是共產黨改變世界還是讓“普世價值”異化、去除共產黨？

我們知道，中國共產黨誕生在一個半殖民地半封建的社會里。自辛亥革命失敗至五四運動前后，雖然中國的社會性質沒有發生改變，仍然是半殖民地半封建社會，但中國社會狀況卻發生了前所未有的變化。一方面是中國社會更加黑暗，民族危機日益嚴重，廣大人民的生活更加痛苦不堪；另一方面是新的革命因素在迅速增長，中國革命正處在由舊民主主義向新民主主義革命的轉變中，處在由低潮向高潮的過渡中。

就在這個特殊的歷史時期，中國共產黨的誕生為中國革命提供了指明航向和組織領導作用。我們無法設想，如果沒有中國共產黨，苦難的舊中國即使茍延殘喘至今，會是什么樣子？會是這樣一個各民族團結的人民共和國嗎？會有伴隨著一九四九年毛澤東在天安門城樓上一聲莊嚴宣告，這個占人類四分之一人口的偉大民族從此屹立于世界民族之林？

至今，中國共產黨走過了九十年艱苦卓絕的風雨歷程。“像一個人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。”（毛澤東：《論人民民族專政》一九四九年六月三十日）如果我們再引申，還可以這樣說，因為外部客觀環境與自身問題的影響，不可避免地會有艱難探索、不屈追求、勇敢奮斗間或是信仰缺失、裹足不前甚或是猶疑躑躅、停滯奮斗步伐的不同歷史時期。

（一）：共產黨的誕生與發展壯大是不以人為意志為轉移的客觀歷史規律。

共產黨人的堅定馬列主義信仰決定了要用唯物主義歷史觀看待社會發展問題。社會存在于社會意識何者為第一性、何者為第二性，誰決定誰的問題？而這才是歷史觀的基本問題。在馬克思歷史唯物主義誕生之前，某些進步哲學家、思想家的思想和觀點中已經包含了唯物史觀的思想萌芽。在中國古代，一些唯物主義者，例如管仲，就提出“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”；王船山認為社會進化、發展有其因果聯系，等等。在歐洲，十八世紀以后，隨著資本主義的發展，社會歷史的急劇變化，社會歷史理論也獲得了相應發展，從而為唯物史觀的創立做了直接的理論準備。比如，黑格爾就把社會歷史看做不以個人意志為轉移的合乎規律的過程，試圖揭示歷史的內部聯系和發展的必然性。當然，由于他從客觀唯心主義的前提出發，并未真正找到社會發展的規律。還有一些資產階級的經濟學家，如英國的亞當.斯密和大衛.李嘉圖等提出了勞動價值論，肯定社會上存在階級。一些資產階級歷史學家，如英國和法國的梯葉里、米涅和基佐等人發現社會上存在著階級斗爭，并指出階級斗爭是近代革命的推動力量。十九世紀初，歐洲三大空想社會主義者圣西門、傅立葉和歐文，曾對資本主義社會進行了猛烈的抨擊，認為應該由一個新的、更合理的社會去代替它……所有這些，都為揭示社會歷史的本質和規律作了一定的思想理論準備。

馬列主義的出現以及蘇聯的社會主義建國實踐，中國的社會主義革命和建設的偉大成就以及毛澤東對社會主義條件下繼續革命理論的偉大探索實踐，都是對人類社會發展客觀規律的偉大貢獻。

（二）：今天，中國共產黨遇到決定自身命運的關鍵問題。

在毛澤東告別了他為之畢生不息奮斗的人民共和國之后，中國迎來了改革的“特色”嘗試。如同每一個客觀存在的事物，都必須通過自身的不斷完善與更新才能達到更趨向于完美的狀態。

從此一點意義解讀，我們并不反對改革。但是，并不等于我們就此放棄對改革的剖析和研判。

馬克思主義政治經濟學資本主義部分告訴我們，社會主義生產關系代替資本主義生產關系，是資本主義經濟運動的必然規律，是生產關系一定要適合生產力發展規律的客觀要求。

共產黨人的奮斗目標就是建立生產資料公有制，最終達到全民全社會共富的一種理想化社會形態。任何與之相悖逆的“理論”或是“創新”、“發展”等等都不過是打著改革旗幟謀取個人私利，是走“打左燈向右行”的歷史復辟。

如若說起“私有化”改革以來社會的諸多問題，譬如嚴重影響社會河蟹、穩定的財富分配不公；還有怵目驚心的民族利益不斷流失、國家安全遭遇重大危機；共產黨的合法領導地位遭遇前所未有嚴峻挑戰等等，都是無法回避的大是大非問題。我們追究導致這些問題產生的根源，可以發現，與我黨放棄了斗爭觀念，喪失底線的追求“以經濟建設為中心”和所謂的河蟹社會有關。

從斗爭中尋求和諧才會有一個穩定的社會發展局面。而一個喪失信仰，對外無底線茍安求和，對內用河蟹大棒四處揮舞企圖求穩的政府，它的實質是什么？如果是一個與共產黨的立黨標準發生偏移的政黨，無論看似怎樣的數量之巨，但都無法掩蓋其背離正確路線，脫離人民的虛弱胖大本質。

此也是近年來不斷遭遇嚴峻挑戰的原因。更是中國共產黨遇到了決定自身命運與建設發展的關鍵問題。

（三）：是堅定信仰，抓住歷史機遇勇敢面對還是對強權霸道的外來勢力屈服，對自身信仰的徹底放棄？

今年我們迎來了中國共產黨建黨九十周年。隨著改革三十多年來的發展，也不能否定在經濟領域所取得一些成就。無論此前我們批判的斷子絕孫的發展模式，以及發展成果沒有為人民所享有，但這些，通過改變社會發展方式以及分配原則都似應該逐步得以解決。但最為關鍵的是目前社會存在的信仰缺失，如果一個政黨丟失了堅定的信仰，就如同一個人丟失了靈魂一樣。

“特色”以來，面對著“摸論”“貓論”和“不爭論”這些鼠目寸光的實用主義，我們的社會陷入前所未有的功利主義陷阱中。無論是對外外交路線還是對內實施政策，都嚴重偏離了黨的初衷。“特別是”以來，在對外外交上錯誤認定以毛澤東同志為首的許多中國領導人都犯過所謂“左”的錯誤。如鄧小平在接見意大利記者法拉奇時曾說：“由于勝利，他（毛澤東）不夠謹慎了，在他晚年有些不健康的因素、不健康的東西逐漸露頭，主要是一些‘左’的思想……”在“要防止‘右’，主要是防‘左’”的思想影響下，還有觀點污蔑極“左”思潮是“左”傾思想與封建主義殘渣余孽結合的產物，它是將流氓無產者的不持中道、好走極端、激進魯莽與小農階層的夜郎自大、固步自封、盲目排外結合在一起的怪胎。甚至預言：“……拿來用于指導內政，則會引起全面內戰，導致經濟建設停滯，人民生活水平下降，綜合國力下降，最終導致亡黨亡國；拿來指導外交，則會引起外交糾紛蜂起，遭致國際主流社會的排斥，敗壞國家形象，反過來又會阻礙國內各項建設的進行”。

但“特別是”以來無論是對外交往與國家內政，都很大程度無不應了上述用來污蔑攻擊前三十年社會的預言。從中我們可以得出結論，如果放棄共產黨人的應有信仰，用極端短視、極度功利主義那一套來指導中國的發展道路，無疑會收到南轅北轍的結局。

在今天，世界資本主義再次爆發的經濟危機為我們提供了一次極好的戰略機遇期，從被披露的美國中情局十誡令我們可以看出，無論后來的“資改”當權者怎樣認定的中美共贏互利的迷夢破裂，無論“特別是”以來漢奸買辦以中國利益做“投名狀”當狗做孫子的無恥勾當，都無法改變美國為自身利益對中國的敵視立場。從目前中國受到的十大軍事基地包圍與島鏈捆綁來看，從國際上孤家寡人的可悲地位來看，從“中美國”的殖民本質來看，二十一世紀中國要真正走向強大與富裕，美國無疑是最大的威脅者。那么，如何對待美國才是中國也是中國共產黨目前所面臨的最關鍵問題。是堅定共產黨人的崇高信仰，堅定國家民族利益不受侵犯還是繼續韜光養晦、掩耳盜鈴當孫子，是對處于這個歷史巨變時期的共產黨人的嚴峻考驗。

（四）：在社會主義與資本主義兩條道路之間絕沒有所謂第三條道路。

什么是所謂第三條道路？

毛主席于中共中央一九四七年十二月二十五日至二十八日在陜北米脂縣楊家溝召集的會議上的所作報告《目前形勢和我們的任務》里指出：在人民解放戰爭初期，有一些民主人士幻想在國民黨的大地主、大資產階級專政和中國共產黨領導的人民民主專政之外，另找所謂第三條道路。這條道路，實際上就是英美式的資產階級專政的道路。

對照現在的“特別是”中國，“特色”“改開搞”之后“資改”精蠅所推行的是否與幾十年之前有人幻想的“第三條道路”正好不謀而合呢？

我們說，一個國家選擇怎樣的專政，才深刻反映了這個國家的本質。在“特別是”的今天，在中國尚處于道路抉擇十字路口的今天，在歷經三十多年“特色”之路而致肥大虛胖、弱不禁風的今天、在人民期盼回歸社會主義與有的人、有的勢力卻千方百計想導引中國徹底走資本主義道路正邪交鋒的今天，我們再次重溫毛主席為紀念中國共產黨二十八周年所作《論人民民主專政》，就更顯示出重要意義。

為什么在今天又要重提人民民主專政？“特別是”以來，受西方資本主義偽民主洗腦的精蠅拼命蠱惑資本主義自由、民主，既是他們做狗的本質決定的，也是反人民，企圖再度永遠騎在人民頭上作威作福的反動思想決定的。那么，我們不禁要問，西方國家那一套真的就靈驗？

毛主席在這篇文章指出：
“自從一八四0年鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世之前向西方尋找真理的一派人物。那時，求進步的中國人，只要是西方的新道理，什么書也看。向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學生之多，達到了驚人的程度。國內廢科舉，興學校，好像雨后春筍，努力學習西方。”

但結果呢？后來殘酷的事實告訴人們：
“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環境迫使人們活不下去。懷疑產生了、增長了，發展了。”……

可見最先嘗試的第三條道路沒有走通。

第二次又有人再次提出走英美式資產階級專政道路的第三條道路，不過在中國面臨遭受亡國之禍的關鍵時候，是后來社會的發展走向決定了第三條道路胎死腹中的流產。

事實是，如果當時依照那些民主人士的幻想實施下去，中國就必然亡國。因為倘若依靠當時國內資產階級來領導各人民階層進行抗日，必然不會取得中國共產黨團結一切可以團結的力量，實施全民抗戰所爭取的最后勝利。關于這一點，毛主席就曾指出：“民族資產階級之所以不能充當革命的領導者和所以不應當在國家政權中占主要地位，是因為民族資產階級的社會經濟地位規定了他們的軟弱性，他們缺乏遠見，缺乏足夠的勇氣，并且有不少人害怕民眾。”

我們又看到，在今天，這所謂第三條道路又被鼠目寸光、自私利己的某些“資改”當權者和豢養的精蠅走狗重提出來。雖然沒有明確提出第三條道路，但其一些言論蠱惑與行為嘗試已再次明確了這一企圖。對照歷史，我們仍然要說，走所謂的第三條道路絕對是一條致使民族分裂，國家解體，人民再次蒙受苦難的死路。

（五）：裹足不前、維持“特色”發展無論是于黨的自身建設發展還是民族和國家未來都是作繭自縛的死路。

共產黨如果喪失了革命性與戰斗性，對外就會淪為國際強權勢力的附庸，于內必然墮落為資本利益的代言人。也就必然致使脫離人民的廣泛支持與擁護。我們不幸看到，通過三十多年的“特別是”道路，作為唯一合法的國內執政黨，卻遭受到前所未有的權力挑戰。

其實有一個問題，無論是誰，是什么組織都無法回避的，那就是怎樣改變中國。

從中國共產黨成立起，先用暴力革命手段推翻了舊有的腐朽的國民黨統治。共產黨的建黨宗旨決定了要通過生產資料公有制的占有方式達到社會的共同富裕。這也是以毛澤東同志為首的第一代領導人終生追求的崇高目標。也正是在這樣一種精神的感召下，中國人民始終緊密團結在黨的周圍，有人民的響應、擁護與支持，黨才取得了一個又一個偉大的勝利。從建黨之初的薄弱力量發展至擁有幾千萬人之眾的世界第一大黨。

但“特別是”以來，受西方資本主義文化不良思潮的侵襲與影響，在“以經濟建設為中心”的鼓噪下，因為疏于自身的建設，共產黨由先鋒隊、戰斗隊一定程度蛻變為資本的利益代言人。

一個拋棄了信仰與追求的政黨，如果只是任由西方偽民主、自由的“普世”觀念殖民中國的文化思想體系，任由受西方資本主義觀念洗腦的“磚家”“精蠅”來忽悠而決定社會走向，任由資本冒充社會先進生產力引領社會發展，再聽任黨內孳生的腐敗變質分子參與資本的社會分贓過程，而只把人民當做他們生財致富的利益工具，長此以往，不但將招致人民的拋棄，即使在“特別是”發展起來的資本利益集團也將視他們為多余的累贅。會逐漸利用一切機會排斥擠掉共產黨的領導地位。多黨制的“政改”狂囂就是剝奪他們權力的初始。

此所以我們還看到，還有于黨的力量之外的勢力，也在試圖著改變中國。前三十年里，就有“右派”“走資派”的不自量力；后三十年，走資與右派都與時俱進被合法化了，但僅這樣還不夠，卻又有了“沉船派”，有了“法律黨”，有了漢奸“第五縱隊”……有了“政改”的變天喧囂。

產生這些黨外之邪惡勢力的根源還是由于共產黨放棄了革命性和戰斗性。但這些都是“特別是”以來的發展“特色”。怵目驚心的現狀表明，再任由這樣“特色”下去，必將是一條作繭自縛的死路。

（六）:世界之變局又將中國共產黨置于“到中流擊水、浪遏飛舟”的風口浪尖。

如果一分為二看待問題，所謂的“特別是”三十年，雖然私有制在全國得以幾乎全面的復辟，致使社會凸顯許多積重難返問題。但我們還可以看到，正是通過三十年的私有化“補課”，又讓廣大人民經歷了一次從國家主人到資本奴隸的巨大變遷。也深刻地教育了人民。所以，從網絡上碩果僅存的左派網站，到民間的街頭巷尾、酒肆茶樓，我們都可以聽聞完全與主流自淫稱頌的不同聲音，從毛澤東的再度回歸，從各地的懷舊唱紅歌，從重慶唱紅打黑到“分蛋糕‘走共同富裕道路的初始化探索，我們能看到什么是社會的民心所向？我們能看到一個歷經曲折憂患的共產黨的理性回歸。

在中國處于社會如此糾結復雜的關口，我們說，對于共產黨而言，是挑戰與機遇共存。退步即是死路，進一步才會光明無限。

怎樣來改變中國？不但是共產黨應該為人民設身處地而想的、而努力去做的，也是人民自己要投身進去和真正共產黨人一起承擔的歷史大任。更是體制內和社會上別有用心陰謀勢力不遺余力暗室操作、狗茍蠅營多年來一直陰謀從事的。如果共產黨不想被繼續架空，再緊接著被淘汰掉，如果人民不想持續做工具，當奴才，就應該行動起來。用自己的覺醒、團結、努力、抗爭、奮斗、來改變中國。

為今之計，只有恢復毛澤東思想指導地位，進行徹底社會主義回歸才是沖破迷茫和困境的人間正道！

寫這樣的文章，最大的可能是被刪帖、河蟹。但身為一個普通的共產黨人，此可以視為對黨組織的逆耳忠言，底層心聲。為了中國共產黨的純潔更新，為了中國社會的正常化發展，為了中國不再做國際強權勢力的附庸。對于黨的自身建設建言，對于回歸社會主義的獻策，我們每一個中國人都應該貢獻出自己的光和熱。為了黨，為了中華民族，也是為我們自己。

中國共產黨理應是代表中國人民利益的先進政黨，中國是中華十三億兒女的共同國家。絕不是為少數精蠅所把持的代言工具！更不能成為聽任少數精蠅亂政的國家！

建議網友把對如何改變中國的意見附于文后跟帖。我們深惡痛絕于所謂的“精蠅”專政，我們應該摒棄“勞心者治人，勞力者治于人”的封建反動余毒。最廣泛的大眾民主是我們所追求努力的不變方向。

我們盼望社會主義回歸！我們追求社會主義回歸！我們更要用實際行動來促使真正社會主義回歸！

關鍵字：共產黨 挑戰 機遇 改變 世界

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