解決效率問題需要解決國(guó)家系統(tǒng)中的三個(gè)基本矛盾　　

悟宇

我思考問題是有慣性的，一段時(shí)間內(nèi)會(huì)思考同一個(gè)問題，總會(huì)有新的漸悟，需要補(bǔ)充。我就是沒有時(shí)間專注學(xué)習(xí)和研究，總是要打工養(yǎng)家謀生。對(duì)探索真理的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求物質(zhì)財(cái)富的欲望。　　

有個(gè)有權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)的好爸爸，更有一群南方報(bào)系精英干兒子　　

好爸爸不能出面干涉法律保護(hù)兒子，投機(jī)投靠有權(quán)有勢(shì)貴族老爺?shù)木⒏蓛鹤觽儠?huì)爭(zhēng)相出面保護(hù)富貴的干老子。投機(jī)投權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)是當(dāng)代主流知識(shí)精英的主流社會(huì)性行為文化，證明了不是一個(gè)好爸爸能依靠權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)形成獨(dú)裁勢(shì)力，而是由一群投機(jī)投靠的精英組成的精英專制。我早說過人類社會(huì)不可能存在獨(dú)裁，只有官學(xué)商壟斷一切生存資源的精英專制，獨(dú)裁只是官學(xué)商精英們?yōu)榱搜谏w精英專制這個(gè)真相編造的謊言。　　

為了徹底毀滅人民民主制度，制造人民對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)政府，對(duì)共產(chǎn)黨的仇恨，逼人民造反，搞亂中國(guó)，完成資本主義官學(xué)商壟斷一切權(quán)力，壟斷一切生存資源的精英專制制度。精英們瘋狂的一邊喊著普世價(jià)值道德口號(hào)，一邊搞亂中國(guó)社會(huì)道德。瘋狂的一邊高喊依法治國(guó)口號(hào)，一邊搞亂中國(guó)的法律。瘋狂的舉著共產(chǎn)黨旗幟，一邊毀滅黨群關(guān)系。瘋狂的一邊制造體制問題，一邊攻擊體制問題。瘋狂的一邊制造腐敗問題，一邊攻擊腐敗問題。用壟斷話語權(quán)搞愚民政策，一邊編造毛澤東時(shí)代的謊言，毀滅群眾信仰共產(chǎn)黨的主動(dòng)信仰凝聚力。毀滅群眾信仰社會(huì)主義的主動(dòng)信仰凝聚力。一邊舉著共產(chǎn)黨旗幟，一邊砸工人農(nóng)民的飯碗，毀滅群眾信仰共產(chǎn)黨的主動(dòng)信仰凝聚力。　　

第一，            解決國(guó)家系統(tǒng)效率問題需要解決三個(gè)基本矛盾　　

我昨天寫了一個(gè)關(guān)于系統(tǒng)與效率關(guān)系的文章，覺得沒有寫明白如何解決系統(tǒng)與效率關(guān)系的問題。今天我繼續(xù)思考，覺得應(yīng)該解決三個(gè)主要矛盾，才能提高國(guó)家系統(tǒng)的性質(zhì)，提高國(guó)家系統(tǒng)的效率。　　

第一個(gè)基本矛盾，　　

文字語言文化與社會(huì)性行為文化是個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)性的矛盾問題，解決這個(gè)系統(tǒng)的矛盾，使這個(gè)系統(tǒng)更優(yōu)化，才能提高整體效率。　　

社會(huì)性行為文化是文化主體，文字語言文化是為社會(huì)性行為文化服務(wù)的工具。同樣的文字語言文化，在不同的社會(huì)性行為文化中，會(huì)有不同的功能。　　

法西斯精英主子都會(huì)喊著最善良，最公平，最正義，最普世價(jià)值，最偉大的口號(hào)，搞掠奪屠殺。美國(guó)就是最典型的例子，被洋奴精英歌頌成偉人的美國(guó)總統(tǒng)們，實(shí)際屠殺了幾千萬印第安人和黑人。他們非常懂得人心向善，人心向公正，所以用騙民心，吃民肉，喝民血，這是厚黑吃民學(xué)。但是，還有一種法西斯主子的狗腿子們，他們是依仗法西斯主子的保護(hù)公開的搞亂社會(huì)，搞亂社會(huì)道德，顛倒黑白，搞亂法律，南方報(bào)系的那些媒雞們就是這樣的法西斯的狗腿子。他們專門保護(hù)犯罪分子的人權(quán)，專門維護(hù)權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)、學(xué)霸勢(shì)的利益，專門打擊弱者窮人的人權(quán)。主子往往最會(huì)用仁義禮智信，普世價(jià)值，公平正義裝人騙民心，實(shí)際用狗腿子公開的把社會(huì)搞得顛倒黑白道德崩潰，讓歪理邪說成為主流的社會(huì)性行為文化。南方報(bào)系媒雞們就是法西斯主子的狗腿子。主子從來不會(huì)公開的顛倒黑白維護(hù)不公平。藥家鑫案引來了一批故意制造中國(guó)道德崩潰，法律混亂的無恥流氓精英。　　

怎樣區(qū)別真假革命，真假共產(chǎn)黨，真假社會(huì)主義，真假左派？　　

怎樣區(qū)別真假革命，真假共產(chǎn)黨，真假左派？這是當(dāng)前中國(guó)非常重要的問題。問題非常嚴(yán)重，因?yàn)楝F(xiàn)在是真假革命，真假共產(chǎn)黨，真假社會(huì)主義，真假左派魚目混珠，真假難辨。那些背誦馬列毛主義證明自己是最革命的左派是真的嗎？他們是否真正實(shí)踐群眾路線才能證明是真假革命，真假共產(chǎn)黨，真假社會(huì)主義，真假左派。群眾的覺悟是共產(chǎn)黨的生存發(fā)展基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨是覺悟人民自我解放的服務(wù)黨，共產(chǎn)黨是人民拯救自己的指導(dǎo)黨。但是共產(chǎn)黨不是用文字真理覺悟群眾，更不是用代表文字真理逼迫群眾服從，而是用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾。沒有共產(chǎn)黨用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾，人民就不懂得自救，也不會(huì)形成以群眾為主體的主動(dòng)信仰凝聚力，人民群眾也不會(huì)成為共產(chǎn)黨的生命力。覺悟的群眾是黨的生命力，覺悟的人民越多，共產(chǎn)黨的生命力越強(qiáng)，發(fā)展力越強(qiáng)。如果共產(chǎn)黨不用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾了，群眾迷惑了，亡黨是必然的。用群眾路線為人民服務(wù)覺悟群眾發(fā)動(dòng)群眾是發(fā)展共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。不用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾信仰社會(huì)主義，信仰共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨必亡，或者只是用共產(chǎn)黨的名稱，背誦文字真理騙民心，剽竊革命烈士的功勞樹立自己的權(quán)威，實(shí)際變質(zhì)成結(jié)黨營(yíng)私的私產(chǎn)黨。　　

打左燈向右轉(zhuǎn)，舉著紅旗搞資本主義，舉著共產(chǎn)黨的旗幟砸碎工人農(nóng)民飯碗，喊著為人民服務(wù)做的是腐敗，喊著普世價(jià)值，實(shí)際上把中國(guó)的真實(shí)財(cái)富都普世給美國(guó)了。特色理論解釋的非常好，實(shí)際的顏色是官僚主義復(fù)辟了封建專制的腐敗黃色，經(jīng)濟(jì)顏色是原始資本主義瘋狂掠奪的黑色，實(shí)際的特色就是黃色和黑色混雜出來的雞糞色。我不喜歡看那些美好的文字語言文化的解釋，實(shí)際的社會(huì)性行為文化才是文化的主體。　　

現(xiàn)在的中國(guó)實(shí)際是非常混亂的，內(nèi)憂外患非常嚴(yán)重。思想也是非常混亂的。　　

我寫的《警惕有人用經(jīng)濟(jì)政策陰謀逼人民造反》http://whh631211.blog.163.com/blog/static/13889038720113209132297/烏有之鄉(xiāng)的被刪除了，現(xiàn)在出來個(gè)張宏良的“逼老百姓跳墻”，意思其實(shí)是一樣的，只是張宏良的影響力更大。其實(shí)就是在揭露美言后面掩藏著的陰謀。下面是其中一段：　　　　

在幾次陰謀否定共產(chǎn)黨的反革命運(yùn)動(dòng)的打擊下，請(qǐng)看我寫的《共產(chǎn)黨最大的危險(xiǎn)來至幾次陰謀否定共產(chǎn)黨的反革命運(yùn)動(dòng)》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201103/221864.html　　　　

在故意制造腐敗問題，故意制造體制問題的打擊下，在用砸工人農(nóng)民飯碗故意制造黨群矛盾的打擊下，共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)已經(jīng)崩潰，大多數(shù)人信仰崩潰，社會(huì)道德崩潰，一切滅亡共產(chǎn)黨的準(zhǔn)備已經(jīng)完善，只欠制造巨大混亂這個(gè)東風(fēng)了，共產(chǎn)黨危在旦夕，一旦出現(xiàn)社會(huì)大混亂，共產(chǎn)黨必然滅亡。但是人民要十分警惕有人一邊喊口號(hào)維穩(wěn)，一邊用政策陰謀，用經(jīng)濟(jì)陰謀逼人民造反，制造混亂，在混亂中一舉滅亡共產(chǎn)黨。他們一邊高喊治理通貨膨脹，一邊暗中推動(dòng)通貨膨脹。一邊說人民幣不升值，一邊升值人民幣。一邊說公平，一邊制造兩極分化。一邊說反腐敗，一邊制造腐敗，還修改法律保護(hù)經(jīng)濟(jì)腐敗犯罪。一邊制造體制問題，一邊攻擊體制問題。一邊裝相治理經(jīng)濟(jì)，一邊用經(jīng)濟(jì)陰謀政策制造經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還制造謠言騙民搶購(gòu)食鹽，制造混亂，逼民造反。在短短幾天內(nèi)在全國(guó)發(fā)生鹽荒，發(fā)生搶購(gòu)食鹽的混亂，絕不是一般人編造個(gè)謊言就能做到的，完全是先富起來的官僚資本家們要滅亡共產(chǎn)黨，滅亡社會(huì)主義，有組織有計(jì)劃的制造混亂。　　　　

在推行私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這些年中發(fā)生了多次搶購(gòu)商品，說明了什么？說明在私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資本家奸商投機(jī)倒把的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府的執(zhí)政公信力。資本家完全可以制造社會(huì)混亂。為什么要制造資本家奸商的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府執(zhí)政公信力的社會(huì)環(huán)境？　　　　

有人正在用政策陰謀制造混亂，用經(jīng)濟(jì)陰謀制造經(jīng)濟(jì)危機(jī)逼人民造反，在亂中滅亡共產(chǎn) 黨，這是最陰毒的手段，人民要十分警惕。　　

我們要十分警惕那種完美的文字語言文化后面隱藏著的事實(shí)的陰謀。　　

文字語言文化是為社會(huì)性行為文化服務(wù)的工具，怎樣分辨文字語言文化后面掩藏著的陰謀呢？　　

第一就是聽其言觀其行，才能發(fā)現(xiàn)真相。　　

第二就是用辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律發(fā)現(xiàn)詭辯術(shù)，揭露掩藏著的陰謀。詭辯術(shù)都是在為自己的行為做辯護(hù)。而真理也不是用文字可以完全代表的，真理都是用探索的方式漸悟，用漸悟指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)漸悟，再用漸悟指導(dǎo)實(shí)踐，再在實(shí)踐中漸悟，永遠(yuǎn)的循環(huán)的再漸悟，再實(shí)踐。　　

比如說效率是怎樣產(chǎn)生的，個(gè)人自私的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生效率，其實(shí)就是為剝削行為辯護(hù)的詭辯術(shù)。事實(shí)是自私從來不是自己為自己，而是一種投機(jī)投靠形成強(qiáng)勢(shì)群體，對(duì)弱勢(shì)群體掠奪剝削。　　

實(shí)際是系統(tǒng)的性質(zhì)決定效率的高低，電腦的CPU的內(nèi)部系統(tǒng)的性質(zhì)決定他的效率。動(dòng)物的大腦的系統(tǒng)性質(zhì)決定了它沒有人的大腦效率高，因?yàn)槿说拇竽X系統(tǒng)更高級(jí)。在低級(jí)系統(tǒng)中也許有哪個(gè)部分更重要的問題，比如一個(gè)破舊的自行車，幾個(gè)重要部件能用就能騎，但是，不會(huì)有更高效率。在高級(jí)系統(tǒng)內(nèi)部沒有誰更重要的問題，每個(gè)部分都影響著整體效率。如果說管理國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，那是把國(guó)家當(dāng)成了一個(gè)破舊的低級(jí)系統(tǒng)，只需要幾個(gè)部分先富起來，當(dāng)然就需要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心了。但是，如果把國(guó)家當(dāng)成一個(gè)高級(jí)系統(tǒng)，需要提高整體效率，任何部分都是重要的，每個(gè)人的素質(zhì)都是重要的。中國(guó)的知識(shí)精英重要了幾千年，大多數(shù)國(guó)人是文盲，導(dǎo)致中國(guó)近代史近百年的屈辱。這樣是精英重要個(gè)屁，其實(shí)整體的衰弱證明那些知識(shí)精英們就算個(gè)屁，絕對(duì)是垃圾，是假精英。　　

文字語言文化與社會(huì)性行為文化更統(tǒng)一，國(guó)家系統(tǒng)才能更優(yōu)化。這就需要文字語言文化這個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)符合大多數(shù)人的利益，達(dá)到更多人的統(tǒng)一，形成高級(jí)的系統(tǒng)，產(chǎn)生更高級(jí)的社會(huì)意識(shí)這個(gè)國(guó)家發(fā)展力，產(chǎn)生凝聚起來人民的創(chuàng)造力。　　

人的大腦是高級(jí)系統(tǒng)，產(chǎn)生了意識(shí)這種有高級(jí)效率的發(fā)展力。每個(gè)人的意識(shí)形成系統(tǒng)統(tǒng)一的高級(jí)社會(huì)意識(shí)，這種意識(shí)形態(tài)就決定國(guó)家社會(huì)整體的系統(tǒng)性質(zhì)，是優(yōu)秀的，還是低劣的，決定著國(guó)家社會(huì)整體的效率。讓一部分人先富起來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這些思想意識(shí)就是精英主義，精英最重要，精英決定國(guó)家的發(fā)展效率。這種意識(shí)形態(tài)就是低級(jí)系統(tǒng)的低級(jí)意識(shí)，就像重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)體育健將騎著一輛破舊的自行車，不可能有效率。高級(jí)系統(tǒng)需要每個(gè)自行車的部件都是最優(yōu)秀的，當(dāng)然騎車的人也應(yīng)該是優(yōu)秀的。其實(shí)我說的那種道理非常簡(jiǎn)單，但是，那種歪理邪說其實(shí)就是為他們要做的剝削行為編造的詭辯術(shù)借口。我說過思想理論有兩種，一種是為了指導(dǎo)實(shí)踐的漸悟。一種是為自己的行為編造的詭辯術(shù)借口。　　

第二個(gè)基本矛盾　　

第二個(gè)基本矛盾是人的本性中自私發(fā)展趨勢(shì)和公平發(fā)展趨勢(shì)的矛盾，自私和公平都是發(fā)展變化的，影響發(fā)展變化的原因有內(nèi)部的思想原因和外部環(huán)境的影響。人性的自私趨勢(shì)和公平發(fā)展趨勢(shì)也是民主問題。

　　　人的內(nèi)心存在自私和公平兩種人性發(fā)展趨勢(shì)，是人性中的矛盾，這種人性中的矛盾才是人類社會(huì)最基本的矛盾，是產(chǎn)生階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。自私是萬惡之源，不是私有化是萬惡之源。沒有自私的主觀動(dòng)機(jī)，哪里來的自私行為？沒有自私行為，哪里來的私有化？沒有自私的主觀動(dòng)機(jī)，哪里來的修正主義？沒有自私的主觀動(dòng)機(jī)，怎么能產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私形成專制階級(jí)？

民主確實(shí)是個(gè)好東西。但是，還是需要聽其言觀其行。還要用系統(tǒng)的辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分辨詭辯術(shù)騙民的民主和真正的民主。　　

民主的目的是為了使國(guó)家這個(gè)系統(tǒng)更優(yōu)化，更高級(jí)，系統(tǒng)的性質(zhì)決定系統(tǒng)的效率。人腦是高級(jí)系統(tǒng)，產(chǎn)生了意識(shí)這個(gè)高效率的發(fā)展力。意識(shí)是個(gè)發(fā)展力，用民主凝聚起來的社會(huì)意識(shí)是社會(huì)的發(fā)展力。毛澤東的群眾路線就是一種凝聚起來人民的創(chuàng)造力的社會(huì)意識(shí)，在這個(gè)和諧系統(tǒng)中每個(gè)國(guó)民都在參政議政中提高個(gè)人的民主素質(zhì)，參政議政素質(zhì)，勞動(dòng)素質(zhì)，做人素質(zhì)。文化素質(zhì)，這些綜合素質(zhì)也使系統(tǒng)更高級(jí)，產(chǎn)生更高級(jí)的創(chuàng)造力，社會(huì)發(fā)展力。　　

民主要解決的矛盾就是人性中的自私發(fā)展趨勢(shì)和公平發(fā)展趨勢(shì)，人的自私其實(shí)就是結(jié)黨營(yíng)私，民主主要解決的矛盾就是防止人結(jié)黨營(yíng)私，最有危害的就是強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私搞精英專制。　　

人性中有兩種發(fā)展趨勢(shì)，一種是自私發(fā)展趨勢(shì)，一種是公平發(fā)展趨勢(shì)。從最殘暴的法西斯都要打著公平旗號(hào)，喊著大東亞共榮圈，喊著普世價(jià)值用貧鈾彈屠殺伊拉克人民，屠殺利比亞人民，說明公平正義是人性的主流發(fā)展趨勢(shì)。但是，一旦社會(huì)形成了強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私，形成了強(qiáng)勢(shì)群體，搞精英專制掠奪欺民，多數(shù)人為了自己不受到傷害，會(huì)發(fā)展自私趨勢(shì)。比如世界上形成了一種全球化強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私，很多國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)家族專制精英都投機(jī)投靠美國(guó)強(qiáng)勢(shì)家族，聯(lián)合國(guó)也成了強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私組織，就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)聯(lián)合掠奪弱國(guó)的結(jié)果，就會(huì)出現(xiàn)伊拉克人民的悲慘。就會(huì)出現(xiàn)列強(qiáng)掠奪霸占印第安人的美洲大陸，就會(huì)發(fā)生八國(guó)聯(lián)軍掠奪中國(guó)。　　

國(guó)家內(nèi)部也是更多的人在投機(jī)投靠各種強(qiáng)勢(shì)群體，形成很多結(jié)黨營(yíng)私群體，社會(huì)道德崩潰。　　

民主第一重要任務(wù)就是防止強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私，防止各種結(jié)黨營(yíng)私的社會(huì)性行為文化。民主的第二重要任務(wù)就是，使個(gè)人與國(guó)家系統(tǒng)的關(guān)系更優(yōu)化，使各種小群體系統(tǒng)與國(guó)家大系統(tǒng)的關(guān)系更優(yōu)化。　　

毛澤東的群眾路線就是最科學(xué)的優(yōu)化方法。　　

第三個(gè)基本矛盾　　

第三個(gè)基本矛盾是人的智慧與真理的矛盾，就是人覺悟真理的能力問題。少數(shù)人覺悟的真理并不能直接覺悟大多數(shù)人，因?yàn)檎胬碓趯?shí)踐中，不在文字中，不是能背誦覺悟真理的文字工具就是覺悟真理了，文字理論都是漸悟覺悟真理的工具，不等于真理。這個(gè)工具也需要不斷的發(fā)展的簡(jiǎn)單、易懂、易用。在實(shí)踐中最容易覺悟人民，少數(shù)覺悟的精英用實(shí)踐真理，實(shí)踐為人民服務(wù)，最容易覺悟人民。如果精英只是說得好聽，做的是自私的結(jié)黨營(yíng)私，那么，你每天給群眾背誦文字真理也不能覺悟群眾。　　

包括我寫的這些文字道理，沒有實(shí)踐，覺悟不了幾個(gè)人。就是在網(wǎng)絡(luò)中有再多的粉絲，也是少數(shù)，也許很多粉絲也是只是口頭擁護(hù)而已，實(shí)際什么都沒做。　　

第二，            哲學(xué)的根本問題是什么？社會(huì)科學(xué)的根本問題是什么？　　　　

權(quán)威哲學(xué)認(rèn)為哲學(xué)基本問題又稱哲學(xué)的根本問題、哲學(xué)的最高問題，是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。　　　　

這個(gè)問題我思考了二十多年，我不喜歡直接接受權(quán)威思想，我喜歡結(jié)合實(shí)際思考明白了再相信。現(xiàn)在我認(rèn)為那種權(quán)威哲學(xué)思想不完善。我認(rèn)為哲學(xué)的根本問題是部分與整體的關(guān)系問題，科學(xué)的根本問題也是部分與整體的系統(tǒng)關(guān)系問題，當(dāng)然也包括社會(huì)科學(xué)。物質(zhì)和意識(shí)不直接發(fā)生關(guān)系，單一的，沒有形成高級(jí)系統(tǒng)的物質(zhì)是沒有意識(shí)的，只有在物質(zhì)形成高級(jí)系統(tǒng)的時(shí)候，才能產(chǎn)生意識(shí)。是人的物質(zhì)形成了一種高級(jí)系統(tǒng)產(chǎn)生了一種“系統(tǒng)功能意識(shí)”，我說的這個(gè)系統(tǒng)功能意識(shí)不是我們自己能控制思考的那種意識(shí)。比如，人體的血液循環(huán)，人在剛剛吃完飯的時(shí)候，血液循環(huán)自然的往胃更多的輸送，人在專注做一種事的時(shí)候，需要使用的肌體就會(huì)需要更多的血液，而這不是我們的意識(shí)控制的，但是，那是一種系統(tǒng)功能意識(shí)，是有系統(tǒng)智慧的功能意識(shí)在根據(jù)人體需要控制血液循環(huán)。人體是個(gè)大系統(tǒng)，有整體的“系統(tǒng)功能意識(shí)”，人體內(nèi)部的五臟六腑、大腦等等，都是有各自不同的“系統(tǒng)功能意識(shí)”，肝臟造血，心臟輸血，肺呼吸，大腦控制感覺器官和神經(jīng)，人體的各部分都有不同的系統(tǒng)功能意識(shí)，這些不同系統(tǒng)功能意識(shí)之間也是互相相生相克互相影響的。人體由各部分組成了一個(gè)高級(jí)系統(tǒng)，高級(jí)系統(tǒng)決定產(chǎn)生了人的整體系統(tǒng)功能意識(shí)，也決定了各部分小系統(tǒng)的功能意識(shí)，各部分不同的系統(tǒng)功能意識(shí)也反過來影響著整體系統(tǒng)功能意識(shí)。這是人體內(nèi)部的系統(tǒng)功能意識(shí)，不是人的大腦控制的。人的大腦能控制的意識(shí)是人體內(nèi)部的整體系統(tǒng)功能意識(shí)與外界的社會(huì)大系統(tǒng)，自然大系統(tǒng)發(fā)生關(guān)系之后產(chǎn)生的，是通過各種感覺器官感覺功能發(fā)生關(guān)系之后產(chǎn)生的意識(shí)，是由大腦控制的。　　　　

有人會(huì)不同意我說的那種系統(tǒng)功能意識(shí)，但是，我就是認(rèn)為高級(jí)系統(tǒng)能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)槟鞘怯兄悄艿墓δ埽瑫?huì)根據(jù)人體需要進(jìn)行智能調(diào)理，并不是人的主觀意識(shí)進(jìn)行智能控制。低級(jí)系統(tǒng)能產(chǎn)生功能。比如汽車、飛機(jī)、火箭系統(tǒng)，那種低級(jí)系統(tǒng)只能產(chǎn)生功能。我不喜歡用低級(jí)系統(tǒng)的功能代表高級(jí)系統(tǒng)的意識(shí)。火箭的功能也比汽車的功能高級(jí)。越復(fù)雜的系統(tǒng)，功能越高級(jí)。人的大腦系統(tǒng)比動(dòng)物的大腦系統(tǒng)要高級(jí)多了，所以人的智力比動(dòng)物高級(jí)多了，效率也高多了。　　　　

我想說明白的就是部分與整體的關(guān)系問題，其實(shí)就是系統(tǒng)的性質(zhì)決定效率問題。　　　　

人的大腦的高級(jí)系統(tǒng)決定了人的大腦有比動(dòng)物的低級(jí)系統(tǒng)大腦有更高效率。那么，人類的社會(huì)性系統(tǒng)又會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)的系統(tǒng)功能意識(shí)，按我的習(xí)慣說法就是凝聚起來的創(chuàng)造力。一個(gè)人形成不了社會(huì)系統(tǒng)意識(shí)，人類社會(huì)組成了家庭系統(tǒng)，當(dāng)然因?yàn)榧彝ハ到y(tǒng)會(huì)產(chǎn)生高效率。人類組成了家族部落系統(tǒng)，當(dāng)然家族部落系統(tǒng)更有效率，隨著文化思想的進(jìn)步，人類組成了越來越大的系統(tǒng)，形成了各種黨派，各種群體，形成了階級(jí)系統(tǒng)，形成了國(guó)家系統(tǒng)，當(dāng)然是國(guó)家這個(gè)更復(fù)雜的系統(tǒng)有更高效率。當(dāng)然消滅階級(jí)剝削全世界建立共產(chǎn)主義這個(gè)更高級(jí)系統(tǒng)，會(huì)產(chǎn)生更高效率。但是，現(xiàn)實(shí)是有很多社會(huì)矛盾，比如，產(chǎn)生了國(guó)家，但是很多家庭、很多家族、很多死黨、不同黨派、不同階級(jí)，這些小系統(tǒng)還存在，他們之間有很多矛盾，這些部分的小系統(tǒng)與國(guó)家這個(gè)整體大系統(tǒng)的矛盾如何解決，形成高級(jí)優(yōu)化和諧的系統(tǒng)，產(chǎn)生整體的更高效率。過去由于各種小群體結(jié)黨營(yíng)私提高小群體的效率，產(chǎn)生了私有化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)然那種結(jié)黨營(yíng)私小系統(tǒng)也會(huì)提高效率，但是那是那種小系統(tǒng)的內(nèi)部效率，如果小系統(tǒng)與國(guó)家大系統(tǒng)產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響國(guó)家大系統(tǒng)的效率。在中國(guó)建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，建立人民民主專政之后，還有國(guó)家的各種群體系統(tǒng)，無產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部還存在各種小群體系統(tǒng)，家庭系統(tǒng)，家族系統(tǒng)，死黨系統(tǒng)，公、檢、法系統(tǒng)，各種企業(yè)，學(xué)校，各種政府部門，這些系統(tǒng)如何消除矛盾，更優(yōu)化的組成國(guó)家這個(gè)整體大系統(tǒng)，使這個(gè)整體系統(tǒng)更高級(jí)，產(chǎn)生更高效率。其實(shí)這才是我寫這篇文章的主體思想。　　　　

第三，            用人體系統(tǒng)關(guān)系思考國(guó)家這個(gè)系統(tǒng)關(guān)系。　　　　

高級(jí)的社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生高級(jí)意識(shí)，產(chǎn)生更高效率。這就必須研究明白個(gè)體與整體的關(guān)系問題，小系統(tǒng)與整體大系統(tǒng)的關(guān)系問題，就是系統(tǒng)效率的原則問題，這個(gè)原則就是以整體大系統(tǒng)更優(yōu)化和諧為本，公平對(duì)待所有個(gè)體，公平對(duì)待所有小系統(tǒng)，形成更和諧優(yōu)化的系統(tǒng)，部分與整體是相生相克的關(guān)系。　　　　

每個(gè)人就像人體中的每個(gè)細(xì)胞，每個(gè)群體部門就像人體中的各種臟器，生存資源就像血液中的營(yíng)養(yǎng)和氧氣，是不能被某個(gè)小群體私有化壟斷的。消化系統(tǒng)吸收營(yíng)養(yǎng)，排除垃圾。肝臟造血輸送營(yíng)養(yǎng)就是國(guó)家的財(cái)富分配，是不可以讓某個(gè)部分先富，不能把過多的血液營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)某個(gè)特殊臟器，否則不是脂肪藏就是心臟病，或者腿長(zhǎng)手小，當(dāng)然腿長(zhǎng)手小，跑賽的GDP會(huì)有效率，但是會(huì)嚴(yán)重破壞整體效率。人也不會(huì)長(zhǎng)成四肢短小大頭人，只重視智力不重視實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐才是增長(zhǎng)智力的根本，當(dāng)然也不能四肢發(fā)達(dá)大腦萎縮。正常的人就是整體的平衡和諧。國(guó)家的正常平衡和諧就需要學(xué)習(xí)心臟輸送血液一樣，公平對(duì)待，不故意先富每個(gè)細(xì)胞。當(dāng)然心臟輸送血液有時(shí)候使根據(jù)某個(gè)小系統(tǒng)暫時(shí)的需要輸送更多的血液，比如剛吃完飯，胃部系統(tǒng)需要更多的血液，其他臟器就需要休息一會(huì)，大腦需要休息一會(huì)，人就會(huì)感覺困。　　　　

國(guó)家經(jīng)濟(jì)就像制造血液的肝臟一樣，是不能以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，人體不會(huì)以肝臟為中心，不會(huì)以任何部分系統(tǒng)為中心。心臟也不會(huì)故意讓某部分臟器獲得特殊多的血液輸送，先富起來。以國(guó)家整體大系統(tǒng)的平衡為中心，這是基本原則。國(guó)家大系統(tǒng)中有很多小系統(tǒng)的功能意識(shí)，管理國(guó)家大事不能把只懂得經(jīng)濟(jì)的術(shù)士當(dāng)成智囊。那些只懂得經(jīng)濟(jì)就以為能管理國(guó)家的術(shù)士們其實(shí)就是自以為是，自高自大。　　　　

管理國(guó)家大事，必須是有國(guó)家大系統(tǒng)，世界大系統(tǒng)平衡原則意識(shí)的人才，這種人才我只在毛澤東時(shí)代產(chǎn)生過。我說過經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該成為獨(dú)立的學(xué)科，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科，這種經(jīng)濟(jì)學(xué)就是剝削掠奪學(xué)，這種經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是吃人專家。任何社會(huì)學(xué)科都不能獨(dú)立，獨(dú)立的法律學(xué)一樣是吃人學(xué)。社會(huì)科學(xué)應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)的大學(xué)科，屬于國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)學(xué)，世界社會(huì)系統(tǒng)學(xué)，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、心理學(xué)、社會(huì)性行為文化、外交、軍事等等。哲學(xué)是基礎(chǔ)，不懂得哲學(xué)，任何學(xué)科都是盲目的。　　　　

國(guó)家的政府職能應(yīng)該模仿人體中的那種系統(tǒng)功能意識(shí)，平等的把血液中的營(yíng)養(yǎng)和氧氣輸送給每個(gè)細(xì)胞，每個(gè)人，輸送給每個(gè)臟器，每個(gè)部門。　　　　

第四，             經(jīng)濟(jì)就像造血系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng)，　　

血液和營(yíng)養(yǎng)是為人體整體系統(tǒng)提供營(yíng)養(yǎng)的。經(jīng)濟(jì)也是為國(guó)家整體提供營(yíng)養(yǎng)的。怎么能以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為國(guó)家整體系統(tǒng)服務(wù)為中心。　　　　

造血需要吸收營(yíng)養(yǎng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)需要吸收自然資源，貨幣只是吸收自然資源的工具，國(guó)家對(duì)外開放吸收的是外國(guó)的自然資源，或者是技術(shù)，不是隨時(shí)能貶值的貨幣。貨幣不等于營(yíng)養(yǎng)，貨幣財(cái)富不是國(guó)家需要的營(yíng)養(yǎng)，而是制造創(chuàng)造營(yíng)養(yǎng)，輸送營(yíng)養(yǎng)的工具，實(shí)際的物質(zhì)財(cái)富才是真正的營(yíng)養(yǎng)，GDP世界第二能證明物質(zhì)極大豐富嗎？還有那么多的孩子因家庭皮窮營(yíng)養(yǎng)不良，每天上學(xué)中午就喝涼水吃窩頭。日本人都營(yíng)養(yǎng)過剩了，中國(guó)還有那么多孩子營(yíng)養(yǎng)不良，就用世界第一多的外匯對(duì)日本人搞大國(guó)責(zé)任？我看就是把個(gè)人的虛榮當(dāng)成了大國(guó)責(zé)任，“鞠躬盡吹，死爾厚己了”。有些人就是自己相當(dāng)比毛澤東更偉大的偉人，不惜犧牲黨的利益，不惜犧牲國(guó)家利益，就他自己偉大。　　　　

國(guó)家的生存資源應(yīng)該像人體的血液一樣輸送給每個(gè)細(xì)胞人。人體的每個(gè)細(xì)胞都是同樣重要的，更不能犧牲大多數(shù)細(xì)胞，只先富極少部分細(xì)胞，那是肯定要出大問題的。不是大多數(shù)細(xì)胞仇富問題，而是整體嚴(yán)重失去平衡，自然要得重病，甚至死亡。　　　　

第五，             治理國(guó)家應(yīng)該以整體系統(tǒng)更平衡和諧為原則　　　

治理國(guó)家應(yīng)該以整體系統(tǒng)更平衡和諧為原則，使國(guó)家這個(gè)大系統(tǒng)更高級(jí)，產(chǎn)生更高級(jí)的社會(huì)意識(shí)，凝聚起來人民的創(chuàng)造力，產(chǎn)生更高效率。　　　　

因?yàn)槿擞凶运奖拘裕院芏嗳讼矚g用投機(jī)投靠結(jié)黨營(yíng)私，所以國(guó)家內(nèi)部各種部分群體系統(tǒng)是有矛盾的，解決這些矛盾就是使國(guó)家大系統(tǒng)更平衡更優(yōu)化和諧，更有效率。這也決定了每個(gè)國(guó)家之間必然的存在矛盾，當(dāng)然國(guó)家這個(gè)大系統(tǒng)相對(duì)世界這個(gè)大系統(tǒng)還是屬于部分，還是有部分與整體的矛盾問題，是平衡和諧整體發(fā)展問題，因?yàn)椴黄胶獾氖澜缤耆珪?huì)嚴(yán)重影響國(guó)家這個(gè)部分系統(tǒng)的效率。因?yàn)槿祟愲m然屬于一個(gè)整體系統(tǒng)，但是人類沒有一個(gè)世界政府，沒有形成高級(jí)的平衡和諧系統(tǒng)，沒有產(chǎn)生整體的功能意識(shí)平衡各部分的關(guān)系。所以每個(gè)國(guó)家應(yīng)該都應(yīng)該有個(gè)平衡世界實(shí)力的原則，能使世界更平衡才能使世界和平，提高整體人類發(fā)展的效率。　　　　

任何系統(tǒng)是不可能人為的封閉的，說中國(guó)曾經(jīng)閉關(guān)鎖國(guó)的人是白癡。明朝，清朝的出口都是非常高的，創(chuàng)造了世界第一GDP。在帝國(guó)主義的瘋狂封鎖中，人為的制造中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)，但是毛澤東時(shí)代中國(guó)還是依靠自力更生發(fā)展了實(shí)力，打開了中國(guó)開放之門，毛澤東用聯(lián)合第三世界國(guó)家創(chuàng)造世界平衡，的外交智慧維護(hù)了世界和平，創(chuàng)造了中國(guó)發(fā)展的機(jī)遇。毛澤東是非常懂得系統(tǒng)的平衡自然有序法則的。　　　　

如果物質(zhì)只是松散的放在一起，沒有形成系統(tǒng)關(guān)系，產(chǎn)生不了整體功能。一堆汽車零件堆在一起成不了汽車。發(fā)動(dòng)機(jī)自己在地上發(fā)動(dòng)也開不走汽車。只有所有零件組成合理的系統(tǒng)，才能產(chǎn)生汽車功能。每個(gè)零部件的質(zhì)量也是嚴(yán)重影響汽車整體效率的。但是，在設(shè)計(jì)更優(yōu)秀汽車的時(shí)候，決不能用犧牲多數(shù)零件的質(zhì)量讓一少部分先先進(jìn)起來。那是白癡的設(shè)計(jì)。　　　　

中國(guó)的幾千年歷史就是極少數(shù)知識(shí)精英們自己先有知識(shí)了幾千年，先富了幾千年，他們背誦著仁義禮智信，做的是使更多的人貧窮悲慘證明他們知識(shí)精英們的高貴，使更多的中國(guó)人文盲了幾千年證明他們是永遠(yuǎn)的知之為知之的高貴，導(dǎo)致中國(guó)的普及教育比西方國(guó)家晚了300多年。現(xiàn)在他們還在用貶低中國(guó)多數(shù)人素質(zhì)低證明他們高貴。是他們知識(shí)精英們壟斷知識(shí)，壟斷財(cái)富，制造了多數(shù)中國(guó)人素質(zhì)低，其實(shí)就是他們知識(shí)精英們的素質(zhì)太無恥，太霸道，太流氓。只有信仰毛澤東思想的知識(shí)精英才是有覺悟的高素質(zhì)的人才。中國(guó)的大多數(shù)零部件低劣了幾千年，只是壟斷財(cái)富，壟斷知識(shí)知識(shí)，壟斷人權(quán)，壟斷政權(quán)的那一部分人代表了一切先進(jìn)，代表了GDP，結(jié)果是中國(guó)整體效率極低，整體功能極低劣，造成了近代百年的屈辱歷史。天人合一整體思想只是知識(shí)精英們玩弄知識(shí)的表演，沒有實(shí)踐過。只是毛澤東真實(shí)的實(shí)踐了，但是，毛澤東一去世，那些知識(shí)精英們繼續(xù)玩弄天人合體整體思想，實(shí)際做的是他們先富，他們自己代表一切先進(jìn)。搞得是個(gè)人主義，自私成了主流。尤其是那些洋奴才們把西方人的顛倒邏輯的哲學(xué)思想死記硬背引進(jìn)來了，個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)成功的組合成了國(guó)家效率的推動(dòng)力，宣揚(yáng)什么主觀自私客觀就能為公。　　　　

效率不是競(jìng)爭(zhēng)出來的。　　　　

第六，系統(tǒng)的性質(zhì)決定系統(tǒng)功能。　　　　

各種不同整體系統(tǒng)產(chǎn)生的不同功能，產(chǎn)生不同性質(zhì)的意識(shí)。意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系應(yīng)該是意識(shí)與系統(tǒng)的關(guān)系，其實(shí)任何單一物質(zhì)不可能產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)與系統(tǒng)是相生相克的關(guān)系。思維和存在的關(guān)系應(yīng)該是真實(shí)與現(xiàn)象的關(guān)系問題，什么是真實(shí)？什么是現(xiàn)象？真實(shí)的只有整體與部分的發(fā)展規(guī)律，整體的平衡有序是真實(shí)的原則，部分的混亂是整體發(fā)展過程中產(chǎn)生的暫時(shí)現(xiàn)象。整體的發(fā)展法則是時(shí)間性和空間性平衡有序。　　　　

當(dāng)然宇宙自然是最大的整體系統(tǒng)，當(dāng)然也存在一種宇宙自然的意識(shí)，這種意識(shí)決定著宇宙自然的平衡有序。　　　　

第七，科學(xué)的根本問題其實(shí)也是整體與部分的關(guān)系問題。　　　　

科學(xué)的根本問題其實(shí)也是整體與部分的關(guān)系問題，科學(xué)的原則是為整體更平衡，更優(yōu)化和諧，更有效率服務(wù)的。而實(shí)際很多科學(xué)成了掠奪，制造不平衡混亂的工具，制造了人類社會(huì)的不平衡，制造了人與自然的不平衡。科學(xué)成了掠奪工具，這才是偽科學(xué)。他只用掠奪創(chuàng)造了少部分人的高效率。　　

第八，掠奪性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造的全球化掠奪了中國(guó)　　　　

我早寫過平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)就是在生產(chǎn)和消費(fèi)平衡循環(huán)中發(fā)展。但是，資本主義私有化掠奪經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)制造了不平衡循環(huán)，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，必然產(chǎn)生帝國(guó)主義性質(zhì)的對(duì)外掠奪，用對(duì)外掠奪實(shí)現(xiàn)資本家私有化經(jīng)濟(jì)循環(huán)的平衡，但是在帝國(guó)侵略武力掠奪不管用的時(shí)候，一種全球化經(jīng)濟(jì)陰謀出現(xiàn)了，用經(jīng)濟(jì)陰謀掠奪維護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)循環(huán)平衡。出現(xiàn)了兩種掠奪經(jīng)濟(jì)圈，一種是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的那些大資本家們?yōu)榱司S護(hù)消費(fèi)與生產(chǎn)的平衡循環(huán)，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)的掠奪消弱了國(guó)內(nèi)消費(fèi)力，不得不與不發(fā)達(dá)國(guó)家的先富起來的那部分精英搞奢侈品貴族消費(fèi)循環(huán)圈。一種是不發(fā)達(dá)國(guó)家的精英們用私有化在國(guó)內(nèi)掠奪，制造了國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)與消費(fèi)循環(huán)的不平衡，不得不依靠低工資制造廉價(jià)商品出口給發(fā)達(dá)國(guó)家，維護(hù)生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡。結(jié)果是發(fā)達(dá)國(guó)家的資本家和被剝削者同時(shí)成了參與全球化不發(fā)達(dá)國(guó)家的剝削階級(jí)。并且用貨幣虛擬財(cái)富換走了真實(shí)的物質(zhì)財(cái)富。不發(fā)達(dá)國(guó)家獲得的是數(shù)據(jù)GDP，發(fā)達(dá)國(guó)家獲得的是真實(shí)的物質(zhì)財(cái)富。控制金融是為了用控制貨幣掠奪壟斷物質(zhì)財(cái)富，掠奪壟斷石油，掠奪壟斷土地和種子，壟斷糧食市場(chǎng)，實(shí)際就是壟斷了糧食。　　

第九，共產(chǎn)黨系統(tǒng)與人民群眾系統(tǒng)的關(guān)系決定著中國(guó)整體效率　　

個(gè)人素質(zhì)是提高整體系統(tǒng)優(yōu)化的根本，整體系統(tǒng)的更優(yōu)化也同時(shí)決定個(gè)人素質(zhì)的提高。　　

　有人說真理在少數(shù)人手里，為什么還要少數(shù)服從多數(shù)呢？真理的原則是使整體系統(tǒng)的更平衡，更和諧，使系統(tǒng)更高級(jí)。少數(shù)服從多數(shù)是整體系統(tǒng)更優(yōu)化。在戰(zhàn)略上以整體系統(tǒng)更優(yōu)化為原則，在戰(zhàn)術(shù)上以精英領(lǐng)袖的高超智慧為指導(dǎo)。　　

共產(chǎn)黨應(yīng)該是領(lǐng)袖，是英雄，是楷模，領(lǐng)袖、英雄、楷模在社會(huì)性群體系統(tǒng)中是有覺悟力、凝聚力、號(hào)召力，激勵(lì)人民精神的，是主持公平正義的才能引領(lǐng)社會(huì)大多數(shù)人趨向更公平正義。群眾的覺悟是共產(chǎn)黨的生存發(fā)展基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨是覺悟人民自我解放的服務(wù)黨，共產(chǎn)黨是人民拯救自己的指導(dǎo)黨。但是共產(chǎn)黨不是用文字真理覺悟群眾，更不是用代表文字真理逼迫群眾服從，而是用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾。沒有共產(chǎn)黨用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾，人民就不懂得自救，也不會(huì)形成以群眾為主體的主動(dòng)信仰凝聚力，人民群眾也不會(huì)成為共產(chǎn)黨的生命力。覺悟的群眾是黨的生命力，覺悟的人民越多，共產(chǎn)黨的生命力越強(qiáng)，發(fā)展力越強(qiáng)。如果共產(chǎn)黨不用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾了，群眾迷惑了，亡黨是必然的。用群眾路線為人民服務(wù)覺悟群眾發(fā)動(dòng)群眾是發(fā)展共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。不用實(shí)踐為人民服務(wù)覺悟群眾信仰社會(huì)主義，信仰共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨必亡，或者只是用共產(chǎn)黨的名稱，背誦文字真理騙民心，剽竊革命烈士的功勞樹立自己的權(quán)威，實(shí)際變質(zhì)成結(jié)黨營(yíng)私的私產(chǎn)黨。　　

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