《戰爭與和平》，俄羅斯文學巨匠托爾斯泰的不朽名著，在中國人心目中并不陌生。只是在現代中國，戰爭，或和平，不僅僅是一部文學作品的名稱，而是上升為指導主流精英分析世界大局的一種思維方式：要么是戰爭，要么是和平。戰爭時期，有戰時體制，戰時動員，戰爭經濟；和平時期呢，就是其樂融融地球村，擱置爭議，共同開發，一門心思做生意，我家大門常打開，北京歡迎你。
要么和平，要么戰爭，是一種非此即彼，非黑即白的二元思維方式。在號稱以辯證唯物主義為官方哲學基礎的中國，主流精英還持這種過時的二元思維模式，實在是悲哀。與深諳辯證哲學的西方同行相比，中國主流精英的思維方式只是小兒科。
主流精英的這種二元思維，其實質到不是強調要在和平時期準備戰爭，而是強調和平才是現代世界的基本狀態，而要害在于，他們對和平的理解，就是馬放南山刀槍入庫，就是國門不設防，就是地球村，就是我家大門常打開，就是以我的忠心、誠心換取西方與我做生意，就是西方列強都懂得中國文化中“將心比心”、“投桃報李”的謙謙君子。
但是當今世界，戰爭與和平的概念，與百年之前大不相同。西方人早已看到這一點，比如在西方人看來，兩次世界大戰屬于熱戰，緊接著也不是什么和平，而是幾十年的東西方冷戰，接下來還有金融戰爭，匯率戰爭等等。而中國的精英階層，一廂情愿地認為“二戰以后，國際上維持了幾十年的和平”云云，這等陳詞濫調，與西方同行的水平高低，一目了然。
西方社會并不諱言戰爭，而且時刻在準備和實施各種形式的戰爭。不斷強化的軍備，金融戰，貿易戰，封鎖禁運，顛覆暗殺等等，都是明證。西方的報刊雜志，war這個單詞出現的頻率極高，充斥著金融戰爭，匯率戰爭，貿易戰爭等等字眼。而中國的主流精英，卻極其忌諱談到戰爭這個字眼，不得不談的時候也是羞答答的好像氣短心虛。
西方的戰略大師們早就把經濟領域，意識形態領域，甚至太空，都納入了廣義戰爭的范疇，以戰爭的思維運籌國際格局，而中國精英還“直把杭州作汴州”。
按照系統論的觀點，國家與國家之間的競爭，是系統與系統之間的競爭。傳統熱戰只是這種競爭激化的最高形態，而不是全部。在非熱戰時期，各種各樣的冷戰，經濟戰，意識形態戰，每天都在開打，只是不見烽煙。看不到這一點，幼稚地認為世界都是鶯歌燕舞的和平盛世，實際上是鴕鳥心態。
鄧小平提出的和平與發展是世界兩大主題，被主流精英奉為圭臬，實則放棄毛主席斗爭哲學，自動解除了中華民族的斗爭意識。
中國的戰略家，應該清醒地看到，在核武器和其它大規模殺傷武器的今天，傳統的熱戰出現的概率已經大大降低，尤其是在主要大國和國家集團之間；戰爭形式的主體，已經不再是刀槍棍棒，也不再是飛機大炮，戰爭的主體，已經演變成經濟上的控制與反控制，資源和勢力范圍的爭奪，技術的封鎖和反封鎖，當然也包括軍備競賽；地理高地的爭奪轉變成意識形態和道德高地的爭奪。各種各樣的封鎖，制裁，愈演愈烈的軍備競賽，難道都是和平的體現？如果沒有七十年代慘遭歐美資本洗劫的拉美，八十年代遭歐美聯手暗算的日本，九十年代再遭洗劫的東南亞，當代史上就不會有拉美化、失去的十年、東南亞金融危機、剪羊毛這些詞匯。當事國家和地區，在每一次經濟戰爭中的損失，遠遠超過一場熱戰所造成的損失。這就是現代戰爭的殘酷性。用非熱戰的手段，體面地攫取連熱戰都不能得到的利益。在事實面前，和平論者應該懂點什么了。
比如高手過招，二流高手是肢體直接相搏，到了一流高手呢，隔著一條河相互比劃幾下子，就從氣場的互動和招式的應對中，自知勝敗，這是搏擊的至高境界，比的是“勢”。
現代國與國之間的競爭也是這樣，不需要飛機大炮一決高低，不需要像三十年代的日本人那樣派人派槍直接來搶，只需要不斷強化武備震懾你的心魂，再提供一套“撲屎價值”在精神上控制你，制定一套經濟貿易的游戲規則讓你遵守，簽幾個戰略伙伴關系滿足你的虛榮：這叫造“勢”。造好“勢”后，弱勢的一方就自愿奉上資源財富供強勢一方享用，當然也會得到幾塊骨頭的賞賜。
看看中國，外資通過控制中國經濟，通過國內買辦，以合法或非法的方式大規模的掠奪中國財富，數量驚人。招商集團前董事長秦曉，把原值四百億市值近萬億的國有資產，以區區二十億元的價格“運作”成外資的案例，只是滄海中之一粟。連日本人都驚呼，日本在中日戰爭中沒有實現的目標，現在不費一槍一炮都全部實現了。中國的損失之大，等于中國再輸掉了幾次中日戰爭。看看山西省的優質煤炭，東北的石油，內蒙江西的稀土，幾乎搬了個地兒，夜以繼日地轉移到日本的土地上，而這一切都是中國人自愿的，而且還負責送貨。幾億農民工的血汗勞作，上百萬根斷指和職業病，還沒有計算在內。
中國的主流精英們應該從一廂情愿的和平幻想中清醒過來了。抽象的和平只是一個理論上的存在。用國父毛澤東的話說，放棄幻想，準備斗爭。以斗爭求和平，則和平存，以和平求和平，則和平亡。連斗爭膽氣都沒有的人，沒有資格談和平。
振作起來，積極應對各種非熱戰形式的國家戰爭，以及潛在的熱戰，是中華民族崛起的必由之路。
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