以趙東民事件為結合點，左派聯合起來！　　

這一個多月來集中精力于趙東民事件，但是也注意到國內外的新情況，寫了《舉行中美日三邊官方對話可以考慮》、《“原則主義”——變相的“擱置爭議” 》、《 從容應對美國“撒美鈔” 》等幾篇文章。我不是宗派主義者。我關心自己的祖國。　　

早就想寫一篇關于左派團結的文章。左派內部的分歧正在公開化，如果不及時解決，有可能導致分裂，只是因趙東民事件正在青黃不接的時候，動不了筆。前天，北京趙東民事件關注團發布了近日召開趙東民事件法律研討會，有了機會，特別是看了《對當前左翼中一些問題的看法》提出“左翼當中有沒有宋江？我看有，不止一兩個，有一大撥。”，感到必須抓緊時間談談這個問題。　　

一、不要把左派搞得那么純粹　　

凡是有人群的地方，都有左中右。過去國民黨與共產黨，國民黨是右派，但是也有宋慶齡這樣的左派，蔣介石和汪精衛還是要區別；共產黨是左派，但是它內部也有右傾機會主義者。“黨外無黨，皇帝思想；但內無派，千奇百怪。”　　

蔣介石排除異己，但是他也常常是拉一派打一派，決不會自己孤立地與其他軍閥斗，從而雄霸中國一段時間。　　

毛澤東總是把自己放在大多數的位置上。他決不容忍錯誤的東西自由泛濫，但也決不把犯錯誤的同志排斥在外。“凡是有人群的地方，都有左中右。”這句話是他說的。“黨外無黨，皇帝思想；但內無派，千奇百怪。”這句話也是他說的。我想，按毛澤東思想做個革命者，既要清醒地認識到革命派內部必然存在有不同的思想認識和派別，黨要容得下不同的派別，團結大多數共同戰斗。　　

大家知道在選共產黨七大中央委員時，毛澤東一直等候到王明的得票數達到可以當選的時候，才離開選舉會場。為什么，王明代表黨內一批人啊，黨中央要給他們在黨的高層發言權，不能輕易置他們于不顧。　　

我們大家知道，毛澤東說黨內只要有十幾個幾十個真正懂得馬列主義的人就好了。這就是說，當時的中國共產黨中真正的馬克思主義者不到萬分之一，但是它還是共產黨，能夠為社會主義而斗爭。　　

今天的左派能有當年的共產黨的水平嗎？有一個真正懂得馬克思主義的人嗎？我看，誰也不能作肯定的回答；不要要求那么高，只要擁護毛澤東思想、社會主義，和勞動者站在一起，我認為就可以引為同志，共同戰斗。　　

現在烏有之鄉網站注冊的幾萬網民吧，象張宏良的文章的點擊數經常過萬，但是寫文章發評論的就幾百千把人吧，但是就這幾百千把人也分成了幾個山頭，捏不到一起，現在還有點相互攻擊之勢，所以雖然在意識形態上有一定的成就，影響了一大批群眾，但是到現在還沒有帶領群眾干成一件實事，故有 強壇P民 于2009年5月8日發帖說：“左派替工農說話但不替工農辦事”。這種情況現在必須改變了。　　

二、為了一個共同的目標走到一起來　　

既然共產黨、左派中懂得馬列主義毛澤東思想的人不多，因而能夠堅持馬列主義毛澤東思想的人也不會多，我看，主要有那個決心愿望就行。有時候人們認為自己在堅持或發展馬列主義毛澤東思想，而實際上是搞教條主義或是在搞修正主義。這里有個認識問題，并不都是立場問題。　　

《為人民服務》這篇毛著是大家十分熟讀的。其中有段話是：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。”這個目標是什么？就是文章的題目：為人民服務。“為人民服務”是不是馬列主義，既是又不是。說是，是因為無產階級是人民中的一部分；說不是，因為人民不僅包括工人，還包括農民、資產階級、在抗日戰爭中，甚至還包括地主階級中的開明士紳，“人民”這個概念在不同的時期有不同的內容。馬列主義決不會講要為資產階級服務，地主階級更不能巴邊。這里的關鍵，在于要有一個共同的革命目標。只要目標一致，大家就可以走到一起來。為了民主革命，共產黨曾經同國民黨第一次走到一起；為了抗日，共產黨又與曾經屠殺自己的敵人——蔣介石國民黨實行了第二次國共合作。都是因為有一個共同目標（順便說：這次共產黨與國民黨合作，目標就不清楚了），而這個共同目標，都不是社會主義，甚至連民主主義也不是，它要根據不同時期的不同情況來決定。　　

我認為，今天我們有些同志是不是把目標定得太空太大了，沒有具體的目標。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走。在革命的道路上，經常有同路人不斷地參加到革命隊伍里來又不斷地退出去。大家知道，在遵義會議上，毛澤東只是解決軍事路線問題，政治路線放到以后（六中全會）解決。毛澤東引用過一句諺語：“到那個山唱那個歌”。共同的目的達到了，該分手的時候就分手。　　

記得魯迅講了這樣一個故事，說是各路人馬共同去攻一個城，由于意見不一致爭吵起來，把攻城的事情放在一邊。結果讓被攻的人坐在城樓觀風景。　　

三、趙東民案件作為最近一個目標聯合起來　　

 共產黨的目的是實現共產主義，但是，決不能立即實現它，如果誰現在就要實現共產主義，他就是左傾機會主義者，這個道理大家很早就懂。因為馬克思早已在提出了需要一個社會主義過渡時期。共產黨革命首先是搞社會主義革命，中國共產黨開始就只知道搞社會主義革命，學“十月革命”奪取大城市，不看當時的中國有沒有條件。毛澤東實事求是，把馬列主義與中國具體實際相結合，提出新民主主義革命理論，最初在黨內被批判說是反馬克思主義，毛澤東也幾次靠邊，但是實踐證明毛澤東思想是馬克思主義，而那種“畢其功于一役”的“馬克思主義”是左傾機會主義。新民主主義革命勝利后，一些人又忘記了共產黨的歷史使命，要停留在民主革命階段上，不贊成轉入社會主義革命階段，最后毛澤東與這些人就分手了。　　

上面的故事大家都知道，知道了就要總結歷史經驗。歷史經驗是什么，就是大家常講的實事求是。這個大家也知道，但是把理論變為實際也是一種認識的飛躍。所謂實事求是，就是要找出事物與事物的內在聯系，既規律性。以上面講的故事為例，就是要明白我們的目標是共產主義，同時要了解我們進行共產主義革命的出發點是半封建半殖民地的中國，然后就要弄清楚從出發點到最終目標要經過哪些過程即階段性，如何從一個階段過渡到下一個階段。　　

聯系到現在的實際來說，要反對修正主義，堅持馬列主義毛澤東思想。這當然是完全正確的。但是，如果我們僅僅這樣講，那是空談，因為只是提出抽象的目標，沒有提出具體路線，從哪里出發，經過什么過程，在過程的各個階段需要團結誰反對誰；而且，現在的左派也沒有這個力量。有的網友提出“重上井岡山”，這不僅是刻舟求劍，而且只能讓自己毀滅。　　

我們認識到，現在全世界勞動者特別是經過文化大革命的中國人民，在資產階級的再教育下，正在覺悟，要求解放。越來越多的人也感到現在到了需要實踐毛澤東講的“人民需要靠我們去組織，中國的反動分子需要我們組織起人民去把它打倒”的時候。　　

但我們必須認識到，現在全世界無產階級革命還都處于低潮時期，無產階級的組織已經被擊潰了，需要重新聯合起來。工人如果不聯合成為階級，他們就只能做他人的奴隸。　　

我們應該認識到，一般的道理已經反反復復講了好幾年了，人們對這種只說不練開始感到厭煩，這種厭煩情緒在趙東民事件的評論中表現為愈來愈嚴厲的批評。　　

白陽發表了《兩種命運的生死決戰》，說救助趙東民說是“生死決戰”，對于無產階級對資產階級的斗爭來說，也許過了，但是對于今天活動在烏有之鄉的左派來說，確實是發展的關節點。如果能夠聯合起來把理論化為實踐，無論成敗，都會上一個臺階，成為中國政治舞臺的一個實際力量；如果還是坐而論道，那么聽眾即使還會來聽幾句消氣的話，對手再也不屑一顧左翼空談家，倒可以用他們來裝潢“自由民主”的門面。沉舟側畔千帆過。我是樂觀派，喜歡把自己放在源源不斷的長江大河中。　　

我十分贊賞白陽的這段話：“目前中國一切希望中國人民和中華民族走社會主義道路的人民大眾，都是堅定的毛主席和毛澤東思想信仰者，我們的奮斗目標是完全一致的。我們之間的內耗和爭斗，只能讓反動派看我們的笑話，只能成全反動派，實在是親痛仇快的最大悲哀，任其發展下去，我們必將一事無成。為了捍衛毛澤東旗幟、共產黨領導和社會主義制度，我懇切希望大家求大同存小異，在如何才能有利于回歸正確路線的重大問題上達成共識。千里之行，始于足下。為了實現回歸毛主席和毛澤東思想、回歸和復興社會主義的最終政治目標，讓我們從起訴袁騰飛、救助趙東民這兩件具體小事做起罷。”    　　

趙東民事件確實可以成為左派聯合斗爭的切入點。主要理由先講點：　　

1、大家都關注趙東民事件，也就是說，救助趙東民是左派現在的共同目標。　　

2、趙東民是在不觸及現行市場經濟的情況下，維護工人權利，保護國家資產不流失，維護黨政機關的工作秩序，是五中全會的踐行者。因此關注趙東民事件和黨的五中全會目標一致，最大地孤立走資派。　　

3、趙東民維護廣大勞動者利益，關注趙東民事件，就是支持工農大眾的要求，支持他們的大聯合。　　

……　　

趙東民事件，可以成為黨群大聯合的結合點。　　

讓我們響應白陽同志的號召：捍衛毛澤東旗幟、共產黨領導和社會主義制度，讓我們從起訴袁騰飛、救助趙東民這兩件具體小事做起罷！　　

趙東民事件可以成為左派聯合起來的起點。　　

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