人類面臨的三大戰(zhàn)爭
田忠國
人類面臨哪三大戰(zhàn)爭?一是意識形態(tài)的戰(zhàn)爭,二是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭,三是軍事戰(zhàn)爭。在這三大戰(zhàn)爭中,即有一個(gè)國家戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略意志、戰(zhàn)略智慧、戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略人才的比拼,也有戰(zhàn)術(shù)的靈動(dòng)性。因?yàn)椋瑧?zhàn)術(shù)服務(wù)于戰(zhàn)略目標(biāo),遵循戰(zhàn)略思想中的價(jià)值邏輯。盧麒元先生在“謀定而后從容”一文中說:“毛澤東建立了一整套革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想為中國實(shí)現(xiàn)歷史性變革提供了強(qiáng)大的思想武器。毛澤東思想具有現(xiàn)代性、適應(yīng)性、實(shí)用性的特征。建基于毛澤東思想的制度和政策,具有橫向和縱向比較的先進(jìn)性和合理性,表現(xiàn)出了旺盛的生命力,中國據(jù)此得以實(shí)現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。在毛澤東時(shí)代,經(jīng)濟(jì)薄弱的中國,因其強(qiáng)大的思想魅力,深刻地影響了西方世界的后現(xiàn)代思潮。上個(gè)世紀(jì)六十年代末期,后現(xiàn)代主義在西方興起,這個(gè)思潮和毛澤東思想以及文革有著十分微妙的因果關(guān)系。”同時(shí)盧先生還說:“非常遺憾。在后毛澤東時(shí)代,原本具有一定積極意義的理論反思,被異化成為情緒化的理論反動(dòng)。理論反動(dòng)的結(jié)果,就是未能繼續(xù)發(fā)展和完善毛澤東思想,輸出解構(gòu)主義(文化革命)的中國反而被解構(gòu)了,中國逐漸陷入了虛無主義和實(shí)用主義。理論反動(dòng)必須借助對立的理論作為思想武器。於是,中國開始引入新自由主義。由于,新自由主義邏輯與社會主義制度和政策存在嚴(yán)重沖突,我國的理論與實(shí)踐開始出現(xiàn)嚴(yán)重的扭曲,政府的一些行為遭到廣泛質(zhì)疑,執(zhí)政者陷入了非常被動(dòng)的局面。”
其實(shí),盧先生的這兩段話說的就是意識形態(tài)的戰(zhàn)爭。
前三十年,中國在意識形態(tài)戰(zhàn)爭中大獲完勝,為中國的工農(nóng)業(yè)發(fā)展、科技發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),建立了社會主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值秩序、價(jià)值機(jī)制,并在毛澤東思想,也即社會主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值秩序、價(jià)值機(jī)制的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了基本的制度架構(gòu),而且,這些制度政策的建構(gòu),幾乎全部建立在全球戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上,激活了全國人民的共同意志、共同向往、共同追求,同時(shí)也激活了世界各國人民的共同向往,造反有理、革命無罪成了世界人民共同追求的、反剝削壓迫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),徹底解構(gòu)了人類社會流傳了數(shù)千年的剝削壓迫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值秩序、價(jià)值機(jī)制。后三十年,當(dāng)那位自認(rèn)為是世界偉人第一的先生執(zhí)中國之牛刀時(shí),這位被人稱為“世紀(jì)偉人”的人,竟然第一刀砍上了毛主席構(gòu)建的全球文化戰(zhàn)略:清除毛主席建立的意識形態(tài),一下子露出了階級報(bào)復(fù)的猙獰面目。
或許有人問,人類間為什么會發(fā)生意識形態(tài)的戰(zhàn)爭呢?
要回答這個(gè)問題,首先應(yīng)該回答什么是意識形態(tài)這個(gè)問題。意識形態(tài)問題,說白了就是一個(gè)國家判斷事非曲直,包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、階級和為誰服務(wù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值秩序和價(jià)值機(jī)制。因?yàn)椋粋€(gè)國家的制度和政策設(shè)計(jì),都是建基于某種思想形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值秩序和價(jià)值機(jī)制上的。換言之,某種思想中的價(jià)值邏輯,是構(gòu)成制度與政策的靈魂和骨架,這是被人類歷史早就證明了的。一個(gè)國家如果一旦失去了意識形態(tài),也即判斷事非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)國家一是失去了事非曲直的判斷能力,二是社會價(jià)值秩序崩潰,社會混亂就陷入常態(tài)。而且,如果被敵國的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所代替,有人就會以敵國為己國,比如說辛子陵、吳敬璉們,成為敵國掠奪本國人民的打手或幫手。
由是觀之,爭奪意識形態(tài)的控制權(quán),就是爭奪價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的制訂權(quán)。
國家與國家之間是這樣,在階級社會,一個(gè)國家不同階級之間的斗爭也是如此。為什么不同的階級或國家爭奪意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)呢?原因很簡單,以剝削壓迫為目標(biāo)的意識形態(tài),必然制訂剝削壓迫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),反之,以反對剝削壓迫為目標(biāo)的意識形態(tài),必然制訂反對剝削壓迫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以,不同的意識形態(tài)建基于不同階級選擇的指導(dǎo)思想之上。由此可知,中國有人反毛、非毛,否定文革,熱捧蔣介石、汪精衛(wèi)并非只是觀點(diǎn)不同那么簡單,而是階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域中的體現(xiàn)。現(xiàn)在有人熱捧美國自由掠奪的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),如果不出賣國家和人民利益,雖然是階級斗爭的體現(xiàn),但也可算政治觀點(diǎn)不同,但事實(shí)上,有人一方面以剝削壓迫為自由民主的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),并奉此為普世價(jià)值,另一方面又想方設(shè)法出賣國家和人民利益,這就不是階級斗爭的問題了,而是全國人民的公敵問題。
現(xiàn)在的事實(shí)是,地球上哪里有資源、有利可圖,哪里就有美國的顏色革命。由此可知,奉行剝削壓迫、自由掠奪的美國,其輸出的普世價(jià)值,也即自由民主成了自由掠奪的代名詞。當(dāng)然,搞顏色革命是美國一直奉行的全球戰(zhàn)略,也是世界各國精英共同追求的價(jià)值目標(biāo)。或許有人問,為什么會這樣?其實(shí)道理很簡單,美國把世界各國的知識精英和政治精英的利益都捆綁在一起了。從階級學(xué)說上說,共同利益決定共同取向。由此可知,美國在世界上構(gòu)筑了一個(gè)以美國自由掠奪價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基點(diǎn)的精英體系。在這個(gè)龐大的精英體系中,美國精英是制訂自由掠奪價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的制訂者,其它國家的精英則是散落在世界各國的推廣者,比如說辛子陵們。辛子陵們與其它國家精英所不同的地方是,辛子陵們想撲滅勞動(dòng)大眾的革命向往,一勞永逸的構(gòu)建一個(gè)剝削階級與賣國者的制度聯(lián)盟,為美國服務(wù)。
由此可知,美國顏色革命的全球戰(zhàn)略,其根本目的在于經(jīng)濟(jì)與資源的控制和掠奪。所以,與意識形態(tài)戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭相配套的是軍事。當(dāng)然,就目前來講,美國的軍事戰(zhàn)略一方面為控制全球服務(wù),另一方面,也是主要的方面,為美國在全球搞顏色革命提供支持。但問題是,面對美國的全球戰(zhàn)略,中國如何應(yīng)對?有人提出去意識形態(tài)化的應(yīng)對戰(zhàn)略。其實(shí),這不是應(yīng)對戰(zhàn)略,而是解除武裝(價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是精神武裝),供美國宰割。當(dāng)然,去意識形態(tài)化不是今天提出來的,而是三十多年前全盤否定文革開始的。也有人提出中國不當(dāng)頭的應(yīng)對戰(zhàn)略。什么是不當(dāng)頭呢?用農(nóng)村的話說就是充孬種,當(dāng)孫子,但問題是,充孬種當(dāng)孫子人家就不欺負(fù)你了。事實(shí)上,人類社會的法則是,誰充孬種當(dāng)孫子誰就更挨欺負(fù)。
有人說我左,是專制主義的信奉者,反對人權(quán)。其實(shí),造反有理、革命無罪是天大的人權(quán),世界各國的勞動(dòng)人民當(dāng)國家的主人、企業(yè)的主人,共同設(shè)程序、定制度,共同遵守,并共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果是天大的民主。勞動(dòng)大眾團(tuán)結(jié)起來,共同反對剝削壓迫是天大的自由。由是觀之,中國如果高舉起毛澤東思想的偉大旗幟,堅(jiān)持造反有理、革命無罪和勞動(dòng)人民當(dāng)國家的主人、企業(yè)的主人,共同設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度,共同遵守,并共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),美國的全球戰(zhàn)略不攻自破。什么空天飛機(jī),什么衛(wèi)星定位炸彈,都將在世界各國人民反帝國主義、反剝削壓迫、反掠奪的聲浪中變成一堆廢鐵。所以,在國內(nèi),如果黨要重獲生機(jī),必須深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾,共同反貪污腐敗,反賣國,形成全國勞動(dòng)人民的共同意志。在國外,重新塑造造反有理、革命無罪和勞動(dòng)人民當(dāng)國家的主人、企業(yè)的主人,共同設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度,共同遵守,并共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),中國就能在這三大戰(zhàn)爭中獲取最大的勝利,前三十年如此,現(xiàn)在或者將來更是如此。
2011年3月1日
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