作者：大眾民主  首發民聲網http://www.mshw.org/

一、最革命們公開立場：要聯合“西化派”“拆廟”　　

在當前左翼內部，存在著一些自封“無產階級革命派”（以下簡稱最革命）的人，與此同時也存在著“左右合流”的說法，即自封的所謂“無產階級革命派”，要跟中國打著普世價值的“西化派”合作，一起推翻共產黨。這就是所謂的左右合流“拆廟”。　　

自封最革命的人和觀點早已有之，但是最革命們，對于跟“西化派”合作拆廟的想法，一直是遮遮掩掩，時而否認，時而默認，總是猶抱琵琶半遮面。很長一段時間內，都是在玩羞羞答答的朦朧戰術。　　

不過從最近開始，情況起了變化。“最革命”們左右合流拆廟的立場開始明晰化和公開化，其標志有三：先是“最革命”的標桿之一宇太在博客中，稱呼資產階級的“西化派”為資產階級“革命派”。緊跟宇太表態不久，先在紅石頭論壇、后在旗幟網上出現了一篇作者為高居矛、題目為《當今中國政治派別的格局及相互間關系》的文章，該文在依舊如之前一樣先自我加封無產階級革命派的頭銜之后，認為“‘西化派’的反專制、試圖打倒執政黨的舉動，也正是無產階級革命派的斗爭目標，表面上這兩派勢力也有‘共同語言’。”，公開提出“‘革命派’則要借助‘西化派’的力量推翻修正主義的統治。所以，革命派不反對‘西化派’的反專制、試圖打倒現在的共產黨的舉動。”更有最革命的主力之一----自稱創造了馬克思主義第四座理論高峰的項觀奇在《支持xx倡議 果斷啟動政改》中，堅毅無比的支持所謂的政改，他反復提出應該進行政治體制改革，反映了中國歷史的要求，是要推動中國歷史前進的。”，還認為：“和許多黨內外的資產階級民主派一樣，他們都是真誠地從普世價值的觀點，資產階級民主主義的觀點，反對修正主義的專制。”，更憤慨異常的認為:“就是一黨專制的問題，這正是修正主義問題的要害，正是修正主義的命根子。這個問題不解決，社會主義的核心價值不僅不可能實現，連社會主義本身也會不復存在。三十年來造成的中國的現狀難道不正是這樣嗎？”，還對"五個不搞"大加批判：“令人感到諷刺的是，帶頭反對的竟然是人大委員長。他以『五不搞』，對抗政改要求。人民的委員長，面對人民被專制，不為人民爭民主，反倒反對政改，堅持『五不搞』，這不是滑天下之大稽嗎？”　　

哈哈。看了這三篇有代表性的“最革命”的文章，這些最革命的真實立場和真實目標已經躍然紙上了。從這個意義上，這幾篇文章堪稱是最革命的左右合流的宣言書。由此，最革命們一直遮遮掩掩的真實圖謀，已經不再朦朧了。　　

很好，該來的終究要來，該來的終于來了。“最革命”們曾經的朦朧的目標變為現在的清晰的目標，自封的無產階級革命派終于明確表態要跟他們心目中的資產階級革命派聯手搞革命了，只不過他們要搞的是資產階級的“民主”革命。　　

那么這個革命的內容是什么呢，目標又是什么呢？“‘西化派’的反專制、試圖打倒執政黨的舉動，也正是自封“無產階級革命派”的斗爭目標。因為他們找到了共同的斗爭目標，因此這些自封“無產階級革命派”發現和西化派有了共同語言，因此，在這些自封“無產階級革命派”的心里，“西化派”和自己斗爭目標相同，又有共同語言，自然就是一起共同革命的革命派了。觀點最左的“最革命”和觀點最右的西化派，為了同一個目標，開始互相肯定對方“反專制”，于是就進了一個戰壕，顯然，他們之間，即便不是革命同志的關系，也是革命同盟的關系了。　　

二、“最革命”的自相矛盾　　

于是就出現了一個奇怪的現象。自稱高舉毛澤東思想旗幟的最革命和反毛辱毛非毛最積極的西化派，自稱站在無產階級立場的“最革命”和最堅決的站在資產階級立場的“西化派”，自稱跟修正主義勢不兩立的最革命跟最堅決的實現資產階級完全專政的“西化派”，結成了神圣同盟。而與此同時，“最革命”們卻對同樣高舉毛澤東思想旗幟，肯定階級斗爭和無產階級專政、無產階級專政下繼續革命理論的廣大左派們，則表現的勢不兩立。在對反毛最積極最反動最惡毒最卑劣的“西化派”結盟，并引為同志的同時，對高舉毛澤東思想旗幟，跟反毛勢力進行長期斗爭，受到反毛勢力瘋狂打壓的廣大左派們，則以“保皇派”、“招安派”進行無休無止的人身攻擊。　　

這就可以解釋，為什么“最革命”們，很少去批判資產階級隊伍中的“西化派”。因為在他們眼里，“西化派”是民主自由派，是資產階級革命派，是革命同盟，是自己人，當然自己人不打自己人了。像在左翼群眾上下一心公訴反毛賊子茅于軾時，許多“最革命”就口口聲聲的說什么暴露隊伍啦、沒意義啦，當時我還甚為不解，現在看來，已然昭然若揭。誰說“最革命”們，不懂得“誰是自己的朋友，誰是自己的敵人”？分清自我，在“最革命”眼里，從來都沒含糊過。在“最革命”眼里，一直為文革正名，一直在批判改革的資本復辟的左派們，是保皇派，是資產階級的走狗，當然不是自己的同志，而是要殘酷斗爭、無情打擊的敵人或者對手。而極端的否定文革、呼吁將改革進行到底、不但要搞經濟體制改革還在積極推動政治體制改革的西化派們，則成了他們的同志或者盟友。　　

這里就出現了一個悖論。修正主義上臺就是資本主義上臺，必然要搞資本主義復辟。但是資本主義徹底復辟的最終完成是包括從經濟、政治到文化的完全復辟。以蘇聯為例，共產黨的下臺、經濟的全面私有化和政治的全盤西方化是復辟徹底完整的標志。而在蘇聯，先期是修正主義者采取隱蔽方式進行復辟準備和復辟行動，后期是部分修正主義者開始公開的以西方的價值觀和制度模式來公開的進行顛覆。從打著創新和發展馬克思主義、實行社會主義改革的隱蔽型的資本主義復辟到徹底拋棄馬列主義的理論指導地位、以西方價值觀為理論武器進行公開的顛覆，構成了修正主義從上臺到最后完成目標的整個過程。“最革命”所稱的修正主義集團中最堅決的資本主義復辟者，恰恰是那些徹底顛覆社會主義制度的“西化派”，也就是無產階級革命派的革命盟友。在蘇聯是這樣發生的，在中國是正在這樣發生的。從新西山會議、蛋八憲章，到政改的提出，再到最近的《我對政治改革的十三點看法》，都標志著“最革命”所稱的修正主義集團內部最堅決的復辟勢力，連虛假馬克思主義的外衣都不想再要了，而是要公開的高舉普世價值的大旗了，標志著資本主義復辟從隱蔽的修正主義階段到公開的顛覆階段。體制內的“西化派”就是這么從“最革命”所稱的修正主義集團中裂變出來的，然后成為“西化派”的最上層和核心力量。喊著反對修正主義集團，反對資本主義復辟的“最革命”們，現在卻要主動伸出橄欖枝，來幫助最想徹底實現資本主義復辟的“西化派”實現資本主義的完全復辟，還美其名曰“民主革命”。嘴巴上喊著反修正主義，反資本主義復辟，行動上卻在幫著實現資本主義的完全復辟，還要自欺欺人的說這是在反專制、推進民主。如果這些“西化派”是進步力量，那么蘇聯共產黨的下臺和蘇聯的解體，乃至于到俄羅斯的全面私有化帶來的經濟和社會的巨大退步，那都應該算是民主的進步。按此邏輯，那蘇聯解體和東歐變色對于人類不但不應該是悲劇，反而是應該歡呼的民主進步。“最革命”們，是這樣嗎？至少宇太是這么認為認為的。宇太在博文《透視蘇聯解體》中，就引用了一大堆西方學者和政治家對蘇聯的評價觀點，來表達宇太對蘇聯的評價。在宇太眼里，蘇聯是：“俄國的悲劇就在于，它在皮鞭的驅使下在偽現代化的道路上比其他國家走得更遠，在偽現代化的方面取得的公認的數字成果后，在‘人’的現代化方面勉強達到非洲的水平”。這種以犧牲個體的充滿血腥成長過程，“再現了等級制、人身依附等中世紀原則”，“這個事實成了俄國文明發展中最陰暗可怕的現象”。 “坦率地說，蘇聯政權……只能被稱為極權政權，在這個政權統治下，基本的權利和自由受到壓制”。當然，宇太是聰明加超級自信的，在該博文受到批判之后，宇太依舊如以前那樣，凡是別人批評自己的，都同同歸于“讀不懂自己的文章，理解不了自己的本意”之列（在宇太眼中，只有表揚自己的觀點才是讀懂了自己的文章）。宇太說引述這些觀點不等于自己認同這些觀點，問題是，你引述這些觀點而不加批判，那難道是告訴我們你是在反對這些觀點？還真以為別人是傻子了？結合宇太的拆廟搞民主，結合宇太對昂山素季的贊美，宇太的真實觀點，是喊幾句毛主席萬歲就能掩蓋的嗎？　　

可是，一直到今天還在歡呼蘇聯解體都是什么人呢？當然是資產階級。難道會是無產階級嗎？難道會是無產階級革命派嗎？如果無產階級革命派歡呼的是資產階級要歡呼的，那說明了什么問題？這樣的無產階級革命派是代表無產階級的利益還是資產階級的利益？　　

雖然，無產階級革命派的標簽可以自己給自己貼在腦門上，但是你們的屁股坐到了資產階級的大腿上。資產階級圍攻重慶，你們也跟著對重慶罵罵咧咧；資產階級圍攻烏有之鄉，你們也跟著攻擊烏有之鄉；資產階級封殺張宏良，你們也跟著攻擊張宏良；資產階級最右翼忙著要拆廟，你們也跟著拆廟。資產階級歡呼的，你也歡呼；資產階級追求的，你也追求；資產階級反對的，你也反對，資產階級攻擊的，你也攻擊，這又算怎么回事呢？和資產階級稱兄道弟，引以為同盟或者同志，除了一個自封的“無產階級革命派”的標簽，出了嘴巴上的馬列主義的之乎者也，你們和資產階級的最右翼的“西化派”有著什么本質的不同？讓“最革命”自己說說，我們判斷你們是“真革命”還是“假革命”，是以你腦門上自貼的標簽為準，還是以你屁股的坐落位置為準？當你嘴巴和屁股出現矛盾的時候，是以你嘴巴的自詡為準，還是以你屁股的投向為準呢？當然，這些自封的無產階級革命派可以認為別人都是傻子和盲人，以為別人都只會聽其言而不會觀其行；以為別人只看包裝，而不看其本質。　　

輕視別人智商，高估自己智商，貶低別人，抬高自己，正是最革命最喜歡做，一直做，而且做的不亦樂乎的事情。“最革命”的宇太，不就曾經在博客上鐫刻“中國出了個宇太”嗎，還猶嫌不足，自稱“宇宙的太陽”，“最革命”的項觀奇，不就稱自己發展了馬克思主義，并登上馬克思主義的第四個理論高峰嗎？沒有別人認可，就自己吹捧。理論水平不夠，就自己揪著自己頭發，以為這樣就可以把自己揪到馬列主義理論高峰上，以為這樣就可以讓自己光芒不但可以照亮中國，而且可以照耀宇宙。凡是自視甚高的人，總是認為自己最聰明，別人都是愚蠢的。認為自己才是最革命的，不同于自己的毛派同志都是假革命、真保皇。　　

“最革命”們一方面玩命的面對毛派拔高自己，一方面卻又很不可思議面對西化派低眉順眼，主動的稱兄道弟。理由是“西化派”反專制，求民主。對“西化派”，“最革命”們毫不吝嗇的使用美好詞匯。連自己敝帚自珍的“革命派”標簽都慷慨相贈，而對于高舉毛澤東思想的毛派，則無比吝嗇，只能贈與“保皇派”的帽子。這方面，“宇宙的太陽”和“第四座理論高峰”，都是對“西化派”如春天般的溫暖——握手加擁抱；對毛派則施以冬天般的寒風——棍子加帽子。　　

三、最革命的革命同盟----西化派是做什么的？　　

在這些“最革命”的心里，既然認為“西化派”是反專制的，那么反過來講，也就是認為“西化派”的訴求是代表著民主的。那么我們就看看最革命們心目中的資產階級革命派-----“西化派”的主張是什么，看看他們是什么人構成？再看看他們對中國人民和中華民族做了什么？讓這些“最革命”的人，竟然引以為革命同盟軍呢？　　

為什么叫“西化派”呢？有兩個基本涵義：其一是謀求中國的全盤西化，主張中國走完全的西化道路，采用西方資本主義國家的價值觀和制度模式。全盤西化的基本內容就是所謂的經濟的“自由化“和所謂的政治的 “民主化”，而經濟自由化的本質就是私有化，政治民主化的本質就是資產階級專政。其二，就是“西化派”與西方壟斷資本之間存在嚴重的依附關系，是西方壟斷資本在中國的利益代言人，“西化派”不太具有國家和民主觀念，他們愛美國勝過愛中國，主張“救美國就是救中國”。　　

“西化派”還有一個別名，叫“沉船派”。蛋八憲章就是“西化派”精心炮制的政治綱領。所謂沉船，也是有兩個基本涵義：第一個涵義就是推翻現行憲法，推翻共產黨，搞西方表面多黨制的資產階級一黨專制。修正主義的最終目標就是要實現在經濟和政治上的資產階級的全面專制，即實現資產階級對無產階級和勞動人民的徹底的資產階級專政，也就是實現資本主義的完全復辟。“西化派”的主張就代表了修正主義的最終目標。沉船的第二個涵義就是肢解中國。在蛋八憲章里面，明確主張：要把中國這樣一個統一的多民族國家變更為中華聯邦共和國。把一個統一的國家改為聯邦制，和是否追求民主并沒有什么直接或者間接的聯系，卻和肢解中國有著直接聯系。從一個統一的國家變為一個聯邦國家，是讓中國變成多個獨立國家的中間步驟。當然，所有這一切同樣打著追求民主自由的名義。　　

“西化派”的最終目標，即實現資產階級對無產階級和勞動人民的的徹底的資產階級專政，也就是實現資本主義的完全復辟，恰恰就是西化派當前急于實現的目標，“西化派”的綱領就是圍繞這個目標的實現來擬定的。“西化派”還有一個名字----買辦漢奸，“西化派”的主體就是買辦漢奸。買辦漢奸的目標就是全盤西化，全面接受西方制度模式，全面向西方國家接軌，全面依附西方國家，全面接受西方壟斷資本的控制，讓中國變成更徹底的殖民地。買辦漢奸的主體是買辦資產階級和買辦知識精英構成，買辦資產階級的主體是官僚買辦資產階級，即黨內的具有買辦性質的官僚資產階級。沒有黨內的買辦資產階級支持和庇護，資產階級價值觀和妖魔化愛國主義的賣國言論，絕不會如此泛濫。走資本主義的勢力就在黨內，而搞全盤西化的國內最主要力量也在黨內，也就是官僚資產階級中的買辦部分，即黨內的買辦資產階級。買辦資產階級也是最急于推翻共產黨、搞全盤西化的。顯然，天天喊著向修正主義開炮的最革命們，在自封“最革命”的同時，把最積極的復辟勢力，同時也是抹黑文革最積極，反毛最積極的買辦資產階級冊封為“資產階級革命派”。　　

買辦資產階級是帝國主義在中國的利益代言人，他們勾結外國資本，不但對勞動人民進行殘酷的經濟剝削，而且勾結在一起對中國人民發動轉基因和疫苗為主的生物戰爭；不但剝削，而且賣國；不但搶中國人民的“錢”，而且要沉中國的“船”，要中國人民的“命”。因此，買辦資產階級最恐懼人民的清算，其對于經濟利益合法化的要求也最為迫切,最有“沉船”的積極性和迫切性，對中國人民和中華民族利益損害和威脅最大。　　

買辦資產階級，是整個資產階級中的最兇惡力量，與中國無產階級和勞動人民，沒有任何的利益交集，在任何情況下，都沒有聯合的可能性。是無產階級和勞動人民要面對的最危險的敵人。但就是這樣的敵人，卻成了自封的無產階級最革命的革命盟友。自封的最革命，把實際的最反動的反革命引以為革命盟友，奇怪嗎？看似奇怪到不可理解的事情，自然有其內在的道理和邏輯。這個邏輯將在后面進行分析。　　

標注：最革命中有行左實右者，有教條主義者。不可一概而論，而要具體的進行分析，并加以區別。對于最革命的本質的分析，將在后面予以分析和論述。

附文：項觀奇：支持xx倡議 果斷啟動政改http://www.mshw.org/review/debate/2011-10-08/5290.html

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