我不主張任何階級專政，主張階級平衡制約　　

悟宇　　

我首先說明，我是不主張任何階級專政，我主張精英階級與群眾階級平衡制約的民主，我認為這是毛澤東群眾路線思想的基本原則。專政只是解決敵我矛盾的一種方法，不是最終解決階級矛盾的方法，因為普遍的階級矛盾是精英階級與群眾階級的矛盾，而精英階級與群眾階級的矛盾有三種結(jié)構(gòu)形式，有不同的矛盾本質(zhì)，需要用不同的斗爭方式。解決社會矛盾的根本方法還是用群眾路線，防止產(chǎn)生不平衡的結(jié)構(gòu)，達到平衡自然有序狀態(tài)。　　

第一，首先探討什么是左派，什么是右派，什么是極左，什么是極右。　　

什么是左派？我認為左派就是主張用公平正義解決社會主要矛盾的那些人。極左是用不符合矛盾本質(zhì)的方法解決矛盾，結(jié)果是激化了矛盾，文革是被極左和極右破壞的，極左用不合理的斗爭方式解決矛盾，結(jié)果是激化了精英階級與群眾階級的矛盾。什么是右派？右派就是維護不公平，維護社會主要矛盾的那些人。極右是用精英專制壟斷一切，故意激化精英階級與群眾階級矛盾的那些人。　　

第二，馬列毛主義就是發(fā)現(xiàn)矛盾，認識矛盾的本質(zhì)，解決矛盾的方法論。　　

正確認識社會矛盾的本質(zhì)，用正確的方法解決矛盾，是真正的馬列毛主義。　　

有些左派只是會背誦造反有理，會背誦共產(chǎn)黨宣言，無論什么本質(zhì)的矛盾都是用一種方式解決，造反有理，暴力革命，武斗的文革。　　

矛盾主要分兩種，一種是敵我矛盾，一種是人民內(nèi)部矛盾。需要用不同的斗爭方式。當(dāng)然具體的矛盾還會有很多形式，矛盾也在不停的變化，矛盾中還會產(chǎn)生新矛盾，需要更進一步的調(diào)查研究矛盾的本質(zhì)，實事求是的找到科學(xué)解決方法。不要教條的在書本中找問題，找問題的解決方法。　　

第三，哲學(xué)和科學(xué)的根本問題是什么？　　

社會中的主要矛盾究竟是什么？研究這個問題首先要研究明白哲學(xué)的根本問題是什么。這個問題我在《漸悟哲學(xué)的根本問題和社會本矛盾問題》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201104/230094.html中探討過。我認為哲學(xué)的根本問題是部分與整體的關(guān)系問題，科學(xué)的根本問題也是部分與整體的系統(tǒng)關(guān)系問題，當(dāng)然也包括社會科學(xué)。系統(tǒng)的性質(zhì)決定意識的性質(zhì)。人的大腦系統(tǒng)比動物的大腦系統(tǒng)更高級，所以人的意識比動物的意識高級。而且我認為，物質(zhì)的系統(tǒng)是永恒發(fā)展的，會越來越高級，當(dāng)然還會有比人的意識更高級的意識。物質(zhì)還有一種低級系統(tǒng)，只能產(chǎn)生功能，就是人造的機器系統(tǒng)，產(chǎn)生了機器功能，機器功能也是一樣的有高級系統(tǒng)與低級系統(tǒng)的區(qū)別。不同性質(zhì)的系統(tǒng)決定著功能的不同。所以人類社會的基本矛盾是個人與社會，人與自然的整體關(guān)系問題。　　

第四，用系統(tǒng)平衡法則論階級矛盾，　　

我總是強調(diào)宇宙自然的法則是平衡，平衡自然有序，失去平衡自然無需。　　

根據(jù)平衡法則和對社會現(xiàn)實的分析，我用人類社會系統(tǒng)的三種結(jié)構(gòu)，分析社會主要矛盾的發(fā)展變化。我認為社會主要矛盾來至基本矛盾，基本矛盾就是人性中的自私趨向和公平趨向，只有極少數(shù)人或者是極端的自私，或者是覺悟了大公無私大慈大悲，大多數(shù)人的兩種人性趨向是發(fā)展變化的。大多數(shù)人的這種變化的人性趨向，決定了人類社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。我認為社會結(jié)構(gòu)主要分為三種。　　

人性中有自私趨向，但是，自私的行為絕對不是個人行為，而是分為兩種形式，一種是強強聯(lián)合，一種是投機投靠更強者，兩種自私行為形成了一個精英強勢階級，對弱勢群體掠奪剝削，兩種自私行為必然形成兩種對立矛盾的階級。　　

人類是社會性動物，所以永遠離不開精英強者的領(lǐng)導(dǎo)，不可能發(fā)展到每個人的能力都是一樣的，所以，這個精英階級與群眾階級主要矛盾是永遠存在的。有人說應(yīng)該說階層，階層就無法說明對立矛盾問題，階層說法是故意掩藏階級矛盾對立斗爭的本質(zhì)。　　

三種社會結(jié)構(gòu)就是精英階級與群眾階級的矛盾關(guān)系的本質(zhì)變化的三種形式。　　

第一種是平衡狀態(tài)結(jié)構(gòu)，平衡自然有序發(fā)展。第二種是失去平衡之后產(chǎn)生的投機投靠大眾社會性行為文化，這是不平衡的發(fā)展階段。第三種是完全失去平衡的混亂結(jié)構(gòu)，是恢復(fù)平衡之前的混亂過程。人類社會總是在這三種結(jié)構(gòu)的循環(huán)發(fā)展中，這是人類社會大怪圈，防止這個怪圈繼續(xù)循環(huán)，只有建立群眾階級與精英階級的平衡制約結(jié)構(gòu)的民主制度。　　

系統(tǒng)的優(yōu)化結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的效率，絕不是每個部分的競爭決定系統(tǒng)的效率。人類社會的競爭其實本質(zhì)就是精英階級勾結(jié)起來對群眾階級的掠奪剝削。當(dāng)然精英階級內(nèi)部也存在著各種矛盾，群眾階級內(nèi)部也存在著各種矛盾。　　

第五，什么是精英階級？因為人是喜歡強強合作的，這種強就是各種資本，其中有智力資本，權(quán)勢資本，財勢資本，武力資本，社會關(guān)系資本。資本也分為兩種，一種是強強勾結(jié)的壟斷資本，一種是投機投靠的資本。有這兩種資本的人勾結(jié)成為精英階級。一部分人是壟斷了權(quán)勢資本、財勢資本、武力資本、智力資本，強勢家族結(jié)黨營私的社會關(guān)系資本。一本分人是用自己的少量的財富資本、智力資本、武力資本去投機投靠，或者用各種社會關(guān)系資本去投機投靠。這些投機投靠的人的行為是隨時變化的，哪個群體勢力大，就投機投靠哪個勢力群體。　　

有壟斷地位的精英階級是絕對頑固的，是絕對不會自己放棄壟斷地位的。我發(fā)現(xiàn)有些人總是對那些早已獲得壟斷地位的精英階級抱有幻想。他們會讓自己的家族全體自殺嗎？壟斷精英是家族式結(jié)黨營私的。別夢想他們會放棄家族壟斷地位。　　

有人說有財勢資本和智力資本的小資產(chǎn)階級和知識分子們很多是可以爭取的，我不否認有人能覺悟，但是極少的。那么，你的群體是否勢力強大了，這是決定小資產(chǎn)階級和知識分子的投機投靠行為的。也許他們在自己沒有被危害的危險時候，會主持公平正義。或者是自己的投機投靠沒有得到回報，會找到既得利益的群體進行投機投靠，比如那些投機革命的奸賊們，革命成功之后他們就會仗勢欺民了。　　

群眾階級當(dāng)然就是那些既沒有壟斷資本，也沒有投機投靠資本的無權(quán)無產(chǎn)階級。　　

第六，人類社會系統(tǒng)中的精英階級與群眾階級的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定社會的本質(zhì)　　

第一種是平衡結(jié)構(gòu)，精英階級與群眾階級是平衡制約的關(guān)系，這是人類社會發(fā)展的目標(biāo)，因為這兩個階級的平衡關(guān)系決定著人類社會的整體效率。在這種平衡關(guān)系中沒有任何階級專政，共產(chǎn)主義已經(jīng)消滅了剝削，消滅了剝削階級，也沒有無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級專政是暴力革命時期的政治手段。社會主義建設(shè)階段不需要只用無產(chǎn)階級專政，更需要的是群眾路線人民民主，發(fā)展精英階級與群眾階級的平衡有序關(guān)系，無產(chǎn)階級專政只是補充手段。　　

毛澤東在建國后發(fā)現(xiàn)了精英階級與群眾階級的矛盾在發(fā)展，因為有精英階級在故意破壞群眾路線，想壟斷權(quán)力資本，還要搞資本主義搞財富資本壟斷。逼不得已發(fā)動了文革，發(fā)動群眾奪權(quán)，用“四大”爭奪話語權(quán)，用人民公社保護土地資本不被掠奪壟斷，保護農(nóng)村的集體經(jīng)濟也同時保護了依靠農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟發(fā)展的國企工業(yè)企業(yè)。　　

權(quán)力資本不被精英壟斷，財富資本不被精英階級壟斷，智力資本不被精英階級壟斷，尤其是打擊強勢家族結(jié)黨營私的修正主義當(dāng)權(quán)派，是防止精英階級與群眾階級不平衡的矛盾激化。　　

第二種結(jié)構(gòu)是開始失去平衡　　

是在依靠有功欺民的強勢家族結(jié)黨營私壟斷權(quán)力之后，精英階級與群眾階級兩個階級失去平衡之后，產(chǎn)生的投機投靠的社會性行為文化，這是不平衡的發(fā)展階段。大多數(shù)人的那種心隨境轉(zhuǎn)的投機投靠精英階級，當(dāng)然也只有極少數(shù)人才會有投機投靠資本。大多數(shù)人只能依靠自己積累投機投靠資本，許多大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)，積累投機投靠資本。精英階級還用恩賜一點機會，給那些想用投機投靠加入精英階級的人，欺騙他們競爭那點機會。還說那是公平競爭。其實那不是公平競爭，而是精英階級為了爭強自己的勢力，搞的拉攏勾結(jié)，結(jié)果必然是不公平的。實際就是精英階級在用壟斷的權(quán)力，壟斷的財勢，壟斷的智力，與無權(quán)無產(chǎn)的群眾階級競爭，這種競爭是互相用一切手段挖墻腳的，精英階級是掠奪，群眾階級也會挖墻腳搞破壞。而且精英階級內(nèi)部也是存在很多勢力群體，互相掠奪挖墻腳的，怎么能有整體的效率？整體效率是各部分與整體的和諧合作，個人與社會的和諧合作，各種群體之間的和諧合作，使整體系統(tǒng)更優(yōu)化。競爭學(xué)說根本就是不符合科學(xué)的歪理邪說。　　

資本主義經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，但是，那種競爭經(jīng)濟一方面是最強的資本主義國家產(chǎn)生帝國主義，因為精英階級對內(nèi)掠奪，造成了生產(chǎn)力和消費力的經(jīng)濟循環(huán)不平衡，導(dǎo)致經(jīng)濟危機，用對外侵略，對外掠奪維護經(jīng)濟平衡循環(huán)，轉(zhuǎn)嫁通貨膨脹，轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，轉(zhuǎn)嫁暴力革命危機。美國和歐洲現(xiàn)在面對經(jīng)濟危機就是對外瘋狂戰(zhàn)爭，對外瘋狂掠奪。一方面是弱國資本主義競爭經(jīng)濟，弱國的精英階級無力對外掠奪，他們只能投機投靠強勢資本主義國家，對外賣國，對內(nèi)瘋狂掠奪，用低工資生產(chǎn)廉價商品出口，用外國的消費力平衡經(jīng)濟循環(huán)，因為國內(nèi)的消費力被他們掠奪剝削的根本無力消費資本家生產(chǎn)的商品，進行經(jīng)濟循環(huán)。整體效果就是中國用幾億條襯衣?lián)Q一架大型客機。發(fā)達國家的資本家生產(chǎn)的奢侈品在國內(nèi)是沒有足夠的消費力消費，因為剝削掠奪造成了無法在國內(nèi)循環(huán)他們的投資資本，但是，弱國的精英階級可以消費那些奢侈品。結(jié)果就是弱國的精英階級發(fā)小財，發(fā)達國家的精英階級發(fā)大財，弱國的大量財富被發(fā)達的資本主義國家掠奪。　　

所以我認為中國當(dāng)前主要矛盾是對外賣國，對內(nèi)掠奪的精英階級與低工資低收入的工人農(nóng)民階級的矛盾。不管是依靠外國訂單的小資本家，還是官僚特權(quán)階級大資本家，都是在對外賣國，對內(nèi)掠奪。　　

第三種結(jié)構(gòu)是精英階級與群眾階級矛盾激化，產(chǎn)生暴力革命。　　

但是，因為依靠對外掠奪發(fā)達的帝國主義國家轉(zhuǎn)嫁通貨膨脹，轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，轉(zhuǎn)嫁了暴力革命，所以暴力革命還是在弱國發(fā)生。弱國的精英階級對發(fā)達國家的精英階級也是投機投靠行為，投機投靠性為從來是按“投機投靠資本”勢力的資格，一級一級的向上投機投靠的，掠奪方式也是一級一級的掠奪，最終會形成極少數(shù)財富集中在極少數(shù)精英手中，弱國的大多數(shù)人會越來越貧困悲慘，產(chǎn)生暴力革命是必然的。　　

不同的社會結(jié)構(gòu)決定著不同矛盾本質(zhì)，不同的矛盾本質(zhì)決定著斗爭方式。暴力革命不是用某種思想一宣傳就會產(chǎn)生的。暴力革命的產(chǎn)生有必然性，這種必然性就是不平衡的社會結(jié)構(gòu)的形式，不平衡是有發(fā)展慣性的，必然會因量變到質(zhì)變。但是，社會的意識形態(tài)也會影響社會結(jié)構(gòu)的變化。　　

第七，社會意識形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系　　

社會意識形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)是互相影響的，如果一個國家的社會意識形態(tài)完全由精英階級控制，那么，那種意識形態(tài)就是維護精英壟斷一切的專制。必然影響社會結(jié)構(gòu)變化發(fā)展成精英壟斷一切的不平衡結(jié)構(gòu)。平衡結(jié)構(gòu)必須有群眾主導(dǎo)的意識形態(tài)機構(gòu)，主要就是群眾媒體，毛澤東搞的大鳴大放大字報大辯論就是這種群眾媒體，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文革也屬于群眾媒體，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)中更多的是被精英壟斷的媒體，在控制著社會意識形態(tài)。這就需要群眾努力的爭奪意識形態(tài)陣地。用群眾的意識形態(tài)與精英階級的意識形態(tài)斗爭，建立科學(xué)的平衡社會結(jié)構(gòu)，自然能避免暴力革命，有序發(fā)展。　　

群眾的意識形態(tài)斗爭首先就是要揭穿那種競爭出效率的歪理邪說，競技體育并沒有發(fā)展人們的健康，反而破壞了很多人的健康。各種體育明星的光環(huán)下，掩藏著很多疾病。他們只是獲得了虛名，獲得了金錢，在他們的虛名和財富高臺下，是那么多人失去了健康（包括他們自己，甚至很多人失去了生命。沒有很多人失去健康，失去生命，也不會有他們的虛名和財富。競爭對整體而言沒有效率，只有極少數(shù)人用多數(shù)人的犧牲換來虛名和財富。　　

用國共內(nèi)戰(zhàn)來說明競爭與和諧合作的不同效率。國民黨的軍官們是互相競爭的關(guān)系，其實就是對上投機投靠，對評級和下級就是互相挖墻腳，互相陷害，都想自己先富起來，先升官發(fā)財。所以他們跟共軍打仗也是不忘了互相競爭，你不死，我怎么能升官啊。共產(chǎn)黨軍隊就是互相合作的為了一個理想，互相不競爭。所以先富起來，特色理論是沒有任何科學(xué)根據(jù)，沒有任何哲學(xué)根據(jù)，沒有任何經(jīng)驗根據(jù)的胡說八道。　　

第八，毛澤東的群眾路線人民民主就是解決精英階級與群眾階級矛盾的科學(xué)發(fā)展觀，是使精英階級與群眾階級的系統(tǒng)關(guān)系更優(yōu)化，使整體系統(tǒng)效率更高。但是，群眾路線是需要用群眾路線的實踐發(fā)展的，鞍鋼憲法就是在實踐群眾路線中發(fā)展出來的群眾路線，兩參一改三結(jié)合，干部參加勞動，群眾參加管理。但是，改革之后就是每一個改革措施，都是在制造精英階級與群眾階級的矛盾，在激化群眾階級與精英階級的矛盾，讓一部分人先富起來，廠長經(jīng)理一把手負責(zé)制，承包制，減員增效，改制。每一步改革都是在制造黨群仇恨關(guān)系。特色理論改革從來沒正確過，特色理論就是否定群眾路線，搞精英階級專政，制造黨群仇恨關(guān)系的陰謀理論。　　

指導(dǎo)思想不搞多元化，只要毛澤東群眾路線指導(dǎo)思想。　　

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