《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》已經(jīng)發(fā)布一個來月了，《決定》指出，到2020年，文化改革發(fā)展奮斗目標是：社會主義核心價值體系建設(shè)深入推進，良好思想道德風尚進一步弘揚，公民素質(zhì)明顯提高；適應人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)。《決定》還指出，增強國家文化軟實力，推動中華文化走向世界。開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話。
大于在研究歷史讀老報紙時又注意到46年前的今天也就是1965年11月29日《人民日報》上發(fā)表的一篇小報道《邊村佳話》（附后）。報道說的雖然是一支“文化輕騎兵”到一個最偏僻、最邊遠的“四邊”生產(chǎn)隊演出的故事，而現(xiàn)在讀來其內(nèi)涵就要豐富得多了。其中，生產(chǎn)隊集體對五保戶老太的關(guān)愛，村民們隨便的“扯談”，現(xiàn)在看來都是“佳話”？
現(xiàn)在的“邊村”還有“佳話”嗎？好像是沒有了，因為沒有了集體，這種“佳話”就失去了基礎(chǔ)。不說偏僻“邊村”，就是城市郊區(qū)，農(nóng)村的文化生活也非常匱乏。“文化輕騎兵”沒有了，于是低俗惡心脫衣舞、封建迷信活動在農(nóng)村有了市場。
這一天的《人民日報》還有一段《編者的話》——
現(xiàn)在，各方面都在面向農(nóng)村。工業(yè)生產(chǎn)要面向農(nóng)村，商業(yè)工作要面向農(nóng)村，文化藝術(shù)工作也要面向農(nóng)村。
文化藝術(shù)工作面向農(nóng)村就是將社會主義的文化送往農(nóng)村，這是文化藝術(shù)工作者的光榮任務。在完成這個光榮任務的過程中，文化藝術(shù)工作者自己在經(jīng)歷著一種嚴格的鍛煉；農(nóng)村的文化陣地也在經(jīng)歷著一種巨大的變化。
今天，我們刊載了這方面的一些稿件，和讀者見面。希望廣大深入到農(nóng)村的文化藝術(shù)工作者們，能將這種變化用各種形式反映出來，從而促使社會主義文化在農(nóng)村生根，促使文化藝術(shù)工作者更加加強自我改造。
大于認為編者的這些話對當前的的文化精神仍然有參考價值。大于還認為，比較起來，讓健康的文化走向我們的農(nóng)村可能比煞費苦心讓“中華文化走向世界”更為迫切更為重要。也許，在讓健康的文化走向農(nóng)村的同時自然而然地也就走向了世界。就像我們當年的“赤腳醫(yī)生”一樣，沒想它什么走向世界，卻走向了世界。
最后，希望新的文化建設(shè)能續(xù)寫這種《邊村佳話》。
附：邊村佳話（1965年11月29日《人民日報》）
徐存英
紅湖公社的人們總愛把棗樹莊稱為“四邊”生產(chǎn)隊。所謂“四邊”，即是邊省、邊縣、邊社、邊隊的意思。那確是一個最偏僻、最邊遠的莊子。“四邊”生產(chǎn)隊的社員們，又總愛把五保戶九十三歲老太稱為“五邊”戶，因為她的院子座落在棗樹莊的最西頭，是村里最邊遠的一戶。
不知為什么，棗樹莊的人們幾年來養(yǎng)成了一個習慣：有事沒事總喜歡到這個邊遠戶里來敘家常。早年間，也許是因為老太脾氣樂和，待人親近的緣故；近年來，老太由于年紀大的關(guān)系，耳有些聾了，眼有些花了，甚至那勞累了一生的兩只腿也不大聽使喚了，可人們?nèi)韵矚g端著碗，拿著活計，抱著娃子，捧著毛主席著作，到這里來扯談。是因為這里的兩間堂屋特別寬敞？是因為老太靠床頭的墻上吊著支喇叭筒子？噢，對了，是人們牢記著大隊黨支部書記的話：我們要讓這位茹苦含辛、飽經(jīng)風霜的老貧農(nóng)，在人民公社里愉快地度過晚年！因此，棗樹莊的人把到這里來串門子當成了一項任務，大凡聽到或見到自己認為有意義的事兒，總要首先來報告：
“老太，明天拖拉機就要來給咱隊犁冬地了！”
“老太，咱隊的白馬又添駒了！”
“老太，我們團支部的樣板田比去年增產(chǎn)了二成！”
“老太，美國佬在南越又吃了敗仗！”……
也許是因為老太的輩數(shù)太高，不好稱呼了吧，棗樹莊的人們從剛會說話的娃娃到白須垂胸的老根爺爺，一律都稱她為老太。
初冬的一天傍晚，老太的遠房侄子——老根爺爺丟下飯碗，首先拄著拐棍來了。他還是一腳門里一腳門外，就說了起來：
“老太呀，報告你個新聞：城里掏大糞的到咱莊來啦！住在東頭民校里。還沒把凳子坐熱就忙著掃院子、掏糞坑……”
“老哥喲，可不說假話呀！人家明明是城里下來的醫(yī)生嘛，咋是掏大糞的？”老根爺爺?shù)脑挍]說完，就被走進來的一位老奶奶截斷了。
“他二嬸，俺明明見人家抬著大糞桶到各家去掏糞嘛，咋個說假話啦？你看那穿戴，象是城里下來的醫(yī)生？”
“老哥子，俺說的是真情，可不是跟你抬杠。剛才俺大兒媳婦胸口疼得厲害，人家一個同志拿出一瓶藥叫她吃了點，立時就止了疼。瞧，他把那瓶藥送給咱家了。這藥我還隨身帶著哩！”二嬸邊說邊掏出藥瓶給大家看。
老根爺爺還想分辯，卻被老太攔住了：
“大侄子，”她指著墻上的喇叭筒子說，“今兒早上，這里邊說毛主席派的巡回醫(yī)療隊下鄉(xiāng)了，八成就是他們！”
屋里正說得熱鬧，外面吵吵嚷嚷地又進來兩個人，一個是老誠大爺，一個是老誠大娘，老倆口不知為了啥爭得臉紅脖子粗的。老誠大娘力爭主動，搶先向老太說道：
“老太，你評個理。城里下來的人明明是泥水匠，俺老頭子硬說是書店的營業(yè)員！”
老誠大爺毫不退讓，大聲地爭辯道：
“沒調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。人家在民校門口擺了個書攤子，俺親眼看見年輕人都圍在那里翻書看畫哩。咱隊眼下又不蓋高樓大廈，城里的泥水匠來干啥？”
“你真是死腦筋。人家不能是看天冷了，來幫助咱社員支煤爐子的嗎？剛才我正在做晚飯，拉風鍋怎么也燒不著。正著急，一個不高不矮的師傅笑哈哈走進來說：‘我老遠就看見你的拉風鍋壞了。來，讓俺給你修理修理。’我說：‘您咋知道俺的拉風鍋壞了？’他說：‘俺是泥水匠出身，一看煙筒里冒的煙就知道了。’他三整治兩整治就把拉風鍋整治活了！俺正要拿煙倒茶感謝他，他連手也沒洗，站起來就說：‘你快做飯吧，我看莊中間那一家的拉風鍋也有問題。’說著，就到小鎖家里去了。你說，人家不是泥水匠是啥？”
老倆口一說，倒把大家弄糊涂了，都不知城里來的人到底是干什么的。于是，老太就說：
“誠家的，你索性再跑出去打聽一下。”
老誠大娘立刻蹬蹬蹬地跑走了。不一會，她回來了。一進門，就拍著巴掌笑著說：
“咱們都說錯啦，人家是騎兵……”
老誠大娘一說，把大家弄得更莫名其妙了。老誠道：
“你胡扯啥呀？你看他們那穿戴象是部隊上的？是騎兵，咋沒見有一匹馬？十幾個人總共就拉著一輛架子車……”
“老頭子，你別跟俺抬杠了！這是咱小明親自對我說的。人家這個初中畢業(yè)生、團支部書記還會跟他奶奶撒謊？”
大家正在猜疑，忽然從外面?zhèn)鱽龛尮穆曧憽ｋS著鑼鼓點兒，跳進來幾個年輕人，為首的就是老誠的孫子小明。小伙子們二話沒說，抬起老太的床就要往外走。老太攤開兩手喊道：
“娃子們，毛手毛腳的干啥啊？”
“老太，我們來請您老人家到牛棚里去看戲啊！”小明說。
“啊？看戲？哪來的戲啊？”老人們又驚又喜、半信半疑地問：
“是城里來的呀！”
“小猴兒，你不是跟我講來的是什么‘騎兵隊’嗎？”老誠大娘慍怒地點著小明的頭說。
“是啊！沒跟你說嗎？人家是‘文化輕騎兵’嘛！”
這一來，老人們心里算明白了。就連老太，將這事兒和平常從喇叭里聽來的東西串連串連，擱心里琢磨琢磨，也懂了個八九。啊，是毛主席他老人家派來的農(nóng)村文化工作隊啊！
鑼鼓點兒響得更緊了。小伙子們又動手架起老太的床。老太心里歡喜得不得了，但一想到這樣不僅會給娃娃們增添許多麻煩，還會影響他們看戲，就拒絕道：
“娃娃們，不用抬了，俺就在家里聽好了！”
小伙子們哪里肯依，還是一個勁地將床往外架。
“不用抬了！我來了！”隨著歌唱般的聲音，一個拿著弦子、竹板的小姑娘象燕子似地飛了進來。
人們望著這位不速之客，都愣了眼。只聽這小姑娘說道：
“外面天冷地寒，凍著老太怎行？大家都去看戲吧，我陪老太太在家里。”
“你——”
“我是文化工作隊隊員，叫紅鷹。我們知道咱村有個九十三歲老太，年紀大了，行動不方便，所以隊長特地叫我到老太家來演幾個節(jié)目。有段墜子叫《護倉記》，還是根據(jù)咱村小明同志的模范事跡編的呢！”
老人們聽著，高興得不知道怎樣才好，都不住口地嘖嘖贊嘆：“多伶俐的閨女！才進村，咱村啥事都摸著了！”小青年們也個個樂得眉開眼笑。
外面鑼鼓點越敲越緊了。紅鷹催促大家：
“聽，就要開演啦，大伙兒都去吧。我這就給老太表演了！”
說完，小姑娘坐在老太的床沿上，敲起了竹板……
老人們和共青團員們見這里開了戲，才心安理得地離開了九十三歲老太，扶著老根爺爺，興沖沖地向燈光輝煌、人聲沸鼎的場院走去了。
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