談談我對認識毛澤東思想“體”系的方法　　

方法，就是說我準備談的怎么認識問題，而不是像大多數文章一樣說的全是稀的——說一些圈話，不談自己認識，全是讓別人認識，我給大家都是稠的，好了，開始吧。　　

我在QQ、IS上辯論毛主席從來就沒有敗過，我的總結是，可能與我對毛主席思想搭了“架子”很有關系，使之以“體”的方式存在，于是在辯論的時候，由于辯手多數學的是“點”，我就可以采用迂回、包抄的方式（也就是說，我上去一個大框框就把他扣住了）從多個方面向他進攻，所以左的、右的通通拿下。下面我說說我是怎么搭架子的?！　?/p>

毛主席有兩個原則，一個是自創的，一個是馬克思的。自創的叫解放，馬克思創造的叫階級斗爭?！　?/p>

好了，我們就用這兩個原則開始搭架子。解放與解除束縛是一對矛盾，就是到共產主義還牽扯這個問題，他是貫穿人類史的一對矛盾。階級斗爭是貫穿于階級社會的（即毛主席說的有“條件的”）特殊矛盾。解放是絕對的，階級斗爭是相對的。但在階級社會中要讓人民得到解放，階級斗爭就是它的實現形式。因此有人把毛澤東思想叫成毛澤東主義，沒問題。但我認為用毛澤東思想體系來解釋毛澤東思想可能更好，當然名字是哪個都無所謂。階級斗爭既然是在階級社會中實現解放的一種形式，那么毛主席說的以階級斗爭為綱就是我們搭架子的原則。社會主義向共產主義過度，或者社會主義防止資產階級復辟這一時期的特殊性的階級斗爭也有名字，它叫無產階級專政！　　

好了，什么是影響我們社會變革的力量呢？我想在中國有四個：政體結構、經濟運行方式，無產階級文化體系（教育可以單出來說），軍隊。在毛主席發動的無產階級文化革命中，四個都有體現。毛主席的改革是全方位、大縱深的，可以說觸及到了社會的方方面面。由于我們不能全面的了解，只能是局部的了解，了解局部也要了解主要矛盾，也就是用毛主席的話說：就是抓住主要矛盾。這四個是毛主席最看重的?！　?/p>

大架子：無產階級專政同無產階級政體的關系。　　

無產階級專政就是階級斗爭中的一種特殊性的東西，前面說了，它是指導無產階級政體組織形式最根本的依據，也就是說無產階級政體必須為無產階級專政服務。專政是綱，政體是目，政體要為專政提供物質上的保障，專政要為政體指出策略上的目標。這個時候，你就可以看毛主席的書了，凡是關于與政體相關的文章都可以拿來看，這樣知識“點”就會連成線、匯成面。同時要注意政體同其他的關系，比如同文化的關系、同經濟的關系，也就是說是怎么相適應的。他們是怎么相互保護的，這是我“搭架子”的基礎，沒有辨證的回應，你搭的架子是假的?！　?/p>

怎么是辨證回應呢，舉例：毛主席開始搞了農業社，哎，發展的挺好，挺高興，但發現它受到的牽制太多了，有牽制必然是生產關系不協調造成的，怎么辦，改吧，于是從政體結構上下手了，毛主席這樣說了，但到主席逝世都沒有搞起來。他認為把工廠、農民、學生、商人甚至軍隊通通的納入公社中，甚至說讓中央搞高端武器，搞大型建設，這些公社搞小建設，甚至說軍費都由地方出。舉的這個例子怕不給發吧，哎，毛主席晚年思想那個能發呢。你看，毛主席把各行各業都納入進來了。不能點評，拿出來就是讓大家自己思辨一下，看看毛主席是怎么數位一體的考慮問題的?！　?/p>

之前有鞍鋼憲法之類的東西，這也是毛主席的一種下層社會政體架構啊。從這種政體架構上看當時的經濟、軍事、文化、教育等多方面的關系，主要是看關系，這是毛主席數位一體的思考模式，學了沒有壞處?！　?/p>

之前是毛主席在建國的時候搞的政治協商會議，原則應該是多黨參政，那個時候還是人民民主專政，同后來的無產階級專政不同。后來的無產階級專政呢？弄的不很理想，上層比較難搞，軍隊起了很壞的作用！甚至在軍隊中都沒有開展文化革命，很顯然很多將軍對毛主席的做法不理解，就算很多人不是想封妻蔭子但不理解總是說的過去的。致使上層還繼續保留著斯大林式社會主義的政體模式，這是最后文革在防修方面徹底失敗的最重要的原因。因為有了這個架子，很多問題就好認識，還有其他原因嗎？比如文革時間短，人民還沒有反映過來，文革就結束了，3年都不到。軍隊沒有進行文化革命，因為老將抵觸有“二月逆流”。給老百姓下發槍支，結果給沒收了，原因我考慮是毛主席可能怕出現全面內戰吧，這個問題很長時間困擾著我，毛主席不怕打仗啊，呵呵呵呵，這些東西在歷史書上是找不到原因的，只能是猜。在下層，即普通單位中出現了一黨下的巴黎公社制。通過毛主席改革政體的一系列了解，就可以看到毛主席的政改目的以及毛主席所采用的方式方法，由于通過搭架子，你知道了目的，自然方法你就可以有所創造，是不是就不那么教條，毛主席的思想用的不是活了?！　?/p>

當然主要的是要了解他們間的關系，但有點也可以單純的看，配給制、消除城鄉差別的方法。我覺得咱左派應該把更多的時間用在這種創造上，而不是在網上給毛主席燒香。我就請了一尊毛主席銅像，想燒香就燒香，但在網上的這種交談中我認為還是說點稠的，談點毛主席當年沒有做的事，那些有吸取經驗的地方，那些地方做的不足，那些地方做的過了，那些是我們應該堅決接受的，不迷信的對待主席才是毛主席真的好戰士！經濟同政治你就會發現隨著集體經濟的擴大，由于人有差異，資源的差異，造成社會發展的不平衡，必然導致貧富差距，如同大寨和華西村，他總有一個更富的吧。由于存在著這種不均衡性，必然會帶來一系列的社會問題，你所建立的政體怎么消除這種社會問題，毛主席當年沒有說，現在是不是要靠我們來解決。你看通過“架子”，我們開始分析問題和解決問題了，處理問題不再唯心和教條了，你看好不好。　　

71快到了，據版主人士說不讓說文化的事，就不說了，我是堅定的毛主義文革派?！　?/p>

我說的是個四角，政體、經濟、文化、軍隊，你可以想到極處（好壞都要想到極處），怎么發揚好的，怎么抑制壞的，通過另三個的極致的要求建立起對政體的改造，你會發現，有時候毛主席比你“高”（絕大多數比你高），但有比你“低”的時候，高比較容易，學習學習記住就可以了，比你“低”，就害死你了，你可能就要花費相當長的時間找那個時間的書來看，看當時的形勢，分析當時的形勢，通過你的思考，最后得出諸如無奈之舉、精力不夠等理解的說辭，或者壓根就是自己脫離了實際，相當于說自己想的東西完全是純理論的，實際很難做到。那事費大發了，可能一個困惑能搞你很長時間，有幾年的，但對于提高你的整體素質幫助很大?！　?/p>

毛主席要的是活的思想，不干擾你們的想法（我指的是具體的，比如怎么消除城鄉差別，集體經濟遭受不平衡怎么處理，這些我也沒有細想，其實，我覺得我們要談的恰恰是這些，通過搭架子，希望更多的人提出困惑，大家解答，把對毛主席思想的全面理解提高到一個新的檔次），呵呵，本來我也說不了太細，就不說了。最后說一句，看看《矛盾論》，提高你思辨的水平。你只要真這么做了，我敢保證你絕對不會教條！　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號