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“最革命”中部分人的“帶路黨”特征——對最革命的批判之三

大眾民主 · 2011-11-06 · 來源:國企新聞網
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五、”最革命”中的假革命的“帶路黨”特征  

“最革命”在本次辯論中進一步確認了其與”西化派”合流拆廟的打算(見《戈鳴:駁大眾民主兼談革命派的主張》)。這篇代表革命派進行”最革命”的主張闡述,并且得到不少吹捧,應該在”最革命”們當中具有相當的代表性。既然如此,就先從這篇文章入手,分析一下”最革命”的主張。”最革命”的主張之一就是拆廟,在位卑化名戈鳴的這篇文章里交代的很清楚“這個廟,人民拆定了!”并且明確承認了要跟”西化派”合作拆廟的打算“我們的確都看到了目前統治的極端反動、極端腐朽、極端黑暗和專制性,我們的目標在第一個階段上是一致的,就是大眾民主所謂的拆廟。”這也再次確認左右合流拆廟,絕對不是捏造,而是一種事實。而對于”最革命”的革命盟友-”西化派”我們在前文進行了分析,并得出以下幾個結論:”西化派”是資產階級隊伍中對反動的力量;”西化派”要實現的是資本主義的完全復辟和資產階級的全面專政,在觀點上代表資產階級的最右翼;”西化派”的主體-買辦資產階級跟無產階級和勞動人民之間沒有任何利益交集,沒有任何合作的可能性;”西化派”的主導力量-黨內買辦官僚資產階級則是體制內資產階級的最右翼力量。  

戈鳴一文代表”最革命”承認他們與”西化派”“我們的確都看到了目前統治的極端反動、極端腐朽、極端黑暗和專制性,我們的目標在第一個階段上是一致的,就是大眾民主所謂的拆廟”。而”西化派”的主體-買辦資產階級的總后臺是西方壟斷資本,買辦資產階級是西方壟斷資本在中國的利益代言人;買辦資產階級要實現的目標也是帝國主義和其背后的西方壟斷資本要實現的目標。那么問題就出來了:”最革命”急于拆廟也是買辦資產階級極其后臺西方壟斷資本的目標,二者在目標是重合的。  

“最革命”無法否認,”西化派”和西方壟斷資本的目標都是想實現中國的全盤西化,是買辦資產階級和西方壟斷資本想要在中國實現的目標,并為此在中國扶持了很多民運勢力和民運媒體,這是眾所周知的事實。”最革命”同樣沒法否認:買辦官僚資產階級也在黨內,他們是中國買辦資產階級的指揮者,是買辦資產階級的最上層。沒有買辦資產階級的保護和縱容,中國的買辦行為不會那么猖獗,中國的附庸資本主義色彩不會這么濃厚,中國的帶路黨聲音不會那么通行無阻,中國的媒體話語權不會那么多的被買辦漢奸勢力所控制。我們用”最革命”常用的“修正主義集團”來分析:買辦官僚資產階級也是修正主義集團一份子,就其立場而言,買辦官僚資產階級還是修正主義集團中最想實現資本主義全面復辟的力量,是修正主義集團中的最右翼。買辦官僚資產階級,即修正主義集團中的”西化派”(即”西化派”的最上層),和非買辦的官僚資產階級相比,除了都剝削勞動人民,復辟資本主義之外,還增加了一個買辦性,因而更反動。修正主義集團中的”西化派”(即”西化派”的最上層)是百分百的修正主義,是想實現百分百的資本主義復辟。而修正主義集團中的特色派,既不想回歸社會主義,又暫時不想實現百分百的資本主義,其修正主義成色要低于”西化派”。如果”西化派”算修正主義集團中的最右翼,那么特色派就屬于中右翼。分析至此,”最革命”的自相矛盾就出現了:喊著“反對修正主義”聲音最響亮的”最革命”,卻和想實現資本主義完全復辟的“百分百的修正主義者”為主導的”西化派”合作。換言之,和”西化派”合作,自然也是和體制內 “百分百的修正主義者”聯合。當然”最革命”會說他們要合作的”西化派”不包括體制內的”西化派”,即便如此,體制外”西化派”的全盤西化的目標,也是修正主義集團中“百分百的修正主義者”的目標,如果”西化派”的全盤西化的目標實現,也最符合修正主義集團中“百分百的修正主義者”的利益。”最革命”喊著打倒修正主義,卻跟百分百的修正主義者合作拆廟;喊著打倒修正主義集團,卻和修正主義集團的最右翼合作,還有比這個更大的自相矛盾嗎?  

“最革命”選擇了和修正主義集團的最右翼合作,把目標對準了修正主義集團中的中右或者中左勢力(為了論證的清楚,在此處先保守的把支持重慶模式的算修正主義集團中的左翼)。顯而易見,”最革命”主張,其統一戰線,原來是統戰資產階級的最右翼,自然也是統戰了修正主義集團中的最右翼,聯合最右,打擊中右或者中左。毛主席是搞統一戰線的大師,還把統一戰線作為革命的三大法寶之一,但是毛主席從來都是聯合資產階級的左中,孤立資產階級的最右翼。”最革命”的統一戰線,是和毛主席的統一戰線的思想完全是背道而馳的。  

“最革命”從最開始的革命一個階段論(社會主義革命),到現在的革命兩個階段論(資產階級民主革命和無產階級社會主義革命),從開始的打倒整個資產階級到現在的聯合資產階級最右翼(實際也是聯合修正主義集團中的最右翼)來打擊資產階級的左中、中右勢力。如果說打倒一切還有一定的革命性質(算左傾盲動主義),而聯合資產階級的最右翼來打擊資產階級的左中勢力,則和革命沒有半點關系了,而是徹底的從左傾盲動主義大踏步跨越到了右傾投降主義,從極左走向極右。  

毛主席預言中國搞資本主義就會淪為資本主義的附庸,由此也可以推理出資產階級最右翼,也是最具有買辦性質的資產階級。事實也是如此。因此,”最革命”和最右翼的買辦資產階級合作,自然也是和買辦資產階級的總后臺-西方壟斷資本合作,自然也就是和西方壟斷資本控制的帝國主義合作。結論是唯一的:至少從這份”最革命”們承認的主張來看,”最革命”具有“帶路黨”性質。因為其披著馬列主義的外衣,為了跟右翼帶路黨,也為了跟真正的左派相區別,可以叫“左”派帶路黨。這里的“左”是假左,是形左實右。如果按照”最革命”慣用的邏輯——你一篇文章中不明確反對的,就是在支持(很多反駁我的文章,就是用的這個邏輯,他們反駁的理由是,我文章中不提特色派,那就等于我是在保護特色派,那就等于我是特色派的走狗),”最革命”從來不提什么反帝反對買辦資產階級,那就是帝國主義和買辦資產階級的走狗。  

“最革命”很少承認體制內的買辦資產階級,他們從來都只是承認買辦漢奸都是小漢奸,都是不掌權的,都是體制外的。這點與”最革命”從來不或者很少承認中國是附庸色彩嚴重的資本主義,從來不或者很少承認帝國主義對中國的新殖民主義,甚至主張中國也是帝國主義,更甚至還有大風認為的美國不希望中國分裂和內亂,其實都是合拍的,都是在掩蓋中國存在一個實力強大的買辦資產階級,都是在掩蓋中國的修正主義集團中有一個實力強大的買辦官僚資產階級,都是在掩蓋帝國主義對中國的沉船目標。但是”最革命”既然否認不了中國28個行業中有21個行業外資已經占據行業主導權,既然否認不了中國的買辦資產階級配合帝國主義對中國發起的以轉基因為主要內容的生物戰爭(如果否認轉基因危害的,直接可以按漢奸論),既然否定不了中國的媒體的買辦傾向日益嚴重,既然否認不了中國在康菲渤海灣漏油事件上的軟弱,既然否認不了中國在領海和領土爭端問題上的“韜光養晦”,那么就沒法否認中國的日益半殖民地化,體制內(也可以說是”最革命”常說的修正主義集團內)存在一個實力強大的買辦資產階級。體制內(也可以說是”最革命”常說的修正主義集團內)的買辦資產階級力量的支持和保護,這些情況會發生嗎,”最革命”嘴巴里的小漢奸們會那么猖獗嗎?只承認中國存在著小漢奸,卻不承認或者不敢承認中國還存在著大漢奸,這只是認識問題嗎?位卑一文中煞費苦心的對”西化派”進行的定義:“我們所謂的”西化派”,是那些并不在廟臺之上的,但是出于對國家和民族利益的考慮,根據自己自然形成的思想(被普世價值熏得、被三十年修正當局培育的)——他們崇尚西方的民主制度,覺得社會主義救不了中國,還是學習西方吧。這些人,各行各業都有,思想整體而言是右派思想,但是他們一樣有愛國主義有為民著想的思想”。那么”最革命”能否認體制內——或者是你說的修正主義集團內,也存在這樣要完全復辟資本主義、讓中國跟西方資本主義國家的制度看齊的力量嗎?能否認體制內的這部分完全復辟力量,才是體制外的”西化派”的后臺嗎?如果否認這點,不但跟事實相矛盾,而且跟位卑在《也談張宏良老師》一文里 “我認為,修正主義者都是沉船派,都是”西化派”,都是最終要走向徹底的拋棄社會主義的。”的說法相沖突。不在廟臺的那些所謂的”西化派”的聲音之所以能夠在中國媒體上暢通無阻,恰恰是與體制內的”西化派”的大力支持離不開的,之所以如此,是因為這些體制外的”西化派”的全盤西化主張,代表了體制內的”西化派”的利益。這段分析也可以進一步論證,”最革命”的左右合流拆廟,也是和體制內的”西化派”的合作。  

為什么全盤西化才能最大程度的實現”西化派”的利益?這個問題早就有人揭露,如果位卑看書讀報、關注網絡的話,其應該不會不知道”西化派”急于全盤西化。但是化名為戈鳴的位卑在《駁大眾民主兼談革命派的主張》中表現的很單純:““西化派”,按照你的闡述,本身就在廟中,而且做著方丈,他根本用不著拆廟”。表現的這么單純無邪,是想學秀秀嗎?誰都知道,”西化派”想實現全盤西化,目的之一是為了實現非法利益合法化,因為不推翻這個體制,不推倒現存的憲法,他們搞的私有化就沒有合法性,他們貪污腐敗、通過資本主義復辟所實現的利益都不具有合法性,客觀上就存在著被有朝一日清算的可能。經濟體制改革獲取的巨大非法利益,必須需要政治體制的轉換來實現,經濟私有化的成果必須通過政治私有化來保障。目的之二是為了實現更大程度的掠奪人民,因為控制國計民生和經濟命脈的國有企業的私有化和土地私有化遇到了重重阻力,這就需要通過政治的全盤西化來實現資本對政治的全面操控,繼而通過政治權力來掃清經濟全面私有化的障礙。而西方壟斷資本控制的帝國主義國家進行的和平演變的努力,目的是想更大程度更大規模的掠奪中國人民,甚至想借此肢解中國,徹底消除威脅其霸權地位的潛在危險力量。這就如同壞和尚占了廟宇,做盡壞事,但是被寺內的清規戒律所不容,于是壞和尚就想拆掉廟宇,在原地建一個能夠使其行為合法化的教堂。還可以另外舉一個例子來類比,就好比一個強盜搶占了你的房子,但是紅色房產證還在你的手里,所以雖然控制了房產但是還沒有取得合法的所有權,為了徹底實現掠奪的合法性,那最好的方法就是燒掉紅色房產證,換上黑色房產證。這么簡單的道理,應不需要大段的去論證,除非是故意裝不明白。  

        “最革命”們認為在中國已經實現資本主義全面復辟,認為還客觀存在的憲法和黨章只是一張紙的價值,卻不知道這是關系資本主義復辟勢力生死存亡的大事。否則,為什么他們喊著要至死方休的搞政改?因為這事關“修正主義集團”以及整個資產階級最右翼的生死,也符合他們的既得利益合法化和未來的利益最大化。 

注明:

我們說的”最革命”,是有特殊涵義和鮮明特征的。是“那些嘴巴上自封無產階級革命派,總是攻擊其他毛派不革命,把全部時間和主要時間用來攻擊跟中國的復辟勢力進行輿論戰斗和輿論宣傳的毛派同志,卻從來不或者很少批判旨在搞全盤西化的資產階級復辟勢力,從來不或者很少批判帝國主義、批判賣國漢奸賣國行徑,從來不或者很少承認中國是附庸資本主義體現會越來越濃厚的半殖民地色彩,從來不或者很少關注甚至承認中國的買辦資產階級是最邪惡的資產階級,是中國人民的最大威脅。因而,他們也從來不或者很少反對轉基因。甚至,他們中很多人還公開的支持和吹捧眾所周知的那個轉基因的最大推手,支持他呼吁的政改”的人。這其中有形左實右者,有極端的左傾教條主義者。前者是披著馬列主義外衣的敵人,后者是認識上有錯誤或者被誤導、我們需要幫助和挽救的同志。本文的目標指向首先是那些口頭的”最革命”,實際的反革命。因為在我看來,以”最革命”態度支持“左”右合流的就那么寥寥幾十個人。希望不要主動對號入座,來展現自己的”最革命”風采。

本文中是針對最革命中的少數支持“左”右合流的人。

之一:http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201110/271161.html

之二:http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201110/271920.html

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