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談“我”與“自我”

咱就一粗人 · 2011-09-07 · 來源:烏有之鄉
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可能很多人看到這個題目,會不禁發問,我與自我有什么區別?不都是一個意思、一個概念嗎?為什么還要專門提出來談呢?這不是多此一舉又是什么呢?

我認為,我與自我是有區別的,而且是有很大的區別,概念也是完全不一樣的,在這里我專門把“我”與“自我”從一個整體中分離出來單獨談,是出于為了讓自己能夠更清晰、更深刻的認識、了解自己,所以并不是多此一舉,而是很有必要的。

首先我簡單來概述一下“我”與“自我”,“我”即肉體、身軀,“自我”即思維、意志。他們的關系是相互依存的,即我是自我的載體(如若沒有身軀,思維、意志將不復存在),同樣,若沒有自我,我的存在也沒有任何意義(當沒有了思維、意志,徒有一副軀體是沒有任何意義的),自我駕馭著我,我又影響著自我(軀體的行為受到思維意志的控制,但思維和意志又受到軀體的影響),古人有力不從心的說法,也就是如此了。舉個很簡單的例子,當你在一個公共場所里面,由于身體的緣故,很想吐痰,但是在公共場所吐痰,即影響自己形象,又不衛生,所以最終的行為就取決于“我”與“自我”之間的斗爭了。

哲人常說,人是個矛盾體,也就是這個道理,我與自我之間無時無刻不在作斗爭,是我戰勝了自我,還是自我戰勝了我,這是決定一個人是怎么樣的一個人的關鍵所在,俗話說,最大敵人是自己,也是如此。如,冬天的時候很多人都有賴床的習慣,這個時候很明顯的感覺到我與自我之間在作斗爭,當自我戰勝了我的那一刻,行為表現為立即掀開被子坐立起來。在如當在進行長跑運動時,體力嚴重透支,到了那個時候,我與自我之間又開始進行激烈的斗爭了,是終止長跑呢,還是繼續堅持達到終點?生活中這類例子比比皆是。在此我就不過多的例舉了。

下面我著重來談談“自我”即思維意識,影響著自我的因素有很多,如我上述所說的“我”影響著“自我”,但決定一個人是怎樣的一個人的重要的因素,我認為是認識,即對世界、社會、人生的認識,人從一出生開始就在不斷的接觸和認識世界、社會,直到逝世。這是一個延續的漫長的過程,每個人的認識程度不同,這也決定一個人的處世、性格的迥異。人們是通過接觸、學習、通過感官來認識世界、社會。只有有了正確的認識,才能夠正確的對待世界、社會。但是如何才能夠正確的認識呢?我認為,只有通過不斷的接觸了解,通過書籍及同他人的交流,最后經過自己的思考分析,才能正確的認識世界和社會,而不是道聽途說,之后亂下定論,或者是自己根本不愿意也不想接觸和了解,這樣是盲目的,愚昧的,是一種對自己,對社會不負責任的行為。談到這里我又要引入一個概念,那就是價值觀,價值觀相信大家都應該很熟悉,了解的,我就不作解釋了。直入話題,決定價值觀的重要因素就是認識,即世界觀、人生觀(對世界、人生的認識),也就是決定自己是一個怎么樣的人的重要因素。一個很實在,很現實的問題,為何如今貪官污吏、賣國賊這么多?我膚淺的認為,是因為他們的價值觀發生了異向,在我與自我斗爭中,我戰勝了自我,自我受到我的影響從而支配我(即為了滿足自身的需求,從而不惜出賣自己的人格,用句唯心的話來說就是出賣了自己的靈魂)。倘若如此,人亦和動物有何區別?

反觀現代所謂的文明社會里,物欲橫飛,紙醉金迷,處處充斥著貪婪、欲望。價值取向畸形,怎么不催生貪污腐敗之人?有人會說,貪污腐敗古皆有之,實屬正常,我看極不正常,要知道,貪污腐敗是會亡國的,歷史教訓歷歷在目。我們青年一代人,是國家的未來,祖國的希望,然而,現實則是貪婪、欲望、黃賭毒正在一口一口的吞噬著我們國家的未來,祖國的希望。要是屈大夫活在當下,估計也還得去投江自盡,因為他不愿意親眼看到自己的祖國,生育、養育了自己的祖國慢慢走向亡國的深淵,不愿意看到民族的男人們貪婪的為了滿足自身的物欲,而變得麻木不仁,任人屠宰,不愿意看到民族的女人們慘遭他族男人的糟蹋,蹂躪。屈大夫不愿看到,相信每一位中華民族的兒女都不愿意看到歷史在重復上演這一幕。可能有人會說,我在危言聳聽,但是稍微有點歷史常識的人都應該清楚,照此發展下去,必將重蹈歷史覆轍。

所以我們中華民族的兒女們啊,我們要認清這個社會的真正面目,奮起從紙醉金迷的社會中掙脫出來,不要被欲望蒙蔽了雙眼,掙脫貪婪的軀體的奴役,要知道那是一個無底洞,是無論如何都填不滿的,我們要向著輝煌美好的社會努力奮斗!覺醒吧!同胞們。燃燒吧,小宇宙!

   

粗人2010/9/5凌晨

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