明年春晚怎么辦
又到周末了，獻(xiàn)給朋友們一頓豐盛的滿漢全席吧。
5月10日，小艷要送我啤酒，但我在石家莊，尚未趕回北京，就說(shuō)下次吧。5月12日，XX研討會(huì)，因故未能前往。朋友發(fā)來(lái)了紀(jì)念視頻，令人感動(dòng)……
5月13日，錢文忠兄就季羨林遺產(chǎn)之事短信提醒：“此事極其詭異復(fù)雜，兄千萬(wàn)仔細(xì)觀察。”5月15日，子瑜短信表示感謝，孔和尚感嘆世道之不公也。5月16日，偉謙兄短信，告誡“速勝論極為有害，改良之愿也只能是夢(mèng)想而已。聚焦、發(fā)散、持久有可能是民族自救之途。”誠(chéng)哉斯言。不肯耐心地奮斗，一心要出風(fēng)頭，是當(dāng)前極左分子和投機(jī)分子的最大毛病。孔和尚回復(fù)曰：“是的，要韌性的戰(zhàn)斗。統(tǒng)一戰(zhàn)線中要保持清醒。”何梅短信，要求以后出游或辟谷時(shí)叫上她。王道長(zhǎng)短信敬佩孔和尚為人與才學(xué)，祝俺福生無(wú)量。5月17號(hào)，本來(lái)想貼視頻當(dāng)博客，但是學(xué)生說(shuō)，網(wǎng)友還是更喜歡孔老師“獨(dú)步天下的流水體”，于是就又流水了一篇《惡托邦在何處》。
5月18日，求實(shí)短信告誡孔大哥：“天已暖，多到外面散散步，睡覺(jué)別過(guò)晚。”巧玲請(qǐng)教孔老師：“全民都商業(yè)只要求文學(xué)要清高，怎么辦？”孔老師答曰：“清高者不以他人為標(biāo)準(zhǔn)。”收到中國(guó)青年報(bào)電子稿費(fèi)60元，人民代表報(bào)稿費(fèi)50元。
讀了原載《求是》2009年第24期的最高法院江必新副院長(zhǎng)《正確認(rèn)識(shí)司法與政治的關(guān)系》，文章指出“司法權(quán)作為整個(gè)國(guó)家權(quán)力體系中的一個(gè)分支，不能違背政治需要而存在。只有樹(shù)立正確的政治觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的政治意識(shí)，形成正確的政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)持正確的政治方向。作為司法工作者，還必須具有健全的法律意識(shí)，養(yǎng)成法律思維的習(xí)慣。要忠實(shí)于憲法和法律，做憲法和法律的捍衛(wèi)者。在當(dāng)今世界，完全獨(dú)立于政治的司法是不存在的。正因?yàn)槿绱耍谝粋€(gè)國(guó)家，特別是在西方國(guó)家，各種政治力量總是采取多種或明或暗的途徑和方式對(duì)司法發(fā)生影響。……正確認(rèn)識(shí)司法與政治之間的關(guān)系，是為了更好地實(shí)現(xiàn)司法與政治的良性互動(dòng)。既要防止忽視政治的傾向，又要防止泛政治化的傾向。社會(huì)主義國(guó)家的政治同資本主義國(guó)家的政治有本質(zhì)上的區(qū)別，社會(huì)主義國(guó)家的政治的根本目標(biāo)，是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。”
5月19日，到考試院開(kāi)重要會(huì)議，回來(lái)后去游泳1千米。有人質(zhì)疑孔和尚這么胖，動(dòng)不動(dòng)說(shuō)自己游泳400米、600米，有必要這么吹牛嗎？孔和尚只好曰：“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，和尚跟弱智尼姑實(shí)在沒(méi)啥好說(shuō)的呀。”小于短信曰：“小資產(chǎn)階級(jí)思想方法的基本特點(diǎn)是教條化、片面化、絕對(duì)化。”這大概是聽(tīng)我課后的感想。孔和尚批曰：“完全正確。”其實(shí)我們知識(shí)分子都不同程度地沾染了一些小資產(chǎn)階級(jí)的思維特點(diǎn)，所以需要不斷修養(yǎng)，自我警惕。北大國(guó)學(xué)社策劃第三屆國(guó)學(xué)文化節(jié)，要弘揚(yáng)孝道精神，征求孔老師意見(jiàn)。孔老師告誡他們：“這個(gè)活動(dòng)恐怕不妥。孝道有糟粕的一面。老子云，六親不和有孝慈。你們可能沒(méi)聽(tīng)我的課，孝要發(fā)乎真心，一提倡就容易假了。北大不能做這種外行的沒(méi)文化之事。建議你們另謀更合適的選題。”本學(xué)期之初，我就講了，五四新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)將近百年，堂堂五四發(fā)源地的北大南門對(duì)面，居然橫亙著“二十四孝圖”，什么割股療親、郭巨埋兒，都白厲厲地排著，北大學(xué)子居然熟視無(wú)睹，學(xué)生社團(tuán)的干部們都在鉆營(yíng)個(gè)人的“政績(jī)”，毫無(wú)文化自覺(jué)與知識(shí)分子的廉恥。此北大精神之所以不彰也。長(zhǎng)此以往，還有什么資格看不起人家清華？
讀了《環(huán)球視野》第372期王文《中國(guó)自由派最缺什么》，談到他“這些年在交往過(guò)程中遇到的一些改革派（或稱自由派、右翼）人士的一種懷疑與自發(fā)的失望”。一次是10年前以批判見(jiàn)長(zhǎng)的著名“周刊”的一位主編，在會(huì)場(chǎng)公開(kāi)與臺(tái)灣女記者勾搭成奸。第二次是2007年前后的一次“普世價(jià)值”沙龍。“一位來(lái)自長(zhǎng)三角一帶非常著名的教授上臺(tái)發(fā)言。第一句話就說(shuō)，現(xiàn)在一些人不認(rèn)為世界上有普世價(jià)值。我覺(jué)得太荒唐。我現(xiàn)在建議，在場(chǎng)不承認(rèn)民主自由是普世價(jià)值的，請(qǐng)給我出去！！他幾近是以狂吼的聲音在發(fā)言，我坐在下面差點(diǎn)沒(méi)把剛喝的水噴出來(lái)。他這叫做民主自由嗎？”王文說(shuō)：“我并不是說(shuō)，改革派（自由派）學(xué)者的品行都令我失望。有很多人都值得我尊敬。比如，我?guī)状伍L(zhǎng)談的馬立誠(chéng)先生，是一位溫文而雅的長(zhǎng)者；許知遠(yuǎn)兄，每次有多人聚會(huì)時(shí)，他都會(huì)寡言，一直在聽(tīng)別人說(shuō)，這樣的品質(zhì)很值得我效仿。但我又不得不說(shuō)，我所見(jiàn)過(guò)的自由派們不少還是屬于‘寬于律己、嚴(yán)于律人派’。……是否有必要檢討一下自身，是否真正在踐行本身所堅(jiān)持的民主自由理念？是不是以一種專制行為在講民主？是不是在不自覺(jué)中犯了沽名釣譽(yù)、嘩眾取寵的毛病？是否所吶喊的是一種裝腔作勢(shì)呢？”該晚貼的視頻博客《還我三峽好云雨》。
5月20日，周五。早上坐視天下后，乘MU5170去合肥，參加池州張恨水國(guó)際研討會(huì)。這個(gè)周末有幾個(gè)活動(dòng)相互沖突，蘇州還有一個(gè)周瘦鵑研討會(huì)，浙江還有一個(gè)話劇研討會(huì)。我因?yàn)樵缇图s好了池州會(huì)議，只好放棄其他幾路。努爾哈赤曰：“憑你幾路來(lái)，我只一路去。”路上讀了《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第2期“周瘦鵑研究”的一組文章。美國(guó)使館寄來(lái)《新交流》，看上去印刷精美，摸起來(lái)紙張鋒利，正是美國(guó)文化的典型樣板也。到達(dá)合肥后，潛山皖文化園總經(jīng)理唐毓陽(yáng)女士來(lái)接我，整個(gè)會(huì)議期間得到她很細(xì)致的關(guān)照。皖文化園是個(gè)投資40億的項(xiàng)目，我說(shuō)不要簡(jiǎn)單地羅列張恨水等文化名人，應(yīng)該抓住安徽文化的整體特征，立體呈現(xiàn)、互動(dòng)展示，利用循環(huán)功能來(lái)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益。晚上見(jiàn)到謝家順教授，他操辦此會(huì)，累得神采奕奕。
會(huì)上，安徽作家、潛山科技局長(zhǎng)程為本將他寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《浪跡精魂》簽名送我，大眾文藝出版社2010年11月版。會(huì)議期間我翻了翻，是寫小偷生活的，頗有意趣。還翻閱了徐傳禮、董康成、徐泉一家合著的《張恨水與通俗文學(xué)研究》，香港新聞出版社2010年12月版，洋洋大觀，功力深厚。
20日接待晚宴后，獨(dú)自到賓館對(duì)面的百牙湖邊散步。見(jiàn)碑文上有一處文字錯(cuò)誤，將“人比于西湖曲院”誤刻成“人此于”了。又到對(duì)面的山上看了姚依林雕像。姚依林是池州人，當(dāng)過(guò)副總理。回來(lái)后遇見(jiàn)徐建華、陳艷、楊帆她們幾位現(xiàn)代文學(xué)館的女將，要去舊街溜達(dá)。我不想購(gòu)物，就回房間了。讀了《北大商業(yè)評(píng)論》2011年5月號(hào)韓毓海的專訪《中國(guó)憑什么叫“中國(guó)”》和程郁綴老師的《如切如磋，如琢如磨》。《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2011年第5期刊首是日本緒形康教授的《世界歷史的結(jié)構(gòu)與再認(rèn)識(shí)》，評(píng)的是韓毓海《五百年來(lái)誰(shuí)著史》和柄谷行人《世界史的結(jié)構(gòu)》。
21日開(kāi)會(huì)，張恨水女兒張明明和季昆森會(huì)長(zhǎng)的發(fā)言都很精彩。我做了主題報(bào)告《張恨水研究的意義與展望》。中午季昆森會(huì)長(zhǎng)宴請(qǐng)，池州和潛山的領(lǐng)導(dǎo)作陪。下午的分組會(huì)上，我發(fā)言的題目是《張恨水后期作品淺論》，謝昭新教授主持。我的韓國(guó)博士生薛熹楨發(fā)言的題目是《留戀傳統(tǒng)與反思現(xiàn)代——淺析張恨水小說(shuō)中的文化錯(cuò)位》，大家反映文章寫得很好，但發(fā)言不夠簡(jiǎn)練。晚飯后池州學(xué)院的汪楓等領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)我們?nèi)ズ犬?dāng)?shù)氐拿琛办F里青”。湯哲聲率領(lǐng)他的湯家軍也去了。老高短信說(shuō)有些退役將軍書法家各處斂錢，孔和尚表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)書法家斂錢，但將軍也這樣，第一次聽(tīng)說(shuō)。老高曰“現(xiàn)役的將軍比這些退役的，更要有出息的多！”濟(jì)南小彭說(shuō)這幾天讀葬花吟、晴雯、司棋和尤三姐那幾段，竟能流出淚了。
晚上讀了兩期香港傳真。2011年26期是人民大學(xué)周新城教授《對(duì)否定社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的幾種觀點(diǎn)的辨析》，駁斥了那些認(rèn)為私有經(jīng)濟(jì)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的弱智觀點(diǎn)，指出“我們是利用私有制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為最終消滅私有制創(chuàng)造條件。”27期是梅新育博士的長(zhǎng)篇論文《低烈度內(nèi)戰(zhàn)及其貧困和社會(huì)矛盾根源——政府軍兵敗揭破印度軟肋》，從印度正規(guī)軍被反政府的毛派武裝痛殲起筆，指出印度大面積的貧困和兩極分化，造就了強(qiáng)大的反政府武裝，印度錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾使之長(zhǎng)期處于四分五裂的狀態(tài)。在孔和尚看來(lái)，這正是帝國(guó)主義和漢奸長(zhǎng)期歌頌印度、并慫恿中國(guó)向印度學(xué)習(xí)的真正原因。印度到底能不能趕超中國(guó)，這并不取決于印度發(fā)展得好不好，而取決于中國(guó)的漢奸們能否得逞。假如中國(guó)也像印度那樣，一百萬(wàn)說(shuō)著英語(yǔ)的富豪騎在十億說(shuō)著各種方言土語(yǔ)的人民頭上作威作福，遍地是冤魂餓殍，到處是人民起義，那用不著印度來(lái)趕超，隨便一個(gè)菲律賓盧旺達(dá)之流的國(guó)家，就把中國(guó)滅了。
22日會(huì)議組織參觀“牯牛降”景區(qū)，但孔和尚例外，因?yàn)橐コ刂輰W(xué)院講座。李鐵范副院長(zhǎng)主持，講的是《從張恨水到金庸》。中午到平天湖畔吃的土菜，然后就奔合肥駱崗機(jī)場(chǎng)了。小朱短信說(shuō)北京的樹(shù)木都換上了新裝，孔和尚說(shuō)用詞不當(dāng)，本來(lái)都是裸的，哪里來(lái)的換新裝？只能說(shuō)是“翠紗半掩”。在車上收到北大陳宇教授短信，說(shuō)他在博客里提問(wèn)到底是該寫“林蔭道”還是“林陰道”，請(qǐng)老孔解惑。孔和尚曰：“蔭是從陰發(fā)展而來(lái)的，擔(dān)負(fù)了陰字原來(lái)的某項(xiàng)具體功能。所以現(xiàn)在一般都寫成林蔭樹(shù)蔭。”《左傳》里的“鹿死不擇音”，音，通陰，就是今天所說(shuō)的“樹(shù)蔭”。陳宇教授曰：“謝謝！明白了！那么多專家誰(shuí)都沒(méi)說(shuō)清楚這一點(diǎn)。”
在機(jī)場(chǎng)翻閱兩本雜志。《華文文學(xué)》2011年第2期，刊首是劉再?gòu)?fù)的特稿《創(chuàng)造中國(guó)的現(xiàn)代化自式》。“洛夫研究”專欄里程光煒等人的三篇文章均較有新意。《紅豆》2011年第5期主打作品是付秀瑩的《蜜三刀》，小說(shuō)讀來(lái)非常舒坦，是那種傳統(tǒng)的溫雅之美，是書寫勞動(dòng)人民真摯感情的“人的文學(xué)”。后面張楚寫的印象記和李云雷的評(píng)論，一個(gè)細(xì)致，一個(gè)大氣，都非常到位。傍晚乘MU5171回京，小宛接我。晚上貼的博文是《懷念宮以仁先生》。
5月23日，周一。下午會(huì)見(jiàn)梅行素女士。晚上的課講完了社會(huì)剖析派和老舍。課后溫皓然送我剛剛印出來(lái)的《紅樓夢(mèng)續(xù)》，回來(lái)翻看，除了我的序言外，第99回還借用了我的兩首詩(shī)，一首給了衛(wèi)若蘭，一首給了賈寶玉。書的裝幀還是溫皓然的風(fēng)格，粉妝玉砌的，摩挲兩把，心便軟了。有人告訴我課堂上有個(gè)學(xué)生對(duì)同伴說(shuō)：“我好想上中文系哦！”晚上讀了郭松民寫趙半狄的《抵制功夫熊貓的趙半狄——一個(gè)擲石子的小男孩》，孔和尚也認(rèn)為，趙半狄此舉不可能影響到人家的票房，不過(guò)是表示一下中國(guó)人民的覺(jué)悟而已。
5月24日，早上的坐視天下，評(píng)論了北京人民公訴漢奸茅于軾和辛子陵之事。隨后收到幾位朋友和粉絲的堅(jiān)決支持。無(wú)錫粉絲稱孔和尚與宏良、司馬為“京城三杰”，希望我們多視角全方位反擊漢奸、以大無(wú)畏的氣概與中華民族歷史同輝也。
讀了《南方系異類徐雅玲拒絕妖魔化毛時(shí)代》，“南方報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下畢竟不少人，雖然主體、主力、頭頭基本都是西奴，但總不能全部是西奴吧，當(dāng)年侵華日軍里頭都還有幾個(gè)日共為中共提供情報(bào)呢。果不其然，徐雅玲記者就表現(xiàn)了一位正常媒體人應(yīng)有的正常智慧，有著冷靜客觀的理性分析，而沒(méi)有像她同事那樣被原教旨西方教義給洗腦和毒化,南方系為了那套意識(shí)形態(tài)已經(jīng)一點(diǎn)真話都聽(tīng)不得了，別人說(shuō)句真話，就要玩老命要去圍攻撕咬人家，下作猥瑣的一塌糊涂。”徐雅玲不過(guò)說(shuō)了些這樣的良心話：“毛的時(shí)代沒(méi)有知識(shí)分子所喜歡的那種民主自由，但那個(gè)時(shí)代也沒(méi)有貪污腐敗，沒(méi)有妓女、沒(méi)有吸毒和黑社會(huì)，沒(méi)有艾滋病，沒(méi)有官商勾結(jié)，沒(méi)有包二奶，沒(méi)有豆腐渣工程，義務(wù)教育學(xué)費(fèi)很低，看病有公費(fèi)醫(yī)療，醫(yī)生也不拿紅包，還深入鄉(xiāng)村去給農(nóng)民治病，這些條，今天的社會(huì)能做到其中一條，都很了不起了。我可沒(méi)主張要復(fù)辟毛時(shí)代，呵呵，我承認(rèn)今天的時(shí)代相比過(guò)去總的來(lái)說(shuō)是進(jìn)步，我只是主張不要從偏見(jiàn)出發(fā)，一概否定毛的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代有那個(gè)時(shí)代的功績(jī)，做到了一些這個(gè)時(shí)代做不到的事，值得今天去吸取經(jīng)驗(yàn)。再說(shuō)，是毛時(shí)代餓死人多呢，還是毛之前的時(shí)代餓死人多呢？”夜里貼的視頻博客《漢奸不除，國(guó)家必亡》。
早上坐視天下后，到北大備課。蔡小容博士就編發(fā)其論文之事，請(qǐng)我向傅光明兄表達(dá)隆重的謝意。中午與朋友約會(huì)，談了北大的課程問(wèn)題。下午的課，講了巴金沈從文和京派新感覺(jué)派的小說(shuō)。成都嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的張峰副校長(zhǎng)來(lái)聽(tīng)我課，課后跟我握手。北京大興區(qū)老干部局寫作組陳壽泉，聽(tīng)了我兩次課，給我看他寫的建黨九十周年征文和詩(shī)作，寫得樸素真摯。其中有一篇小說(shuō)《雁鳴湖畔》，我告訴他，文革末期曾有一部同名小說(shuō)，1976年還拍成過(guò)電影，是揭露走資派勾結(jié)階級(jí)敵人破壞合作醫(yī)療制度的。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得階級(jí)敵人有那么壞嗎？電影是不是夸張了。現(xiàn)在看到廣大人民群眾有病看不起甚至被醫(yī)院活活害死的情況，才明白電影不僅沒(méi)有夸張，而且揭露得還不夠觸目驚心也。還有兩位上訪者，課后給我看他們的材料。孔和尚說(shuō)，我一個(gè)文學(xué)教授，自己還常受迫害呢，我除了呼喊，也是別無(wú)能耐啊。建議你們?nèi)シ▽W(xué)院跪求偉大而干凈的賀衛(wèi)方教授，他都有本事讓藥家鑫不死，肯定能夠?yàn)槟銈冋蜒┰┣榈摹?/p>
課后去望京的“海底撈”商談文藝政策問(wèn)題，與會(huì)者丁梅、吳海鵬、毛威、楊鑠今、宋倩、申芳、魯靖、侯振鵬等。席間給一個(gè)學(xué)生短信，祝他生日快樂(lè)。用國(guó)語(yǔ)清口在上海打出一片天地的毛威，渾身都是藝術(shù)細(xì)菌，一刻不停地戲謔表演，要么就給各地名流打電話，告訴人家孔慶東教授就坐在他身旁。我們沒(méi)收了他的手機(jī)，他從屁兜里又掏出一部。我贊揚(yáng)毛威是“隨便拔跟毫毛，也是虎虎生威。”楊鑠今搬來(lái)兩套精裝版孔慶東文集，由孔和尚當(dāng)場(chǎng)簽名，送給丁梅和吳海鵬。吳海鵬說(shuō)，他喜歡孔和尚及其導(dǎo)師錢理群的書，一買書就是十本，到處送人也。
5月26日，下午到北大，先去辦理了飯卡，再去招辦開(kāi)會(huì)，討論中國(guó)周邊局勢(shì)，從朝鮮談到尼泊爾。然后到中文系會(huì)見(jiàn)河北廣播電視大學(xué)宋悅，她給我看了即將刊發(fā)的文章校樣，搞得非常認(rèn)真。她送我《河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第2期，上面劉紹本老師的《曹禺在激蕩的1949年》一文，寫得材料豐富，視野開(kāi)闊，正好對(duì)我下周講曹禺有用。遇見(jiàn)段寶林老師，送我一本《東方文化》，里邊他回憶王瑤先生的文章和郭蘭英自述很有價(jià)值。晚上下雨了，夜里貼的視頻博客是《打出一片明亮的天》。
5月27日，周五。下午去梅地亞參加央視2012年春晚策劃會(huì)，這是頭一次這么早就開(kāi)始策劃，剛剛5月底，導(dǎo)演組還沒(méi)成立，黨中央就指示明年的春晚一定要搞好，要讓人民群眾滿意。胡恩副臺(tái)長(zhǎng)代表焦利臺(tái)長(zhǎng)感謝大家，張曉海導(dǎo)演主持。81歲的閻肅老爺子提出“三不主義”——不破不立，不聲不響，不拘一格。趙寶剛導(dǎo)演提出晚會(huì)應(yīng)該具有戲劇功能，要引領(lǐng)文化。張頤武教授建議要加強(qiáng)公關(guān)工作，改善營(yíng)銷模式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提升春晚形象。周振天將軍說(shuō)，中國(guó)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有像今天這么荒謬，可是卻不讓我們諷刺，春晚要保持泱泱大臺(tái)的定位，要學(xué)習(xí)侯寶林的文化素養(yǎng)。
孔慶東教授說(shuō)，春晚搞了28年了，共產(chǎn)黨用了28年的時(shí)間，奪取了全國(guó)勝利，建立了新中國(guó)，所以我們必須改革，不改革是死路一條，不改革別人就要建立新中國(guó)了。我每年都罵春晚，罵完了央視還是請(qǐng)我來(lái)參與策劃，這份胸懷和交情很感人。雖然我的建議，從大的方針路線，到小的細(xì)節(jié)技巧，多數(shù)實(shí)現(xiàn)不了，但我很理解，因?yàn)榇和聿皇茄胍曉谧觯皇菍?dǎo)演在做，而是許多中央領(lǐng)導(dǎo)部委領(lǐng)導(dǎo)在集體指揮，背后有一個(gè)“婆婆群”，所以是戴著一百條鎖鏈跳舞。中央下決心改到什么樣，你們才能改到什么樣。目前要從戲里戲外兩方面入手。戲外可以發(fā)動(dòng)全國(guó)人民搞一場(chǎng)春晚大批判，舉辦春晚節(jié)目有獎(jiǎng)構(gòu)思和推薦。如果全國(guó)人民都沒(méi)興趣，那么宣布不辦春晚了，除夕之夜央視黑屏休息，也算是給人民除了一大害。如果黨中央和人民群眾還要辦春晚的話，那么第一，格調(diào)要適當(dāng)提高，節(jié)目形式可以俗，但是思想境界不能俗，不能總是拿怕老婆、婚外戀當(dāng)噱頭，不能動(dòng)不動(dòng)灑狗血，要向文化部春晚學(xué)習(xí)，逼迫文化部春晚再高雅一些。第二，不能報(bào)喜不報(bào)憂，大過(guò)年的，可以報(bào)喜為主，但憂傷和批判一定要有。趙本山小品之所以受到幾億人民喜愛(ài)，除了他的表演才能之外，最重要的原因是，他的作品歷經(jīng)打磨修理壓抑，最后仍然頑強(qiáng)保持了一定的批判鋒芒，曲折傳遞了人民群眾的痛苦和憂傷。不要在乎什么質(zhì)監(jiān)局、鐵道部、住建部、衛(wèi)生部、交通部、教育部和作協(xié)婦聯(lián)計(jì)生委之類的抗議，該批判就批判，該罵就罵，如果連幾個(gè)擦邊球都不敢打，春晚就死定了。特別要防止的是，顛倒黑白，傷害民心。比如人民群眾被強(qiáng)拆自焚，你可以回避這個(gè)問(wèn)題，但決不能編造出人民群眾歡天喜地配合強(qiáng)拆的節(jié)目。出現(xiàn)一句強(qiáng)奸民意的臺(tái)詞，整臺(tái)節(jié)目的效果就毀了大半。第三，總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，深入生活實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)民間高手，推出藝術(shù)絕活，像“千手觀音”，像王景愚“吃雞”，包括趙本山，當(dāng)初都是從基層發(fā)現(xiàn)的。戲曲節(jié)目最忌諱一群名角串唱“改革開(kāi)放就是好”，嗓子、扮相、身段那么棒的戲曲名家，就那么肉麻地給糟蹋了。要充分發(fā)揮電視藝術(shù)功能，為什么不能讓于魁智站在泰山之巔，李勝素站在峨眉金頂，孟廣祿站在天安門廣場(chǎng)，用《二進(jìn)宮》的曲牌唱一段《生生死死九十年》呢？為什么不能讓朱軍坐著吊車從空中上場(chǎng)，一個(gè)變臉變成李詠，李詠從懷里掏出個(gè)肉蒲團(tuán)，迎風(fēng)一晃，變成一個(gè)董卿呢……
正在拍攝《飛越老人院》的張揚(yáng)導(dǎo)演說(shuō)，要學(xué)習(xí)世界文藝中那些感人的人性的東西，比如日本的“超級(jí)變變變”，還有楊麗萍的舞蹈。陳維亞導(dǎo)演說(shuō)，春晚創(chuàng)作的方法和程序要有所變化，要立足于高精尖，做到多元素交融。最后美術(shù)大師范曾先生說(shuō)，我們要愛(ài)護(hù)趙本山，這么多年受到幾億人民喜愛(ài)的藝術(shù)家，他不是大師是什么？當(dāng)然趙本山還要繼續(xù)提高文化素養(yǎng)，多推出跟宋丹丹一起表演的那類經(jīng)典。另外郭德綱、馮小剛，都是“真正的漢子”，不怕網(wǎng)上的謾罵和打壓，有骨氣。網(wǎng)上有些罵人黨，就像小孩拉屎，有一種“肛門快感”，不必在乎。只要合乎民心，合乎黨中央的精神，藝術(shù)上有亮點(diǎn)，就不要怕批評(píng)，不要牽就惡俗。張曉海和胡恩感謝大家，下一步請(qǐng)各位繼續(xù)關(guān)注春晚具體方案和節(jié)目?jī)?nèi)容。閻肅和孔慶東都指出，節(jié)目必須保密，再有媒體提前泄露節(jié)目?jī)?nèi)容，一律拉出去斃了。李詠跟孔慶東熱烈握手，說(shuō)非常喜歡讀孔教授的麻辣文章。于是孔和尚出門就在路邊吃了一串麻辣燙，路上翻閱了幾本《教師月刊》。
晚上回家見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)正訓(xùn)斥小趙，那小趙瞇著眼，四仰八叉躺在紙箱上，不理不睬，幸福得跟死貓一樣。孔和尚想，不論是貓是熊還是熊貓還是功夫熊貓2，都比人幸福啊。趙九龍短信，說(shuō)河南《東方今報(bào)》開(kāi)一新版，請(qǐng)孔和尚題詞，孔和尚題曰：“東方報(bào)曉，新我中華。”
5月28日，朋友告知，《廣州日?qǐng)?bào)》文章標(biāo)題《孔慶東賣吆喝，趙半狄收鈔票》，估計(jì)是《功夫熊貓2》的片方花錢詆毀。孔和尚曰未必，堅(jiān)決對(duì)抗黨中央、陰謀分裂中華人民共和國(guó)的廣東省委領(lǐng)導(dǎo)下的媒體，已經(jīng)全面漢奸化了，不用主子下令主子花錢也自動(dòng)狗血噴人，這是人家堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)的自然表現(xiàn)，是一切走狗的規(guī)定動(dòng)作也。
上午讀點(diǎn)雜志。《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第2期發(fā)表孔慶東《鴛鴦蝴蝶派與左翼文學(xué)》。該期的“泛韓江文化研究”專欄也很有特色，對(duì)于研究潮汕文化頗有啟發(fā)。
澳門《九鼎》2011年第5期卷首語(yǔ)是周薦的《江山·領(lǐng)袖·神》，批評(píng)了韶山導(dǎo)游的造神宣傳，指出毛澤東的偉大在于他不是神，在于他是“馬克思主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者、中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建者”。澳門的作家都能有這樣深刻的認(rèn)識(shí)，我們的旅游部門確實(shí)應(yīng)該反省反省了。
中午王青皮電話云，很久沒(méi)有請(qǐng)孔和尚跟郁保四享受享受了，光讓你們花錢，怪不好意思的。今天有個(gè)機(jī)會(huì)，我表哥弄到一張招待券，可以帶三個(gè)人去參加一場(chǎng)豪華下午茶，地點(diǎn)在故宮建福宮帝王會(huì)所，你們想不想去？孔和尚郁保四立馬答應(yīng)，飛車前往。進(jìn)去后，只見(jiàn)梅花令人暈，桃花令人醉。款爺數(shù)十，美女?dāng)?shù)百，佳肴如山，瓊漿似海。酒過(guò)三巡后，一位款爺曰：“我已經(jīng)戒煙了，這條中華誰(shuí)拿走吧？”郁保四趕緊躬身接過(guò)：“我來(lái)，我來(lái)”。又一位款爺曰：“我已經(jīng)戒酒了，這瓶茅臺(tái)還沒(méi)開(kāi)呢，你們誰(shuí)拿走吧。”孔和尚不顧暈梅，趕緊接過(guò)：“這茅臺(tái)肯定是真的，我要了。”王青皮在旁著急曰：“你們有沒(méi)有戒色的啊？”傍晚宴會(huì)結(jié)束，主辦方要求凡是來(lái)蹭吃的非正式會(huì)員，必須作詩(shī)，才能免費(fèi)離去。青皮說(shuō)：“我們仨是一塊來(lái)的，合作一首吧。老孔，你先來(lái)。”
孔和尚開(kāi)口便道：“小時(shí)候，故宮是一枚小小的郵票，我在這頭，神圣和莊嚴(yán)在那頭。”
王青皮接著道：“長(zhǎng)大后，故宮是一部長(zhǎng)長(zhǎng)的電視劇，我在外頭，皇阿瑪和格格在里頭。”
郁保四道：“后來(lái)呀，故宮是一個(gè)不上鎖的保險(xiǎn)柜，文物在里頭，阿拉和小偷在外頭。”
孔和尚又道：“現(xiàn)在啊，故宮是一個(gè)錯(cuò)別字，解放軍捍著這頭，蛀蟲(chóng)們撼著那頭。”
最后三人齊聲道：“將來(lái)啊，故宮是一個(gè)超級(jí)會(huì)所，人民和正義在外頭，權(quán)貴和邪惡在里頭！”
本期博客思考題：
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