孔夫子所教導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是道德品行的典范，也能促進(jìn)我們之間的和諧。。。
因此
眾議院向誕生2560周年的孔夫子致敬并認(rèn)可他哲學(xué)、社會(huì)和政治思想方面做出的無(wú)價(jià)貢獻(xiàn)。”
為什么美國(guó)資本家忽然尊孔了呢？為什么“孔子學(xué)院”忽然在歐美各國(guó)大行其道了呢？
原因很簡(jiǎn)單：歐美資本家忽然發(fā)現(xiàn)孔子的學(xué)說(shuō)大大地有用。
孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是什么呢？《論語(yǔ)》里說(shuō)：“子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。” 子出，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” ”
那么，“忠恕”又是什么意思呢？按照孔子在《論語(yǔ)》里的解釋?zhuān)八 笔恰凹核挥鹗┯谌恕保爸摇眲t是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
美國(guó)眾議院的尊孔議案特別提到了這兩句，說(shuō)明“已所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”非常符合美國(guó)資本家的心意。
需要注意的是：這兩句話(huà)，并不是給同一類(lèi)人使用的。
前一句是給無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的屁民們使用的，后一句才是給資本家們及其走狗們使用的。
“已所不欲，勿施于人”，意思大致是：你自己不愿意忍受的行為，就不要加諸于別人。
這句話(huà)成立的原理是：如果你把自己不愿意忍受的行為加諸于別人，那么別人可能會(huì)把同樣的行為加諸于你，于是你肯定也要倒霉。
很顯然，這原理只適用于無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的屁民們，對(duì)于資本家及其走狗們是并不適用的。
無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的屁民們，如果把自己不愿意忍受的行為加諸于別人，當(dāng)然可能受到報(bào)復(fù)。
有權(quán)有錢(qián)的資本家及其走狗們，則完全不需要害怕報(bào)復(fù)。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”呢？這句話(huà)的意思大致是：自己覺(jué)得啥東西是好的，那么可以不管別人如何想，就在全社會(huì)推廣實(shí)行。
這句話(huà)顯然不適用于無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的屁民們，只適用于資本家及其走狗們。
資本家及其走狗們覺(jué)得剝削制度非常好，于是就不管被剝削者的感受，在全社會(huì)推廣實(shí)行。
這時(shí)候，“已所不欲，勿施于人”就完全可以?huà)佒X后了，反正也沒(méi)人能來(lái)剝削資本家及其走狗們嘛！
因此，孔子學(xué)說(shuō)的核心思想，其實(shí)就是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。
資本家們可以為所欲為，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，屁民們則只能老老實(shí)實(shí)地“已所不欲，勿施于人”。
說(shuō)到這里，又想起了今年春晚某小品引入的名句“眼一紅，心就黑”。
這話(huà)其實(shí)也是有階級(jí)性的：只適用于屁民們，并不適用于資本家及其走狗的。
屁民們本來(lái)就沒(méi)啥“資產(chǎn)”，要想發(fā)財(cái)，當(dāng)然只能是“眼紅心黑”。
資本家及其走狗們則不然：本來(lái)就資產(chǎn)萬(wàn)貫，難道會(huì)對(duì)屁民們的那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)“眼紅”么？
所謂“剝削”，不過(guò)是“積沙成塔，集腋成裘”而已，哪里是“眼紅”呢？
那么，發(fā)財(cái)是不是必須“心黑”呢？那也未必了。
能把“慈善事業(yè)”都變成賺錢(qián)的“慈善基金會(huì)”的投資行為，能把“碳稅”這種巧立名目的敲骨吸髓說(shuō)成是“拯救地球”，發(fā)財(cái)還需要“心黑”么？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
