黨啊，不許三山再壓來！
偉大的惡靈妖妖年過去一半了。胡錦濤總書記今天在七一講話中發出了“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責”的偉大號召，這不就是高度贊揚孔和尚20多年來的所作所為嗎？孔和尚面對電視，連連客氣曰：“哪里哪里，胡哥過獎了，這都是貧僧應該做的，而且做得還很不夠。今后灑家一定再接再厲，天天斗惡靈，歲歲打妖妖。就是全黨都叛變了，剩下俺一個人，只要還有饅頭大蔥，就照樣守著這個小山頭，一直守到海枯石爛，地老天荒。”
6月8日最末一次課后，陳壽泉送我一本《話說西紅門》，氣象出版社1997年版。另外還寫了《慶祝建黨九十周年寄語》和《聽孔慶東教授課印象記》，稱贊俺“層次分明，深入淺出，旁征博引，出神入化。階梯教室，三百人聽，座無虛席，鴉雀無聲”云云，俺看了很高興，毫不謙虛地接受了。
6月中旬，收到東方直心著十卷本《毛澤東大傳》，厚厚的四大冊，香港中國文化傳播出版社2010年版。扉頁上寫著：“敬贈孔慶東教授：您是當今中國最具真知灼見而又敢于講真話的年輕學者，向您致敬！”我翻閱了一通，全書材料豐厚，非常有參考價值。剛剛參加完安徽高考的葉茂寄來30余首詩詞，雖然不合格律，但情感與文字都還不錯。雖然自比白居易拜見顧況，但當今少年普遍輕狂，也就不足為怪了。
6月15日，新華網發布《國務院任免國家工作人員》曰：“任命江小捐（女）為國務院副秘書長；任命丘小雄為國家稅務總局副局長；……免去丘小雄的國務院副秘書長職務……”分析人士指出，這一消息雖然江小捐在前，但重點卻是丘小雄——消息隱藏了同時免去丘小雄“溫家寶總理辦公室主任”的重大信息……無疑證明丘小雄出了問題，失去了中央信任，被“降格”使用。……
同日，《 中華讀書報》發表專訪《江勇振：破解胡適之謎》，爆出猛料，根據任教美國的臺灣學者江勇振的50萬字巨著《舍我其誰：胡適》，原來胡適不但二十多個博士學位是假的，而且一直是嫖娼老手，這讓經常拿胡適忠于舊婚姻為例，證明“左翼文化人道德底線低于右翼學者”的諸多糊涂學者情何以堪？讓那些拿胡適當祖師爺的偽精英情何以堪？好在這是臺灣學者的發現，否則極左的大帽子一定逃不了。方舟子曾經說過：“捧胡多是偽君子，罵魯必為真小人。”孔和尚倒沒有這么認真，其實五四時期的胡適啊、陳獨秀啊，包括魯迅李大釗，還有錢玄同劉半農那些名流，他們的個人生活都應該設身處地以歷史的眼光去看待，不要忽而神圣化、忽而妖魔化。胡適學位是假的不要緊，只要他的學問是真的就行了。沾花惹草雖然不是家務事，但其實也屬于清官難斷。以私生活攻擊人品，治學大忌。不過假如一方率先以此攻人，從而招致對方以牙還牙，那也在情理之中了。
6月17日，看到國家統計局的公告，說中國城市人均月收入突破9千元。孔和尚趕緊打電話問郁保四，這是真的嗎？你們不帶這么開玩笑的，要出人命啊。郁保四笑曰：“怎么樣？窮鬼，知道自己給國家拖后腿了吧？”孔和尚說：“是啊，不是一般的拖后腿呀，都拖到大腿根兒了，祖國呀，真對不起，扯您的蛋了。”
宮子村村委會請我給張妙的葬禮寫副挽聯，真情難卻，我就寫了個：“慘禍從天降，八面藥叉狗肺狼心屠弱婦；悲歌平地發，九州良善俠肝義膽慰冤魂。”八面，指的是四面八方那些漢奸國賊缺德鬼，又指兇慝多變，人面獸心。但是葬禮上，他們把“冤魂”給改成“忠魂”了。事情過去就過去了，有誰還會想起年輕的母親張妙當時，一刀一慘叫、一刀一哀嚎的痛絕人寰的情景呢？
中央國家機關的同志贈我幾期《紫光閣》，孔和尚覺得大氣有余，情趣不足。其實可以刊載一些中南海里邊的趣聞，甚至調侃一下中央領導同志，都有利于密切黨群關系，更好地弘揚以人為本的宗旨。
北京大學中國與世界研究中心2011年第3期研究報告是朱永嘉《辛亥革命前前后后與近百年來中國歷史的結論》，指出清末立憲的實質是維護專制君權，只有建立革命武裝，建立人民政權，才能真正改變近代中國的命運。《觀察與交流》75期是李慎明《關于積極推動中醫藥產業化發展的提案》等四篇。76期，是白鋼《中國革命與中國現代文明建立答客問》，指出“毛澤東思想的產生，不但標志著中國共產黨人在改造舊世界建設新世界實踐中思想的成熟，是中國傳統優秀文化活生生的現實形態，也為全世界處于弱勢地位的被壓迫民族提供了爭取民族解放和人民幸福的帶有普遍意義的戰略指導。
6月19日，國際在線報道：對很多外來移民來說，美國國籍是他們苦苦追求的“身份”。但如今對很多美國人來說，特別是那些富裕的美國人來說，美國國籍卻成了“食之無味，棄之可惜”的雞肋。來自美國國稅局的相關數字表明，近年來，主動放棄美國國籍的人數呈直線上升趨勢。孔和尚不大明白那些有錢人為啥放棄美國國籍，中國的漢奸及其粉絲們，不正打破了腦袋要“我以我血薦華盛頓”嗎？最近李憲源先生從北美回國，要求恢復中國國籍，可是當地公安機構居然不予受理，大概覺得李大哥腦袋進水了吧。
6月20日，晚飯正吃饅頭黃瓜蘸辣醬，小筠短信說：“沒來由的，第一次在電視上看到吾兄孔大俠，就覺得他是蘇東坡再來。”孔和尚看了很臭美，趕緊讀給俺家領導聽。領導一拍筷子說：“你就喜番到處拉扯些不三不四的人，副相吹吹拍拍，自我陶醉。蘇東坡有啥子好？聽說長得跟你一樣丑，而且還經常花花心心的，不是個好東西。我當初就應該聽我媽媽的，不嫁給你。”孔和尚用饅頭一抹嘴角的辣醬，趕緊問：“你是說，當初你媽阻止過咱倆結婚？”領導說：“是啊。”孔和尚手掌一用力，把半個饅頭捏得死死的：“嗨，原來如此。這么多年，我一直錯怪她老人家啦！”
6月21日夜，中文系一位前輩老教授來信曰：“慶東兄：冒昧打擾，請見諒。不為我自己的事，為他人之事。你很關心國家大事，令人敬佩。今給你寫郵件，為的是希望你能關注一下身邊的事。今年評定職稱，我系某老師申報副高職稱。她1985年開始在中文系工作，1992年評為助理研究員，1997年獲得碩士學位，她近年已在包括核心刊物在內的不少刊物上發表了12篇有關教育管理的論文，其中4篇為CSSCI期刊收錄。可她卻沒有被評上。可是誰評上了呢？據了解，工作僅14年、13年、7年甚至只5年而發表論文僅4篇、2篇、6篇（其中多篇還不是獨立完成，而是與他人合寫）的人倒反而評上了副高，豈非怪事？北大職稱的評審工作還有沒有公平和公正可言？……希望你能關注一下此事，主持一下公道。”孔和尚告訴大家，這個罪惡的評職稱的制度，不知坑害了多少忠良，便宜了多少庸才狗才和奴才。孔和尚的老師們就多有吃虧者，孔和尚自己更不用說。你只有藐視蔑視這個制度，才不至于太生氣。但一般老師又不具備孔和尚這種大大咧咧的性格，所以我們還是要呼吁公道也。
6月22日，夏至。上午群發短信給諸位好友，告訴大家這天要多吃咸酸、晚睡早起，忌露宿、忌同房。不料幾位老同學回復曰，你丫早說啊，早上剛同過，這可咋辦哪？孔和尚告訴他們，7點以前的無礙，7點以后的要如此如此、這般這般，即可化解平安。應祿兄告訴我，近日通過了博士論文答辯，又通過了副局級競聘面試，孔和尚表示熱烈祝賀。小影在成都照顧母親，適逢陰雨連綿，病床前心情不爽，孔和尚好言相慰。小影曰：“和尚雅言，美若川菜滋味；慶東恩澤，堪比蓉城雨露。”大強看了我的“新華社東博分社圖片后說：“哥們你真是個亂室佳人哪，除了馬，一切都是亂噠！”
讀了朋友發來的陳小魯回憶錄《己所不欲勿施于人》，作者的態度很真誠，對歷史的反思也很認真，里面的若干史料也頗有價值。又讀了習近平1990年發表在《領導科學》上的舊文《為官之道》，他從本、理、德、義四個角度談了為官的問題，講得言簡意賅。其實那些道理大多數黨的干部也都明白，就是揣著明白裝糊涂，非往邪路上走不可。
6月23日，本來要去國家大劇院看話劇《新暗戀桃花源》，但是家人忽然生病，牙疼得要死要活，必須去醫院，所以就放棄了。歸途雨漸漸大起來，見小趙精精神神立在窗前賞雨，一副“洪水滔天與我何干”的外交部氣派。老劉老雷他們發來短信，說正在前往萬柳東路怡水園2號樓601室的天賊研究所，一定要把茅于軾同學告上法庭，我說聲討聲討就算了，畢竟也就屬于“反革命口淫犯”，開個網絡批判會，使人民都知道投降派，也就可以啦。但是他們說已經觸犯了誹謗侮辱罪，非告不可。看來革命人民越來越氣勢如虹了。
讀了幾本雜志。《軍事文摘》2011年6月“醉俠講壇”刊登孔慶東《憂郁的北極熊——我的俄羅斯情結》。《上海魯迅研究》2011年夏季號有上海魯迅紀念館建館60周年專輯。但本期無甚重頭論文，唯有幾篇回憶文章親切有加。《現代語文》2011年第4期楊靜《小福子嫁給軍官是在其母親去世前還是后？》敘述清晰，結論正確。
6月24日上午，中文系召開全系大會，討論中文系發展戰略，居然有三分之二老師參加，盛況空前。收到馮九送我的茶葉和巧克力。中午集體吃盒飯，下午途經金山嶺前往承德。住在華城酒店，跟楊強兄一屋。在新乾隆晚飯后去魁星樓，大家都在研究那魁星里的天樞天璇天璣天權，孔和尚卻對樓里的錦旗特感興趣。只見一面錦旗上寫著：“感謝魁星功德無量，保護外孫在大學安心用心學習取得好成績再考研究生畢業后在京城本單位上班。”又一面錦旗上寫著：“魁星神通廣大，保佑我女兒姑爺二人出國學醫順利完成倆人名利雙收凱旋歸國。”孔和尚心想，這魁星丫真夠累的，中國老百姓逮著個神仙就往死里使喚，焦裕祿孔繁森就是讓他們給活活累死的，如今孔和尚自己也是這個歹命，上管黨國軍機大事和顏色革命，中管弘揚傳統文化和教育改革，下管食品衛生安全生產，連不孕不育的小夫妻都來找俺解決問題，弄不好俺將來還得當幾回送子和尚，苦哇。忽然收到小藝短信，說非常喜歡孔和尚，情愿被孔和尚賣了還幫孔和尚數錢，孔和尚回復道：“客官放尊重些，小女子賣身不賣藝！”小藝曰：“我真喜歡這樣壞壞的你！”
25號得知哈三中陳子豐同學以681分獲得今年高考黑龍江省文科狀元，她報考的是北大中文系。孔和尚向母校哈三中和北大同時表示祝賀。這天上午繼續開會，同事們亂紛紛瞎說一通，我看好多同事，學問都做得不錯，人也都蠻可愛，但討論起學問之外的事情，卻往往視野過窄，邏輯不清，既不多方調查，也不自我質疑，就喜歡憑空爭論，多為成事不足敗事有余之輩，因此中文系有時蒙受欺辱，亦在情理之中也。下午去木蘭圍場，在廟宮水庫和塞罕壩停留照相。七星湖景色迷人，但金永兵的淘氣兒子金悅山似乎更招人喜歡，而最逗人的還數湖邊的告示木牌，上寫“投之以愛護，抱之以芬芳”。中文系的老師們看了，頓時覺得故宮把“捍衛祖國”弄成“撼動祖國”也算不得什么大錯，以后引誘女孩子時，不要再說什么“投桃報李”之類的酸詞兒，直接熊抱過來就是了。
傍晚跨越界河進入內蒙克什克騰旗，住在北京軍區紅山軍馬場的帝王賓館。晚上70多人吃了兩只烤全羊，孔和尚吃了半頭新蒜。餐后與黃子平老師等人繞街一周，回到房間，楊強那廝已經睡下了。
6月26日早飯后前往烏蘭布統古戰場，登上山頂，遙想三百多年前清軍十二連營大破噶爾丹，炮火連天，萬馬嘶鳴，不禁壯懷激烈。遺憾的是一大片優美景色，竟然被命名為“歐式風光帶”，老師們紛紛譴責此乃典型的崇洋媚外心態，為什么凡是好的東西，就屬于歐美呢？這不明明是中國的大好河山嗎？哪怕叫個“大清百草園”，也比叫什么“歐式貞操帶”強啊。
離開這里，大家自費活動，有的選擇沙漠車，有的選擇騎馬。孔和尚當然是選擇野蠻活動了，騎上一匹黑黑的奧巴馬，與其他8位同事向草原深處馳去，劉勇強教授自認連長，我說怎么才是個連長呢，我們應該是騎兵司令部么。收到老同學倪錫麟問候短信。感到溫暖。騎了一個多小時，兩胯顛得很疼，幾個馬主人還要引我們沉醉不知歸路。孔和尚看穿他們的心思，建議蔣書記和陳主任果斷返回。馬的主人控制馬匹緩緩行走，以拖延時間按時收費，大家無論怎樣催馬快跑，那馬受過嚴格訓練，就是不跑。孔和尚只好暗下功夫，一會雙腿猛夾奧巴馬，用馬鐙叩擊其肚皮，一會輕輕撫摸其脖頸，告訴它：“寶貝聽話，我推薦你當美國總統！”我這匹奧巴馬，屁股上烙著“TV”，是個演藝明星，禁不住俺的軟硬兼施，終于開始奔馳，其他馬匹縱身跟上。馬主人大喊不能跑呀，不能跑呀，我那匹馬有冠心病呀。孔和尚不聽呼喊，只管猛拍馬屁，幾匹馬四蹄騰空，跑得令人又是酣暢又是害怕。馬主人也縱馬跟上來，我們只好放慢速度，讓馬一路小跑回來。兩個多小時的鞍馬勞頓，腿已經不是自己的了。這回切實明白了什么叫“顛沛”，什么叫“羈縻”，什么叫“唯孔和尚馬首是瞻”。洪舟短信，推薦我看《日本共產黨的真實處境》一文，確實寫得很好，跟我在日本所了解到的大體一致，推薦大家都看看。
下午回承德，仍住華城酒店。在“滿漢全席”吃晚飯，大家認為劉勇強教授學問好，人品高，一致擁戴他將來斬白蛇做皇帝。劉教授激動地說，將來我做了皇上，一定給各位多出幾本書，氣得大家再也吃不下去，一致認為此乃天下最摳門的昏君，難道我們當教授的就只有出書的命嗎？劉教授自知失言，連忙改口說，將來我做了皇上，一定請各位喝可樂，大家一聽，昨天的烤全羊差點沒噴出來，再也不批評老劉，只能投箸停杯，悵恨久之——咱知識分子的命，咋就這么苦捏？
晚飯后憲科叔來看我，薛梅和青蛙、大周也來了，于是一起去喝茶，薛梅她們領導已經等在那里。大家暢談了國事家事天下事，意猶未盡。憲科叔把他翻譯的川端康成《美麗與哀愁》送我一本，臺灣木馬文化事業有限公司2002年版。從文筆上說，川端是我最喜歡的日本作家，而憲科叔的譯筆，也正配得上川端，內斂而雅馴。次日歸途車中翻閱，夕陽隔簾朦朦朧朧地映在書頁上，格外的“美麗與哀愁”。
6月27日周一，早上發現憲科叔的花鏡被我帶回來了，正好憲科叔來取，我就送給憲科叔一本陳平原編的北大中文百年系慶紀念冊。青蛙和大周來給我送杏仁茶喝，可是我已經吃過早飯了。他們建議我去安遠廟，聞那里的木香。我以前去過，這次就主要隨喜集體活動。上午退房后，參觀了普寧寺、普樂寺、小布達拉宮、班禪行宮，雄偉清秀，不減當年。下午游覽了避暑山莊，皇家氣派，大清風范。晚上回到北大，開始腰酸腿疼。這次一路與張鳴、楊煦生、杜曉勤、潘建國、葉文曦等老師坐在一起，頗多樂趣。而我們車的導游彭德珍老先生，是河北十佳導游，學問深厚，專業扎實，熱誠質樸，嗓音純正，京劇唱得好，時間把得準，得到了全車老師的一致稱許。
我第一次到承德是1984年，憲科叔帶著我不但游遍了大小景點，而且在佛教建筑藝術方面給我啟了蒙。1984年10月26日，我在《承德群眾報》發表了兩首《承德游思》。一首是七絕：“屏山帶水果多奇，碧閣金亭亦世稀；更戀幽風淹酷暑，滿襟榮辱忘無遺。”一首是藏頭七律：“游人如涌起嵯峨，避卻前潮遇后波。暑氣何曾存半縷，山風竟日沐三摩。莊諧互映群羅漢，妙慧無倫眾普陀。趣境悠然應處有，多情天母鎮妖魔。”首字聯起來是“游避暑山莊妙趣多”。
該日英國《金融時報》發表專欄作家盧克•約翰遜的文章《百無一用是經濟學家——資本家抱怨經濟學家是廢物》。文章曰：“
6月28日周二，中午到工會108室開會，選舉劉杉杉副教授為北大工會副主席，我是監票人之一。大家一邊吃盒飯，岳素蘭、楊河兩位校領導先后講了話。我說這種會議形式很好，節約時間又節約費用，應該提倡。
下午1點去大講堂參加北京大學影視戲劇中心成立典禮，我被聘為研究員，跟學術部主任高秀芹妹妹坐在一起。倪萍主持，主任陳旭光談了中心計劃。劉偉副校長、張宏森、韓三平、張會軍、黃建新、田沁鑫、王一川等致了辭。講得最好的是名譽主任駱英，言簡意賅，舉重若輕，他批評了中國文化界的諾貝爾心態、奧斯卡心態，抨擊了美國屠殺印第安人的豐功偉績和霸權殖民文化。
晚上朋友發來姚齊源、宋曉麗《三年困難時期異常死亡人數新探》，文章反駁了隨意夸大和縮小死亡人數的“多派”和“少派”，認為三年困難時期異常死亡人數大約是八百多萬。孔和尚群發給眾友曰：“不論餓死多少，都是黨史上一個重大的過錯和恥辱，共產黨應該向人民真誠道歉，并認真總結教訓。雖然說舊社會年年餓死百萬甚至千萬人口，但是共產黨領導下的中國，就不應該發生這樣的大面積餓死人的問題。”雙石兄等表示：“同意！哪怕是只餓死了一個人，也是執政者的責任。”
6月29日周三，到北大參加語文教育所課題成果發布會暨語文課改研討會，地點在百年講堂二樓會議室。上午我主持了張杰和吳福輝兩位老師的發言，午飯在勺園。下午我最后一個發言，晚飯在藝園。見到了巢宗祺、史紹典、李少毅、王土榮、顧之川、蘇立康、伊道恩、陳志國等。一天的會，有點累，晚上瀏覽了幾本書刊。一本是老鄉溫明遠從哈爾濱寄來的《三家孩子一個媽》，黑龍江人民出版社2011年5月版。小說寫的是北大荒農場知青的故事，情節鋪排得一板一眼，語言也比較傳統，有過類似經歷的同齡人應該感興趣的。一本是莊曉明的詩集《形與影》，重慶出版社2003年12月版，很多詩行透露出作者深沉的思索和對意象精準的追求。另有一首長詩《北征》，將1989年的屠殺和今日的腐敗交叉描繪，格外凸顯了“用刺刀強行進入資本主義”的兇殘。詩人寫道：“一個血腥的夜晚，使一個種族/由腐敗陷入腐爛。”《學術界》2011年第5期有幾篇文章俺很感興趣。陳波的《反反駁克里普克的認知論證》，潘定武《圓圓曲主題之爭及思考》，劉訓華《清末學生的革命與不革命》。看著看著，不知不覺就睡著了。
6月30日，上半年最后一天。早上冒雨去第一視頻，見演播室換了新凳子，那個搖搖晃晃的舊木凳，終于沒有等到把石菲晃成卡扎菲就光榮下崗了。讀了《紅豆》2001年第6期，本期主打是龐善強的《破殼記》，寫一個在娛樂城工作的小伙子的底層生活體驗，筆法很講究。晚上給張柳思改文章。又讀了《澳門語言學刊》2011年第1期，上面發表了孔慶東《淺論北京話的“吃文斷字”現象》。《現代語文》2011年第7期，發表了我的韓國研究生鄭雪瑞的《張愛玲<封鎖>的空間形式》。
今天七一，黨的九十華誕。一大早老天爺就哭得嘩嘩的，大概是看了孔和尚的視頻《生生死死九十年》，悲從中來，老淚縱橫也。今天孔和尚跟石菲都神采飛揚的，莊嚴聲明今天不罵黨，要幫助我們黨度過難關，再創輝煌。憲科叔寫了兩首《七一試筆》，就算做今天的曲終奏雅吧。一首是：“九州危難百余年，國恥民懸不忍看。幸有錘鐮大旗舉，萬方始得慶堯天。”再一首是：“普世陰風蘊禍胎，幾家歡樂幾家哀。錘鐮麾下如雷吼，不許三山再壓來!”想不到我憲科叔，一介文文靜靜的詩人、翻譯家、攝影家，竟然有如此正義胸襟和平民情懷，不愧是毛澤東時代培養出來的大學生也。他的詩，代表了這個日子里中國人民最灼熱的呼喚！
本期博客思考題：
1．“三座大山”指的是什么？
2．佟國綱是誰？
3.經濟學家真的百無一用嗎？
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
