毛主席在車上說：停！停！有群眾的地方我都要停

李克勤（jixuie）題記：毛主席在1959年回湖南老家的那一次在路上，每當看到有群眾歡迎他的時候，就主動停下車了，和大家打招呼。身邊的同志考慮到主席很辛苦，有時候就想不用停車，只在車上讓主席和群眾招呼一下就算了?？擅飨趺凑f呢？

毛主席連說兩個“?！弊?，并且強調“有群眾的地方我都要停！”

這不是裝得出來的表現，用毛主席自己的話說是因為“群眾的眼睛是雪亮的”，誰虛情假意，故作姿態，群眾心里都清楚。

一個干部遇到群眾，那么一群人中間只要有一個人看出對方是假的，那么這一群人遲早會對這個干部失去信任，也就是說一個干部要想讓群眾信任自己，必須贏得每一個人的信任才行。

這是常識。

那么主席是如何獲得群眾的信任的呢？

如果我們只是從毛澤東個人獲得群眾的信任這個角度去分析，很容易走入誤區。

毛主席有句名言：“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了?！?BR>
千萬要注意，毛主席不是搞個人英雄主義，而是將自己和黨、群眾聯系在一起的，毛主席是黨的領袖，群眾的領袖，但毛澤東作為個人始終是一個普通的黨員，始終是群眾的一員，毛澤東什么時候把自己高高在上了？

否則像周總理，朱德委員長，陳毅元帥等等一大批文武雙全的杰出的無產階級革命家，充滿智慧的共產主義覺悟戰士會相信他嗎？會跟著他嗎？

全國各族人民會相信他嗎？會跟著他嗎？

只有這樣分析思考，才能夠將毛主席相信黨與相信群眾密切聯系在一起，才能說得通，才能從邏輯上講得通毛澤東不脫離群眾的道理。

相信群眾，依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是毛澤東骨子里的自然的想法，是他自覺地行為，而絕不是被動的行動。

這才叫做毛澤東文化。

如果毛主席感到自己或者身邊的人，沒有這么做，他馬上會說：“停！停！”

后記：毛澤東的群眾路線：既是目的，也是手段。

毛澤東群眾路線的理論與實踐，經過一段歷史推敲之后，我們對其認識也許更深刻一些。在此從目的與手段兩方面作一點分析。

作為目的的群眾路線，是中國共產黨宗旨的具體化體現。

1944年毛澤東在《為人民服務》里，將馬克思主義的共產主義理想、信念，用“為人民服務”五個字，作了中國共產黨的概括，這是理論上的劃時代突破。

到了1945年在黨的七大上，毛澤東作的《論聯合政府》報告，正式在黨代會上將“全心全意為人民服務”作為我黨我軍的唯一宗旨。

在這個宗旨正式以理念的形式提出前，毛澤東和中國共產黨已經在這么做了。這就是中國共產黨的政治獨特性，或者就叫做中國共產黨的政治路線，即群眾路線。

一切為了群眾，這就是中國共產黨的目的。

作為手段的群眾路線，一定是在目的指導下的對群眾路線的具體做法的運用。

這體現在三個層次。

首先在思想層面，這是認識的方法，也就是“從群眾來，到群眾中去”，這是“從實踐中來，到實踐中去”的具體化。

其次，在政治層面，這是檢驗中國共產黨自身的一個簡易的標準，一個黨員，一名黨員干部是否堅守了“全心全意為人民服務”的宗旨，就看他是否走了群眾路線。各個時期的政治任務，政治口號會有變化，但是本質上中國共產黨的政治必須體現群眾路線，群眾路線又是最好檢驗的。

最后，在組織層面，黨的具體工作都可以通過群眾路線來完成。發現問題，可以而且必須依靠群眾；分析問題，離不開群眾；解決問題，更是不能脫離群眾。

由此可見，群眾路線不僅是中國共產黨的目的，同時也是黨實現自己目的的具體的可行的，有效的手段。

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