吳敬璉又張口掉糞蛋了，斷言轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵是改革。
它所謂的改革指什么？無外乎外國友人、民間資本、非公企業(yè)等先進生產(chǎn)力攻占社會主義，將國家一切起源徹底私有化了。當然，雖曰私有化，參與瓜分的社會、民間、非公，無疑是內(nèi)外先進的錢權(quán)貴，百分之85%的愚民百姓不僅沒戲，必將繼續(xù)地被喝血被吃肉。住房、醫(yī)療、教育和改制、下崗、養(yǎng)老，不都這結(jié)果嗎？
狗嘴里長不出象牙，乏走狗為資本家出臺站臺坐臺，本性使然，懶得批了。
但主政的大員怎樣說呢？發(fā)展論壇上冒出了類似的腔調(diào)，說什么“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式一定要以市場導(dǎo)向堅決攻堅”。攻堅指什么且不論。單看市場一方，誰是市場的主體？企業(yè)。誰是企業(yè)的主人？老板。既然如此，攻什么堅也就明了了。
將殘存的公有制，如鹽業(yè)、軍工、鐵路逐步搞掉，裝進大佬和鬼佬口袋里，造就世界上前500位富翁。可見，中國的政策多么靈活，多么歧義，多么善變啊。
民眾原本以為，由于血汗工廠，由于美債巨虧，由于力拓訛詐，由于戰(zhàn)略投機者的暗算，由于空前的貧富分化，由于崇洋媚外跪族遍地，由于阿拉伯巨變和洪博培打醬油，中國的政策會有所調(diào)整，或許會從注重民生開始，逐步復(fù)興社會主義。實際上呢？腐敗分子不死刑了，秦曉立起來了，毛澤東雕像卻倒下去了。
轉(zhuǎn)變已經(jīng)換成了攻堅？還將變本加厲？國師厲以寧前幾年曾說“人民能承受”，如今看來，這種考驗不僅在繼續(xù)，或許還將在更大的廣度，更深的層面，全方位攻堅。已經(jīng)風(fēng)雨飄搖了，再下去不就是摧毀和改旗易幟嗎？
社會主義到特色社會主義，到特色主義，到資本主義，不變的邏輯？
中國，十三億人，美國的四倍。國家分光了，老板出現(xiàn)了。何謂法律，何為政策？老板及其代理人就是法律政策。民主不是過家家，可虛擬地進行，沒所有權(quán)，連衣食住行都被控制了，哪來的民主？董事會有權(quán)炒經(jīng)理人的魷魚。經(jīng)濟決定政治。雇傭工人只有勞動力，怎么生存？注定任人擺布了。
轉(zhuǎn)變究竟是不是徹底攻堅？尚不確定。但主流經(jīng)濟學(xué)家這么解讀了，半主流政治家這么演講了。主流欺負黨中央？主流不是黨中央？黨中央原本就這意思？
零八年的時候，寫過一篇文章《大政方針應(yīng)當清清楚楚簡簡單單明明白白》，為什么那樣寫？如果大政方針含含混混、迷迷糊糊、晦晦澀澀、躲躲閃閃，和尚的一根算命手指頭，似乎很高明，不出錯。實際上愚蠢的很。
領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)袖，引導(dǎo)未來，決定方向。你且不明不白，世人如何明白？到頭來各自解讀，一方說，要復(fù)興社會主義了。另一方說，要殺出一條血路了。一方說，要加強社會保障制度了，另一方說，市場經(jīng)濟揚眉吐氣了。一方說，民生好抓民生，另一方說，民營才是硬道理。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，如果依舊社資不分，沒幾天就變成攻堅。
是啊，進一步商品化、市場化、私有化、資本主義化，何嘗不是轉(zhuǎn)變方式呢？
苦海無邊回頭是岸，佛教。光明的彼岸，佛教。進還是退？誰進誰退？服務(wù)型，為誰服務(wù)？必須講清楚。一方面說，公有制占主體才是社會主義，另一方面說民營經(jīng)濟三分天下有其二后還要攻堅，這是什么狗屁理論和政策呢？
摸石頭過河，且不論其作為指導(dǎo)理論的粗淺和鄙俗。單“過河”這要求本身也沒講清楚。過什么河？對岸是什么？代價有多大？如果那條河是前往陰間的奈河呢？如果那條河被垃圾和廢料污染了呢？也要非過不可嗎？
毫無疑問，過河是比喻，那么，對岸是什么？社會主義？還是資本主義？人民做主，還是權(quán)錢貴做主？人民有保障，還是人民疲于奔命？人民自信自尊自強，還是漢奸叢生跪族遍地？黑社會當?shù)溃€是人民安居樂業(yè)？這么重要，不講清楚行嗎？
莫說“發(fā)展是硬道理”和“摸石頭過河”遠不及“科學(xué)發(fā)展觀”和“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”，即便“科學(xué)”和“轉(zhuǎn)變”也要進一步明確。否則，另一方會說，資本家就是科學(xué)發(fā)展的最杰出代表，轉(zhuǎn)變就是轉(zhuǎn)向資本主義嘛。這時候“科學(xué)發(fā)展觀”和“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”不被破解了嗎？蒼蠅不叮無縫的蛋。
大政方針必須明晰，否則執(zhí)行者就按照他們的曲解去執(zhí)行了，結(jié)果仍然一團糟。
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