左右爭論的民主焦點及其未來可能的民主選擇

田忠國

權力剝削階級聲稱要建立民主機制，剝削階級同樣也聲稱建立民主機制，賣國派也和權力剝削階級和剝削階級一樣，同樣大喊要建立民主機制。三者共同聲討的對象是毛主義者，因為，在三者看來，毛主義者的民主主張是專制、獨裁。

毛主義者主張的民主真的是專制、獨裁嗎？

要回答這個問題，我們首先要搞清楚權力剝削階級、剝削階級和賣國派分別要建立什么樣的民主。權力剝削階級試圖建立權力分肥制的民主，即，權力平等，共同剝削，借以永遠維護權力剝削的權力。剝削階級試圖建立剝削階級的民主機制，共同分享剝削權力，保護其剝削成果。賣國派呢？賣國派試圖建立賣國派的民主機制，旨在牢牢掌握賣國權和賣國成果，即在中國建立以殖民經濟、殖民文化、殖民媒體、殖民政治的民主機制。毛主義者主張的民主機制是什么呢？大眾民主，俗稱無產階級專政下的繼續革命，其民主機制的核心，一是造反有理、革命無罪，二是思想文化的繼續革命，三是堅持無產階級專政。所謂堅持無產階級專政，即，嚴禁剝削壓迫，嚴禁賣國（嚴禁也可以說是獨裁）。而權力剝削階級、剝削階級、賣國派偏偏要剝削壓迫、要賣國，所以，不清除無產階級專政下的大眾民主，權力剝削階級、剝削階級、賣國派就無法剝削壓迫、無法賣國。由此可知，權力剝削階級、剝削階級、賣國派所謂毛澤東時代的專制、獨裁，是勞動大眾民主權利的體現。

權力剝削階級、剝削階級、賣國派最怕勞動大眾擁有造反有理、革命無罪的權利，所以，他們把勞動大眾當家作主的權利污蔑成專制、獨裁，把全國勞動人民造權力剝削階級的反（也即走資本主義道路當權派）污蔑為動亂。造反有理、革命無罪和思想文化的繼續革命，是大眾民主的核心價值機制。令人遺憾的是，權力剝削階級、剝削階級、賣國派害怕大眾民主、惡意攻擊大眾民主，而一些所謂的左派，一些自稱是毛主義者的左派，同樣反對大眾民主。其實，以造反有理、革命無罪和思想文化的繼續革命為核心的大眾民主是社會主義管理不可或缺的價值機制和社會機制。中國前后三十年的歷史證明，離開毛主席親自建立的、以造反有理、革命無罪和思想文化的繼續革命為核心的大眾民主就沒有社會主義。

因為，毛主席親自建立的、以造反有理、革命無罪和思想文化的繼續革命為核心的大眾民主是社會主義管理不可或缺的管理形式。或許有人問，你為什么這樣說？理由很簡單，毛主席早就說過，搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內。黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。換言之，黨內走資本主義道路的當權派是不愿意繼續革命的，而是想搞修正主義，走資本主義道路，在這種情況下，如果沒有毛主席親自建立的、以造反有理、革命無罪和思想文化的繼續革命為核心，互為里表的大眾民主，走資派就會搞資本主義復辟。返觀歷史，我們不難發現，走資派為了搞資本主義復辟，首先否定的就是文革。走資派之所以否定文革的根本原因，在于，文革建立起了造反有理、革命無罪和思想文化的繼續革命的價值標準、價值機制，所以，他們害怕文革，否定文革，也即大眾民主。

權力剝削階級想建立權力分肥制的民主，而且，權力剝削階級同剝削階級已經合流，即，旨在建立權力分肥和資本分肥的民主制度，賣國派試圖建立賣國派的民主機制。面對這一現實，中國向何去？要回答這一問題，首先要回答誰是創造歷史的主人的問題。其實，這個問題毛主席早就明確說過，人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。所以，中國未來的民主選擇權，并不是完全掌握在權力剝削階級、剝削階級或賣國派手里，而是完全掌握在全國勞動人民手里。三十多年前，全國人民放棄了自己的選擇權，三十多年后的今天呢？

這是個值得思考的問題。全國人民面臨的問題是：思考，選擇，行動。

　2011年2月12日　

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