茅于軾先生真是語不驚人死不休。最近又看到先生的高論——茅于軾：不要拿我交的稅款去建航空母艦club.china.com/data/ 

    不過說這話茅于軾先生就有點大言不慚了。敢問茅于軾先生：不稼不穡，不狩不獵，不知茅于軾先生創造了什么？人世間的一切財富都是勞動創造的，即使造航母，航母也是勞動創造的。而不是如茅于軾先生的想法是錢創造了航母。茅于軾別看研究經濟學不過僅知道以資為本的經濟學，而以資為本的經濟學正如我問茅于軾先生的——不稼不穡，不狩不獵，不知茅于軾先生創造了什么？以資為本的經濟學不過是寄生經濟學而矣。

茅于軾不過是以傳銷寄生經濟學騙錢。

    所以在此需要給老先生上一課：

        美國就是這樣一個邪惡的國家。——當他需要土地的時候，他去屠殺印第安人。當他需要勞力的時候，他去販賣黑奴。當他需要石油的時候，去阿拉伯國家推銷“民主”。當他需要資本漁利的時候，叫你開放金融市場。好叫高盛翻手為云覆手為雨。當他需要白得世界資源的時候他可濫發美元。用紙張紙幣換回世界的資源。

    喬良和美的穿了連襠褲，所以才有“ 不能讓美國崩潰的原因就在于：美國這艘大船的沉沒將把旁邊的船都拖入海底。”這樣的混蛋邏輯。

    “ 不能讓美國崩潰的原因就在于：美國這艘大船的沉沒將把旁邊的船都拖入海底。”這不是說夢話嗎？這個比喻太可笑了。蠢到把船用鏈子栓在一起。不然怎么會一起沉入海底呢？所以說如果過去干了蠢事，現在就要勇敢的砍斷這個鏈子。

    中國應該拒收美元

    為應對金融危機，美國人開動印鈔機發行美元，自己人為的把美元信用貶值。反過來去要求中國升值人民幣，來適應美元濫發而造成的美元貶值。所以美元貨幣的信用已經不可靠，我們應該拒收美元信用貨幣，而不是和他談什么匯率升值問題。

    廢掉美元——美元國債轉圓法，重建新的國際貨幣。

    美元國債轉圓法 .紙幣的實質是人們以信用的方式達到實現物品交換目的信息。就電子貨幣而言就更是信息化了。現在國際上流通以美元為結算工具的貨幣，而這個信息或叫信用的制造者覺不受國際社會的限制。美元信用成了美國金融霸權漁利世界的工具。各個國家為了從本國外得到物品必須已出售商品的方式獲得美元的信用即美元紙幣或電子貨幣。而美國就是靠著發行美元信息無償的得到了商品。而大家以美元買回的美元國債恰恰體現了我們白送給美國的商品已經被美國消費了的價值。

    轉圓法是從鬼谷子的《本經陰符七術》而來。轉圓者，無窮之計。無窮者，必有圣人之心，以原不測之智，以不測之智而通心術。 　　而神道混沌為一，以變論萬義類，說義無窮。 　　智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同。 　　故圣人懷此之用，轉圓而求其合。 　　故興造化者，為始動作，無不包大道，以觀神明之域。 　　天地無極，人事無窮。各以成其類，見其計謀，必知其吉兇成敗之所終也。 　　轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，圣人以道先知存亡，乃知轉圓而從方。 　　圓者，所以合語；方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。 　　皆見其會，乃為要結，以接其說也。

    周小川提出了一個超主權的國際貨幣設想，怎樣實現它？我認為就是從各國現在持有的美元國債入手。他是一個大家認同的信用基礎。美元國債持有國家聯合起來，封存美元國債。轉而發行新的國際貨幣。既是把手中的美元國債的信用白條變成了可流通的.可購買商品的新貨幣。因為是美元國債持有國家的聯合，大家就是以原來的美元國債入股的方式成立的新的國際貨幣的股東國家。前面說了，美元國債體現的是我們已經被美國無償消費的物品價值，所以說這些新發行的國際貨幣就是在我們自己的物品上建立起來的信用價值。就是說真正變成我們自己的錢。如此世界各國不再受美元奴役。

    新的國際貨幣出現后，個國家的貨幣都和這個中間貨幣交換。各國本幣只在本國流通。各國貨幣不能直接交換。這樣形成的就如同每個人呼吸空氣一樣。新的國際貨幣就如同各國共同呼吸的空氣。實質上在一個獨立的貨幣體系內，引進外資而不是對應著相應的實物價值是沒有任何意義的。因為單純外資信用只能換成本國貨幣在國內流通，所以增加的僅是本國的信用通脹。正因為如此，各國就應該不允許如現在的國際游資進入。國家之間的交換與國內商品的交換形成兩個獨立的系統。而這個系統的中心各國央行就如同每個人的心臟。

    現在討論人民幣升值與否都是錯誤的。實際上我們還有另一條路可走——創新國際貨幣。這個方法因為和美元國債相聯系故此叫美元國債轉圓法。我國.日本.俄羅斯等國均持有美元國債。現在看看就是美國的信用白條而矣，沒有償還的日期。怎么辦？就需要這些美元債權國聯合起來，封存美元國債，在這些國家的聯合信用基礎上發行新的國際結算貨幣。本質就是美元國債白條信用的轉圓流通。國家的聯合信用建立新的國際貨幣銀行入股方式就是持有的美元國債。參加國貨幣限于國內流通，由央行成立進行國內貨幣與新國際貨幣的交換中心，形成貨幣的雙循環體制。就如同人體與外界交換是肺循環，而體內交換是體循環。必須看透錢的本質，錢對一個獨立的貨幣發行體——央行而言就是信息，促使物流的信息。不是對應這購買國際商品而簡單的引進外資信用不起任何作用。簡單的外資信用引進還不如我們自己印錢呢。白讓人家轉走了利潤。

    轉圓流通美元國債的方法其實并不新鮮。我也是根據現實生活得來的啟發。還記得改開初期，有些地方政府收農民的糧食或叫農民出勞務工給農民打白條嗎？農民沒得到錢，而得到的是政府的白條。農民要買農資入化肥等怎嘛半？就用政府的白條支付。還有一些地方婚喪嫁娶來往的禮錢都用政府白條。這可是從前報紙上報道的。只不過農民只是簡單的流通了白條而沒有轉化成新的信用憑證。對于美元國債的轉圓法就是要實現新的信用憑證式轉化，創新出新的國際貨幣。如果新的國際貨幣出現，勢必壓縮美元成為一種美國的國內貨幣。這樣美國人的國際交換就要拿實物出口換回這種新的國際貨幣，這也是還原先美元債的方法。只有他們還清了原先的美元債新的國際信用聯合體他才能加入。新的國際貨幣成為徹底的超主權貨幣。想周小川倡議的超主權國際貨幣為什么不好實現？因為沒有共同的價值認同基礎。現在我們把美元國債作為一個價值認同基礎，就如同當年的農民流通政府的白條。因為政府的白條是農民的共同價值認同基礎。

    什么是以人為本的經濟發展方式呢？思考這個問題，不妨把以資為本的經濟發展方式拿來對比一下。 

    以資文本的發展方式大家都熟悉。資本現在已經發展到貨幣符號節段（貨幣資本）。即是所謂的投資。投多少億的資（貨幣信用）開始啟動生產這個程序。征地.建廠.購置設備.組織工人生產.銷售產品.回收資金得利。得利再投資。由一個循環。在這個運轉程序中人是能提供勞動力商品的被雇傭者。人成了資本的奴隸。再看現在的虛擬經濟，其本質就是通過資本憑證（股票.證券等）的交換，在交換過程中利用交易差價賺取貨幣資本。這個交易過程本身并不創造任何可利用的實物和實物價值。但它可通過把資本憑證虛擬增值方式炒高，進而獲得更高的貨幣資本。金融衍生工具的創新就更不必說了，他連資本憑證都懶得炒了，直接抄資本憑證交易本身了。人徹底淪為了金錢的奴隸。這就是我們今天的資本經濟。 

    以人為本的經濟方式怎么樣的呢？人的社會化是人完全脫離了自然生存環境。人賴經濟生產而生活。在經濟生產中人們之間的關系是相互協作的關系。這個協作如同人類在初級階段的共同圍獵，有共同分享圍獵成果——獵物。人類群居生活，眾人圍獵的方式能得到更多的獵物。但是如果不共享獵物就不存在共同圍獵。也就沒有了群居生活。協作是為了協作者眾人都得利。社會主義的經濟以人為本就是以共同勞動，共享勞動成果，按勞分配原則建立起來的勞動協作關系。人是這可生產程序的主導者，而不是資本的雇傭者。就企業形式講就是工人是企業的主人翁。企業管理者與工人的身份是相對的。工人參加管理，干部參加勞動。大家協作。不存在管理者與被管理者（工人）的身份界限。也是經濟生活中人人平等的體現。 

    國家就是一個大家庭。人們之間的關系是——人人為我，我為人人的勞動協作關系。這種協作關系真正實現了中國古人的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的社會形式。在這個國家內，大家共同擁有與共同繼承這個國家社會賴以存在的自然資源社會資源和社會管理權。 

    這個以人為本的經濟發展方式在新中國的前三十年確實存在過。盡管它是一種初創模式還不成熟。有幸作為那個時代的見證者我很榮幸。盡管那時人很幼小，但深深刻在記憶了里。毛澤東的經濟思想就是發展經濟，保障供給。也就是說，勞動創造產品，產品為人所用。生產的目的是生活。這不同于我們現在，過分強調商品流通。萬物皆有度，過分的商品流通就成了炒作。炒地皮.炒房子等等。生產服務生活的目的被扭曲。 

    對于一個獨立的貨幣體系而言，完成生產到消費的流通，貨幣僅是流通媒介的作用。要知道錢是印出來的貨幣符號，流通媒介。所以對于一個國內生產到消費的流通過程而言問題的關鍵不是資本——貨幣符號，而是生產所需的技術人員.材料.設備.等.毛澤東就是把國家當成一個大家庭來建設。國家對國營企業要投入給資金撥款，企業盈利上繳利潤。這正如古人說的——國家不以利為利，而以義為利。國家的當家人不能像個商人光想著漁利。舊國家形態的稅收是個什么概念？就是統治者以權力漁利，坐享權力利潤。人民共和的國家，國家就不能光想著稅收漁利，而要直接領導人民的搞生產，搞建設。而想想我們國企的改革思路搞承包，說白了不就是和地主出租土地收租子一樣嗎？舊的國家形態還殘存在一些人的頭腦里。 

    胡錦濤總書記提出以人為本，堅持科學發展觀，構建和諧社會的思想，這些都是中國本原概念的表述形式。個人認為要建設和諧社會應以中國人的同人思想為基礎。關于同人概念最早見于《易經》同人卦。直觀的理解就是人與人同。《易經》講同人時反對搞小圈子，同人于門，同人于宗都不是同人的最高境界。同人的最高境界是同人于郊，同人于野。道理很簡單只有人與人同才能實現人與人和。在人與人同的基礎上講人與人異，即人的社會分工不同，收入的合理差異。 

    早在人類社會初期，為了共同生存的目的人們以群居方式生存時，中國古人的智慧就總結出了同人思想。古人類的生活就是共同圍獵，共享圍獵成果——獵物。周朝初期姜尚論天下形勢也是說，如今天下如同眾人圍獵逐鹿。后來許多人錯誤的理解眾人逐鹿是爭利，其實質應是眾人逐鹿是以眾人合力協同而得利。看周朝就是如此和天下諸侯之力伐無道的商紂，最終實現天下太平。周天子的責任就是使諸侯各守其土，個安其民，合理的分天下之利還與天下之人，解天下利益紛爭。如今世界形式比作商周興替的時代是恰當的。 

    人生必架于物。私心貪欲的產生使人占有物而坐享物之利。私有占有制和私有繼承制還有已經廢除的世襲制是使得人與人不同的原因。以上制度的出現正是老子所言的“大道廢，有仁義。”人與人同不能實現了，但是要維持人類的社會關系就要倡導仁義。老子又說，道之不存而求仁，仁之不存而求義，義之不存而求禮，禮是什么呢？忠信之薄而亂之首。所以說要想社會和諧就不能不依靠大道，人與人同。現在提倡以人為本的發展方式，對立面就是以資為本的發展方式。

另附中華網友:zxl1968文章：

《 房地產業倒下去，有利國民經濟健康發展！》節錄。

有人說一旦房地產業倒下去，更重要的是那些給房地產業巨量信貸的銀行將陷入數以萬億計的壞賬、死賬當中，對中國金融業造成毀滅性的打擊。

現在事實上銀行的呆壞賬已經產生，各家銀行都在測試到底可以抵御房地產降多少了！我們解決這個問題不能走朱镕基行不通的老辦法了，也就是不能再靠賣公共資源沖銷了，比如工行建行廉價上市，就是把他們的土地，房產，網點，員工培訓幾乎不計入成本的廉價賣掉，納稅人掏錢把虧空補上！我記得工行是注入400億上市的！哪些股票廉價賣給美國，先不談虧不虧，銀行這個公共資源怎么可以賣呢，賣了我們是不是要向股東報賬，那么我們還有金融秘密嗎，郎咸平說過一句話，歐盟的主席對中國經濟何時崩潰心里了如指掌，我們的重要經濟數據無密可保已是天下盡知了！

到底怎么辦呢？我看如果房屋貸款大規模成為呆壞賬，是好事，就可以停止向國外分紅，資產名正言順的成為負資產，外國的那些董事就必須注資！把吃到嘴里的吐出來！不注資也行國家宣布工行和建行資不抵債破產！（不要害怕，美國人做夢也想不到我們還有這手！）這樣要么國家以極低的價格回購股權，要么宣布國家承擔兩行的一切債務，但收回全部股權，猶太人不是喜歡玩雙向得利游戲嗎，我這著玩死他，他們如果救兩行，就是替中國金融危機賣單，不救就喪失在中國金融的一切權利，我相信萬億的付出，他們只能放棄股權！這樣銀行又回到人民手中！這樣會彌補很大一部分潛在損失！這個金融危機我們國家自己制造！就像美國的兩房是他們故意設的局，我們也來個兩行叫他吃不了兜著走！同時為了本國的金融危機我們可以堂而皇之的大筆賣掉美國國債，或者就拿兩房債抵給美國高盛換取中國兩行股票！因為我們中國爆發金融危機了，沒有那么多現金了，你愛要不要！同時用極端政策將國內股價徹底打低，逼熱錢割肉出局，并不斷用社保資金將所有重要產業股票收回，只等國家收回股份后，就可以將高價房無償或低價供應無房平民，就可以宣布股票強制分紅辦法，這樣就可以一舉解決社保虧欠問題，對于像金龍魚和其他種子資源類外資企業，可以借金融危機把他們打壓死！比如以國計民生為由，壓低食用油的銷售價到金龍魚賠本，以保護民族企業、地方企業、或者就是下崗工人免稅、免地、免社保企業的一切借口補貼本國企業！而且要制定嚴格的禁止轉基因大豆食用的禁令，進口大豆等農產品可以征收重稅！以環境保護、衛生為由罰款、停產，追究外資企業前20年的賬，沒有賬目，或者賬目不清，或者偷稅露稅，或者沒有給工人保險的一律重罰或者讓他破產或者讓他無限期停產關門！本來就是公共資源！而且對擁有兩套以上房和別墅豪宅可以課以極重的房產稅！你嫌稅重不想住別墅也沒事，房子多了，推倒種地！

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