事實是共產主義的出發點”，只有在事實的基礎上，才能正確地總結歷史事件。鐵一般的客觀事實證明，毛主席在他生命最后十年不惜自己粉身碎骨也要親自發動和領導人類歷史上第一次無產階級文化大革命，完全徹底是為了中國無產階級和最廣大人民群眾利益的，完全徹底是為了預防修正主義上臺和資本主義復辟的，完全徹底是為了人類社會主義、共產主義事業的。雖然在文化大革命中“犯了兩個錯誤：1，打倒一切；2，全面內戰”，但毛主席絕沒有一點私心，文化大革命的動機、主流和大方向始終是正確的，始終是馬克思主義的，始終是合乎中國無產階級和絕大多數人利益的。　　

面對越反越兇的權力腐敗，面對越拉越大的貧富差距，面對越干越得人心的薄熙來重慶新政，越來越多的人們從親身經歷和歷史對比中深刻認識到，只有毛澤東思想才能挽救黨和國家，只有毛澤東思想才能挽救中華民族，只有毛澤東思想才能挽救世道人心，只有毛澤東思想才能挽救人類社會主義、共產主義事業。如果說毛澤東思想是一座高山，那么，毛主席關于文化大革命的思想則是這座高山的巔峰。為此，許多老革命家、老干部、著名知識分子和各界正直人士強烈要求黨中央全面總結30多年改革開放的經驗教訓，重新實事求是、客觀公正地評價文化大革命，還歷史以公道，還人民以公道，還毛主席以公道。但是，就在這樣的政治生態下，有的“大人物”卻說，中國改革開放遭遇的最大阻力之一是“文革遺毒”；有的“大公子”卻說，推動中國社會進步，最重要的是必須守住徹底否定文革的政治底線；有的“大學者”卻說，重慶“唱紅打黑”是“文革復辟”。進入2011年以來，中國反動派繼續以妖魔化文化大革命為突破口，掀起了最新一波妖魔化毛澤東的政治惡浪，他們的根本目的是推翻中國共產黨領導和社會主義制度，使新中國倒退回四分五裂、一盤散沙的舊社會，淪落為美帝國主義的新型殖民地，讓早在62年前就已經“從此站立起來了”的中國人民重新成為資本主義和帝國主義的奴隸。　　

在資本主義私有化政策走向末日之際，中國民間自發地掀起了最新一波“毛澤東熱”。令人發指的是，修正主義執政者竟然在國慶紀念日對人民領袖毛主席實行公開侮辱。人民日報慶祝中華人民共和國成立62周年社論中，前贊孫中山，后頌鄧小平，而惟獨不提承前啟后的中華人民共和國開國之父毛澤東。這是一起極為嚴重的政治事件，是對毛主席和毛澤東思想的莫大侮辱，是對中國共產黨的莫大侮辱，是對中國人民和中華民族的莫大侮辱。人民日報這一喪盡天良的惡行，已經激起人民的極大憤怒！　魯迅　先生說過：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”自打徹底否定文化大革命以來，特別是1989年以來，勤勞、善良、智慧、勇敢的中華民族已經沉默多少年了，難道他們還會繼續沉默下去嗎？我深信，具有5000年文明史并且經過無產階級文化大革命洗禮的中華民族絕不會選擇“在沉默中滅亡”，而必定會選擇“在沉默中爆發”！　　

徹底否定文化大革命的《決議》，從一開始就遭到許多真正的共產黨人和勞苦百姓的堅決反對。多年以來，許多忠實的共產主義信仰者寫出了大量正面評價文化大革命的文章或專著，周秀寶同志就是其中的一個代表人物。山西省委機關共產黨員周秀寶早在毛主席誕辰100周年之前，就寫出了關于公正評價文化大革命的多篇長文，20多年來始終不渝地為毛主席討還公道，即使被“隔離審查”，他依然理直氣壯地為文化大革命辯護，為毛主席的光輝晚年辯護。圍繞文化大革命的正面價值，周秀寶同志寫出了幾十萬字的徹底批判“修正主義上臺，資本主義復辟”的戰斗檄文。為此，他受到黨組織的多次審查，同時也得到魏巍老、馬賓老、王謙、李爾重等一大批在文化大革命中遭受錯誤批斗甚至被打得死去活來的黨內高級領導干部的高度評價。由于長時間積憤、積郁、積勞成疾，原本剛強硬朗的周秀寶，如今身體和精神已經被徹底搞垮了。我與秀寶同志相識相知多年，過去我曾經長期認為他是一個思想極左的好人，直到我回歸毛主席之后，我想向他真誠道歉，并且要向他請教許多關于文化大革命的理論和實踐問題，但是，當我趕往醫院看望他時，這位毛主席的最忠實最堅強的學生和戰士卻被疾病折磨的再也說不出一句完整的話來了！此情此景，不禁讓我心里流血。近一個時期以來，每每聽到某些人又在妖魔化文化大革命，妖魔化毛主席和毛澤東思想，我便會本能地想起我的好朋友、好兄長——周秀寶。我贊同這樣的觀點：不肯定文化大革命的正面價值，就肯定無法破解今日中國的“盛世危局”，總有一天列寧故鄉亡黨亡國的歷史悲劇要在毛澤東故鄉重演！鑒于此，我決定學習周秀寶同志為中國的共產主義——毛澤東思想無私奉獻的精神，嘗試從中國共產黨人的政治信仰與歷史使命切入主題，對文化大革命的當代價值作一粗淺探索。　　

二、中國共產黨人的政治信仰與歷史使命　　

《中國共產黨章程》明確規定：“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。”每一個中國共產黨黨員，都曾經在入黨時面對黨旗做過這樣的神圣宣誓。全世界都知道，每當中國共產黨高級領導人逝世時，中共中央對逝者的基本評價毫無例外地是：“中國共產黨的優秀黨員，忠誠的共產主義戰士。”但是，當美國總統就職宣誓中將共產主義與法西斯主義相提并論時，我們黨的領導人卻默認了；當中國的漢奸賣國賊說他相信中國共產黨的總書記也未必信仰共產主義時，我們黨的領導人也默認了。這種極度“陽痿”、貽笑大方的政治生態，很自然地讓人們聯想到兩個最根本的政治問題：中國共產黨人的政治信仰與歷史使命。　　

首先我們要說一說什么是中國共產黨人的政治信仰？這是必須的！共產黨是信仰共產主義的，這本來是一個最簡單不過的常識問題。但是，由于修正主義者已經背棄了共產主義信仰，他們之中那些披著共產黨外衣的貪官污吏、漢奸賣國賊早已蛻化變質，墮落為一群沒有靈魂、沒有理想、沒有信念而只知道個人升官發財和感官享受的行尸走肉，故而我們現在不得不重新強調共產黨人的政治信仰問題。　　

《共產黨宣言》是共產黨人政治信仰的老祖宗。《共產黨宣言》寫道：　　

“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”　　

“但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。”　　

“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”　　

“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”　　

“資產階級日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態。它使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手里。由此必然產生的后果就是政治的集中。”　　

“但是，資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代工人，即無產者。”　　

“隨著工業的發展，無產階級不僅人數增加了，而且它結合成更大的集體，它的力量日益增長，它愈來愈感覺到自己的力量了。……工人開始成立反對資產者的同盟；他們聯合起來保衛自己的工資。他們甚至建立了經常性的團體，以便一旦發生沖突在生活上有所保障。有些地方，斗爭轉變為起義。”　　

“工人有時也得到勝利，但這種勝利只是暫時的。他們斗爭的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的愈來愈擴大的團結。這種團結由于大工業所造成的日益發達的交通工具而得到發展，這種交通工具把各地的工人彼此聯系起來。只要有了這種聯系，就能把許多性質相同的地方性的斗爭匯合成全國性的斗爭，匯合成階級斗爭。而一切階級斗爭都是政治斗爭。”　　

“過去的一切階級在爭得統治之后，總是使整個社會服從于他們發財致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經獲得的生活地位。無產者必須消滅自己現存的占用方式，從而消滅全部現存的占用方式，才能取得社會生產力。無產者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。”　　

“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。”　　

“如果不就內容而就形式來說，無產階級反對資產階級的斗爭首先是一國范圍內的斗爭。每一個國家的無產階級當然首先應該打倒本國的資產階級。”　　

“資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的生存條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產階級無意中造成而又無力抵抗的工業進步，使工人通過聯合而達到的革命團結代替了他們由于競爭而造成的分散狀態。于是，隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”　　

“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。　　

但是，現代的資產階級私有制是建筑在階級對立上面、建筑在一些人對另一些人的剝削上面的生產和產品占有的最后而又最完備的表現。　　

從這個意義上說，共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”　　

“共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。”　　

“共產主義革命就是要同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展過程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”　　

“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”　　

“全世界無產者，聯合起來！”　　

上述所引文字，是共產主義的ABC，是共產主義信仰的基礎的基礎。毛主席說過：“共產主義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。……共產主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅薄于全世界，而葆其美妙之青春。”共產主義到底是一個什么東西？用一句話來概括，共產主義就是由無產階級領導解放全人類的主義，其核心價值是全人類的自由、平等、富足、高尚和幸福。如果說人類具有普世價值的話，那么，只有共產主義才是真正的人類普世價值。有學者認為，共產主義社會的主要特征是：政治上人人平等，經濟上按需分配；物質上極大豐富，精神上極大升華；沒有階級，沒有剝削，更沒有戰爭，人類與大自然和諧共處。因此，可以預見，經過一個相當長歷史階段的探索和奮斗，“可持續發展”終將與“共產主義”完全走在一條路上。我以為，如同太陽光的本色是容納了宇宙間一切色光而形成的，故而絕不排斥任何一種色光一般，共產主義是容納了人類文明一切好的主義而形成的，故而絕不排斥任何一種好的主義。這正如列寧的一句名言：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。”真正的共產主義信仰者，絕不是教條主義者，而是最大的謙虛者，他們要學習人類文明的一切優秀成果，包括資本主義所創造的文明成果，以更好地建設社會主義，更好地為人民服務，更好地為人類服務。　　

在列寧領導下，《共產黨宣言》第一次由共產主義理論轉變為共產主義實踐。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產黨就是在馬克思列寧主義直接指導下建立的。1921年7月，黨的第一次全國代表大會通過的《中國共產黨綱領》明確規定：“我黨綱領如下：1，以無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別；2，采用無產階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級；3，廢除資本私有制，沒收一切生產資料，如機器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有；……”也就是說，中國共產黨的最終奮斗目標是實現共產主義。2007年10月21日，黨的第十七次全國代表大會通過的《中國共產黨章程》在“總綱”中明確規定：“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”從1921年到2011年，《中國共產黨章程》雖然做過多次修改，但中國共產黨以實現共產主義為自己的最高理想和最終目標這一政治信仰始終沒有一絲一毫的改變。正是為了共產主義信仰，無數革命先烈為建立新中國拋頭顱、灑熱血，獻出了自己最可寶貴的生命。東北抗聯女英雄趙一曼幾乎遭受了當時人類所“發明”的一切酷刑，特別是專程從日本本土運來的最新式的專門針對女性設計的電刑刑具，直接點擊趙一曼同志身體最脆弱、最敏感的部位，給她造成的劇烈疼痛已經超過了人類個體能夠忍受的極限，而趙一曼卻寧死不屈，以強大的精神力量戰勝了日本法西斯慘無人道的酷刑，徹底否定了醫學生理的極限。這種精神的力量，就是愛國主義的力量，就是共產主義信仰的力量！趙一曼同志為愛國主義和共產主義信仰而死的品格和精神，永遠值得我們學習和敬仰！中國共產黨人為中國無產階級和勞苦大眾打天下的歷史，就是中國共產黨人為共產主義信仰而無私奉獻的歷史。中國共產黨人領導中國人民建設社會主義現代化的歷史，同樣是中國共產黨人為共產主義信仰無私奉獻的歷史。趙一曼、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、雷鋒、王進喜、錢學森、焦裕祿、孔繁森、楊善洲……他們每一個人都是中國共產黨人為共產主義信仰無私奉獻的杰出代表。　　

中國共產黨人的政治信仰只能是共產主義信仰，而絕不能是任何別的信仰。眾所周知，中國革命和建設的實踐證明，毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義，就是中國的共產主義。作為中國的馬克思列寧主義，中國的共產主義，毛澤東思想是一個完整系統、博大精深、戰無不勝的理論體系，而其中最重要的內容恰恰是被修正主義者徹底否定了的關于無產階級專政下繼續革命的理論和關于無產階級文化大革命的思想。　　

說了中國共產黨人的政治信仰，再說中國共產黨人的歷史使命。既然共產主義是中國共產黨人的政治信仰，那么，為建設社會主義、實現共產主義而奮斗終身，就是全體中國共產黨人的神圣歷史使命。共產黨是無產階級的先鋒隊，而無產階級則是人類歷史上最后一個階級，亦即要領導全人類消滅剝削、消滅壓迫、消滅奴役、消滅不公平不正義、消滅一切階級的一個階級。共產黨人為共產主義而奮斗，就是要解放全人類，最終實現全人類真正的自由、平等、富足、高尚和幸福。當然，這是一個相當艱難、曲折和漫長的自然歷史過程，但它卻是人類社會惟一正確的走向和出路。社會主義是共產主義的初級階段，是與資本主義根本對立的思想體系和社會制度。鋼筋水泥網友已經把這些問題講得很透徹了。在此我只想重復一點，即社會主義與資本主義的本質區別。在我看來，社會主義的品格是天下為公，惟道是從，無私奉獻，而資本主義的品格則是天下為私，惟利是圖，自私貪婪。這就是社會主義與資本主義的本質區別。早在54年前，毛主席就一針見血地指出：“修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。”在修正主義上臺，資本主義復辟的今日中國，高舉毛澤東思想偉大旗幟，義無反顧地完成回歸和復興社會主義這場新的偉大革命，是中國共產黨人第一位的歷史使命。　　

從社會主義與資本主義的本質區別看，社會主義的品格與大自然的品格是最為相近的，而資本主義的品格與大自然的品格是背道而馳的。大自然是人類共同的偉大母親，沒有大自然就沒有人類社會。大自然至少有三大值得人類社會效法的優秀品格：一是無私奉獻，即老子所說的“慈”；二是最為節儉，即老子所說的“儉”；三是不爭名利，即老子所說的“不敢為天下先”。太陽與水，最能體現大自然的品格。萬物生長靠太陽，生命之源乃是水。沒有陽光，沒有雨水，就沒有一切生命，也就沒有人類自己。社會主義的品格與大自然的三大品格是一一對應的，核心是一個“公”字；資本主義的品格與大自然的三大品格則是一一相反的，核心是一個“私”字。公者千古，私者一時，此乃萬古不易的真理。　　

除了馬克思所揭示的資本主義的基本矛盾之外，從自然規律講，資本主義至少有三大矛盾足以毀滅人類自身。一是大自然的無私奉獻與資本主義的自私貪婪之間的矛盾；二是大自然的最為節儉與資本主義的奢侈浪費之間的矛盾；三是大自然的不爭名利與資本主義的弱肉強食之間的矛盾。用《道德經》的語言表述，資本主義是最典型的：“舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先”，其最終結果是：“死矣。”社會主義則是最典型的：“慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長”。無論從社會發展規律還是從自然演變規律講，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是毫無疑義的。　　

人類只有一個地球，地球資源是有限的，而資本主義的消費欲望是無限的。難怪英國那位天才科學家預言：地球將要在200年后毀滅，根源在于自私貪婪的人類“遺傳密碼”。社會規律是不可抗拒的，自然規律更是不可抗拒的。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了。”隨著全球工業化、城市化、現代化的加速推進，資本主義無節制地向大自然索取和掠奪，導致能源短缺，資源枯竭，環境污染，生態惡化，氣候變暖等一系列直接威脅人類生存的全球性問題日益突出，只不過西方發達國家越來越多地把這些轉移到第三世界發展中國家罷了。人類社會的統治者倘若不能領導人類狠斗“私”字，人類自己不能自覺“斗私”，總有一天人類要自己毀滅自己。而資本主義的意識形態、生活方式、生產方式和社會制度，是絕然不能解決這些問題的。越來越多有良知的人們已經開始清醒地意識到：資本主義絕非理想社會，且不論及理想信念，人類單單為了在這個星球上長久地生存下去，最終必須且只能從社會主義、共產主義中尋找生路。　　

是否真心信仰共產主義，是否真心實干社會主義，是否真心為人民服務，這是鑒別真假共產黨的根本標準。不信仰共產主義，你還叫什么共產黨？不干社會主義，還要共產黨干什么？不為人民服務，你還算共產黨嗎？不久前，薄熙來在重慶的一次會議上從公平正義的角度講過這樣一番話：“從人類歷史發展進程看，社會主義必將取代資本主義。資本主義有個不可克服的基本矛盾，即生產的社會化與生產資料的私人占有之間的矛盾。現在一些西方國家，盡管外面光鮮實則危機四伏，貧富差距已經很大。資本主義少部分人坐享其成，大把大把撈錢；大部分人卻苦掙苦熬，勉強度日，難道人類總能容忍這樣顯而易見的不公嗎？！這種基本矛盾，決定了資本主義中的貧富差距會越拉越大，并不可能自我完善加以修補，從而實現長治久安，最終將導致嚴重的經濟和社會主義危機。縱觀歷史，橫看世界，靜下心來想一想，只有社會主義能夠代表大多數人的利益，得到大多數人的支持和擁護，因為社會主義本質就要求共同富裕。”他還說：“這些年我們進行改革開放，學習西方的先進技術和管理經驗，是完全必要和正確的，但也要頭腦清醒，我們走的不是西方的路子，是要堅定不移地搞社會主義，實現共同富裕，以代表最廣大人民的根本利益。”從薄熙來的所作所為看，他是真干社會主義的，真搞社會主義改革開放的，真心為絕大多數人謀利益的。所以，我認為，薄熙來是一個真正的共產黨人，他代表了中國共產黨的良心與頭腦。正是在薄熙來身上，在許多真心誠意為弱者和窮人謀利益的共產黨人身上，善良的中國老百姓認定真共產黨是現實存在的，雖然假共產黨暫時得勢，但人們堅信中國的天下終究要重新回到真共產黨領導的人民大眾手中，因為真共產黨終究必定能夠徹底打倒假共產黨！我以為，當下中國兩個階級、兩條路線、兩條道路的斗爭，說到底是真共產黨與假共產黨的斗爭，這是一場你死我活的政治斗爭和政治革命。一切真共產黨人對此應當充滿必勝的自信！　　

這里，有必要再次強調，共產主義是中國共產黨人堅定不移的政治信仰，為建設社會主義、實現共產主義而奮斗，是共產黨人的神圣歷史使命。在毛主席、共產黨領導下，無數中華民族的優秀兒女流血犧牲，無私奉獻，他們完全是為了心中的共產主義信仰，完全是為了建立和建設社會主義新中國，完全是為了中國人民和中華民族的自由、民主和幸福。如果中國共產黨拋棄自己的政治信仰——共產主義，以徹底否定文化大革命為突破口，把已經在毛澤東時代建設起來的社會主義，一步一步地改成人類歷史上最壞最壞的資本主義，那么，我們這些號稱共產黨員的人，何以告慰毛主席在天之靈？何以告慰革命老前輩？何以告慰成千上萬的革命先烈和英雄模范？在中國無產階級和廣大勞動人民被資本主義的私有化政策推向災難深淵的今天，一切真正信仰共產主義的人們，一切真誠為回歸和復興社會主義而不懈奮斗的人們，不管他們在組織上是否加入中國共產黨，我以為他們都是真正的中國共產黨人。認真學習和實踐毛澤東思想，特別是認真學習和實踐毛主席關于文化大革命的思想，運用毛主席的政治大智慧與修正主義者決一死戰，力挽狂瀾，扭轉乾坤，實現回歸和復興社會主義的偉大目標，這就是當代中國共產黨人的歷史使命，同時是當代中國共產黨人為自己的政治信仰——共產主義而奮斗的最好體現。　　

我之所以選擇與修正主義徹底決裂，不惜犧牲自己的一切，誓死捍衛毛澤東旗幟，實在談不上有什么高尚的動機，完全是一個當年毛主席的紅小兵的良心使然。用《紅樓夢》中林黛玉的話說：“我是為我的心。”　　

三、文化大革命是建國以來黨內兩條路線斗爭的歷史必然　　

在馬克思列寧主義指導下，人類歷史上終于誕生了第一個社會主義國家——蘇聯。這是開天辟地的大事件。中國共產黨建黨之初就以俄為師，確立了社會主義、共產主義的革命任務和奮斗目標。經過28年艱苦卓絕的浴血奮戰，毛主席、共產黨最終領導中國人民推翻蔣介石、國民黨的反動統治，奪取全國政權，取得新民主主義革命的徹底勝利。在1940年1月發表的《新民主主義論》中，毛主席指出：“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命。”“現在的革命是第一步，將來要發展到第二步，發展到社會主義。中國也只有進到社會主義時代才是真正幸福的時代。”1945年4月24日，毛主席在《論聯合政府》中進一步強調：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”中國一定要走社會主義道路，絕不能走資本主義道路，這是毛主席堅定不移的政治主張，同時也是全黨和全國人民的共識。從1949年10月1日到1976年10月1日，整整27年的歷史進程揭示了一個真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，只有社會主義才能實現中華民族的偉大復興。正是由于以毛主席為首的中國共產黨人選擇了社會主義，堅決走社會主義道路，代表了中國最廣大人民群眾的利益，中國人民才堅定地選擇了中國共產黨的領導，發自肺腑地高呼：毛主席萬歲！共產黨萬歲！正是由于毛主席那無與倫比的卓越才能、超人智慧和非凡魅力，才使一盤散沙、四分五裂的中華民族第一次凝聚在毛澤東旗幟下，爆發出從來沒有過的建設社會主義的沖天干勁！正是由于毛主席、共產黨的無限凝聚力和社會主義的無限吸引力，才使中國人民萬眾一心，眾志成城，自力更生，艱苦奮斗，只用了短短20多年時間，就迅速地把一窮二白的舊中國建設成為一個具有獨立完整的工業體系和國民經濟體系的社會主義新中國。毛澤東時代，是一個公平正義的時代，是一個健康向上的時代，是一個激情燃燒的時代，是一個為建設中國式社會主義現代化奠定基礎的時代。但是，必須指出，從奪取全國政權第一天起，在中國共產黨中央委員會最高層，就潛伏著兩條不同路線的斗爭，其斗爭的核心問題是：中國共產黨為人民奪取全國政權之后，中國究竟應該走社會主義道路，還是應該走資本主義道路。　　

以毛主席為代表的中國共產黨人認為，中國必須走社會主義道路，絕不能走資本主義道路，這一點的是“確定的和毫無疑義的”，而以劉少奇為代表一些共產黨人，由于理論功底、思想水平、智慧層次特別是精神境界的局限，實際上是不贊同毛主席正確主張的，他們認為應該“鞏固新民主主義秩序”，潛意識里是主張中國走資本主義道路，反對走社會主義道路的。黨中央最高層兩條路線的斗爭，有充分的事實依據。　　

——劉少奇的一貫思想。1949年6月，劉少奇在天津與資本家座談時說，資本家剝削有功，剝削得越多，功勞越大。資本主義經濟是要長期發展的。直到1950年1月23日同安子文等高級干部談話中，劉少奇依然說：現在剝削是救人，不準剝削是教條主義。現在必須剝削，要歡迎剝削。工人要求資本家剝削，不剝削就不能生活。今年關內難民到關外去，要求東北的富農剝削他，他就謝天謝地了。劉少奇的政治路線，實質上是“要鞏固新民主主義秩序”，毫不動搖地發展資本主義經濟。歷史事實表明，中國共產黨奪取全國政權之后，先發展資本主義，然后在相當長時期后再過渡到社會主義，這是劉少奇的一貫思想。　　

——過渡時期總路線問題之爭。“新民主主義社會制度”，是毛主席在抗日戰爭期間針對蔣介石的“三民主義社會制度”而精心構思設計出來的。原來估計中國共產黨奪取全國政權需要相當長的時間，故而提出中國革命的第二步，即從新民主主義社會過渡到社會主義社會，是需要相當長時間的。毛主席不僅是一位天才的政治家，而且是一位天才的辯證法大師，他是最善于“與時俱進”的。據文獻記載，毛主席最早提出向社會主義過渡的問題，是在1952年9月24日中共中央書記處會議上。他說：“10年到15年基本上完成社會主義，不是10年以后才過渡到社會主義。”毛主席之所以提出不失時機地完成社會主義革命的任務，是因為到1952年夏秋之交，中國社會經濟的現實情況發生了一些超出原來預料的變化：一是，在以巨大財力支持抗美援朝戰爭的困難條件下，恢復國民經濟的任務奇跡般地提前完成；二是，經過三年經濟恢復時期，國營工商業和私營工商業的產值比例發生了根本性的變化，國營經濟已經超過私營經濟；三是，在土地改革以后，農村中的互助合作事業普遍地發展起來。經過長時間的思考醞釀，毛主席對于向社會主義過渡問題的思想已經基本成熟。1953年2月的一次談話中，毛主席講了如下觀點：　　

一、有人說“要鞏固新民主主義秩序”，還有人主張“四大自由”，我看都是不對的，新民主主義是向社會主義過渡的階段。在這個過渡階段，要對私人工商業、手工業、農業進行社會主義改造。過渡要有辦法。像從漢口到武昌，要坐船一樣。國家實現對農業、手工業和私營工商業的社會主義改造，從現在起大約需要三個五年計劃的時間，這是和逐步實現國家工業化同時進行的。　　

二、全國解放后，富農不敢雇工了，即使還沒有搞完土地改革的地方，富農實際上也變成富裕中農了。斯大林建議我們在土改中要保留富農，為的是不要影響農業生產。我們發展農業生產并不依靠富農，而是依靠農民的互助合作。　　

三、我們現在家底子很薄弱，鋼很少，汽車不能造，飛機一架也造不出來；面粉、棉布的生產，還是私營為主。　　

四、要團結民主人士，使他們的生活好一點，爭取他們和我們一起搞建設。經濟基礎不強，政治基礎也就不強。　　

五、私人工商業如何轉？資本家如何轉？他們如何生活？其中有些人會和我們一起進到社會主義的。只要不當反革命，就要給工作，給飯吃。　　

1953年8月，毛主席明確提出了黨在過渡時期的總路線：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，基本上實現國家工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。這條總路線，應是照耀各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或‘左’傾的錯誤。”此前，毛主席在一次政治局會議上批判了離開總路線的三個右傾觀點：（一）確立新民主主義的社會秩序。（二）由新民主主義走向社會主義。（三）確保私有財產。對于毛主席、黨中央提出的“一化三改造”的過渡時期總路線，劉少奇等同志是不夠理解的，毛主席批判的那三個觀點，其實就是他們的觀點。50多年后，劉少奇同志的家人在一本書中寫道：毛主席與劉少奇同志在重大政治原則問題上的公開分歧，并不是始于四清運動，早在過渡時期總路線問題上就已經產生了。這就更加清楚地說明，劉少奇還是要堅持他1949年6月天津講話那一套，在新的歷史條件下依舊主張繼續搞“新民主主義”，發展資本主義，不贊成社會主義改造。　　

——農業合作化問題之爭。農業合作化，即對農業的社會主義改造，在過渡時期總路線中占有特殊重要的地位。中國是個傳統的農業大國，農民占當時全國人口的80%以上。作為中國農民的兒子，毛主席深知，要把幾千年延續下來的分散、落后的小農經濟，改造成為與國家工業化相適應的社會主義的集體農業，為農業現代化打下良好的社會基礎，其艱難程度絕不亞于李白的“蜀道難，難于上青天”。因此，對于農業合作化事業，毛主席給予了特別的關心，幾乎傾盡了一個時期內他的全部心血。在很長一段時間，毛主席全神貫注于中國農村合作化，親自逐字逐句地審閱全國各地報來的典型材料，寫了幾十篇按語，主持編輯了《中國農村的社會主義高潮》，曾經兩次為該書寫《序言》。據薄一波回憶，有一段時間，他每次到毛主席那里，發現床上、地下到處都是農業合作化的材料，主席真是全身心地投入了中國農業合作化事業中，而且非常興奮。然而，就是在這場破天荒的偉大革命中，劉少奇竟然與毛主席公開唱“對臺戲”。1951年春夏，圍繞山西發展農業生產互助合作問題，黨中央高層發生了一場爭論。1951年4月17日，山西省委向華北局和黨中央寫了一份題為《把老區互助組織提高一步》的報告。該報告認為，“對于私有基礎，不應該是鞏固的方針，而應當是逐步地動搖它、削弱它，直至否定它。”報告中所說的“更高級一些的形式”，主要是指初級農業合作社。山西省委的報告送到華北局和黨中央，劉少奇和華北局否定了報告中的觀點。劉少奇在對山西省委報告的批語中寫道：“在土地改革以后的農村中，在經濟發展中，農民的自發勢力和階級分化已開始表現出來了。黨內已經有一些同志對這種自發勢力和階級分化表示害怕，并且企圖加以阻止或避免。他們幻想用勞動互助組和供銷合作社的辦法去達到阻止或避免此種勢力的目的。已有人提出了這樣的意見：應該逐步地動搖、削弱直至否定私有基礎，把農業生產互助組織提高到農業生產合作社，以此作為新因素，去‘戰勝農民的自發因素’。這是一種錯誤的、危險的、空想的農業社會主義思想。山西省委的這個文件，就是表現這種思想的一個例子，特印發給各負責同志一閱。”毛主席很快知道了這件事，明確表示不贊成劉少奇和華北局的意見，而贊成山西省委的報告。毛主席找劉少奇、薄一波等人談話，把自己的態度明明白白告訴他們。薄一波回憶說：“毛主席批評了互助組不能生長為農業生產合作社的觀點和現階段不能動搖私有基礎的觀點。他說：既然西方資本主義在其發展過程中有一個工場手工業階段，即尚未采用蒸汽動力機械、而依靠工場分工以形成新生產力的階段，則中國的合作社，依靠統一經營形成的新生產力，去動搖私有基礎，也是可行的。他講的道理把我們說服了。”雖然表面上看，劉少奇也贊同中國農村走社會主義道路，但骨子里他還是主張先走資本主義道路，反對向社會主義過渡。毛主席則認為，經過資本主義也可以發展生產，但那是一個痛苦的而且很長的過程。而經過互助組、初級社這些形式，把農民組織起來，不但是發展生產的需要，而且也是實現集體化的必由之路。從根本上講，劉少奇考慮的是富人的利益，毛主席的愛心始終是向著絕大多數人的，尤其向著弱者和窮人，因而他堅決主張中國農村走組織起來、共同富裕的社會主義道路，堅決反對貧富懸殊、兩極分化的資本主義道路。　　

——整風與反右派運動。斯大林逝世不久，赫魯曉夫在《秘密報告》中以反對“個人崇拜”為突破口，全盤否定斯大林的晚年，不僅引起國際共產主義運動內部的嚴重混亂，而且被帝國主義充分利用，使蘇聯共產黨遭到國際反共勢力的強烈攻擊。在1956年黨的八大上，黨中央、毛主席汲取斯大林犯錯誤的歷史教訓，采取了一系列措施。繼《論十大關系》之后，1957年2月27日，毛主席又發表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，創立了正確處理兩類不同性質矛盾的馬克思主義新學說。面對國際風云和中國共產黨的實際，毛主席、黨中央決定加強黨的自身建設，以克服當時黨內存在的官僚主義、主觀主義和宗派主義，發揚黨的優良傳統和作風。這是防止共產黨脫離群眾、脫離實際乃至蛻化變質的一項重要決策，也是反對黨內修正主義思潮的一項重要措施。1957年3月12日，毛主席在中國共產黨全國宣傳工作會議上鄭重宣布：“現在共產黨中央作出決定，準備黨內在今年開始整風。黨外人士可以自由參加，不愿意的就不參加。這一次整風，主要是要批評幾種錯誤的思想作風和工作作風，一個是主觀主義，一個是官僚主義，還有一個是宗派主義。這次整風的方法同抗日時期的整風一樣，就是先研究一些文件，每個人在學習文件的基礎上檢查自己的思想和工作，開展批評和自我批評，揭發缺點和錯誤的方面，發揚優點和正確的方面。在整風中間，一方面要嚴肅認真，對于錯誤和缺點，一定要進行認真的而不是敷衍的批評和自我批評，而且一定要糾正；另一方面又要和風細雨，懲前毖后，治病救人，反對采取‘一棍子把人打死’的辦法。”4月27日，中共中央發出了《關于整風運動的指示》。這次整風的目的要求是：提高全黨的馬克思主義水平，改進黨的作風，克服最近幾年來黨內日益滋長的脫離群眾和脫離實際的官僚主義、主觀主義和宗派主義傾向，更好地調動一切積極力量，團結一切可能團結的人，為建設偉大的社會主義國家服務。由于毛主席的號召和以正確處理人民內部矛盾為主題，這次整風運動，極大地激發了各級干部、知識分子以及工農群眾的積極性。當時，廣大民主黨派人士熱情十分高漲，與共產黨員一起踴躍地參加各種座談會、討論會、鳴放會，對黨的缺點和錯誤提出了嚴肅的批評意見和積極的建議。但是，在國際大氣候和國內小氣候的影響下，確有極少數的資產階級右派分子借共產黨開門整風的機會，向中國共產黨和社會主義制度發動了猖狂攻擊。所謂國際的大氣候，主要表現在三個方面：一是以美國為首的帝國主義國家進一步推行對社會主義國家的和平演變戰略；二是國際共產主義運動中出現了修正主義思潮；三是波蘭、匈牙利事件，對中國的影響。所謂國內的小氣候，主要表現在兩個方面：一是資產階級并不甘心于被消滅，在社會主義改造基本完成之后，他們并沒有完全放棄走資本主義道路的愿望；二是資產階級知識分子的存在，他們看不慣社會主義，在政治風浪中容易倒向資產階級一邊，更容易成為帝國主義推行和平演變戰略的依靠力量。毛主席、黨中央是真心誠意地希望民主黨派、知識分子幫助共產黨整風的，但是，極少數資產階級右派分子卻借機夸大黨和政府工作中的缺點和錯誤，惡毒攻擊共產黨領導和社會主義制度，煽動群眾，制造事端，妄圖推翻中國共產黨的領導，改變社會主義制度，奪取全國政權。新生的人民政權還不到八年時間，遠遠沒有得到鞏固。面對這種出乎所料的嚴峻政治形勢，黨中央和毛主席不得不在繼續整風的同時，果斷地作出反右派的重大決策，以打退資產階級右派的進攻。　　

　1957年5月25日　，毛主席在接見青年團三次全國代表大會代表時的講話中強調：“中國共產黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利。”他指出，一切離開共產黨領導和社會主義的言論和行動都是完全錯誤的，這是在社會主義歷史階段，判斷思想、理論以及行動是非的標準。毛主席提出這個標準，目的是為了教導青年堅定社會主義、共產主義的理想信念，不要被資產階級右派所利用，人人爭當無產階級革命事業的合格接班人。在毛主席看來，世界歸根結底是屬于青年一代的，他老人家對中國青年寄予無限希望。倘若一代又一代中國青年被資產階級右派所欺騙和利用，甚至成為帝國主義實施和平演變戰略的工具，毛主席是死不瞑目的。　　

XXX是反右派運動的“總司令”。在他的直接領導下，這場運動雷厲風行地開展起來，但在具體工作中卻犯了嚴重的擴大化錯誤，冤枉了千千萬萬的好人。毛主席說過，共產黨是講真理的黨，一切冤假錯案都必須予以徹底平反，一萬年以后也要平反。然而，在三中全會后的“平反運動”中，XXX對于真正反對共產黨領導和社會主義制度的右派分子，也“一風吹”了。茅于軾就是一個最典型的例子。此人在“平反”以后，繼續煽動顛覆中國共產黨領導和社會主義制度，瘋狂妖魔化毛主席和文化大革命，把“替富人說話”詭辯成“為窮人辦事”，是一個地地道道的反黨反社會主義的漢奸賣國賊。極少數人主張徹底否定反右派運動，并且把擴大化的責任推到毛主席一個人頭上，是完全違背歷史事實的。公道地說，在反右派運動中擴大化的嚴重錯誤，XXX負有不可推卸的責任。從整風到反右派運動，毛主席的大方向始終是正確的。　　

——包產到戶問題之爭。1958年，為了多快好省地建設社會主義，毛主席、黨中央發動了“大躍進”運動。大躍進運動取得了偉大成績，同時也發生了嚴重錯誤。在一線主持中央工作的劉少奇背離毛主席實事求是的思想路線，帶頭大刮“浮夸風”、“共產風”，毛主席最早發現問題并且為糾正“左”的錯誤做了大量工作。1962年初召開的“七千人大會”上，劉少奇講話中提出“三分天災，七分人禍”，對“大躍進”中的錯誤上推下卸，而對自己所犯錯誤卻沒有作出深刻檢討。毛主席在講話中特別指出：“去年六月十二號，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點和錯誤。我說，請同志們傳達到各省、各地方去。事后知道，許多地方沒有傳達。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應當隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席。我不是要別人推卸責任，其他一些同志也有責任，但是第一個負責的應當是我。”毛主席與劉少奇對各自所犯錯誤的態度形成鮮明對比。這里姑且不談個人品格問題，而只是為了引出兩條路線斗爭的話題。在“七千人大會”之后，劉少奇、鄧小平等人主張農村人民公社實行“包產到戶”、“分田單干”。這是一個直接關系到中國走資本主義道路還是走社會主義道路的無比重大的政治問題，毛主席在路線問題上歷來是寸步不讓的。他深深感受到包產到戶必將對中國社會主義建設造成強烈沖擊，只顧眼前，不顧長遠，發展下去的最終結果必然是資本主義復辟，對此，他是絕對不能容忍的！1962年7月20日，毛主席同參加北戴河中央工作會議的各中央局第一書記談話。他嚴厲批評了包產到戶和分田到戶的意見。他說：“你們贊成社會主義，還是贊成資本主義？當然不會主張搞資本主義，但有人搞包產到戶。現在有人主張在全國范圍內搞包產到戶，甚至分田到戶。共產黨來分田？對農民，要讓他自愿，如果有的人非包產到戶不可，也不要采取粗暴態度。問題是要分析農民的基本要求是什么，我們如何領導。有人似乎認為我們和農民搞了幾十年，現在好像不行了，難道我們就這樣脫離群眾？有人說恢復農業要八年時間，如果實行包產到戶，有四年就夠了，你們怎么看？難道說恢復就那么困難？這些話都是在北京的人說的。”這是毛主席再次公開批評劉少奇、鄧小平等人的錯誤主張。在1965年重上井岡山時，毛主席說過：“我為什么把包產到戶看得那么嚴重？中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛！工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了”。“資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地域發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。”歷史已經證明，毛主席在根本問題上的政治主張是完全正確的。　　

——社會主義教育運動之爭。自1962年關于包產到戶的爭論爆發以后，毛主席的思想和注意力發生了一個根本性的深刻變化。如果說從1958年起，毛主席的思想和注意力主要集中在搞社會主義經濟建設，從而鞏固社會主義制度的話，那么，從1962年“七千人大會”之后，他重新開始思考國內的社會主義建設戰略與國際的重大斗爭問題，他的思想和注意力就迅速轉移到社會主義政治建設上。毛主席早就認為，蘇聯修正主義上臺，必然要葬送社會主義的前途。為了社會主義、共產主義的前途命運，為了中國人民和全人類的幸福未來，毛主席以無產階級革命家壓倒一切敵人的英雄氣魄，在抓社會主義經濟建設的同時，作出了反修防修的偉大戰略部署，以解決國際共產主義運動的蛻變問題。他認為，不解決這個問題，社會主義國家遲早要變成修正主義，社會主義建設是不可能成功的。在1962年9月召開的黨的八屆八中全會上，毛主席重提階級斗爭，他主張階級斗爭要年年講、月月講、天天講、大會講、中央全會也講，使全黨保持清醒的頭腦，有一條馬克思主義的路線。否則，社會主義建設即使搞了幾十年，也總有一天要變成修正主義，變成資本主義。毛主席決心以自己的理論和實踐，竭盡全力來完成國際共產主義運動史上從未有人完成過的偉大事業。到1964年下半年，毛主席關于社會主義社會的理論已逐漸地走向成熟和系統化。在社會主義教育運動中，關于防止中國出修正主義的問題，毛主席說過：現在世界上有兩種共產黨。一種是真的，一種是假的。當劉少奇說到中國出了赫魯曉夫怎么辦的問題時，毛主席接過來說：“我看這個問題要傳下去，傳到縣，如果出了赫魯曉夫怎么辦？中國出了修正主義的中央，要頂住！”眾所周知，“四清”運動是社會主義教育運動的重要組成部分。1964年12月20日下午，在人民大會堂河北廳召開中共中央政治局常委擴大會議，繼續討論社會主義教育問題。這次重要會議上，黨內兩條路線斗爭達到白熱化。毛主席先到會場，同已經到會的一些人談笑風生。劉少奇到會后，毛主席要他主持會議，被劉少奇拒絕。毛主席便讓他先講話。劉少奇從蹲點問題講起，他說：“農村方面有一個問題，是陶鑄同志提出的，說農村當前的主要矛盾是富裕農民階層跟廣大群眾、貧下中農的矛盾。……”毛主席說：“農村的中心問題是這一批干部，主要是大隊和生產隊的干部，騎在農民頭上，農民不好混，窮得要死。”“地主富農已經搞臭過一次了。……至于這些當權派，從來沒有搞臭過。他又是共產黨，上面又聽他的。”劉少奇幾次重復開頭提出的問題：“這個主要矛盾怎么講法？”毛主席沒有正面回答，而是照樣講他的：“不要管下層，只管‘五大領袖’，這是共產黨，是當權的人，不當權也是跟著跑的人。管你是掛名的共產黨也算，過去是國民黨的也算，過去是真共產黨變了的也算，總而言之你是掌大權。就是要發動群眾來整我們這個黨，整那個支部，那個公社黨委。”“中心問題是整黨，不整黨沒有希望。”毛主席又重復說：“一個省委，一個地委，一個縣委，一個公社黨委，一個支部委員會，抓住這個東西就有辦法。”毛主席始終盯住“當權派”這個問題，而不談主要矛盾。但是，劉少奇卻急于想把主要矛盾問題明確下來，以肯定的口氣說：“四清與四不清，這是主要的，當然還有其他的。”有人問了一句：“矛盾的性質是什么？”劉少奇答：“就是人民內部矛盾跟敵我矛盾交織在一起。”毛主席當即反問道：“什么性質？反社會主義就行了，還有什么性質？”劉少奇又解釋說：“政治、經濟、思想、組織四不清，有人民內部矛盾，有敵我矛盾，問題的復雜性就在這里。”這矛盾，那矛盾，劉少奇幾乎都提到了，惟獨不提社會主義道路與資本主義道路的矛盾，他的刻意回避是耐人尋味的。12月26日，是毛主席71歲生日。當晚，毛主席在人民大會堂老北京廳請了一些人吃飯，名單是他自己定的，包括錢學森、陳永貴、邢燕子等。毛主席一到場，就宣布說：“今天不是請客，更不是祝壽，我拿自己的稿費請大家吃頓飯，也算是實行‘四同’吧！”接著他說：“不能光吃飯，還要講話呀！”“現在社會主義教育運動剛開始，有人翹了尾巴怎么樣呢？我沒有蹲點，沒有發言權也要說，錯了，大家批評。帝國主義、修正主義說我是教條主義，就算教條主義吧。教條主義什么時候變？一萬年也變不了。我們寫文章打仗，不會死人的。”毛主席的每一句話，都是有所指的。12月27日下午的會議上，當陳伯達說到國民黨也說有黨內外矛盾的交叉時，毛主席說，我們這個黨至少有兩派，一個社會主義派，一個資本主義派。他接著說：現在15年了，成了獨立王國，北京，我說的不是北京市委，就有兩個獨立王國，你們去猜，我不講了。劉少奇提出所謂主要矛盾是“四清”與“四不清”的矛盾、黨內外矛盾的交叉時，毛主席旗幟鮮明地批評說：主要矛盾是社會主義和資本主義的矛盾，是走社會主義道路還是走資本主義道路的矛盾。并且重申社會主義教育運動的重點是整黨內那些走資本主義道路的當權派。這次公開正面沖突，是建國以來毛主席與劉少奇兩條不同路線斗爭的集中反映。　　

——“中央出了修正主義怎么辦？”由于黨內高層對社會主義教育運動的認識嚴重不足，對修正主義上臺和資本主義復辟的認識嚴重不足，毛主席對不少干部嚴重脫離人民群眾、以至于同人民群眾對立的問題越來越感到憂慮。他非常擔心：這種狀況如果不徹底改變，任其繼續發展下去，中國共產黨就會變色，中國的社會主義制度就不能鞏固，中國就存在資本主義復辟的嚴重危險，中國最廣大人民群眾就很可能重吃二遍苦、再受二茬罪。1965年1月中央工作會議閉幕時的講話中，毛主席公開透漏了他的憂慮：“你只要不觸及全面，枝枝節節、修修補補不行。”在他看來，單靠社會主義教育運動已經不能解決反修防修的問題，必須尋找一種能夠全面解決問題的新途徑和新方法。會議結束的第二天，他閱讀了在洛陽拖拉機廠蹲點的第八工業機械部部長給薄一波的信。信中說：經過蹲點，“開始發現廠里從不知道的許多問題。這些問題，如果再讓其繼續發展，就一定會使一個社會主義的企業有蛻化為資本主義企業的危險。”“特別值得重視的是：一部分老干部在革命勝利有了政權以后，很容易脫離群眾的監督，掌管一個單位就往往利用自己的當權地位違反黨的政策，以至發展到為所欲為。而像我們這些領導人，官僚主義又很嚴重，對下面這些嚴重情況又不能及時發現。這就是在奪取了政權之后一個十分嚴重的危險。”薄一波在旁邊批道：“這是個問題。所以成為問題，主要是由于我們多年來沒有抓或很少抓階級斗爭的緣故。”毛主席接著批了一段話：“我也同意這種意見。官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。”對于如何才能保證共產黨永遠堅持為人民服務的根本宗旨進而牢牢鞏固人民當家作主的人民民主政權，大慈大悲、大徹大悟、大智大勇、大公無私的毛主席，深深感到中國出問題終究要出在共產黨內部，特別要出在共產黨內部的最高層。在文化大革命之前，他曾經對身邊工作人員說過：“我多次提出主要問題，他們接受不了。阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家、這個黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以為許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”毛主席特別說：“我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。”“建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的。”通過一次又一次的政治運動，毛主席逐漸形成了這樣的思想：中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路，關鍵不在城鄉基層，而是在上層，尤其是中央。他認為，如果在中國自上而下地出現修正主義，它的危險比自下而上地出修正主義要大得多，也快得多。熟背無數古詩詞的一代哲人毛主席，在社會主義教育運動的后期便對如何鞏固社會主義制度、防止資本主義復辟的關注重點發生了一個根本性變化。他曾經引用杜甫“射人先射馬，擒賊先擒王”的詩句強調反對修正主義上臺和資本主義復辟，要“先搞豺狼，后搞狐貍，這就抓住了問題。你不從當權派著手不行”。毛澤東再一次指出：“這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。”在一次中央工作會議上，毛主席說：“我提倡造反，是反對袁世凱稱皇帝的那種造反。”“中央如果出了軍閥也好，修正主義也好，總而言之，不是馬克思主義，不造反就犯錯誤，要準備造反。”毛主席問與會同志：“靠老爺，不靠人民，你有飯吃呀？你有衣穿呀？”他說：“我快要去見馬克思了，怎么交代？你給我留個修正主義尾巴，我不干！”毛主席談話的中心思想是：如果中央出了修正主義，地方干部和全國人民應該起來造反！　　

我敢十分肯定地說，毛主席是真正大公無私的人民領袖，是最忠誠的共產主義戰士。毛主席與劉少奇之爭，完全是“主義”之爭，絕非“私利”或“權力”之爭。早在青年時代，毛主席就說過：“我覺得吾人惟有主義之爭，而無私人之爭，主義之爭，出于不得不爭，所爭者主義，非私人也。私人之爭，世亦多有，則大概是可以相讓的。”在大是大非的路線斗爭亦即“主義之爭”發展到1965年，毛主席與劉少奇各自所代表的政治力量，誰也沒有回旋的余地了，無產階級文化大革命運動的爆發，將是合乎邏輯、極為正常、不可避免、自然而然的歷史必然。　　

四、十年大事簡述　　

在發動無產階級文化大革命運動之前，毛主席經過深思熟慮后認為，中國當時正處在堅持走社會主義道路還是走資本主義道路的重要關頭，這是直接關系到黨和國家前途命運的頭等大事，其他任何事情都不能同它相比。毛主席認為，只有下最大決心，花最大力量，甚至以不惜打亂黨和國家暫時的正常秩序為代價，才能摧毀中國出修正主義的社會基礎，建立起一種新的社會主義社會秩序。為此，從全局來看，付出再大的代價也是值得的。同時，毛主席又明確指出：“這次文化大革命，就是一次認真的演習。……這是一次全國性的演習，左派、右派和動搖不定的中間派，都會得到各自的教訓。”　　

中共中央將文化大革命的時間劃定為1966年5月至1976年10月，并將文化大革命的過程劃分為三個階段，一、從文化大革命的發動到1969年4月黨的第九次全國代表大會；二、從黨的九大到1973年八月黨的第十次全國代表大會；三、從黨的十大到1976年10月。對于文化大革命十年間中國共產黨領導中國人民在經濟、科技、國防、外交等方面所取得的偉大成就，我曾經在《最后十年的輝煌成就》一文中作了簡略介紹，故拙文不予提及。所謂十年大事，特指文化大革命本身的重大歷史事件。　　

1966年：造反有理　　

1965年11月上海《文匯報》發表的《評新編歷史劇海瑞罷官》，是文化大革命的導火線。　1966年5月4日　至26日，中央政治局擴大會議在北京召開。會議于　5月16日　通過了《中國共產黨中央委員會通知》（簡稱“五一六通知”）。這個通知經過毛主席七次修改，一些重要段落是由他親筆加寫的。“五一六通知”通知要求全黨：“高舉無產階級文化大革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂‘學術權威’的資產階級反動立場，徹底批判學術界、教育家、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想，奪取在這些文化領域中的領導權。而要做到這一點，必須同時批判混進黨里、政府里、軍隊里和文化領域的各界里的資產階級代表人物，清洗這些人，有的要調動他們的職務。尤其不能信用這些人去做領導文化革命的工作。”毛主席親自主持起草的這個通知還指出：“混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。這些人物，有些已被我們識破，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們信用，被培養為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點。”毛主席認為，在資產階級的猖狂進攻下，從上到下相當大的一個多數的單位領導權不在馬克思主義者和人民群眾手里。最嚴重的是黨的領導層出了修正主義。一些跟著打天下的老干部，在革命戰爭年代有功，但在奪取全國政權之后，他們不想繼續革命了，到了社會主義階段要反對資產階級、要在農村實行集體化時，他們就不贊成了，有的人已經變成了黨內走資本主義道路的當權派。這些人在黨中央形成一個資產階級司令部，有一條修正主義的政治路線和組織路線，各地區、各部門都有代理人。歷史事實已經證明，毛主席對當時黨和國家政治形勢的基本估計是正確的。1966年5月中央政治局擴大會議后，北京大學在　5月25日　貼出了第一張批判學校和北京市委領導錯誤的大字報。　6月1日　晚，按著毛主席指示，新華社全文播發了北大“全國第一張馬列主義大字報”。經過兩個多月的初步發動，文化大革命主要在學校及意識形態領域的一些部門發動起來。但是，對于這場運動的必要性、重要性、緊迫性，許多人很不理解，特別是一開始即遭到黨內走資派的抵制和阻擾。為了破除阻力，使這場運動更加深入、廣泛地開展起來，毛主席對文化大革命作進一步的發動。　　

　1966年8月1日　至12日，毛主席在北京主持召開中共八屆十一中全會。　8月1日　，在劉少奇講話時，毛主席插話批評工作組阻礙、鎮壓群眾運動。當天，會議印發了毛主席給清華附中紅衛兵的復信和清華附中紅衛兵兩張革命造反的大字報。早在5月底，北京清華附中十幾名學生就自發集會，成立了全國第一個紅衛兵組織。毛主席高度贊揚這兩張大字報，認為他們的行動“說明對反動派造反有理”，表示“不論在北京，在全國，在文化大革命運動中，凡是同你們采取同樣態度的人們，我們一律給予熱烈的支持”；同時，毛主席又要求他們“注意爭取團結一切可以團結的人們”。　8月4日　，毛主席召集中央政治局常委擴大會議，對劉少奇、鄧小平派工作組鎮壓群眾運動提出更加嚴厲的批評。　8月7日　，會議印發毛主席　8月5日　寫的《炮打司令部——我的一張大字報》。毛主席在大字報中批評6月上旬派工作組以來的50多天里，從中央到地方的某些領導同志，“站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將轟轟烈烈的文化大革命運動打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級的威風，滅無產階級的志氣，又何其毒也！”　8月8日　，全會通過《中國共產黨中央委員會關于無產階級文化大革命的決定》（簡稱“十六條”），對文化大革命的目的、重點、依靠力量、方法等作出了規定。“十六條”明確規定：這次運動的目的是“斗垮走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術‘權威’，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態，改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建筑，以利于鞏固和發展社會主義制度”。“這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。”同時指出，在這場運動中“一大批本來不出名的革命青少年成了勇敢的闖將”，“他們的革命大方向始終是正確的”，“黨的領導要善于發現左派，發展和壯大左派隊伍，堅決依靠革命的左派……徹底孤立最反動的右派，爭取中間派”。并且反復強調要“‘敢’字當頭”，“充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放”，“不要怕出亂子”。“十六條”規定，要正確區分和處理兩類不同性質的矛盾，“要用文斗，不用武斗”。　　

　1966年8月18日　，毛主席身著綠軍裝，佩戴“紅衛兵”袖章，在天安門城樓上第一次檢閱以紅衛兵為主體的文化革命大軍。此后，紅衛兵組織在北京和全國各地普遍建立。從　8月18日　到11月下旬，毛主席共計8次接見來自全國各地的紅衛兵，人數達1100多萬。隨著紅衛兵運動的迅速發展，文化大革命“大串聯”活動遍及神州大地。關于支持紅衛兵運動，毛主席當時對身邊工作人員說過：“文革中這些群眾主要是年輕人、學生，正是杜勒斯們奇托和平演變希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗斗爭的嚴重性，讓他們把自己取得的經驗和認識再告訴他們將來的子孫后代，一代一代傳下去，也可能使杜勒斯的預言在中國難以實現。”“我考慮發動群眾。我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運動中受到教育，鍛煉他們的本領，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用這個辦法試一試。我也準備它失敗現在看來群眾是發動起來了，我很高興，他們是同意我的作法的。”發動人民群眾，特別是發動青年學生參加文化大革命運動，是從根本上反對修正主義上臺、資本主義復辟的一次“大練兵”，是“認真的演習”的核心內容。　　

到1966年底，經過七個多月的發動，史無前例的無產階級文化大革命終于以排山倒海之勢、雷霆萬鈞之力在全國范圍轟轟烈烈地開展起來了。　　

1967年：全面奪權　　

1967年元旦，人民日報、紅旗雜志發表了題為《把無產階級文化大革命進行到底》的重要社論。社論提出：“1966年，在我國興起的無產階級文化大革命，是20世紀60年代的最偉大的事件。這個革命，使我國的社會主義革命發展到一個新階段。這個革命，在國際共產主義運動的歷史上開辟了一個新紀元。”社論說：“十月革命，解決了用革命暴力奪取政權，建立無產階級專政的問題，給全世界無產階級樹立了偉大的榜樣。但是，當時不可能解決社會主義國家無產階級和資產階級誰戰勝誰，保持無產階級政權，鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟的一系列問題。十月革命的故鄉出現了現代修正主義集團篡奪黨和國家的領導，使得第一個社會主義國家蘇聯，走上資本主義復辟的道路。這個教訓，說明了無產階級奪取政權以后，能不能保持政權，能不能防止資本主義復辟，成了國際無產階級的一個新的中心課題。它不僅決定著無產階級專政國家的命運，而且決定著全世界無產階級和被壓迫民族革命事業的命運，毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命，就是解決這個具有偉大歷史意義的問題，給全世界無產階級樹立新的偉大榜樣。”社論指出：“這次無產階級文化大革命，是無產階級同資產階級和它在我們黨內的代理人的一次全面的較量。”“以毛主席為代表的無產階級革命路線，要放手發動群眾，斗垮黨內一小撮走資本主義道路的當權派和資產階級反動學術‘權威’，革除一切剝削階級的舊東西。而資產階級反動路線，則要壓制群眾，保護黨內一小撮走資本主義道路的當權派和資產階級反動學術‘權威’，保護一切剝削階級的舊東西。一個要把社會主義革命進行到底，一個要保存資本主義舊秩序，一個要革，一個要保，這就是兩條路線斗爭的實質。”社論特別指出：“1967年，將是全國全面展開階級斗爭的一年”，“將是無產階級聯合其他革命群眾，向黨內一小撮走資本主義道路的當權派和社會上的牛鬼蛇神，展開總攻擊的一年”。1967年，提到全黨和全國革命群眾面前的政治任務，主要是：“第一，在工廠和農村中，要根據毛主席和黨中央‘抓革命，促生產’的指示，大搞文化大革命，促進人的思想革命化，推動工農業生產的發展。”“第二，對于學校里和文化領域各界里的無產階級文化大革命，要大力提倡革命師生、革命知識分子，有計劃、有組織地到工廠去，到農村去，實行和廣大工農群眾相結合。”“第三，充分發揚無產階級專政條件下的大民主。這種大民主，就是在毛澤東思想統帥下，發動億萬群眾，向社會主義的敵人舉行總攻擊，同時也是對各級領導機關和領導干部進行批評和監督。造成這樣一種大民主的社會風氣，對于鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，具有重大的深遠的意義。”“第四，繼續開展對資產階級反動路線的群眾性的批判。”文化大革命的根本問題是政權問題。1967年初，以上海革命造反組織“一月奪權”為樣板，開始了全國性的向走資派的“全面奪權”。　　

　1967年1月22日　，人民日報發表社論，題目是《無產階級革命派大聯合，奪走資本主義道路當權派的權！》。社論寫道：“無產階級革命造反派最盛大的節日來到了！一切牛鬼蛇神的喪鐘敲響了！讓我們高舉起雙手，熱烈歡呼：無產階級革命造反派大聯合，奪走資本主義道路當權派的權好得很！”“在社會主義社會里，在無產階級專政的條件下，億萬革命群眾以無產階級革命造反派的大聯合為核心，組成浩浩蕩蕩的革命隊伍，從黨內一小撮走資本主義道路的當權派和堅持資產階級反動路線的頑固分子手里，自下而上地奪權。這是毛主席對馬克思列寧主義關于無產階級革命和無產階級專政學說的重大發展。”“無產階級文化大革命，從一開始就是一場奪權斗爭。這個文化大革命，就是發動億萬群眾自己起來解放自己，向黨內一小撮走資本主義道路的當權派奪權。只有展開這樣偉大的群眾運動，展開一個群眾性的全面奪權斗爭，才能徹底解決無產階級的奪權問題，徹底解決無產階級專政問題。”“革命群眾要掌握自己的命運，千條萬條，歸根結底，就是要自己掌握印把子，有了權，就有了一切；沒有權，就沒有一切。千重要，萬重要，掌握大權最重要。于是，革命群眾凝聚起對階級敵人的深仇大恨，咬緊牙關，斬釘截鐵，下定決心：聯合起來，團結起來，奪權！奪權！！奪權！！！一切被反革命修正主義分子、被堅持資產階級反動路線的頑固分子所竊取的黨、政、財等各種大權，統統要奪回來！”“無產階級革命派，真正的革命左派，看的是奪權，想的是奪權，干的還是奪權！這不是什么‘個人野心’，而是為無產階級奪權，為共產主義奪權，讓偉大的毛澤東思想占領一切陣地！”“翻天覆地的無產階級革命派大聯合展開奪權斗爭的群眾運動，是一場無產階級和資產階級的大決戰。”社論強調：“無產階級革命派要展開奪權斗爭，就必須大聯合。沒有大聯合，奪走資本主義道路當權派的權就只是一句空話。”“大聯合，要在奪權的斗爭中形成。大聯合，必須旗幟鮮明。它是革命造反派的大聯合，而不是亂七八糟的大雜燴。那些折衷主義、改良主義的東西，那些小團體主義、宗教主義、分散主義、分裂主義的東西，必須統統打倒。”　　

在開展奪權斗爭的關鍵時刻，毛主席向全國的工人、農民、人民解放軍指戰員、紅衛兵小將、革命干部和革命知識分子，發出新的戰斗號召：要斗私，批修。1967年10月6日，人民日報發表了《“斗私，批修”是無產階級文化大革命的根本方針》的社論。所謂“斗私”，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想同自己頭腦里的“私”字作斗爭；所謂“批修”，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想去反對修正主義，去同黨內一小撮走資本主義道路的當權派作斗爭。“斗私”與“批修”是互相聯系的。只有很好地斗掉“私”字，才能更好地把反修斗爭進行到底。社論指出，“如果不斗私，不革自己的命，那么，批修也是搞不好的，而且可能會被修正主義的東西所蒙蔽，甚至跌入修正主義的泥坑。同樣，也只有積極地投入批修的戰斗，才能深刻地觸及靈魂，狠狠地斗私。”毛主席“要斗私，批修”這五個字，高度概括了無產階級文化大革命的基本內容和整個社會主義歷史時期批判資產階級的基本內容。“斗私，批修”，“是保證我國無產階級文化大革命取得全面徹底勝利的根本方針，是防止資本主義復辟、加強和鞏固無產階級專政、把全國辦成紅彤彤的毛澤東思想大學校的根本方針”。　　

1967年一年，全國各地區、各部門普遍開展了奪權斗爭。由于種種復雜的歷史、政治和社會原因，在運動過程中發生了一些令人痛心的嚴重錯誤，比如武斗、內亂、派性等，毛主席和黨中央及時發現和糾正這些錯誤，反復強調“要文斗，不要武斗”，要求“立即制止武斗”，并作出人民解放軍實行“三支兩軍”的重大決策，迅速穩定了全國大局。雖然“打倒一切，全面內戰”嚴重背離了毛主席關于文化大革命的偉大戰略部署，但是，向黨內一小撮走資本主義道路當權派奪權的大方向始終是正確的。　　

1968年：斗、批、改　　

從1967年1月上海“一月革命”風暴的興起，到1968年9月西藏和新疆兩個革命委員會成立，經過20個月的偉大斗爭，全國軍民實現了毛主席發出的“無產階級革命派聯合起來，向黨內一小撮走資本主義道路當權派奪權”的偉大號召，全國除臺灣省以外的所有省、市、自治區全部成立了革命委員會，“全國山河一片紅”，標志著無產階級文化大革命取得決定性勝利。無產階級專政下的階級斗爭，在本質上依然是政權問題。資產階級要推翻無產階級專政，無產階級則要鞏固無產階級專政。黨內一小撮走資派就是資產階級在黨內的代理人。向走資派奪權，是無產階級革命的繼續，是無產階級反對資產階級和一切剝削階級的一場政治大革命。　　

繼“全面奪權”取得決定性勝利之后，毛主席迅速向全國發出了認真搞好斗、批、改的偉大號召。斗，就是要“斗垮走資本主義道路的當權派”；批，就是要“批判資產階級的反動學術‘權威’，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態”；改，就是要“改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建筑”。搞好斗、批、改的最終目的是：“以利于鞏固和發展社會主義制度。”　　

　1968年10月13日　至31日，中國共產黨第八屆擴大的第十二次中央委員會全會在北京召開。全會認為，毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命，是我國在無產階級專政條件下，無產階級反對資產階級和一切剝削階級的一次政治大革命。毛主席的無產階級文化大革命路線，毛主席關于無產階級文化大革命的偉大戰略部署，毛主席在這場革命中的一系列重要指示，都是正確的。無產階級文化大革命的實踐證明，正如毛澤東同志所說的，這次無產階級文化大革命，對于鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義，是完全必要的，是非常及時的。全會號召全國工人、貧下中農、人民解放軍指戰員、革命干部、革命紅衛兵、革命知識分子，號召全國各族人民，堅決執行毛主席關于工人階級必須領導一切的教導，實現無產階級在上層建筑其中包括各個文化領域的專政，實現毛主席提出的關于斗、批、改各個階段的任務，把無產階級文化大革命進行到底！這次會議，為黨的第九次全國代表大會的召開作了必要的準備。　　

1969年：黨的九大　　

　1969年4月1日　至24日，中國共產黨第九次全國代表大會在北京舉行。在第一次全體會議上，林彪代表黨中央作政治報告。這個政治報告是由毛主席親自審定的。報告以無產階級專政下繼續革命的理論為指導，分為八個部分：“關于無產階級文化大革命的準備”；“關于無產階級文化大革命的過程”；“關于認真搞好斗、批、改”；“關于無產階級文化大革命的政策”；“關于我國革命的最后勝利”；“關于黨的整頓和建設”；“關于我國和外國的關系”；“全黨、全國人民團結起來，爭取更大的勝利”。政治報告的核心內容，是闡述指導文化大革命的無產階級專政下繼續革命的理論的基本內容和偉大意義。同時論述了中國共產黨執政之后“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題”。會議期間，毛主席多次主持相關會議，講述黨的歷史經驗，強調當前的主要問題是一種傾向掩蓋另一種傾向，即一方面把敵人揪出來了，另一方面又掩蓋了打擊面寬和擴大化的問題，要注意政策，加強團結。他指出，犯錯誤的干部有的將來還要工作；犯了錯誤愿意改正，群眾諒解就好了，就要解放。他還提出朱德、陳云、鄧子恢等一些老同志要選進中央委員會。在九屆一中全會上，毛主席說：看來無產階級文化大革命不搞是不行的，因為我們這個基礎不穩固。這個革命還有些事沒有做完，現在還要繼續做，比如斗、批、改。過若干年后，也許又要進行革命。他指出，有些地方抓多了人，這個不好，至于犯走資派錯誤，那更不要抓。他表示，我相信過去犯錯誤的一些老同志。毛主席號召：“團結起來，為了一個目標，就是鞏固無產階級專政，要落實到每個工廠、農村、機關、學校。”按照毛主席的設想，黨的九大以后，文化大革命的主要任務基本完成，業已進入“鞏固勝利成果”階段。　　

1970年：廬山會議　　

黨的九大開過之后，毛主席認為黨的重建工作已經基本解決，他衷心希望在“團結、勝利”的旗幟下，解決政府的重建問題，進一步推進安定團結的局面，建設社會主義現代化國家。1970年8月23日至9月6日，黨的九屆二中全會在江西廬山舉行。會議原定議程為討論修改憲法、國民經濟計劃和戰備問題。早在1970年3月，中共中央召開中央工作會議時，討論召開四屆人大和修改憲法的問題，之前，毛主席就提出不設國家主席，將我國的政治體制作適當改變的建議。毛主席的這個建議，林彪、陳伯達等人是知道的。但是，林彪在黨的九大后私欲膨脹，企圖當國家主席的心情是很迫切的。1970年8月23日下午，九屆二中全會正式開幕。會上，事先未曾表示發言的林彪突然要求發言，打亂了會議議程。他刻意重申“毛主席是天才”，“這次憲法里規定毛主席的領導地位，規定毛澤東思想是指導思想。我最感興趣的、認為最重要的就是這一點”。之前，在林彪、葉群安排下，陳伯達別有用心地收集了馬克思主義經典作家有關“天才”的語錄。林彪急于搶班奪權的陰謀和分裂活動，引起毛主席的高度警覺。8月31日，毛主席寫了《我的一點意見》，嚴厲批評陳伯達等“采取突然襲擊，煽風點火，唯恐天下不亂，大有炸平廬山，停止地球轉動之勢”，提出“不要上號稱懂得馬克思，而實際上根本不懂馬克思那樣一些人的當”。廬山會議的斗爭，實質上是路線斗爭。九大的政治報告，原先是由陳伯達按照林彪的意圖起草的，報告認為，九大之后黨的中心任務是發展經濟，實質上是一條唯生產力論的“以經濟建設為中心”的路線。毛主席否定了這個報告，另外組織力量起草了新的政治報告，林彪在九大上只不過是照本宣科而已。因此，毛主席后來說：“林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。”　　

1971年：林彪事件　　

九屆二中全會后，在林彪的支持下，他的兒子林立果加快了篡黨奪權的陰謀計劃，他們喪心病狂地妄圖通過爆破、謀殺、車禍等方式謀害毛主席，發動反革命武裝政變，“奪取全國政權”，或制造“割據局面”。1971年8月15日至9月12日，毛主席到南方一些省市視察。一路上，他分別與有關地方的黨、政、軍負責人進行多次談話。這些談話，一是為了挽救林彪，二是為了黨的團結和統一，三是為了鞏固文化大革命的勝利成果，更好地建設社會主義。針對林彪等人的種種陰謀活動，毛主席在談話中多次強調三項基本原則：“要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計。”他反復說：我們這個黨已經有50年的歷史了，大的路線斗爭有十次。這十次路線斗爭中，有人要分裂我們這個黨，都沒有分裂成。這個問題，值得研究。1970年廬山會議，他們搞突然襲擊，搞地下活動，為什么不敢公開呢？可能是心里有鬼。……他們這樣搞，總有個目的嘛！我看他們的突然襲擊，地下活動，是有計劃、有組織、有綱領的。綱領就是設國家主席，就是“天才”。毛主席又說，有人急于想當國家主席，要分裂黨，急于奪權。……這次廬山會議，又是兩個司令部的斗爭。8月25日，在找湖南省委第一書記華國鋒談話時，毛主席說：“你滿腦子是農業，我滿腦子是路線斗爭，兩個司令部的問題。要抓路線。路線不對，抓了農業也不行，腦袋掉了還不知為什么。”（從華國鋒的下場看，毛主席的話真可謂“一語成讖”）9月12日下午，毛主席機智地粉碎了林彪集團謀害他的罪惡陰謀，安全抵達北京。毛主席約見有關負責同志，向他們講述了南巡談話的主要內容。他談到，路線決定一切，路線是個綱，綱舉目張。武裝政變的陰謀破產之后，林彪等人遂于9月13日凌晨強行從山海關乘飛機向北外逃叛國。飛機在蒙古人民共和國溫都爾汗附近墜毀，機上人員全部身亡。　　

九一三事件的尖銳性和突發性也許是毛主席始料未及的，他由此陷入極大的痛苦之中。但是，林彪的折戟沉沙，不僅沒有絲毫動搖毛主席關于開展無產階級文化大革命的決心和信心，而且促使他就反對修正主義上臺、防止資本主義復辟的問題作出更深層次的文化和政治思考。　　

1972年：批林整風　　

1971年10月以后，按照毛主席的部署，在全國范圍內開始了“批林整風”運動。在毛主席領導下，周恩來主持中央日常工作，對極左思潮進行了一些糾正，加快了落實干部政策的步伐。　1972年5月21日　至　6月23日　，黨中央在北京召開“批林整風”匯報會。隨后，各省、市、自治區也陸續召開“批林整風”會議，要求把“批林整風”當作頭等大事來抓，重點是批林，在此基礎上搞好整風，加強黨的一元化領導，反對山頭主義、宗派主義，等等。　1972年8月14日　，毛主席在鄧小平同月3日來信上作了重要批示。他認為，“鄧小平所犯錯誤是嚴重的”，“但應與劉少奇加以區別”。很顯然，毛主席希望鄧小平改正“走資本主義道路”的錯誤，重新回到黨和國家的重要領導崗位上來。毛主席、黨中央抓緊落實干部政策和知識分子政策的工作，使一大批被打倒的黨政軍領導干部和知識分子重新回到工作崗位。但是，有的人借批判極左思潮而否定文化大革命，這是毛主席所絕對不能容忍的。　　

1973年：黨的十大　　

　1973年5月20日　，中共中央在北京召開工作會議。會議有三項議程：籌備召開黨的十大，討論“批林整風”運動，討論本年度的國民經濟計劃。會議期間，傳達了毛主席關于“只注意生產，不注意上層建筑、路線，不對”和“要注意培養青年干部”等指示。　1973年8月24日　至28日，中國共產黨第十次全國代表大會在北京召開。　8月24日　，毛主席主持召開黨的十大第一次全體會議。周恩來作政治報告。報告繼續肯定了黨的九大路線，肯定了無產階級文化大革命，肯定了無產階級專政下繼續革命的理論。報告特別講了黨內兩條路線的斗爭，重申毛主席的教導：“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”“路線不正確，即使掌握了中央的領導權、地方的領導權、軍隊的領導權，也要垮臺。路線正確，沒有一個兵也會有兵，沒有政權也會有政權。”“問題決定于路線。這是千真萬確的真理。”報告指出：“林彪反黨集團的垮臺，并不是黨內路線斗爭的結束”，這樣的斗爭“還會經歷十次、二十次、三十次”。政治報告提出的國內任務是：“堅持無產階級專政下的繼續革命，團結一切可以團結的力量，努力把我國建設成一個強大的社會主義國家”。　　

1974年：批林批孔　　

1974年元旦，人民日報、紅旗雜志、解放軍報聯合發表社論，提出：“要繼續開展對尊孔反法思想的批判”，“批孔是批林的一個組成部分”。　1月18日　，中共中央以一號文件向全國轉發了北大、清華匯編的《林彪與孔孟之道》（材料之一）。1974年第2期紅旗雜志發表題為《廣泛深入開展批林批孔的斗爭》的短評，指出：“不批林批孔，就是不抓階級斗爭和路線斗爭，就是放棄對修正主義、資產階級世界觀的進攻，這樣下去，勢必滑到修正主義的邪路上去。”“只有通過對孔孟之道的批判，才能進一步認清林彪反黨集團搞復辟倒退的反革命罪行及修正主義路線的極右實質，才能挖出林彪反動思想的老根，清除林彪和孔子的反動思想影響，也才能進一步認識無產階級文化大革命的必要性，以鞏固和發展無產階級文化大革命的偉大成就。”為了預防修正主義上臺、資本主義復辟，毛主席是堅決主張批孔的。他說過，中國歷史上，起來造反的時候，都要批孔，而造反者成為統治者之后，為了鞏固統治地位，他們又要尊孔。統治者就是以孔夫子的思想來束縛統治人，儒家思想是封建專制的工具。毛主席還說，我們共產黨人是從批孔起家的，但是我們絕不能走歷代統治者的老路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再用孔子思想來統一老百姓的思想時，把孔子請回來，說明你也快完了。對于博古通今的毛主席而言，批判孔子思想由來已久，早在文化大革命前期，毛主席就說過，批判孔夫子，是文化大革命的重要組成部分。在林彪事件之后，毛主席發動批林批孔運動，其全部目的在于反對修正主義上臺和資本主義復辟。　　

1975年：整頓與翻案　　

　1975年1月8日　至10日，黨的十屆二中全會在北京舉行。會議遵照毛主席的決策，討論全國四屆人大一次會議的準備工作，追認鄧小平為中央政治局委員，選舉鄧小平為中共中央政治局常委、中共中央副主席。此前，毛主席對黨和國家的大政方針曾經作過三條指示：一、無產階級文化大革命，已經八年。現在，以安定團結為好，全黨全軍要團結。二、學習無產階級專政理論。“列寧為什么說對資產階級專政，這個問題要搞清楚。這個問題不搞清楚，就會變修正主義，要使全國知道。”三、把國民經濟搞上去。在毛主席為首的黨中央領導下，鄧小平主持黨和政府日常工作，提出了全面整頓的方針。毛主席是完全贊成鄧小平抓各項工作的整頓的。但是，鄧小平提出“以三項指示為綱”，以整頓的名義否定文化大革命。對于整頓黨和國家各項工作，毛主席是堅決支持的，但以整頓為名否定無產階級文化大革命，毛主席是絕對不容許的。　　

1975年8月前后，嗜書如命的毛主席因患眼病不能看書，只好請一位研究《水滸》的北京大學教師給他讀，邊讀邊議。毛主席在聽讀《水滸》時發表意見：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民知道投降派。”“宋江投降，搞修正主義，把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。”毛主席不僅博覽群書，而且是古為今用的一代哲人。從毛澤東思想發展的整體看，晚年的毛主席，最憂慮的依然是黨中央出修正主義。他所說的投降，從國內講，是憂慮中國共產黨人投降黨內走資本主義道路的當權派；從國際講，是憂慮中國共產黨執政者投降以美國為首的帝國主義。歷史事實證明，毛主席的憂慮是有充分根據的。　　

1975年9月至12月，鄧小平打著毛主席“三項指示”的旗號，以整頓為名否定文化大革命的意圖越來越明顯。有人向毛主席匯報說：“感覺到一股風，比1972年借批極左而否定文化大革命時還要兇些。”“我很注意小平同志的講話，我感到一個問題，他很少講文化大革命的成績，很少批判劉少奇的修正主義路線。”在聽取匯報后，毛主席談到：“一些同志，主要是老同志思想還停留在資產階級民主革命階段，對社會主義革命不理解，有抵觸，甚至反對。對文化大革命有兩種態度，一是不滿意，二是要算賬，算文化大革命的賬。”聯系到清華大學某黨委領導經鄧小平轉毛主席的一封信，毛主席認為，“清華所涉及的問題不是孤立的，是當前兩條路線斗爭的反映”。　1975年12月4日　，人民日報轉發了紅旗雜志《教育革命的大方向不容篡改》的文章。文章說：“資產階級每次搞翻案復辟活動，總是跳出來猖狂反對工人階級領導的。”“現在，教育界的怪論就是企圖為修正主義教育路線翻案，進而否定文化大革命，改變毛主席的革命路線。修正主義仍然是當前的主要危險。”為了鞏固無產階級文化大革命的成果，防止修正主義上臺和資本主義復辟，毛主席作出了“反擊右傾翻案風”的重大決策。　　

1976年：毛主席逝世前后　　

1976年，是毛主席生命的最后一年，也是他晚年最艱難的歲月。從1975年10月到1976年1月，毛主席在重病中發表了關于無產階級文化大革命和階級斗爭、路線斗爭的重要談話。毛主席說：“社會主義社會有沒有階級斗爭？什么‘三項指示為綱’，安定團結不是不要階級斗爭，階級斗爭是綱，其余都是目。”“1949年推出國內主要矛盾是無產階級對資產階級之間的矛盾。13年后重提階級斗爭，還有形勢開始好轉。文化大革命是干什么的？是階級斗爭嘛。”“民主革命后，工人、貧下中農沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”“對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤，1、打倒一切，2、全面內戰。”毛主席說，小平不懂馬列，代表資產階級，還是白貓、黑貓啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。　　

　1976年1月8日　，周恩來病逝。1月21、22日，由毛主席提議，經中央政治局通過，確定華國鋒為國務院代總理，主持中共中央日常工作。2月29日，人民日報發表署名文章，題目是《評“三項指示為綱”》。文章不點名地批判鄧小平，認為“這個綱領的要害，是復辟資本主義”。文章說：“《紅樓夢》里有句話：‘甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳’。黨內不肯改悔的走資派把發展生產喊得整天價響，實際上他們是破壞社會主義經濟，妄圖把人們拉到資本主義的邪路上去，為資產階級重新登臺作‘嫁衣裳’”。“黨內還在走的資本主義道路當權派，手中有很大權力，所以搞起修正主義來是很兇的，很快的，是最危險的。”毛主席早就指出：“無產階級文化大革命所要解決的根本矛盾，是無產階級和資產階級兩個階級，社會主義和資本主義兩條道路的矛盾。這次運動的重點，是斗爭那些走資本主義道路的當權派。”無論緊跟毛主席路線的文革派有多少缺點錯誤，但他們是堅決反對修正主義路線的，是堅持走社會主義道路的。由于走資派利用了文革派的某些缺點錯誤，打著“悼念周總理”的旗號蠱惑人心，從4月初開始，北京一些不明真相的群眾紛紛聚集到天安門廣場人民英雄紀念碑下，獻花圈，寫詩詞，喊口號，矛頭直指文化大革命的具體領導者。　4月5日　，在天安門廣場發生了嚴重的打、砸、搶、燒事件。據有關媒體披露，某些走資派是直接參與了“四五運動”的發動、組織和策劃的。　4月7日　，經毛主席提議，中共中央作出了兩個決議：一是“關于華國鋒任中共中央第一副主席、國務院總理的決議”，二是“關于撤銷鄧小平黨內外一切職務的決議”。隨后，在全國范圍內進一步開展了批判鄧小平、反擊右傾翻案風的政治運動。應當特別指出的是，在平息“天安門廣場反革命事件”中，絕沒有動用一個國防軍，絕沒有死一個人。　　

　1976年9月9日　零時15分，為共產主義信仰、為中國人民和全世界被壓迫民族被壓迫人民的自由、民主和幸福奮斗了一生的毛澤東主席與世長辭。毛主席的逝世，對黨和國家，對中國人民和中華民族，對國際共產主義運動，都是不可估量的巨大損失。黨中央、全國人大、國務院、中央軍委在《告全黨全軍全國各族人民書》中，高度評價了毛主席偉大的一生，特別指出：“在社會主義革命時期，毛主席全面總結了國際共產主義運動正反兩個方面的經驗，深刻地分析了社會主義社會的階級關系，在馬克思主義的發展史上第一次明確提出了在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，還存在階級和階級斗爭，作出了資產階級就在共產黨內的科學論斷，提出了無產階級專政下繼續革命的偉大理論，制定了黨在整個社會主義歷史階段的基本路線。在毛主席的無產階級革命路線指引下，我黨我軍我國人民乘勝前進，奪取了社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，特別是無產階級文化大革命，批林批孔、批鄧、反擊右傾翻案風的偉大勝利。在幅員廣大、人口眾多的中華人民共和國堅持社會主義，鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義，提供了新鮮經驗。”“中國人民的一切勝利，都是在毛主席領導下取得的，都是毛澤東思想的偉大勝利。毛澤東思想的光輝，將永遠照耀著中國人民的前進道路。”　　

　1976年10月6日　夜晚，華國鋒、葉劍英、汪東興等以非正常手段抓捕了文化大革命的骨干人員。隨即，華國鋒代表黨中央宣布：以粉碎“XXX”為標志，第一次無產階級文化大革命“勝利結束”。　　

五、文化大革命的原則是永的　　

毛主席是一位始終堅持“人民至上”的偉大的馬克思主義者。臨終前，他說自己一生辦了兩件事：一是領導中國共產黨和中國人民奪取新民主主義革命的徹底勝利，建立了社會主義新中國；二是發動和領導了無產階級文化大革命。毛主席說過：“世界上一切革命斗爭都是為著奪取政權，鞏固政權。”從一定意義上講，毛主席所辦的兩件大事，第一件是為人民奪取政權，第二件是為人民鞏固政權。無產階級文化大革命運動，是毛主席關于無產階級專政下繼續革命理論的偉大實踐，是鞏固無產階級專政，反對修正主義上臺，防止資本主義復辟的一場“認真的演習”。雖然文化大革命被走資派徹底否定了，毛主席親自發動和領導的人類歷史上第一次無產階級文化大革命暫時失敗了，但是，正如美國詩人惠特曼所說：當失敗不可避免時，失敗也是偉大的，而且死和絕望也是偉大的。巴黎公社失敗了，巴黎公社的原則永存！同樣，文化大革命失敗了，文化大革命的原則永存！　　

文化大革命的原則，具體體現在毛主席關于無產階級專政下繼續革命的理論要點之中。　　

1，必須用馬克思主義的對立統一的規律來觀察社會主義社會。毛主席指出：“對立統一規律是宇宙的根本規律。”“矛盾是普遍存在的”，“事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因”。在社會主義社會中，“有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾”。“敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的”。毛主席告誡全黨同志：必須正確劃分敵我和人民內部另類矛盾的界線，正確處理人民內部矛盾，才能使無產階級專政日益鞏固和加強，使社會主義制度日益發展。　　

2，“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質，就會出現復辟。”在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，“階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級在意識形態方面的階級斗爭，還是長期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”在國際帝國主義、修正主義和國內外一切反動派的猖狂進攻下，我國的社會主義制度并不鞏固。鞏固社會主義制度的斗爭，社會主義和資本主義誰戰勝誰的問題，還要經過一個很長的歷史時期。為了防止資本主義復辟，為了防止“和平演變”，必須把政治戰線和思想戰線的社會主義革命進行到底。　　

3，無產階級專政下的階級斗爭，在本質上，依然是政權問題，就是資產階級要推翻無產階級專政，無產階級則要大力鞏固無產階級專政。無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面專政。“我們對他們的關系絕不是什么平等的關系，而是一個階級壓迫另一個階級的關系，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關系。而不能是什么別的關系，例如所謂平等關系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關系、仁義道德關系等等。”　　

4，社會上兩個階級、兩條道路的斗爭，必然會反映到黨內來，黨內一小撮走資本主義道路的當權派，就是資產階級在黨內的代表人物。“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”他們“是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政”。我們要鞏固無產階級專政，就必須充分注意識破黨內的修正主義分子和走資本主義道路的當權派，充分揭露他們，批判他們，整倒他們，使他們不能翻天，把那些被他們篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中。　　

5，無產階級專政下繼續革命，最重要的是要開展無產階級文化大革命。“無產階級文化大革命，只能是群眾自己解放自己。”“要讓群眾在這個大革命中，自己教育自己。”就是說，這個無產階級文化大革命，運用無產階級專政下大民主的方法，自下而上地放手發動群眾，同時，實行無產階級革命派的大聯合，實行革命群眾、人民解放軍和革命干部的三結合。　　

6，無產階級文化大革命在思想領域中的根本綱領是“斗私，批修”。“無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。”因此，無產階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問題，亦即在與傳統的所有制關系實行最徹底的決裂之后，集中解決與傳統的觀念實行最徹底決裂的問題。“資產階級影響的存在，是修正主義的國內根源。屈服于帝國主義的壓力，是修正主義的國外根源。”“這種修正主義的特點，就是在否認階級和階級斗爭的名義下，站在資產階級方面向無產階級進攻，把無產階級專政改變為資產階級專政。”要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，用無產階級思想去戰勝資產階級利己主義和一切非無產階級思想，改革教育，改革文藝，改革一切不適應于社會主義經濟基礎的上層建筑，挖掉修正主義的根子。　　

7，“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”“路線是個綱，綱舉目張。”社會主義制度最終一定要代替資本主義制度，這是人類社會發展的客觀規律。但是，我們必須始終堅持一條馬克思主義的正確路線。這條正確路線要經常講，反復講，年年講，月月講，天天講，要使全國人民都知道。要正確地進行兩條路線的斗爭，既要反對修正主義，也要反對教條主義。只有這樣，才能永遠保持馬克思列寧主義的純潔性，不斷加強黨的團結，不斷提高黨的戰斗力，使中國共產黨永遠沿著社會主義、共產主義的正確方向勝利前進。　　

我以為，如上七個方面的理論要點，可以歸納為文化大革命的四項原則。第一、中國共產黨必須始終堅持共產主義的政治信仰。這是共產黨人一切奮斗的最終目標，這是共產黨人的靈魂和精神支柱，這是共產黨人永遠立于不敗之地的最大法寶。第二、中國共產黨必須始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。人民共和國的一切權力屬于人民，人民大眾是地，人民大眾是天，人民大眾是共產黨生命的源泉。只有真心為人民服務，才是真正的共產黨。第三、中國共產黨必須始終堅持社會主義的基本原則。沒有公有制、計劃經濟和按勞分配，就沒有社會主義經濟，就沒有中國人民的共同富裕；沒有人民大眾的自由、民主，就沒有社會主義政治，就沒有中國人民的“當家作主”；沒有共產主義信仰，就沒有社會主義文化，就沒有中國人民的高尚追求。第四、中國共產黨必須始終堅持以中國的共產主義——毛澤東思想指導黨和國家的一切工作。毛澤東思想，理所當然地包括毛主席關于無產階級專政下繼續革命理論和毛主席關于無產階級文化大革命的思想。只有高舉毛澤東思想的偉大旗幟，才能挽救中國共產黨，挽救人民共和國，挽救中華民族；只有高舉毛澤東思想偉大旗幟，才能最大限度地凝聚人心，團結和動員一切正義力量，化消極因素為積極因素，實現全國民眾的大聯合；只有高舉毛澤東思想的偉大旗幟，才能戰勝帝國主義、修正主義和一切反動派，實現中華民族和中國社會主義事業的偉大復興，使中國對人類做出更大貢獻。毛澤東思想是統帥，是靈魂，是中國人民和中華民族的命根子，更是中國共產黨惟一正確的指導思想。這些原則說到底就是一句話：中國共產黨必須領導中國人民和中華民族堅定不移地走社會主義道路。這些原則是代表了中國最廣大人民群眾根本利益的，這些原則是馬克思列寧主義的，這些原則是符合人類社會發展規律的，這些原則是任何敵人都攻不破的，因此，這些原則是永存的！　　

一位曾經徹底文化大革命的著名作家在苦心研究人類文明史之后得出一個結論：“追根究底，環境污染、人性異化、通貨膨脹、生產過剩、失業和犯罪等當代人類面臨的重大問題，都能找到通向利潤與效率的根源。”他還說：“我認為資本主義不能救中國，資本主義的手段也同樣不能救中國。我同樣對民主制度抱有懷疑。在我看來，民主制有一個根本的、與其共生的、并有可能最終毀掉它自身以及整個人類的弊病，那就是——作為一種制度，它最大程度地縱容貪婪。”這位作家的深刻反思，體現了一代中國知識分子的深層次覺醒。我完全贊同馬賓老在《紀念毛澤東》一書中所表達的觀點：“今天的中國，已經走到了文革要解決而沒有能夠徹底解決、終于發生了資本主義復辟這一步，一切真正要走社會主義道路的黨內外同志，再不能隨便跟著錯誤潮流、戴著有色眼鏡看文化大革命了，再不要人云亦云地把文革妖魔化了。”在文化大革命中，曾經發明“鞍鋼憲法”（得到毛主席高度評價）的馬賓老，像許多老干部一樣遭到錯誤批判和殘酷斗爭，他能拋卻個人恩怨，正確認識文化大革命，公正評價文化大革命，拼死捍衛文化大革命的正面價值，體現了一個真共產黨人的高風亮節，值得我們每一個毛澤東信仰者學習和敬仰。　　

六、徹底否定文革是實行資本主義政策的政治需要　　

社會主義制度是人類歷史上第一次消滅剝削、消滅壓迫的嶄新的社會制度，這個制度的不完善、不健全、不成熟，是必然的、正常的、不可避免的，因而實行社會主義的改革開放也是完全必要的。在社會主義改革開放中，我們應當學習人類文明的一切優秀成果，包括資本主義所創造的文明成果，以利于社會主義制度的完善和發展，更好地建設社會主義現代化，造福最廣大人民群眾。這一點是毫無疑義的。但是，如同人們吃豬肉是為了身體營養的需要，而不是把自己變成豬一樣，我們向資本主義學習一切人類文明成果，是為了更好地建設社會主義，而絕不是把已經建成的社會主義倒退回資本主義。然而，毛主席百年之后，修正主義者上臺，他們以徹底否定文化大革命為突破口，打著馬列主義、毛澤東思想和社會主義制度自我完善的旗號，推行了一條資本主義的政策路線。30多年的無數歷史事實證明，修正主義和資本主義復辟勢力是客觀存在的，毛主席親自發動和領導的以反對修正主義上臺、防止資本主義復辟、鞏固無產階級專政和社會主義制度的無產階級文化大革命，無論存在多少缺點錯誤，其大方向是完全正確的。如果不搞文化大革命，不搞無產階級專政下的繼續革命，毛主席就跟歷朝歷代的開國帝王沒有什么本質區別。文化大革命的歷史，繼續革命的實踐，更加證明毛主席是大公無私的，是堅定地信仰共產主義的，是以人民群眾之心為心的，是一生奉行“人民至上”的現代中國第一等的圣人。不惜自己粉身碎骨，也要發動文化大革命這場“認真的演習”，突顯了毛主席見微知著，防微杜漸，“為之與未有，治之于未亂”的政治大智慧。正因為文化大革命的重點是整黨內那些走資本主義道路的當權派，所以，不徹底否定文化大革命，不對其實行妖魔化，走資派就寸步難行，中國政治舞臺上就絕沒有他們的立足之地。徹底否定文化大革命，是修正主義者實行資本主義政策的政治需要，是他們對內鎮壓人民群眾，對外投降帝國主義的政治需要，是他們實現自己及其子孫萬代“更加幸福，更有尊嚴”的政治需要，一句話，是他們葬送社會主義的政治需要。徹底否定文化大革命，就是徹底否定為人民服務的根本宗旨，就是徹底否定社會主義的基本原則，就是徹底否定共產主義信仰，就是徹底否定毛澤東思想的核心價值。我贊同這樣的觀點：徹底否定文革，是今日中國內憂外患、危機四伏的總根源。　　

（一）徹底否定文革的資本主義私有化政策，導致愈演愈烈的黨政官員腐敗。黨中央天天高喊反腐敗，并且明確指出共產黨與腐敗是水火不相容的，共產黨內絕不容許有腐敗分子的藏身之地。然而，自改革開放以來，權力腐敗問題一年比一年嚴重，一天比一天嚴重，從最基層到最高層，幾乎無官不貪，其貪污腐敗程度達到觸目驚心的地步，早已超出了人民大眾的容忍底線。眾所周知，中國堅持“黨管干部”的原則，從下到上，每一級每一個官員都是由中國共產黨任命的。在毛主席領導下，我們共產黨能夠徹底推翻蔣介石國民黨的反動腐敗統治，到如今，為什么連自己任命的官員都管不住了呢？善良的中國老百姓至今依然是熱愛中國共產黨的，但共產黨官員的極度貪污腐敗實在令他們寒心和憤怒。許多人說，現在的中國官員是中國歷史上最腐敗的官員，也是世界歷史上最腐敗的官員！為什么越是所謂加大反腐敗力度，中國的腐敗問題就越是積重難返？造成官員腐敗愈反愈多，愈反愈烈的深層次原因究竟何在？原本是中國無產階級的先鋒隊，早已蛻化變質為中國資產階級的主體，鐵的事實完全印證了毛主席的天才預言：資產階級就在共產黨內！共產黨腐敗到如此天怒人怨、人神共憤、無可救藥的“病入膏肓”狀態，何以面對毛主席在天之靈？何以面對成千上萬的革命先烈？何以面對中國最廣大人民群眾？　　

（二）徹底否定文革的資本主義私有化政策，導致愈演愈烈的社會分配不公。中國當下至少有兩個天下第一：一是黨政官員腐敗天下第一，二是貧富兩極分化天下第一。30多年來，勞動人民流血流汗為中國社會創造財富，創造了中國的經濟奇跡。但是，這些巨大的社會財富，絕大部分被國外帝國主義和國內官僚資產階級、買辦資產階級搶劫一空，他們自己卻面臨越來越嚴重的生存危機。勞苦大眾上不起學、看不起病、買不起房、就不起業、養不起老，這些多年以來說爛了的民生問題，在黨和政府高喊保障和改善民生的英明領導下，不僅一個也沒有得到緩解，而且老百姓一年比一年難活，一代比一代難活。人民群眾生活必需品的價格長期居高不下，而他們的實際收入并沒有多少增加，不少人的收入還在逐年下降。與中國老百姓越來越大的生存危機形成鮮明對比的是：主要由于極度的官員權力腐敗和極大的社會分配不公，全國許多地方勞動人民用血汗創造的社會財富被極少數人所壟斷，他們有的是千萬富翁，有的是億萬富翁，有的甚至擁有幾千億、幾萬億資產，多數人在外國銀行有巨額存款。全國大中城市85%以上的居民買不起當地的商品房，而某地一個小貪官不僅擁有非法資金3億多元，而且在北京等地擁有35套豪宅。30多年的“特色理論”、“特色路線”、“特色道路”，導致中國產生了尖銳對立、你死我活的兩大階級：資產階級與無產階級。一邊是逍遙暴富，一邊是辛勞受窮；一邊是醉生夢死，一邊是賣兒賣女；一邊是揮金如土，一邊是有病等死；一邊是貴族豪宅，一邊是平民蝸居；一邊是“朱門酒肉臭”，一邊是“路有凍死骨”。這樣的社會現實是慘無人道的，是喪盡天良的，是天理難容的！這難道就是你們口口聲聲要建設的“小康社會”和“和諧社會”嗎？　　

（三）徹底否定文革的資本主義私有化政策，導致愈演愈烈的漢奸賣國行徑。中國改革的具體設計，中國法律和各項制度的制定，中國的大量媒體，許多都是由那些被美帝國主義收買的漢奸賣國賊所操作和控制的。諸多具有強烈愛國心的中國共產黨員和著名知識分子，如孔慶東、張宏良等，他們泣血呼吁徹底地反帝鋤奸，并公開指出了大量漢奸行為和漢奸人員，這絕不是小題大做，更不是空穴來風。一位哲人說過：良心是用金錢買不來的，但為了金錢可以出賣良心。漢奸賣國賊在他們所制定的改開游戲規則中大發橫財，并且有洋主子給他們撐腰打氣。到目前，中國新生的漢奸賣國賊已經不滿足于非法暴富的經濟利益，他們公開瘋狂妖魔化文化大革命，瘋狂妖魔化毛主席，瘋狂妖魔化中國共產黨和社會主義，其根本目的就是從共產黨手里奪權，使毛主席和無數革命先烈締造的新中國重新淪喪為美帝國主義的附庸國，讓早已“站立起來了”的中國人民和中華民族重新做帝國主義和中國反動派的奴隸，并且永世不得翻身！強行推廣“轉基因”，天文數字的人民血汗錢通過所謂金融改革讓利給帝國主義者，中國的主要產業絕大部分被帝國主義控制，“救美國就是救中國”，縱容漢奸媒體圍剿薄熙來和重慶經驗，圍剿孔慶東、張宏良、司馬南等愛國學者，包庇茅于軾等民族敗類誹謗毛主席、共產黨和反對社會主義國家的惡行，公然為與中華民族具有血海深仇的日本侵略者立碑，美國康菲公司渤海灣漏油事件，在釣魚島、南海諸島等涉及國家主權和領土完整的核心利益上一退再退，在一系列重大外交決策上一而再、再而三地被美帝國主義牽著鼻子走……這一件件，一樁樁，難道還不是漢奸賣國賊嚴重出賣國家民族利益甚至妄圖滅絕中華民族的鐵證嗎？中國共產黨原本是漢奸賣國賊的最大克星，為什么現在卻墮落到漢奸遍地是，賣國無人問？是漢奸賣國賊綁架了中國共產黨，還是其中另有什么不可告人的“隱情”？在漢奸賣國賊勾結洋主子迫不及待地要推翻中國共產黨的極端嚴峻、復雜、兇險的內外形勢下，國家政權安全是壓倒一切的。堂堂大中華，朗朗乾坤下，漢奸賣國賊何以能夠橫行霸道，通吃全國？走資派為何對全國人民舉報公訴漢奸賣國賊的愛國行動裝聾作啞？　　

（四）徹底否定文革的資本主義私有化政策，導致愈演愈烈的私有化惡浪。工人階級是社會主義新中國的領導階級，社會主義公有制是社會主義新中國的經濟基礎。但是，自1990年代以來，在堅持社會主義公有制為主體不動搖，堅決反對私有化的漂亮口號下，中國政府強力推行了社會主義公有制企業的資本主義私有化。幾十年辛辛苦苦為國家創造財富的幾千萬領導階級成員——工人被迫下崗失業，丟掉飯碗，而不知有多少大大小小的黨政官員和企業管理者卻從這種私有化中一夜暴富，成為新的資產階級。新生資產階級的非法暴富，是以幾千萬工人階級的極度貧困為代價的。在毛澤東時代翻身做了國家主人的工人、農民，被“特色”時代打壓到社會的最底層，他們飽受資本主義、帝國主義的殘酷剝削、壓迫和奴役，他們一天到晚辛勤勞作，其勞動所得僅僅湊糊養家糊口，根本看不到希望，看不到前途，看不到光明，看不到出路。因而，許多人為生機所逼走向自殺或犯罪道路。絕大多數直接創造社會財富的人民群眾生活在水深火熱之中，面臨著極大的生存危機，極少數達官貴人卻過著花天酒地、紙醉金迷的“更加幸福，更有尊嚴”的腐朽糜爛生活。試問今日之中國，究竟是誰家之天下！
（五）徹底否定文革的資本主義私有化政策，導致愈演愈烈的精神道德淪喪。惟利是圖的資本主義，根本無法解決人們的精神道德問題。中國共產黨人是信仰共產主義的，而毛澤東思想就是中國的共產主義。有了正確的政治信仰，就可以最大限度地凈化人的靈魂，提升人的精神道德境界。中國人民原本是有正確的政治信仰的，但是，自從黨中央徹底否定文化大革命以后，便徹底毀滅了中國人對毛主席和毛澤東思想的信仰，許多共產黨人不信仰共產主義了，更多的中國人沒有精神家園了，以致法輪功一類騙人錢財的邪教在中華大地猖獗一時，“黃賭毒”等各種社會丑惡行徑泛濫成災。由于徹底喪失對共產主義和毛澤東思想的信仰，各級官員把全心全意為人民服務的惟一宗旨變為全心全意為人民幣服務，官員的貪欲橫流引領中國社會一切向錢看。沒有權力的人，挖空心思、絞盡腦汁向上爬，他們掌了權，毫無疑問是貪污腐敗；實在擠不進權力場的人，他們也想過“更加幸福，更有尊嚴”的生活，沒有權，貪不了，怎么辦？就想盡一切辦法騙。“假記者”、“假官員”、“假高干子弟”、各類傳銷等，其目的就是為了騙錢。騙也不容易，還需要一定的智商，不是任何人都可以當騙子的。騙不了怎么辦？就去偷！于是，全國各地的小偷越來越多。偷偷摸摸是小把戲，也掙不了多少錢。怎么辦？就搶！公開搶劫的刑事案件一年比一年多。公開搶劫，風險大，得利不盡如人意，人們要追求“更加幸福，更有尊嚴”的生活，怎么辦？于是乎，殺人放火的亡命之徒越來越多了。多年以來，不知有多少為了錢財殺人放火的惡性刑事案件在各地發生。需要特別指出的是，由于許多原本善良的中國青年，因為看不到光明，看不到前途，看不到希望，他們最終選擇了犯罪道路，乃至走向殺人自殺的極端。貪、騙、偷、搶、殺人放火，這五個方面，官員的貪是罪魁禍首。無數事實表明，惟利是圖的資本主義生產方式和生活方式，不僅徹底毀滅了中國人對社會主義、共產主義的信仰，而且徹底沖垮了中國人傳統的道德底線。“藥家鑫事件”和“小悅悅事件”，只不過是最新的兩起典型的精神道德淪喪事件。歷史一再證明，沒有毛澤東思想的指導，沒有社會主義經濟政治制度，沒有對修正主義和資本主義的重新認識和徹底批判，就沒有中華民族精神道德的重建。　　

一切向錢看的錯誤路線，不僅造成極度的權力腐敗、極大的社會不公和極端的道德淪喪，而且嚴重破壞了自然生態環境，資源、能源枯竭的問題日益突出，無論從哪個角度講，中國經濟社會都是根本無法做到全面、協調、可持續發展的，多年路線錯誤和社會矛盾積聚起來的政治總危機，總有一天要爆發，這是不以任何人的意志為轉移的。僅僅從上述五個方面的嚴重問題看，中國的改革開放，正如總設計師當年所說的：失敗了，走了邪路了。而所有這一切人為災難和重大問題，無一不是由徹底否定文化大革命發端的。　　

30多年的資本主義改制，成績不說跑不了，而產生的嚴重問題，極大地損害了中國最廣大人民群眾的根本利益，極大地敗壞了中國共產黨和社會主義的形象，以致許多人認為黨和國家的性質已經改變。62年前已經站立起來了的中國人民，重新被壓在帝國主義、封建主義、官僚買辦資本主義三座大山和無數的民生大山之下，這是活生生的歷史事實。中國的問題出在中國共產黨內，根子在路線錯誤。問題成堆，積重難返。按照所謂“民主與法治”的正常程序和常規方法，顯然已經不可能解決這些所面臨的一切重大問題。好在“中國出了個毛澤東”！毛主席早在四、五十年前就以他那無與倫比的天才智慧預言了今日中國所發生的一切，并且在他生命的最后十年為預防和解決這些問題領導全黨全軍和全國各族人民進行了一次“認真的演習”——無產階級文化大革命，從而為我們破解當今中國危局開辟了一條新路。　　

七、文化大革命的當代價值　　

面對今日中國政治腐敗透頂、社會不公至極等足以動搖國家政權基礎的嚴峻現實，許多憂黨憂國憂民的共產黨員和人民群眾說：除非再來一場文化大革命，否則，任何辦法都解決不了問題。我以為，高舉毛澤東思想偉大旗幟，借鑒文化大革命的成功經驗，汲取文化大革命的沉重教訓，把“認真的演習”化作“必勝的實戰”，是最終戰勝錯誤路線，打倒內外反動派，完成回歸和復興社會主義這場新的偉大革命的不二法門。我深信，只要我們潛心讀懂毛主席關于無產階級專政下繼續革命的基本理論，讀懂毛主席關于開展文化大革命的重要思想，全中國毛澤東信仰者即共產主義信仰者聯合起來，并帶動全國人民的大聯合，萬眾一心，眾志成城，排除萬難，艱苦奮斗，我們的目標就一定能夠實現。從“認真的演習”，到“必勝的實戰”，這便是文化大革命的當代價值。　　

毛主席說過：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”他還說：“人民靠我們去組織，中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他們打倒。”披著共產黨外衣的貪官污吏、漢奸賣國賊，是當今中國最大的“反動分子”。倘若我們——毛主席的學生和戰士不能最大限度地把人民群眾組織起來，回歸和復興社會主義就是一句空話，“救黨保國”也是一句空話。憲法明確規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”黨章明確規定：中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。我以為，我們——一切毛主席的學生和戰士，都應當學習毛主席的政治大智慧，充分認識和努力實踐文化大革命的當代價值，在自身大團結大聯合的基礎上，盡最大心力把中國最廣大人民群眾組織起來，這是實現回歸和復興社會主義這一新的偉大革命戰略目標的首要關鍵和必要前提。當下，最重要的是遵照憲法和黨章規定，積極響應黨中央的有關號召，認真組織十一個“人民團”。　　

（一）積極響應黨中央關于建設學習型政黨和學習型社會的號召，認真組織毛澤東思想“人民學習團”。毛澤東思想，不僅是中國的共產主義，而且是中國共產黨惟一正確的指導思想。毛澤東思想的核心和靈魂，是全心全意為人民服務。堅持馬克思列寧主義路線，堅持階級斗爭，堅持無產階級專政，堅持無產階級專政下繼續革命，堅持社會主義道路，最終目的是為人民服務。雷鋒說得好：人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開汽車沒有方向盤不行，干革命沒有毛澤東思想不行。毛澤東思想就是我們每一個共產黨人的糧食、武器、方向盤。建議廣大紅色網友學習上海、重慶等地毛澤東思想研究會的有益經驗，利用唱、讀、講、傳等各種形式，用心組織毛澤東思想“人民學習團”，盡快興起一個學習毛澤東思想的新高潮。通過學習活動，讓廣大人民群眾進一步認識什么是修正主義上臺？什么是資本主義復辟？什么是帝國主義的本性？什么是共產主義信仰？什么樣的人是假共產黨？什么樣的人是真共產黨？為什么說社會主義的命運就是中國人民和中華民族的命運？……學習的目的全在于應用。學習毛澤東思想的過程，就是喚醒民眾的過程，就是動員民眾的過程，就是組織民眾的過程。以“人民學習團”的形式，把中國人民的最大多數人吸引到毛澤東思想的偉大旗幟下，學習和實踐毛澤東思想，為實現新的偉大革命亦即人民自身利益而奮斗。我們應當充滿這樣的自信：用毛澤東思想武裝起來的中國人民，必將是天下無敵的！　　

（二）積極響應黨中央關于大興調查研究之風的號召，認真組織中國社會階級“人民調研團”。階級分析，是馬克思主義的基本觀點。通過對中國社會各階級的調查研究和科學分析，弄清楚誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是回歸和復興社會主義的首要問題。某社會學家刻意回避階級，將當代中國社會劃分為十大階層：1，國家與社會管理者階層。2，國有企業管理者階層。3，私營企業主階層。4，專業技術人員階層。5，辦事人員階層。6，個體工商戶階層。7，商業服務人員階層。8，產業工人階層。9，農業勞動者階層。10，城鄉失業、半失業者階層。與這位“精英學者”的“階層”劃分相比，我以為大眾民主網友近期文章中關于當代中國社會各階級的分析是更加符合客觀實際的，體現了馬列主義、毛澤東思想的立場、觀點和方法。改革開放30多年來，工人、農民等中國最廣大勞動人民用自己的血汗養肥了一個新的資產階級，這是任何人都無法否認的鐵一般的事實。這個新的資產階級，其主體就在共產黨內。他們統統都是黨內走資本主義道路的當權派。這個資產階級，包括官僚資產階級和買辦資產階級，亦即披著共產黨外衣的貪官污吏和漢奸賣國賊。勞動人民流血流汗所創造的社會財富，主要集中在他們家族及其關系戶手中。為了維護和發展自身利益，官僚資產階級主張維持現狀，他們在資本主義基本復辟的“特色”下，還要保留共產黨和社會主義的牌子，而買辦資產階級已經不滿足于“掛羊頭賣狗肉”，他們主張全盤西化，以所謂政治改革的名義，迫不及待地要建立適應資本主義經濟基礎的資本主義上層建筑，其本質就是要推翻中國共產黨領導和社會主義制度，使社會主義新中國全面資本主義化，淪為美帝國主義的新型殖民地。毫無疑問，無論官僚資產階級，還是買辦資產階級，他們都是中國人民的反動派。但是，從當下中國內憂外患、內外交困的嚴峻現實看，走資派內部的全盤西化派即買辦資產階級，比之維持現狀派即官僚資產階級更陰險、更兇惡、更反動，因為他們是美帝國主義在中國的代理人，是一伙地地道道的漢奸賣國賊。兩害相權，先打誰，后打誰，答案是顯而易見的。我建議，廣大紅色網友用心組織中國社會階級“人民調研團”，通過深入、具體、耐心、細致、艱苦的調查研究，做到三個搞清楚：搞清楚中國社會各階級的基本情況，搞清楚各階級成員的真實生存狀態與真實心理狀態，搞清楚誰是我們真正的敵人，誰是我們真正的朋友。以社會階級“人民調研團”的活動，進一步激發廣大人民群眾的階級意識和階級覺悟，促進無產階級和廣大勞動人民的大聯合，進而下功夫把我們的朋友發展到最多最多，把我們的敵人孤立到最少最少。　　

（三）積極響應黨中央關于確保人民群眾知情權的號召，認真組織國內外形勢“人民宣講團”。雖然當代社會資訊發達，但絕大多數老百姓成天為生機奔波忙碌，故而對國內國際形勢知其然不知其所以然，甚至完全不知其然。作為毛主席的學生和戰士，向廣大人民群眾宣講國內外形勢，把天下大事告訴勞苦大眾，是我們義不容辭的政治責任。關于國內形勢，由于多年來主流媒體講成績太多太多，講問題太少太少，我們在肯定成績的同時，應該把宣講的重點放在“問題”上。比如黨政官員腐敗問題，貧富兩極分化問題，房價、物價問題，精神道德淪喪問題，轉基因問題，南海主權問題，等等，并且要講出產生這些問題的根本原因。透過現象看本質，路線錯誤是今日中國一切重大問題的罪魁禍首。由形勢講路線，便可引出宣講的另一個重點——重慶經驗。“唱紅打黑”、“五個重慶”、“十大民生”、“共同富裕”等等，薄熙來在重慶的所作所為，代表了中國共產黨的良心和頭腦。重慶經驗與GD模式形成鮮明對比。通過宣傳重慶經驗，讓老百姓看到真正的中國共產黨人是真心為人民服務的，是真搞社會主義改革開放的，進而看到改變自己命運的惟一出路，看到自己未來美好生活的希望。關于國際形勢，重點應該宣講帝國主義的罪惡本質，使人民群眾堅信社會主義必將取代資本主義。自私貪婪、惟利是圖的資本主義絕非人間正道，它們面臨越來越深重的不可克服的危機，美國人民“占領華爾街”的行動，99%對1%的抗議，以及英國、法國、德國、意大利等發達資本主義國家工人階級和勞動人民的罷工抗議運動，再次為資本主義敲響了喪鐘。但是，美帝國主義依然要繼續稱霸世界，并且將全球戰略的重點逐步轉向中國，妄圖顛覆中華人民共和國國家政權，甚至要以基因武器滅絕中華民族。帝國主義“亡我之心不死”，他們始終是堅持“以階級斗爭為綱”的，其最終目的就是消滅社會主義、共產主義，妄圖以自私貪婪的資本主義、帝國主義終結人類歷史。這一點我們一定要明明白白地告訴自己的同胞們。通過國內外形勢“人民宣講團”的活動，讓越來越多的人認識一個真理：離開毛澤東思想，離開共產黨的正確領導，離開社會主義制度，對于中華民族和中國廣大勞動人民而言，肯定是死路一條！　　

（四）積極響應黨中央關于開展反腐敗斗爭的號召，認真組織貪腐賣國官員“人民舉報團”。我們黨反腐敗的力度不可謂不大，但是腐敗的深度和廣度為何日益嚴重以致到了不可收拾的地步呢？原因固然很多，但一個重要原因是沒有把人民群眾發動起來。生活在社會最底層的老百姓，他們不僅吃盡了權力腐敗的苦頭，而且他們的眼睛是雪亮的，哪個是清官，哪個是貪官，哪個是漢奸賣國賊，人民群眾最有發言權。我們應當深入到中國最廣大的人民群眾之中去，以客觀事實為依據，以黨紀國法為準繩，認真組織“人民舉報團”，發動和帶領他們積極向黨和國家有關方面實名舉報那些涉嫌嚴重犯罪的貪官污吏和漢奸賣國賊，努力造成全民自覺反腐鋤奸的強大政治高壓攻勢，使一切腐敗分子猶如過街老鼠，人人喊打，沒有任何藏身之地！我們深信，人民大眾行動起來之日，便是貪官污吏、漢奸國賊等一切罪大惡極的假共產黨的滅亡之時！這一天遲早會到來，而且已經為期不遠了！　　

（五）積極響應黨中央關于更加保障和改善民生的號召，認真組織民生問題“人民關注團”。我們真心信仰共產主義、信仰毛澤東思想的中國共產黨人，永遠以人民之心為心，人民大眾的民生苦難，就是我們自己的苦難。我們一定要堅定地在中國無產階級和龐大的弱勢人群一邊，設身處地為每一個困難群眾著想，不僅要最大限度地關注底層百姓的民生疾苦，盡最大心力為他們呼吁，為他們吶喊，而且要盡最大努力為他們辦實事、辦好事。如果我們對民生疾苦麻木不仁，漠不關心，不能實實在在地幫助勞苦百姓排憂解難，不能認認真真為弱者和窮人盡心竭力做一點力所能及的實事，那么，我們就應當感覺汗顏無地，我們就與那些“吃盡了人民血肉”的假共產黨沒有什么兩樣，我們就根本不配做毛主席的學生和戰士。胡錦濤說過，群眾利益無小事。吃飯，穿衣，住房，取暖，上學，就業，看病，養老，等等，對于老百姓而言不是小事，而是天大的事！所有民生問題，我們組織起來的“人民關注團”都要予以高度關注，切實幫助解決。當下，抵制轉基因惡行，是民生問題上壓倒一切的頭等大事，因為這件事直接危及到全體中國人民的身體健康和生命安全，直接危及到中華民族的種族生存和繁衍。誰要在轉基因問題上繼續讓美帝國主義的罪惡陰謀得逞，誰就將是十惡不赦的中華民族的千古罪人！　　

（六）積極響應黨中央關于依法治國的號召，認真組織勞苦大眾“人民維權團”。由于資本主義私有化改革必然導致資產階級專政，多年以來，越是高喊依法治國，人民的合法權益就越是受到嚴重侵害，勞苦百姓甚至連生存權利都難以保障。正如一位紅色網友所說：“我只覺得所住的并非人間，黑磚窯、黑網吧、拐賣兒童、野蠻拆遷、豆腐渣工程、毒奶粉、毒疫苗、三聚氰胺、地溝油、瘦肉精、染色饅頭，數不勝數一樁樁一件件，洋溢在我的周圍，使我難于呼吸視聽，那里還能有什么言語？”目前官民之間尖銳的矛盾對立，本質上是一種階級矛盾和階級對立，無產階級和廣大勞動人民對反動派的剝削壓迫已經到了忍無可忍的地步。我以為，造成這種局面的直接原因是，官員權力過分集中，民眾權利過分缺失；資本權力過分強勢，勞動權利過分弱勢，憲法和法律所規定的公民各項基本權利徒有虛名。為此，在組織民生問題“人民關注團”的同時，我們很有必要組織面向社會底層的“人民維權團”，切實幫助弱勢人群、勞苦大眾依法維護一切合法權益。只有首先“維權”，才能真正“維穩”。不維護勞苦大眾的合法權益，最終任何力量都將難以維護社會穩定和政權穩定。　　

（七）積極響應黨中央關于“利為民所謀”的號召，認真組織改革開放“人民評審團”。既然當年鄧小平對毛主席不搞“兩個凡是”，今天我們也絕不應該對鄧小平搞“兩個凡是”。30多年來的改革開放，取得了偉大成就，同時也發生足以動搖共產黨執政基礎和共和國國家政權的極其嚴重的經濟、政治、社會、文化等極其嚴重的問題和危機。我們應當按照社會主義制度自我完善的政治標準，按照實踐是檢驗真理的唯一標準的實踐標準，特別要按照“人民滿意不滿意、人民擁護不擁護、人民贊成不贊成”作為判斷黨和國家一切工作的根本標準，盡快組織關于改革開放功過是非的“人民評審團”，就30多年來黨和政府出臺的每一項改革開放政策，組織人民群眾進行認真、全面、公開的評審。無論涉及國民經濟全局的農村解散集體經濟的改革，城市公有制企業的私有化改革，金融外匯制度改革，還是涉及絕大多數人切實利益的住房改革、醫療改革、教育改革等，中國的每一項改革開放政策措施，都要無條件地接受人民群眾的評議和審查。凡是符合絕大多數人民群眾利益的改革開放，就是社會主義的改革開放，這些改革開放就是完全正確的，就應該毫不動搖的繼續堅持；凡是損害了絕大多數人民群眾利益的改革開放，就是背離了社會主義的改革開放，亦即資本主義的改革開放，這些改革開放就是完全錯誤的，就應當向廣大人民真誠道歉和深刻檢討，同時要下最大決心堅決加以改正。　　

（八）積極響應黨中央關于建設社會主義民主政治的號召，認真組織領導干部“人民監督團”。眾所周知，從中央最高層，到農村最基層，我們所有黨政領導干部的權力都是由人民所賦予的，這些權力完全徹底是用來為人民服務的。因此，讓人民群眾制約和監督每一個官員，這是共產黨和社會主義的天經地義。早在延安時期，毛主席就說過，我們共產黨已經找到了跳出歷史周期率的新路，這條新路就是民主。毛主席親自發動和領導的文化大革命，實質上是一場無產階級專政下的社會主義人民群眾大民主的偉大革命，這場革命的目的就是把人民群眾發動和組織起來，讓全國人民制約和監督每一個領導干部，把所有官員統統管在人民制約監督的“籠子里”，曬在人民制約監督的陽光下，使他們不敢多吃多占，不敢貪污腐敗，更不敢搞修正主義路線和資本主義復辟。難怪走資派篡黨奪權后立馬徹底否定文革，徹底否定群眾運動的民主方式！否則，中國共產黨和社會主義新中國絕不至于走到今天這般黨將不黨、國將不國的危險境地！我們絕不能走普世價值派提出的政治改革邪路，因為他們是在配合自己的主子——美帝國主義顛覆中國政權、肢解甚至消滅中華民族，以維護和發展他們自己及家族的非法利益，逃避黨和人民總有一天對他們所犯滔天罪行的徹底清算。我們一定要堅持毛主席開創的人民大眾大民主的新路，切實把對各級領導干部的“人民監督團”組織好、建設好。　　

（九）積極響應黨中央關于“頂層設計”的號召，認真組織國回歸和復興社會主義制度“人民設計團”。真正的共產黨人是“人民至上”者，黨和國家的各項制度創新，一是為了人民，二要依靠人民。沒有人民群眾的廣泛參與，中國各項制度的“頂層設計”必然脫離實際，脫離群眾，甚至使黨和國家沿著已經“失敗”的邪路越走越遠。社會主義的前途命運，就是中國人民和中華民族的前途命運；領導中國回歸和復興社會主義的歷史使命，就是中國共產黨人的歷史使命。在資本主義基本復辟但尚未完全徹底復辟的當下中國，如何高舉毛澤東思想偉大旗幟，堅持科學社會主義基本原理，借鑒人類文明的一切優秀成果，從天地民心和客觀實際出發，進行回歸和復興社會主義的制度設計，是擺在我們每一個共產黨人面前的一項重大政治任務，同時是擺在全國人民的面前的一項重大政治任務。我深信，大道真理在我們一邊，人民的絕大多數在我們一邊，在黨和國家的各項制度創新中，特別是在回歸和復興社會主義的制度“頂層設計”中，人民群眾一定能夠發揮出不可替代的建設性作用。　　

（十）積極響應黨中央關于開展社會協商對話的號召，認真組織國家大事“人民對話團”。我們的黨中央，是最愿意、最渴望、最善于傾聽人民群眾呼聲的，但是由于種種原因，目下中國人民群眾與黨中央之間直接溝通交流渠道不夠暢通，導致黨中央主要領導同志在許多情況下聽不到人民群眾的真實聲音，甚至被某些貪腐賣國官員所蒙騙，進而給黨和人民的事業造成不可挽回的巨大損失。國家大事與老百姓的日常生活瑣事是緊密相連的。正是在相當長一個歷史時期內，老百姓被一切向錢看的錯誤路線所欺騙，只顧自家小事，不問國家大事，而國家大事任憑極少數走資派和無良文人所“設計”，其結果是：農村改革，改得絕大部分農民只能給大大小小的資本家扛長工、打短工，受盡了剝削、壓迫和奴役；公有制企業改革，改得工人階級下崗失業，領導階級早已名存實亡，淪為弱勢群體；住房改革，改得全國85%以上的城市居民買不起當地的商品房，成千上萬的市民處于“蝸居”、“蟻居”之中；教育改革，改得許多工人、農民等普通勞動者家庭的孩子上不起學，在“太平盛世”下又成就了一代又一代新文盲；就業改革，改得老百姓的子弟即使大學畢業也找不到合適的工作，而許多官員子女弄幾個假文憑、假證件就進入黨政機關成為公務員；醫療改革，改得不知有多少老百姓看不起病，在中國農村，小病不看、大病等死絕不是個別現象；……在號稱人民當家作主的社會主義中國，不讓人民大眾關心國家大事，拒絕人民大眾參與黨和國家的重大決策，這種仆人欺負主人的現象再也不能繼續下去了！我懇切建議，由烏有之鄉等紅色網站牽頭，推舉馬賓老、李成瑞老、秦仲達老、韓西雅老、林伯野老等德高望重的老革命家、老共產黨人，推舉張宏良、張勤德、蘇鐵山、孔慶東、韓德強、左大培等著名學者和知識分子，推舉熊炬老、秦川牛老、陳鈺堆老、迭飛老、漢大賦、駱玉濤、大眾民主、鋼筋水泥、釣魚島島主等老中青三代著名紅色網友，推舉最有實踐經驗和政治智慧的工人、農民、解放軍以及社會各方面群眾代表，盡快組織“人民對話團”，就國家大事與黨和國家領導人面對面地平等對話，溝通協商，以利于黨和政府對國家大事作出最符合人民利益的正確決策。　　

（十一）積極響應黨中央關于鞏固黨的執政地位、維護國家長治久安的號召，認真組織救黨保國“人民志愿團”。必須指出，中國共產黨是為人民服務的黨，中華人民共和國政府是為人民服務的政府，中國人民解放軍是為人民服務的軍隊，中國人民是我們共產黨人的主人和上帝。因此，在我們黨自身犯了嚴重路線錯誤、國家面臨美帝國主義侵略、顛覆和瓦解的生死存亡危急關頭，我們——毛主席的學生和戰士，一定要下定決心，不怕犧牲，排除萬難，把用毛澤東思想挽救共產黨和保衛共和國即“救黨保國”的新的偉大革命進行到底！面對錯綜復雜、波詭云譎的政治形勢，當下的一項重要任務是迅速組織救黨保國“人民志愿團”。雖然我們黨犯了嚴重錯誤，但是，中國共產黨有近8000萬黨員，95%以上的中國共產黨黨員是好的或比較好的，死心塌地與人民為敵的貪官污吏、漢奸賣國賊畢竟是極少數極少數，他們最多不會超過中國共產黨黨員總數的5%。雖然我們國家在很大程度上走了資本主義邪路，但是，中華人民共和國的基本政治制度架構還在，在近14億中國人口中，95%以上的人民群眾是愛國的，他們希望中國共產黨改正自身錯誤，繼續領導中國走毛主席開創的社會主義道路，喪心病狂地反對共產黨領導和社會主義祖國的反動派畢竟是極少數極少數，他們最多不會超過中國人口總數的5%。因此，救黨保國的政治主張代表了絕大多數共產黨員和人民群眾的共同意愿，亦是我們——毛主席的學生和戰士惟一正確的政治抉擇。極個別人打著毛主席的旗號，借口中國共產黨犯了修正主義路線錯誤，相當多的黨政官員腐敗變質，而提出推翻共產黨領導的政治主張，如果不是政治上的糊涂，便是別有用心，我們對此務必要保持高度的政治警覺，絕不能讓這種形“左”實右的極左思潮打亂中國主流左派隊伍的陣腳。我們所組織的救黨保國“人民志愿團”，一切言論和行動的最終目的是四個捍衛：捍衛憲法和黨章的基本精神，捍衛中國共產黨領導和社會主義制度，捍衛中國人民和中華民族的根本利益，捍衛毛主席和毛澤東思想的神圣尊嚴。只要我們始終堅持這樣做，我們正在開展的回歸和復興社會主義的革命目標就一定能夠達到。　　

文化大革命，是毛主席留給我們的一筆最可寶貴的政治遺產和精神財富。從“認真的演習”，到“必勝的實戰”，扎扎實實地下苦功夫組織毛澤東思想“人民學習團”，組織中國社會階級“人民調研團”，組織國內外形勢“人民宣講團”，組織貪腐賣國官員“人民舉報團”，組織民生問題“人民關注團”，組織勞苦大眾“人民維權團”，組織改革開放“人民評審團”，組織黨政領導干部“人民監督團”，組織回歸和復興社會主義制度“人民設計團”，組織國家大事“人民對話團”，組織救黨保國“人民志愿團”，這是我們學習和實踐毛澤東思想的具體行動，特別是學習和實踐文化大革命當代價值的具體行動。只有付諸這樣的具體行動，才能為最終戰勝錯誤路線，打倒中國反動派，實現毛澤東思想和毛主席正確路線的回歸，實現回歸和復興社會主義的歷史使命，逐步積蓄必要的政治力量，創造必要的政治條件，奠定必要的政治基礎。如上十一個“人民團”的具體組織和實際工作，完全遵循憲法和黨章的相關規定，可以單獨進行，也可以交叉開展，務求有序有力有效，力戒浮躁虛夸、急功近利。中國歷史必將證明，毛主席親自發動和領導文化大革命的全部智慧和心血，絕沒有白費，亦絕不會白費！昨天“認真的演習”，必定要化作今天和明天“必勝的實戰”，文化大革命的當代價值是任何敵人都攻不破的！毛主席屬于人民！中國屬于人民！最后的勝利屬于人民！　　

結語　　

有這樣一則寓言：很久很久以前，一個東方國家的一位哲學家發現，在這個國家國王的帶領下，整個國家的人因為喝了一口井里的毒水都發瘋了，國王瘋得最厲害。這位哲學家千方百計找到了治好國王和全民瘋病的惟一良藥，但所有的國人都拒絕吃藥，國王帶頭拒絕吃藥，并且都認為這個哲學家瘋了。最后，哲學家不得不也假喝了井里的毒水而裝瘋。于是舉國歡騰，國王主持慶祝大會，慶祝哲學家變得正常了，但實際上這個國家已經徹底變成了瘋子的國度。不久，這位哲學家抑郁而死。　　

自從徹底否定毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命之后，因為喝了資本主義這口井里“自私貪婪”的毒水，中國相當多的人都“一切向錢看”了，為金錢而瘋狂了。以馬賓老、張宏良、張勤德、蘇鐵山、韓德強、孔慶東等為代表的一大批中國共產黨人，不畏艱險，上下求索，已經為治愈“自私貪婪”這種足以毀滅黨和國家乃至整個人類的瘋狂找到了惟一良藥，這就是毛澤東思想，這就是文化大革命的當代價值。必須重申，關于無產階級專政下繼續革命的思想，關于無產階級文化大革命的思想，是毛澤東思想的重要組成部分。歷史留給我們中國共產黨改正自身錯誤的機會已經不是很多了，難道我們黨的最高層領導同志也要像寓言中的那位國王一樣“拒絕吃藥”嗎？？？倘若他們“拒絕吃藥”，我們——毛主席的學生和戰士難道能夠見死不救嗎？？！！！　　

中國有句老話：世上無難事，只怕有心人。毛主席有句名言：“世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真。”我們當下正在從事的回歸和復興社會主義的新的偉大革命，的確是一場我們的前人從來沒有做過的（除毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命那場“認真的演習”外）極其復雜、極其特殊、極其艱難、極其光榮而偉大的階級斗爭、政治斗爭和思想文化斗爭。因為我們是完全徹底為人民服務的“最講認真”的“有心人”，所以，我們每一個同志都應當對未來充滿必勝的信心。我堅信，苦心人，天不負；有志者，事竟成。只要我們始終堅持堅定正確的政治方向，堅持“柔弱勝剛強”的政治謀略，少說一些“造反有理”的空話，多做一些“造反有理”的實事，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，埋頭苦干，我們就一定能夠在不久的將來力挽狂瀾，扭轉乾坤，讓毛澤東思想在神州大地上重新高高飄揚，并且永遠高高飄揚！　　

2011、12、6　　

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