披星戴月下太行
黨的90周年誕辰之際，孔和尚收到多封上訪信件，其中那位黃艷雄已經(jīng)多次來信了。孔和尚解決不了這些問題，只能替我們的黨給各位深深鞠躬了。按照漢奸們的說法，你憑什么代表共產(chǎn)黨啊？是的，我沒有資格代表共產(chǎn)黨，按照漢奸們的邏輯，誰也不能代表誰。那俺就代表俺心目中的共產(chǎn)黨吧。我認(rèn)為真正的共產(chǎn)黨人，應(yīng)該面向那些被侮辱被損害的父老同胞們，低下我們羞愧的頭。
河南固始縣退休一級(jí)法官許再生老先生的來信，揭露潢川縣一名法官徇私枉法的罪行。孔和尚不了解具體情況，不能隨意判斷。只是我非常奇怪，一位擁有42年黨齡的老法官，自己又從事過刑事審判達(dá)28年，按照常理也應(yīng)該混進(jìn)“既得利益集團(tuán)”了。可是這位許再生法官，選擇了為老百姓維權(quán)，選擇了站在人民大眾一邊，于是就跟人民大眾一道，遭受了種種屈辱和迫害，真是“親不親，階級(jí)分”。許再生維權(quán)的事情是，老百姓的土地被以每畝10元強(qiáng)征，而且打傷多人。如果連一名老法官都不能成功為民眾維權(quán)，那么我們還指望老百姓繼續(xù)默默忍受下去嗎？
宜昌王葳葳來信指出孔和尚《痛心的偏激》有一處不準(zhǔn)確，引用《兩地書》說魯迅自己也看不清“正軌”，找不到前方的路，所以不能像孔和尚說的是“故意的偏激”。這其實(shí)是兩個(gè)層面的問題。魯迅自認(rèn)尚未找到前方的路，不等于他不知道眼前的社會(huì)是往哪個(gè)方向傾斜。魯迅就是故意往相反的方向“偏激”地用力，在這偏激中，自然就呈現(xiàn)出了未來的道路。
武漢蔡江華同學(xué)落款5月份寫來的信，郵戳上是7月份才寄來。關(guān)于考?xì)v史系研究生的事情，孔和尚也不清楚，考研這種事必須考哪里問哪里才行，問我等于問路人一樣的。
7月12日，早上坐視天下后回家，讀了《學(xué)術(shù)界》2011年第6期，好文章不少。首先是一組“中韓文化關(guān)系研究”，李定廣論新羅入唐詩人，趙維國論三國演義在朝鮮，林春城論韓中文化溝通與跨越，金鮮比較兩位韓中近代女作家，都別開生面，予人啟迪。林、金兩位，都是我在韓國結(jié)識(shí)的實(shí)力學(xué)者。山東大學(xué)黃玉順教授《“周禮”的現(xiàn)代價(jià)值究竟何在》，厚重而深刻，其中的主要觀點(diǎn)跟孔和尚不謀而合。我們生活在今天，不是要簡單復(fù)歸以前的禮儀形式。從孔夫子到毛澤東，我們要繼承的是他們的文化觀念精華，而不是怎么敬禮怎么唱歌。中華文明的正義性和靈活性，才是萬古流芳的普世價(jià)值。作者認(rèn)為用中華固有的“博愛”一詞去翻譯西語的fraternity,純屬誤譯，西方根本就沒有“博愛”這個(gè)概念。韓愈說的“博愛之謂仁”的境界，自以為上帝唯一親兒子的西方人，是做夢(mèng)也想不到的。既承認(rèn)差別又超越差別，既自我批判又自我表揚(yáng)，既抵抗西方又學(xué)習(xí)西方，是只有產(chǎn)生了孔孟老莊魯迅毛澤東的民族才能想到并做到的。
中午與江力和鄭勤硯到望京吃韓餐。車停穩(wěn)后，孔和尚一開門，后面一車快速駛來，反光鏡蹭到門沿，砰然粉碎。那司機(jī)本來約會(huì)遲到了，心里著急，結(jié)果急中出事兒。警察來了，說是他的全責(zé)，但我們?nèi)匀唤o了他一百元錢，大家都不容易，何況本來就夠倒霉的呢。飯后去參觀中央美院的“千里之行”畢業(yè)畫展，孔和尚稱贊了學(xué)子們的想象力。接著又去了鄭勤硯的工作室，一派琴棋書畫的溫雅氛圍。勤硯贈(zèng)孔和尚與江力書畫各一幅。又贈(zèng)我大作《中國傳統(tǒng)美術(shù)教育思想》，河北美術(shù)出版社2010年5月版。此書寫得非常認(rèn)真，淵博而又細(xì)致，粗粗泛覽，便時(shí)有啟發(fā)。一個(gè)擁有出色技能的藝術(shù)家，再來談理論說歷史，無疑要比那些客里空扎實(shí)多了。
剛到家，沈鈞和善平就接我去白家大院，孔和尚提出了打造東方精神貴族的主題思想，同席的幾位均表示贊賞。夜里貼的視頻博客是《唱紅打黑為安居》。
7月13日，北京青年周刊因?yàn)橐煤椴┡啻蟾缱龇饷妫氩稍L我，我實(shí)在沒有時(shí)間陪陌生人聊天，就謝絕了。晚上到廣外國華酒樓參加同學(xué)聚會(huì)。在手機(jī)上讀了些關(guān)于重慶的資訊。鳳凰衛(wèi)視董事局主席兼行政總裁劉長樂在重慶考察后，用“紅”、“綠”、“新”三個(gè)字概括了重慶之行的感受。他說：所謂“紅”，包括正義、正道、正宗的文化精髓，包括道德、情操、理想，既有革命傳統(tǒng)，也有古今中外經(jīng)典，外延很廣，我們對(duì)此高度認(rèn)同；所謂“綠”，山城處處綠樹成陰、綠意盎然，加上整個(gè)城市起伏跌宕，很有層次感，令人心曠神怡；所謂“新”，重慶新的氣象、新的觀念、新的嘗試、新的實(shí)踐、新的面貌，無不給人以深刻印象。劉長樂先生不愧媒體泰斗，一語中的，清清楚楚劃開了與漢奸賣國賊的界限。
重慶干部何事忠曰：看到有人說重慶“唱紅”花費(fèi)太大，還推算出耗資高達(dá)2700多億的天文數(shù)字。這種推算是毫無根據(jù)的。2008年到2010年，重慶三年的地方財(cái)政一般預(yù)算收入累計(jì)才2277億，說“唱紅”花費(fèi)超過2700億，這可能嗎？重慶“唱紅”，絕大部分活動(dòng)是在公園、廣場、學(xué)校、軍營、社區(qū)等公共場所自發(fā)開展，這些活動(dòng)場地都是免費(fèi)開放，參加活動(dòng)的市民并不存在什么服裝、租車、補(bǔ)助等費(fèi)用。所有集中性演出，學(xué)生穿校服，軍人穿軍裝，其他方面的演出人員穿日常生活服裝，財(cái)政也好、部門單位也好，不存在投資統(tǒng)一購買或制作演出服裝的問題。憑空推算出2700多億來，真是令人啼笑皆非。即便是重大節(jié)日舉行上千人的大型演出，每場演出的場地、舞美、音響、編導(dǎo)、交通等方面的開支，全市性的大活動(dòng)一場不過二三十萬元，區(qū)縣就更少了。前不久應(yīng)中國文聯(lián)之邀進(jìn)京組織的“唱讀講傳”活動(dòng)，上千人的隊(duì)伍坐的是火車，住的是普通賓館，4天時(shí)間演出7場，總花費(fèi)沒超過600萬元，還不及一些地方請(qǐng)幾個(gè)大腕明星演出一場的耗資……孔和尚認(rèn)為，沒必要這般細(xì)致地解釋，跟漢奸王八蛋有什么好解釋的。根據(jù)漢奸的算法，金庸小說90%都是打打殺殺的暴力場面。根據(jù)漢奸的算法，國民黨把日本鬼子打得落花流水，喪權(quán)辱國，東京北海道都淪陷了，而共產(chǎn)黨躲在窯洞里天天吃羊肉泡饃。根據(jù)漢奸的算法，建國之初，共產(chǎn)黨殺害了3千萬中國精英；三年困難時(shí)期，共產(chǎn)黨餓死了8千萬中國百姓；文革中，又屠殺了兩億中國公民；改革開放，共有5億非正常死亡……跟漢奸解釋，還不如給他們灌兩碗痢特靈呢。
7月14日，晚上請(qǐng)幾位老同事小酌。飯桌上大家談?wù)摴烂馈＠锨啬钍謾C(jī)段子，說這幫貪官以后包二奶，不光要看奶，主要應(yīng)該看二不二。孔和尚說，別糟踐人家花姑娘，你們哪里懂得郭美美？她肯定是反貪局的臥底，通過微博自污的方式，揭露了中國最不容易揭露的黑幕。其實(shí)就是一個(gè)女性的“王成”，向全國人民發(fā)出了“向我開炮”的怒吼，犧牲我一個(gè)，毀滅一群狼。那真是地陷進(jìn)去嬌軀擋，天塌下來玉峰擎，貪官腐爛變泥土，烈女輝煌化金星。多么偉大的無間道啊。學(xué)生說越來越多的人民覺醒了，我們一定會(huì)取得最后勝利。孔和尚說，勝利來自戰(zhàn)斗。
老高賦詩曰：“軍旅生涯已蹉跎，恰如朝露苦菊多。七月細(xì)雨伴孤影，歲歲如水人如歌。”孔和尚回復(fù)曰：“蹉跎也是歌。”晚上寫了博客《不要與人民為敵》。
7月15日，早上坐視天下后，去烏有之鄉(xiāng)書店，地址是北三環(huán)西路48號(hào)院1號(hào)樓北京科技會(huì)展中心B座6層，這是我第一次來這里。但見屋舍儼然，阡陌縱橫，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂也。然后到聶大夫那里，貼了一后背膏藥，據(jù)說三伏貼膏藥，三九不咳嗽。打車回家，吃了碗朝鮮冷面。讀了《中華文學(xué)選刊》2011年7月號(hào)，長篇小說選的是劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)，中篇小說是王十月的《尋根團(tuán)》，短篇小說是畀愚《我的1991》。長中短篇同時(shí)得到孔和尚稱贊，這是《中華文學(xué)選刊》的第一次。最出色的還是畀愚的《我的1991》，通過一個(gè)跨境走私者的視角，寫出了蘇聯(lián)解體的動(dòng)蕩時(shí)刻。
《文藝爭鳴》2011年第6期關(guān)于《中國新詩總系》的一組文章值得一讀。《現(xiàn)代中文學(xué)刊》2011年第3期是紀(jì)念魯迅誕辰130周年專號(hào)，文章都不錯(cuò)，仔細(xì)看了半個(gè)下午。中國的、日本的、韓國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界，對(duì)魯迅的研究似乎越來越深入細(xì)致了，然而形成反諷的是，很多學(xué)者在現(xiàn)實(shí)生活中卻越來越背離魯迅的精神，不敢戰(zhàn)斗，不敢發(fā)言，不敢正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，投靠帝國主義的話語、投靠外資做后盾的看客性質(zhì)的媒體，投靠殖民化的學(xué)院體制，為了謀取那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的名利，甘當(dāng)縮頭烏龜，甚至為了表示自己的“公允、客觀”，而混在看客群中專門對(duì)真正的勇士暗放冷箭。包括一部分著名學(xué)者和所謂前輩，我真想大喝一聲：“您也配研究魯迅嗎！您對(duì)得起魯迅嗎？”
中午新疆衛(wèi)視尹長安來接我去高碑店，做了兩期“天山論見”，另一位嘉賓是韓澄宇，人很和善，口才很機(jī)敏。然后河北衛(wèi)視制片主任范越甲來接我去石家莊。
車已經(jīng)開到竇店，忽然想起忘了接另一位嘉賓王老師，于是返回蓮花橋接上。一路有雨，北京又該漲水了。大強(qiáng)報(bào)告家鄉(xiāng)漲水，大堤合龍。他是第二次在后面看到壯觀場面，真長見識(shí)。說很長時(shí)間沒這么興奮了，沒想到能夠看到如此生猛的情景，看了一下午，心驚肉跳的，太幸福了，真不枉是男人。到達(dá)石家莊已經(jīng)是夜里十點(diǎn)許，住在京州國際酒店2120房。臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)非要請(qǐng)我們吃火鍋，張頤武、成君憶白天做了節(jié)目，大家正好一起聚聚。主持人袁岳急著跟眾人溝通，而孔和尚甚餓，急著吃飯，不時(shí)打斷了他們的正經(jīng)事兒。成君憶說他的《水煮三國》并非“亂燉”的意思，孔和尚說，你的本意不是，然而當(dāng)下那些水煮黨們，卻都胡燉亂燉燉壞了你的燉凍豆腐啦。
7月16日，在石家莊紀(jì)念毛主席暢游長江45周年。上午做了節(jié)目“紅色太行”，袁岳主持，嘉賓還有晉察冀研究會(huì)會(huì)長、呂正操司令之子呂彤羽，軍事博物館王聚英研究員，農(nóng)民攝影家趙文嶺。節(jié)目做得很順暢，因?yàn)椴牧蠝?zhǔn)備充分，嘉賓陣容強(qiáng)大，真可謂是“披星戴月下太行”也。“你最聲動(dòng)”的楊玲她們也來觀摩。午飯后返回北京。路上在手機(jī)里讀詩一首，《合江行》：“纏綿于/那盤香香的干拌面。/徜徉于/那道悠悠的陳家灣。/埋首于/你秀秀柔柔的/那座筆架山，/藏鋒于/你美美潤潤的/那條合江源。”郁保五從北戴河海濱發(fā)來短信，說想搞個(gè)科技發(fā)明，一下子掙個(gè)幾百萬，孔哥有什么好建議嗎？孔和尚說搞科技發(fā)明不要隨波逐流，最好結(jié)合自身興趣，建議他發(fā)明一種速溶比基尼，立地可成億萬富翁也。
該日孔宅電腦因風(fēng)扇損壞而癱瘓，于是宅了一晚上，閱讀書刊。次日修好，繼續(xù)工作也。
泰國華人鄭齊文送我自印的《心理與文化論集》，系泰國《京華中原聯(lián)合日?qǐng)?bào)》上的社論和文章，均短小而精致。北京作家康健老師寄來《高遠(yuǎn)集》，中國文化教育出版社2011年6月版。康健研究“名人與日記”這一課題，確實(shí)很有意義，也已經(jīng)下了很大功夫。但是來函命我答復(fù)一系列關(guān)于日記的問題，以便編書，恕我不能從命。因?yàn)槲視r(shí)間太少了，工作太多了，寸暇難得，此類記者審訊式的填空題一律謝絕，還望康老師諒解。
2011年7-8月期《社會(huì)主義者》雜志（總第11期）曰，在北京資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)局的媒體操縱下，黑白與是非往往被顛覆地超出人的常識(shí)、幾乎沒有多少大陸人知道香港有125萬貧困人口，有10萬老人和失業(yè)者是全家住在一個(gè)雙層床上的”籠民“，富裕的香港卻沒有一套政府支持的養(yǎng)老金體系，上百萬的群眾貧老無依，衣食無著。孔和尚早說過，香港那樣的地方，窮人是連存在的聲音都發(fā)不出來的，媒體上除了無聊的八卦和色情的誘惑，就是吹噓自己如何國際化的意淫。香港的窮人游行和學(xué)生游行，香港金融界、司法界、教育界的種種黑幕，我們的漢奸媒體報(bào)道過嗎？
莆田詩人南夫寄來一本《南夫詩選》，木帆船文化傳媒出品。作者是詩壇老手，曾任陜西安康作協(xié)副主席，但自稱“老農(nóng)民”，又說是孔和尚的老粉絲，感謝我“給這丑陋的人世間留下真性情”。翻看其詩，一點(diǎn)不農(nóng)民，非常現(xiàn)代，對(duì)語言把捉得非常得心應(yīng)手。也許，作者認(rèn)為農(nóng)民本來就應(yīng)該這樣，如同對(duì)待土地和女人一樣，駕輕就熟地把玩語言，這才是農(nóng)民的本色也。
收到南京師大齊宏偉的《魯迅：幽暗意識(shí)與光明追求》，江西人民出版社2010年12月版。這是作者優(yōu)秀博士論文的修改稿，探討魯迅與基督教文化的關(guān)系，提出魯迅最深的精神資源不是中國的文化傳統(tǒng)，不是啟蒙思想的人道主義，而是“希伯來精神”影響下的“個(gè)”的精神和“幽暗意識(shí)”。這一論點(diǎn)本身的絕對(duì)性當(dāng)可繼續(xù)商榷，但強(qiáng)調(diào)魯迅對(duì)基督教文明的深刻理解，強(qiáng)調(diào)魯迅是最懂得西方文明精髓者，無疑是正確的。本書是近年來魯迅研究領(lǐng)域的重要收獲。孔和尚認(rèn)為，基督教其實(shí)在西方已經(jīng)墮落，在東方則演變?yōu)橹趁裰髁x的文化工具，但魯迅能夠直抵基督教真正的精華，用中華文明的底蘊(yùn)洞見耶穌的英雄主義氣概，并將耶穌精神與佛陀精神結(jié)合于一身，抗擊千夫所指，成為人類當(dāng)代痛苦的拯救者。
7月17日，禮拜天，在家讀書。《連友之聲》2011年6月18日刊登孔慶東文章《東東愛小人書》，這個(gè)題目一看就不是孔和尚的風(fēng)格，炮制者乃蔡小容博士也。《軍事文摘》2011年第7期刊登孔慶東《孔和尚看反恐》，寫得真好啊，簡直就是全人類的反恐斗爭指南。怪不得溫皓然同學(xué)說，一個(gè)人要是優(yōu)秀，怎么啥啥都優(yōu)秀捏？
湖南師大寄來學(xué)生刊物《白鶴泉》2010年和2011年的兩個(gè)第一期，后者刊載了孔慶東的《俺心目中的好女人》。湖南師大有我敬慕的一些老師，這本刊物也辦得不俗，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性并重，堅(jiān)持下去，必是一眼好泉也。
哈三中李秀梅老師寄來《名校佳作》第6輯，序言是孔慶東的《用愛心去寫作》。翻了翻里面的作文和評(píng)點(diǎn)，感覺哈三中作文，仍然是天下第一，可惜這些作文高手多數(shù)不從事寫作也。
河南顧宗正先生寄來自印的煌煌大作《老子文化發(fā)展規(guī)劃綱要》、《道德經(jīng)珍珠版》和《老子出生地——譙城姬揣李》。作者潛心研究道家文化，仁心宏愿令人欽佩。
資深媒體人彭凱雷寄來大作《政經(jīng)領(lǐng)袖的細(xì)節(jié)與幕后》，香港文匯出版社2011年6月版。這家伙真是一門精力無比充沛的老炮，采訪了那么多的政要，還擁有那么多的愛好，而且還毫不掩飾自己的驕傲，英雄好漢誰敢不尿！
南方出版社2011年7月出版了楊恒均的《黑眼睛看世界——一個(gè)民主小販眼里的世界》，楊恒均的文章從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，平實(shí)親切，談?wù)摰氖钦婷裰髡婷裆幌衲承┠戏较档拿裰鞔蠛鄠冋嚻さ貎A銷民主地溝油，結(jié)果活活把一個(gè)悅耳的“民主”糟蹋成了冥豬。
吳焱短信，說看了孔和尚對(duì)云南法院的極度憤怒中顯現(xiàn)的正義和無畏，“這才是人民之子浩氣風(fēng)范，敬佩！”又說“中國現(xiàn)行的法律體系95%必須徹底洗牌！精英惡法，禍國殃民，法不順民，天誅地滅！”孔和尚認(rèn)為惡法的比例可能沒有那么高，多數(shù)法律還是合理的，關(guān)鍵在于漢奸國賊把持法律，他們自己有法不依，對(duì)待人民濫施刑罰也。于是當(dāng)晚所貼的視頻博客《全民皆“傻”為哪般》就包括了批判云南法院的那段也。
7月18日，袁平短信說：“看了你講的黨史視頻，真棒！”孔和尚說：“你剛看啊，黨中央都組織集體學(xué)習(xí)第六遍了。”老賈號(hào)召街頭革命，反對(duì)極左人士空喊馬列。這當(dāng)然是正確的，不過需要建立在群眾自覺的基礎(chǔ)上，就像唱紅歌一樣，單靠胡錦濤溫家寶薄熙來幾個(gè)人，是唱不起來的。老茅說西城區(qū)南沙溝2棟1門1號(hào)有人販毒，孔和尚建議通知派出所，由警方依法處理即可。
英國科學(xué)家披露：歐洲監(jiān)管機(jī)構(gòu)與孟山都掩蓋草甘膦毒性http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb17e9d0102dqt0.html
生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)（包括孟山都）自1980年代就知道高劑量草甘膦造成動(dòng)物生育缺陷；生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)自1993年以來知道低劑量至中等劑量的草甘膦也造成動(dòng)物生物缺陷；德國政府從至少1998年起就知道草甘膦造成生育缺陷，德國政府于1998年向歐洲委員會(huì)提交了關(guān)于草甘膦的 “評(píng)估報(bào)告草案”；歐洲委員會(huì)的專家科學(xué)審查小組自1999年就知道草甘膦造成生育缺陷；歐洲委員會(huì)自2002年以來就知道草甘膦造成生育缺陷，該年“健康與消費(fèi)者保護(hù)”理事長對(duì)草甘膦目前的批準(zhǔn)提交了最終審查報(bào)告。請(qǐng)農(nóng)業(yè)部告知全國人大常委會(huì)與全國人民：農(nóng)業(yè)部2002年批準(zhǔn)孟山都草甘膦除草劑殘留量很高的抗草甘膦轉(zhuǎn)基因大豆大宗進(jìn)口時(shí)，與是否也知道“低劑量至中等劑量的草甘膦也造成動(dòng)物生物缺陷”？如果農(nóng)業(yè)部和中國那些支持轉(zhuǎn)基因主糧的科學(xué)家知道，那么他們就是犯下了毀滅中華民族的滔天大罪！
《國外理論動(dòng)態(tài)》2011年第6期編發(fā)英刊文章《日本共產(chǎn)黨：未知的命運(yùn)》，可以與近期趙憶寧所寫的一系列關(guān)于日共的文章參看。《新批評(píng)》2011年第一輯李建軍的《兩千年不散的陰魂》和成方的《1990年代鄉(xiāng)土小說的敘事新變》，論點(diǎn)鮮明，讀后都印象很好。
《粵海風(fēng)》2011年第3期錢振文談《紅巖》稿費(fèi)問題的文章提供了很有價(jià)值的資料。由于當(dāng)時(shí)的稿費(fèi)制度是基本稿酬加印數(shù)稿酬，所以《紅巖》的稿酬達(dá)到七八萬元，除了交黨費(fèi)外，由三位作者平分。而《保衛(wèi)延安》的作者杜鵬程得到的稿費(fèi)是86833元，其他暢銷書的稿費(fèi)可能更多。孔和尚告訴大家，這在60年代，簡直就是天文數(shù)字，因?yàn)槟菚r(shí)在城市里，每月40元錢就可以很從容地養(yǎng)活一家4口，像我們家雙職工，就屬于過得比較滋潤了，父親是經(jīng)常喝酒吃肉之輩也。在沒有住房、醫(yī)療、教育三座大山壓力的情況下，那些暢銷書作者拿著相當(dāng)于一級(jí)教授20年工資總和的巨款，簡直就不知道怎么花才好，只能天天吃烤鴨、吃肘子、吃紅燒魚、糖醋魚、松鼠黃魚……所以這些大款作者必然受到低收入知識(shí)分子的嫉妒，所以文革開始后，批判會(huì)上有些人滿腔仇恨地報(bào)復(fù)他們，其實(shí)是平時(shí)所積壓的憤恨在發(fā)泄，這說明那個(gè)時(shí)代，就已經(jīng)有了所謂“仇富”心理了。
7月19日，整理了半人多高的書刊信件，扔了一半，翻看了一半。三花的兩個(gè)孩子已經(jīng)長到半尺了，小牙都白厲厲的了，但仍然一天無數(shù)次地把三花按倒在露臺(tái)上吃奶，吃得三花瘦骨嶙峋，看著實(shí)在可憐。孔和尚每天大把大把給三花吃貓糧，氣得小趙默默無語兩眼恨，但三花還是瘦得跟周迅似的，而且上不得臺(tái)面，你只要離它一米之內(nèi)，它馬上就飛跑，跑的姿勢非常難看，一點(diǎn)不像貓科動(dòng)物的優(yōu)雅雄渾，倒像一頭袖珍小毛驢。兩個(gè)孩子也跟三花學(xué)得一身寒酸相，一天到晚藏頭縮腦，見人就跑。同樣是貓，同樣有一身力氣，小趙好比貴族，三花一家好比小崗村包產(chǎn)到戶之后，又要弄虛作假，又要瘦驢拉硬屎的氣象也。
收到韶山“正義之劍”寄來的《新摘毛主席語錄150條》。編者鐘衛(wèi)東。這是一些退休工人自己編選的，他們?cè)诰W(wǎng)上和韶山開展了“萬本新編《毛主席語錄150條》大贈(zèng)送”活動(dòng)。希望各界正義人士能夠支持他們的義舉。
新加坡黃登南先生來信問，上次向我索求的《金庸的醉俠世界》為什么沒有回音。那本書我早就請(qǐng)學(xué)生給您寄出了，可能是海路漫漫，至今還在菲律賓一帶徘徊，請(qǐng)您再耐心等等。因?yàn)閬硇艣]附電郵也沒有電話，只好這樣通知您了。
北大法學(xué)院今年畢業(yè)的碩士趙立平來信，說他們即將奔赴廣西工作。上學(xué)期聽了我的中國現(xiàn)代文學(xué)史課程，頗有收獲，希望能夠?yàn)樽鎳恼x事業(yè)多做貢獻(xiàn)。臨行前他們?nèi)フ把隽嗣飨o(jì)念堂。北大有很多這樣的好學(xué)生，他們是祖國的希望。有這樣的學(xué)子在，少數(shù)漢奸學(xué)者是不會(huì)得逞的。
今晚下了一陣大雨，俺家領(lǐng)導(dǎo)打車回來。到小區(qū)門口，電令孔和尚拿傘去接。孔和尚拿了兩把傘跑出去，見領(lǐng)導(dǎo)站在門樓下，遙望遠(yuǎn)方。孔和尚說，看啥哪？快回家吧。領(lǐng)導(dǎo)指著馬路對(duì)面曰：“死豬，你快看那邊那個(gè)大胡子，又喝醉了。我研究生畢業(yè)那年，就是他向我求婚，被我一口拒絕了，他就每天喝酒，聽說直到現(xiàn)在還經(jīng)常喝得爛醉呢。”孔和尚道：“真搞不懂，他需要慶祝這么多年嗎？太夸張了。”領(lǐng)導(dǎo)怒曰：“你找死啊。”
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