流行一種阿Q式的說(shuō)法叫做死亡面前人人平等，是說(shuō)不要看他們占盡便宜到頭來(lái)還不是一樣死掉。我說(shuō)的上帝那里一切擺平不是這個(gè)意思。我的意思是活著的時(shí)候怎樣才幸福是上帝管著的。物質(zhì)方面占盡便宜的人在生命能量方面是吃了大虧的，因而在活著的時(shí)候并無(wú)幸福可言的。 

人生的能量守恒定律

——在上帝那里一切都擺平

胡宗翰　二零一一年二月二十二日　成都

　　　　胡宗翰學(xué)派經(jīng)典舞蹈研究室

2011-02-21 18:06:27，"胡宗翰  " <[email protected]> 寫道：

憲生是郁文的大兒子，在醫(yī)院工作，內(nèi)退。

憲生  17:23:16
　　二爸爸
憲生  17:24:10
　　吃晚飯沒(méi)有
宗翰  17:27:56
　　沒(méi)
宗翰  17:28:05
　　你在宜賓嗎
憲生  17:28:14
　　我在成都
宗翰  17:28:35
　　你爸爸媽媽身體好嗎
憲生  17:28:45
　　好
憲生  17:29:33
　　事業(yè)單位調(diào)工資他們都加了
宗翰  17:29:40
　　陳萌還在柏樹(shù)溪嗎
憲生  17:30:01
　　陳萌買了汽車了

憲生  17:30:31
　　你加工資沒(méi)有

宗翰  17:30:39
　　我沒(méi)有

憲生  17:30:47
　　哦

憲生  17:31:45
　　我看哪天有空過(guò)來(lái)看望你

宗翰  17:32:13
　　我們單位現(xiàn)在兩不管：既不算事業(yè)，又不算企業(yè)。

　　社保（企業(yè)）加沒(méi)我們的份，事業(yè)加也沒(méi)我們的份，兩頭都沒(méi)有。

憲生  17:33:26
　　哦吃虧了

宗翰  17:33:38
　　所以現(xiàn)在事業(yè)的人和企業(yè)的人都比我們多，我們成了最少的。
　　我現(xiàn)在每月總數(shù)不到１８００元。
　　企業(yè)的退休高工以前比我少，現(xiàn)在比我多。

憲生  17:33:58
　　哦

宗翰  17:34:50
　　連小學(xué)教師的退休金都２３００元。
　　高級(jí)工程師連小學(xué)教師都不如了。

憲生  17:34:58
　　我退了要拿3千多

憲生  17:35:19
　　我現(xiàn)在2千多

宗翰  17:35:57
　　這個(gè)國(guó)家完全亂了，亂套了。

憲生  17:35:58
　　我還有3年就正退了

憲生  17:36:11
　　就是

歷史的原因是：
　　十三年前曾經(jīng)大喊事業(yè)單位要改革，要改成企業(yè)，但是沒(méi)有一下子全部鋪開(kāi)，而是試點(diǎn)。四川省省級(jí)科研單位十幾個(gè)進(jìn)行試點(diǎn)，我們屬于其中。試點(diǎn)做法是退休人員每人兩個(gè)存折，一個(gè)是社保，一個(gè)是單位代發(fā)的財(cái)政的。社保那本說(shuō)死了一輩子不加，永遠(yuǎn)是３９０元，終生３９０元，單位代發(fā)的財(cái)政的那本加過(guò)幾次，但是五年來(lái)一直就沒(méi)加過(guò)。現(xiàn)在兩本的總和是接近１８００元，已經(jīng)五年沒(méi)加過(guò)一分錢了。
　　后來(lái)事業(yè)單位的改革受阻，不再鋪開(kāi)了，大部分事業(yè)單位沒(méi)有改，所以那些沒(méi)改的就吃糖了。我們?cè)圏c(diǎn)的就遭殃了。
　　至于企業(yè)，應(yīng)該承認(rèn)企業(yè)退休人員多年來(lái)吃虧很多，高級(jí)工程師每月退休金幾百元，我認(rèn)識(shí)４２０廠（全國(guó)最大的飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)廠）兩個(gè)高工一個(gè)清華一個(gè)北航（都在我前兩屆大學(xué)畢業(yè)）退休金也只有幾百元。他們受屈太多而且時(shí)間很長(zhǎng)十年以上。后來(lái)給他們年年增加一點(diǎn)，到現(xiàn)在他們已經(jīng)比我們?cè)圏c(diǎn)的事業(yè)單位退休高工多了。
　　我們這種情況由于單位和人數(shù)都不多（全省十幾個(gè)單位，總?cè)藬?shù)幾千人），甚至被遺忘了。

11年2月22日，周二, 某某某寫道：

發(fā)件人: 某某某
主題: Re:郁文的大兒子憲生和我的對(duì)話
收件人: "胡宗翰" <[email protected]>
日期: 2011年2月22日,周二,下午12:26

　　不奇怪，我正高職稱，一千九，也不如小學(xué)退休教師。但我的心態(tài)和你一樣，懶得生氣。

Re:Re:郁文的大兒子憲生和我的對(duì)話

2011年2月22日 周二下午4:36
發(fā)件人: "胡宗翰" [email protected]

收件人: 某某某

抄送:（略）

一

　　現(xiàn)在有識(shí)之士對(duì)西方科學(xué)開(kāi)始質(zhì)疑，核心問(wèn)題在于按照那一套繼續(xù)搞下去最后結(jié)果是人類毀滅。無(wú)止境的追逐物質(zhì)利益和物質(zhì)享受的結(jié)果就是死亡，滅亡。個(gè)人如此人類也如此。

　　我認(rèn)為，假如把西方科學(xué)的全部成果通通歸零，也就是拋棄，回到零。是否還會(huì)剩下一點(diǎn)什么呢？難道文藝復(fù)興以來(lái)的折騰都等于零？

　　會(huì)剩下一點(diǎn)，是什么？我認(rèn)定是能量守恒定律。

　　一般人只是概念地懂得能量守恒定律。我的體會(huì)可深刻了。我以前在物理學(xué)，理論力學(xué)，材料力學(xué)，流體力學(xué)，彈性力學(xué)，振動(dòng)力學(xué)，結(jié)構(gòu)力學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中，很早就發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：對(duì)于一個(gè)非常具體的需要拿出定量結(jié)果的題目，往往有多種解題方法，可以應(yīng)用各種不同的定理和公式，而結(jié)果是相同的。但是在所有的方法中必定有一種方法最簡(jiǎn)便，那個(gè)方法永遠(yuǎn)是以能量的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，以能量守恒定律去寫方程，解出來(lái)的結(jié)果永遠(yuǎn)正確，而且和應(yīng)用其它各種不同的定理和公式得出的結(jié)果相同。

　　而且以能量的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，以能量守恒定律去寫方程，在解題過(guò)程中會(huì)對(duì)問(wèn)題的物理意義獲得更為清晰和深入的理解，會(huì)在一些中間步驟獲得更為清晰和深入的物理圖像。

　　我還發(fā)現(xiàn)，許多難題頭緒多而亂，用其它各種不同的定理和公式去求解往往無(wú)從下手，或者搞得頭痛，而以能量的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，以能量守恒定律去寫方程，就會(huì)一下子化繁為簡(jiǎn)，心明眼亮，難題迎刃而解。

　　后來(lái)我在電子學(xué)的學(xué)習(xí)和研究以及應(yīng)用中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和上述一樣的規(guī)律。

　　后來(lái)我提出了人生的能量守恒定律。

　　　人生的能量守恒定律——在上帝那里一切都擺平。

　　在生命系統(tǒng)中，物質(zhì)的因素只是能量的一部分，更多更關(guān)鍵的能量屬于非物質(zhì)因素。

　　生命能量的本質(zhì)是什么？——美。

二

　　我向親友們推薦六味地黃湯。

　　腎之重要無(wú)須我說(shuō)了。

　　要區(qū)分腎陰和腎陽(yáng)。如果手足冷氣力不足則是腎陽(yáng)虛，不能服用六味地黃湯，應(yīng)該服用金匱腎氣湯。金匱腎氣湯是在六味地黃湯中加入桂枝和附子。

　　我屬于腎陰虛，應(yīng)該服用六味地黃湯。

　　我是不喝酒的人，實(shí)在要喝酒最多五錢（半兩）。但是為了舞蹈，我在十年前開(kāi)始泡藥酒，吃飯時(shí)偶爾喝最多五錢（半兩）。我泡的藥酒主要是骨科方面的，有利于筋骨的。我學(xué)舞的頭兩年也曾這里那里痛呀腫呀，膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)都腫過(guò)，嚴(yán)重時(shí)大便都蹲不下去。后來(lái)就完全沒(méi)有痛呀腫呀的了。我的魔鬼訓(xùn)練絕大多數(shù)小青年都做不到，我天天做而且時(shí)間長(zhǎng)次數(shù)多，可是再也沒(méi)有這里痛那里腫過(guò)。

　　我現(xiàn)在決定從今往后長(zhǎng)期服用六味地黃湯。我有兩個(gè)非常大的酒瓶。我去春熙路北口那個(gè)北京同仁堂抓了很多六味地黃湯的藥回來(lái)泡酒。

　　在網(wǎng)上查得六味地黃湯的配方如下。

　　熟地黃24克，山藥12克，山茱萸12克，澤瀉9克，茯苓9克，丹皮9克。

　　又查得另一配方如下。

　　熟地黃160g，山藥80g，山茱萸（制）80g，澤瀉60g，茯苓60g， 牡丹皮60g

　　宗翰計(jì)算分析如下：

　　160/24＝6.6666666666

　　熟地24克*6.6666666666=159.9999999999=160克

　　山藥12克*6.66666666666=80克

　　山茱萸12克*6.6666666666=80克

　　澤瀉9克*6.666666666=59.999999999克=60克

　　茯苓9克*6.666666666=59.999999999克=60克

　　丹皮9克*6.666666666=59.999999999克=60克

　　可見(jiàn)上述兩方相同。

　　12克/9克=1.3333333333333333

　　24克/12克=2

　　按此比例可得：

　　熟地黃2.668公斤

　　山藥1.334公斤

　　山茱萸1.334公斤

　　澤瀉1公斤

　　茯苓1公斤

　　丹皮1公斤

　　藥店現(xiàn)在都用公制計(jì)量，為避免以后萬(wàn)一出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因藥材，一次性多買一點(diǎn)，干脆按上面的單子去買。

　　同仁堂就是不同凡響，上述六味藥材我是很熟悉的，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)同仁堂那么好那么干那么純那么美麗那么芬芳的，而且從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)同仁堂制作得那么精細(xì)干凈的。尤其是熟地和棗皮更是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)同仁堂那么滋潤(rùn)可人的，一看就愛(ài)啊。

　　所以同仁堂的價(jià)格也就貴。以我的經(jīng)驗(yàn)在別的藥房上述單子大約五百元以內(nèi)吧，而在同仁堂是１０１１元。物有所值，我很滿意。

　　這些藥材我已經(jīng)泡酒，大約夠五年或許更多時(shí)間喝了。

三

　　六味地黃湯的神奇作用是西醫(yī)不能解釋的。不過(guò)它畢竟還屬于物質(zhì)因素吧。

　　昨晚我面對(duì)心滿意足的大量六味地黃湯出神的時(shí)候，忽然心里一動(dòng)，靈感來(lái)襲——生命要素中的非物質(zhì)因素也就是那個(gè)“靈”是什么？是文化。是胡宗翰風(fēng)格的“一鍋煮”。

　　可憐的人們喲，我曾經(jīng)的一些可憐的舞蹈學(xué)生們喲。你們哪里懂得 胡 老師博客的“一鍋煮”之珍貴啊。你們要的干巴巴的技術(shù)條款我可以給你們，但是那個(gè)“靈氣”卻沒(méi)有了。那個(gè)“靈氣”在哪里？在“一鍋煮”里面。

　　年薪幾百萬(wàn)的大款們，物質(zhì)有余而文化不足也就是“靈氣”不足。他們嫖娼，他們包二奶，在中國(guó)還不夠，走遍全世界去嫖娼包二奶，他們以“靈氣”的干枯為代價(jià)以充滿心機(jī)和心計(jì)的鬼蜮般的生涯奮斗幾十年，以公開(kāi)的和見(jiàn)不得人的手段追逐和積累財(cái)富，然后揮霍于豪宅豪車和周游世界終極目的就是嫖娼和二奶三奶七奶八奶十九姨太，說(shuō)到底無(wú)非是買那個(gè)“靈氣”。

　　　　“靈氣”能買嗎？

　　非物質(zhì)的因素只能以非物質(zhì)的手段去獲得。

　　人生的能量守恒定律——在上帝那里一切都擺平。

　　在生命系統(tǒng)中，物質(zhì)的因素永遠(yuǎn)只是能量的一部分，還有更多更關(guān)鍵的能量屬于非物質(zhì)因素。

　　生命能量的本質(zhì)是什么？——美。

　　在上帝那里一切都擺平。

發(fā)件人: 某某某
主題: Re: Re: 轉(zhuǎn)發(fā): “錦弘康庭”的電子地圖錯(cuò)誤百出
收件人: "胡宗翰 " <[email protected]>
日期: 2011年2月21日,周一,下午5:05

　　先生是：淡泊名利，看破紅塵，與世無(wú)爭(zhēng)，悠哉游哉，其得自樂(lè)，樂(lè)在苦中，笑天下可笑之人。
　　庸人是：追逐名利，如蠅逐臭，紛紛擾擾，迷途狂奔，喪失自我，苦在貪中，悲地獄貪悲之人。
 

TPshingfawu
2011-02-03 14:57
拜年了！祝新年快樂(lè)！^_^

宗翰回復(fù)：2011-02-03 16:15　　　　
　　歡迎吳博碩君，向你和你的親友拜年。
　　一年來(lái)博碩君向我發(fā)來(lái)了大量的摩登舞視頻，和小青多次寄來(lái)的大量光盤一起，使我得以建設(shè)起一個(gè)龐大和齊全的摩登舞視頻資料庫(kù)，為我更全面更深入地開(kāi)展研究提供了寶貴資料。
　　尤其是博碩君對(duì)我的華爾茲視頻多次進(jìn)行不同音樂(lè)的配音編輯，使我得以發(fā)現(xiàn)連我自己以前都沒(méi)看出來(lái)的我的身體具有豐富浩瀚而又準(zhǔn)確精細(xì)的韻律感，博碩君這一貢獻(xiàn)的巨大意義無(wú)論怎樣估計(jì)都不過(guò)分。在此向博碩君致以衷心的感謝。
　　經(jīng)典摩登舞是人類的全部活動(dòng)之中最嚴(yán)密最精細(xì)最苛刻的活動(dòng)，說(shuō)她是腳鐐手銬也不算過(guò)分。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)這種腳鐐手銬是苦不堪言的限制，所以一百萬(wàn)個(gè)人是百分之百的贊美摩登舞，卻只有一千個(gè)人投身進(jìn)來(lái)，投身進(jìn)來(lái)的一千個(gè)人之中有九百九十九個(gè)人受不了這種腳鐐手銬的限制，于是對(duì)她進(jìn)行了這樣那樣的改造，美其名曰與時(shí)俱進(jìn)，美其名曰時(shí)尚，一切托詞全部歸結(jié)為一句話：砸爛腳鐐手銬，砸不爛就篡改它簡(jiǎn)化它。
　　一百萬(wàn)個(gè)人之中只有一千個(gè)人投身摩登舞，投身摩登舞的一千個(gè)人之中只有一個(gè)人不但不砸爛腳鐐手銬，而且以腳鐐手銬為賞心樂(lè)事，為人生最大幸福。這個(gè)人名叫胡宗翰。
　　胡宗翰歷盡千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)６６年－１５年＝５１年，閱盡人間春色，翻越知識(shí)叢山，終于找到經(jīng)典摩登舞這一副美麗的腳鐐手銬。
　　胡宗翰來(lái)到人間的歷史使命就是把經(jīng)典摩登舞這一副美麗的腳鐐手銬研究到前無(wú)古人的程度，把這副腳鐐手銬錘煉到前無(wú)古人的程度，用這副腳鐐手銬把人的生命質(zhì)量提升到前無(wú)古人的程度。
　　假如十三億中國(guó)人最后全部被人家轉(zhuǎn)基因了，那些吃特供的人們也沒(méi)有一個(gè)逃脫，那么最后還有一個(gè)人沒(méi)有被轉(zhuǎn)基因，他將成為中華民族最后的種子。
　　誰(shuí)？
　　胡宗翰。
　　熱愛(ài)帶著鐐銬跳舞的人們，來(lái)吧，我在天堂之門迎接你們。　　　　　　　
　
　　　　
　
文澤，小青，小曼，文漢，文滋，你們好！
　　向你們拜年，祝你們?cè)谛麓簛?lái)到的時(shí)候開(kāi)始更美好的生活。
　　文澤兄的兩張全家福都下載保存了，真是幸福的一家，為你高興。我建議文澤最好不要像以前那樣深陷在科技研究中。尼采的觀點(diǎn)和黑格爾是一致的。如果我以前談?wù)撃岵奢^多的話，那么換一個(gè)口味可以看看黑格爾的說(shuō)法，是和尼采一致的，只不過(guò)表述方式不一樣而已。黑格爾的原文比較生澀，那么可以看看王元化對(duì)黑格爾的論述的轉(zhuǎn)述和王元化自己研究黑格爾的心得筆記。都認(rèn)為生命不在思維中，不在理智中，生命在潛意識(shí)中，也就是情感中。所以我建議文澤兄能夠把主要的精力和興趣轉(zhuǎn)移到文藝方面。其實(shí)文澤早就這樣做了，詩(shī)詞寫得又多又好。不過(guò)，如果能夠涉足歌舞就會(huì)更好了。我記得三十二年前文澤去蘇州出差和我見(jiàn)面時(shí)，還唱了《烏蘇里船歌》的。
　　樺兒一家在宜賓過(guò)年，要我留在成都等他們今天下午來(lái)。這些天舞廳放假關(guān)門，我一人在家以研究小青小曼寄來(lái)的……………度過(guò)了三天。在小青小曼寄來(lái)的全部光盤和吳博碩發(fā)來(lái)的全部視頻以及我自己歷年來(lái)收藏的全部光盤中，以小青小曼寄來(lái)的…………是最詳盡也最具有科學(xué)性的。 那個(gè)女士初看似乎平常，越看越有味道，越看越不簡(jiǎn)單。叔本華說(shuō)明敏的英才全身關(guān)節(jié)就像會(huì)說(shuō)話的嘴巴。我覺(jué)得這還不算最高境界。梅蘭芳的身體語(yǔ)言是以六十分之一秒為計(jì)時(shí)單位的。小青小曼寄來(lái)的……………中的那個(gè)女士也如此，我覺(jué)得她的全身細(xì)胞都在說(shuō)話。
　　我昨天把對(duì)……………的研究結(jié)果寫在手寫筆記本上，配上我的舞譜。到昨夜十點(diǎn)吃飯后就昏昏地睡覺(jué)了。到今天凌晨一點(diǎn)睜開(kāi)眼睛，順手打開(kāi)中央一臺(tái)，哇，是我最愛(ài)的歌舞節(jié)目，臺(tái)下坐的是我熟悉的藝術(shù)家們。這是嘛啊？到網(wǎng)上一查，原來(lái)是文藝界聯(lián)歡晚會(huì)，正好是我睡覺(jué)三小時(shí)后睜開(kāi)眼睛那個(gè)時(shí)侯剛開(kāi)始的。
　　周小燕，我們都很熟悉。她今年九十四歲，無(wú)論身材還是面容還是精神狀態(tài)以及說(shuō)話，都感覺(jué)像是六七十歲的樣子。她和兩位學(xué)生一齊唱，她的歌聲依然和幾十年前被譽(yù)為東方夜鶯時(shí)候差不多。
　　所以，我說(shuō)我跳舞的實(shí)踐也就是舞場(chǎng)生涯到九十歲還有點(diǎn)保守了，應(yīng)該規(guī)劃到一百歲。
祝福大家永遠(yuǎn)健康愉快幸福吉祥！
　　　　　　　　　　　　　　　　　宗翰　正月初三凌晨
　　
　 

　　　　　　
　　再次把我在二零零八年二月一日發(fā)表的《胡宗翰學(xué)派公告：本學(xué)派是以舞蹈為載體的人生學(xué)說(shuō)》中的一段話放在這里。
　　胡宗翰學(xué)派是以舞蹈為載體的人生學(xué)派。如果一定要和別人比較，那么比的是通過(guò)舞蹈看誰(shuí)的人生更美好、更幸福。我的舞蹈是以人格為基礎(chǔ)，具體說(shuō)就是追求靈魂和肉體的精細(xì)、純凈和生命之火不斷更新的燃燒，追求精神文化生活的豐富。
　　老子天下第一，什么第一？養(yǎng)生之道的第一，培養(yǎng)優(yōu)雅氣質(zhì)之道的第一，人生幸福的第一，萬(wàn)事不求人的第一。誰(shuí)如果硬是要比，就比這個(gè)。
　
　　
　　　　
　　事物的進(jìn)程并不取決于絕大多數(shù)人是否同意，而是取決于過(guò)程采取的途徑是什么。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槭郎铣霈F(xiàn)了幾件令人驚奇的事。據(jù)我所知假如人們真以為偉人和特殊者的產(chǎn)生要取決于多數(shù)人的同意（包括，他們要了解什么樣的特性屬于偉大這個(gè)范疇；同時(shí)也要了解，一切偉大是依靠犧牲誰(shuí)的利益得以發(fā)展的）——，那么從古至今簡(jiǎn)直就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)偉人！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——尼采　
　　　　　　
　　　　　　
　
　　　　　
　　非常之天賦產(chǎn)生非常之愿力
　　非常之愿力產(chǎn)生非常之目的
　　非常之目的必以非常之手段
　　非常之手段必走非常之道路
　　非常之道路必有非常之遭遇
　　非常之遭遇必有非常之人生
　　欲創(chuàng)非常之奇觀
　　必待非常之人
　　然而非常之道路必須非常之社會(huì)時(shí)代
　　非常之社會(huì)時(shí)代中，非常之人走非常之道路，以非常之手段達(dá)非常之目的遂非常之愿力創(chuàng)非常之奇觀，此為成正果，實(shí)為走在天賦規(guī)定之路上是也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——胡宗翰
　　　　　
　　　
　　　　
　　　　
　　歷史是由那些充分利用他們時(shí)代的機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新的人寫的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——尼克松
　　
　
　　
　　
　　
李雅琪
2011-02-15 21:45
胡老師元宵節(jié)快樂(lè)

宗翰回復(fù)：2011-02-20 11:06　　　　　

　　雅琪好乖
　　歲月好快
　　不知不覺(jué)
　　長(zhǎng)成大孩
　　大孩路遠(yuǎn)
　　豪情滿懷
　　一路有歌
　　一路有愛(ài)
　　身心磨煉
　　苦盡甘來(lái)
　　香飄四季
　　花放異彩
　　　　　　　
　　

　　　　　
　　在世界上首先提出飛翔這個(gè)說(shuō)法和相應(yīng)的系統(tǒng)理論及其實(shí)施技術(shù)的人是胡宗翰，早在2003年胡宗翰在舞蹈在線發(fā)表的連載論文《感覺(jué)－認(rèn)識(shí)－能力——論舞》中就明確提出了華爾茲的第二步是飛翔并且論述了有關(guān)飛翔的理論和技術(shù)。在2006年胡宗翰回到舞蹈在線發(fā)表的大量文章中對(duì)飛翔的理論和技術(shù)作了更詳盡更深入更具體的論述，而且以小詩(shī)比喻，強(qiáng)調(diào)“白云山頭，胡宗翰是飛上去的，他們是爬上去的”。
　　　　　　　　　
　　白云山頭云欲立
　　白云山下呼聲急
　　橡皮棍子齊努力
　　軍情迫
　　飛將軍自重霄入
　　這是胡宗翰
　　　　　　
　　白云山頭攀無(wú)力
　　白云山下有人泣
　　枯木朽株難努力
　　干著急
　　為營(yíng)步步嗟何及
　　這是流行瘟疫
　　
　　直到今天，雖然杰弗里赫恩開(kāi)始在說(shuō)飛翔，可是無(wú)論理論還是技術(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如胡宗翰。
　　　
　　人人都道飛翔好，
　　唯有苦功練不了。
　　諸君日日說(shuō)飛翔，
　　真正飛翔誰(shuí)見(jiàn)了？
　　　　　　　
　
　　　　　　　　　
某某某寫道：
Re: 錦弘康庭的電子地圖錯(cuò)誤百出
收件人: 胡宗翰
　　你只要進(jìn)入任何一個(gè)搜素網(wǎng)頁(yè)，輸入：地圖 空格 成都
然后：回車就會(huì)出現(xiàn)許多成都的地圖。

Re: Re: 錦弘康庭的電子地圖錯(cuò)誤百出
發(fā)件人: 胡宗翰
收件人: 某某某
　　謝謝。我已經(jīng)查過(guò)十多張不同精細(xì)度的成都地圖，在文廟后街的問(wèn)題上沒(méi)有一張是正確的。都是互相抄襲，以訛傳訛，這和舞蹈世界一樣。一個(gè)說(shuō)法只要出自名人之口就會(huì)滾雪球越滾越大，正確的反而被攻擊。
　　聯(lián)系到文廟后街的問(wèn)題，我對(duì)胡宗翰在舞蹈世界的王者地位和所應(yīng)采取的態(tài)度看得更清楚了：那就好比全世界人民都要到樺兒他們住的錦宏康庭去，卻都拿著錯(cuò)誤百出的地圖，全部死在我曾經(jīng)死過(guò)兩次的那條文廟后街。我大聲疾呼還有另外一條文廟后街啊，錦宏康庭不在石室中學(xué)附近那條文廟后街啊，錦宏康庭在另外一條文廟后街啊。可是我的呼聲被淹沒(méi)在人們瘋狂的奔向并無(wú)錦宏康庭的文廟后街的吶喊聲和迷途狂奔的洪流中，千百萬(wàn)人之中只有幾個(gè)人跟我走。
　　回想起樺兒走的那天我找錦宏康庭而不見(jiàn)的情景，真是痛斷肝腸地知道什么叫做迷途狂奔。
　　那么我是不是因?yàn)榍О偃f(wàn)人之中只有幾個(gè)人跟我走就痛心疾首呢？
　　如果我是以帶路為業(yè)，靠帶路掙錢，那么我是會(huì)痛心疾首的。
　　所有的科技工作者實(shí)際上都是以帶路為業(yè)，靠帶路掙錢的。
　　我現(xiàn)在終于不必以帶路為業(yè)，靠帶路掙錢了。
　　魯迅說(shuō)過(guò)：“他如果知道路在哪里，他自己早就去了，如何還在當(dāng)導(dǎo)師？”
　　是的，我千萬(wàn)次說(shuō)我是自己在追求幸福享受幸福，順便寫下我的幸福日記，再順便發(fā)表出來(lái)實(shí)行真正的共產(chǎn)主義以救蒼生，救得一個(gè)算一個(gè)。我不編教材，只寫日記。既是日記就是一鍋煮什么都在里面的。有人還在說(shuō)胡宗翰就是不肯寫單純技術(shù)，他們不懂我并不是以帶路為業(yè)，靠帶路掙錢，我是在自己玩耍。
　　當(dāng)我和我的朋友走在通往錦宏康庭的那條文廟后街的路上之時(shí)，看見(jiàn)千百萬(wàn)人瘋狂的奔向并無(wú)錦宏康庭的文廟后街的吶喊呀比賽呀講學(xué)呀證書呀獎(jiǎng)杯呀傾家蕩產(chǎn)上小課呀漂洋過(guò)海去黑池朝圣呀一片迷途狂奔的洶涌洪流，而且還說(shuō)胡宗翰不對(duì)，我會(huì)怎樣？我會(huì)痛心疾首嗎？我哈哈大笑。
　
　　　　
　　
　　
2011-02-20 20:10
發(fā)件人:
胡宗翰 <[email protected]>
　　
　　一雙輕捷的腳，這是神性的第一要義。
　　　　　　　　　　　　　　　　——尼采
　　
　　　　
　　我從人們無(wú)奈的話語(yǔ)中聽(tīng)見(jiàn)鐐銬聲。
　　　　　　　　　　　　　　　　——余秋雨

　　　　　　　　　　　　　　　　　（宗翰注：余秋雨自己也是無(wú)奈的鐐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　銬，只不過(guò)他這句話說(shuō)對(duì)了）
　　
　　　　
　　人啊你當(dāng)舞蹈正如人之應(yīng)該舞蹈。
　　　　　　　　　　　　　　　　——尼采
　　　　　　　
　
　　　　
　　　沒(méi)有鐐銬的人生是不存在的，問(wèn)題只在于是什么樣的鐐銬。我選擇的是經(jīng)典舞蹈的鐐銬，她——只有她——把苦難和幸福銬在一起無(wú)法分離。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——胡宗翰
　　
　　　　
　　
11年2月20日，周日, 胡宗翰 <[email protected]> 寫道：
　　我在一篇關(guān)于社會(huì)和人生的論文中談飛翔，就是雙關(guān)語(yǔ)。你懂了，很好。
　　苦功也是雙關(guān)語(yǔ)。你也懂了。
　　
　　　　
11年2月20日，周日, 某某某寫道：
發(fā)件人: 某某某
收件人: 胡宗翰 <[email protected]>
日期: 2011年2月20日,周日,下午7:08
　　　　　
　　諸君日日說(shuō)飛翔，
　　真正飛翔誰(shuí)見(jiàn)了？
　　根淺質(zhì)雜枷鎖重，
　　世上何人解其妙？
　　　
　　　　
　

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