兼容和包容　　

宋公明　　

一、　　

什么叫兼容？舉個簡單的例子：DVD也可以放VCD，這就是就是兼容。也就是說，先進的向落后的兼容，高端的向低端的兼容，后開發的向先開發的兼容。反過來，VCD就不能放DVD，因為VCD是先出現的，比DVD落后。電子產品更新換代很快，一般來說，下一代產品，要向上一代兼容。　　

為什么下一代產品要向上一代兼容呢？因為產品更新不可能立刻完成，總是要有一個過渡期。例如DVD剛出現時，人們手里仍然有大量的VCD，而DVD碟片數量既少，價格又高，如果DVD不能放VCD，那么人們就不會去購買，這樣就不能迅速占領市場。而正是因DVD和VCD兼容，可以有一個共存期，兩相比較，優劣明顯，所以才迅速地淘態了VCD。過去電腦中曾經既帶光驅，又帶小軟驅，還要帶大軟驅。也是因為軟盤有個從大到小，從軟盤到光盤的發展。新的淘態舊的，需要有一個過程。光驅也經歷了若干代的發展，以后也可能被更先進的設備所代替。　　

所以兼容，是事物發展的客觀規律。新舊交替，不是在一瞬間可以完成的，必須要有一個過程。新生事物如果不具有先進性，就不可能代替舊事物，而新生事物如果不具有兼容性，也不能順利完成新舊交替。　　

二、　　

人們對真理的認識，有個逐步深入的過程。在地月系統中，地球是中心；在太陽系中，太陽是中心；而在銀河系中，太陽系只不過是偏居一禺的星系之一。但是銀河系的發現，并不否定太陽是太陽系的中心，太陽系也不否定地月系統的存在。愛因斯坦的相對論，也不是對牛頓的力學的否定，而是更加深入，更加全面。這就是包容。　　

馬克思主義是19世紀人類智慧的最高結晶，把人類對真理認識大大提高了一步。正因為如此，馬克思主義包容了前人對真理的正確認識，可以在更大的泛圍更加深入地認識和解釋世界。　　

正確的思想總是具有包容性和兼容性，從來不認為自己是真理的終結版。所以正確的思想是不斷發展的。而落后的錯誤的思想總是具有保守性和排斥性。例如當年地心說就排斥日心說，而且使用殘酷的手段來壓制日心說，但是最終還是可恥地失敗了。　　

毛澤東思想是對馬列主義的繼承和發展，對人類一切進步的思想和一切真善美的事物都具有包容性和兼容性。毛澤東思想承認并熱情謳歌前人所做的一切進步事業，并且和一切可以團結的對象實行統一戰線。毛澤東親自起草由周恩來書寫的人民英雄紀念碑碑文，就包容了從1840年到1949年之間所有在反帝反封建的斗爭中犧牲的英雄們。正因為毛澤東思想具有最寬廣的包容性和最大程度的兼容性，所以全世界各個國家各個民族各種信仰的人們，都可以在其中得到精神營養和指路航標，所以毛澤東思想的信徒與日俱增。而對毛澤東思想無論怎樣排拆壓制造謠污蔑，仍然不能撼動其一絲一毫。　　

三、　　

說先進思想和先進事物具有兼容性和包容性，并不否定斗爭。地球是一個包容性的生態系統，從最低等的微生物，到最高等的人類，地球母親全都包容。但是，地球也是一個革命的系統，無時無刻不在進行著新陳代謝，無時無刻不在進行著新舊交替，無時無刻不在進行著先進和落后的斗爭。一些物種消亡了，而另一些物種發展了；一些文明消失了，另一些文明興旺了。真是“萬類霜天竟自由”，既多姿多彩，又不斷發展進化。　　

為什么共產黨可以搞統一戰線，而且獲得成功呢？因為共產黨具有先進性，所以具有包容性和兼容性，所以愿意而且可以團結一切可以團結的力量共同進步。為什么國民黨搞不起來統一戰線？因為其反動性和落后性，所以排斥和打擊進步力量，所以不愿意也不可能團結人民大眾，甚至自己內部都在互相拆臺。而統一戰錢，并不是放棄斗爭。如果放棄斗爭，放棄獨立性和先進性，放棄領導權，那么不僅不能統戰別人，反而會被人家吃掉。例如陳獨秀放棄在統一戰錢中的獨立性和領導權，結果蔣介石就來了個四.一二大屠殺。抗日戰爭中，蔣委員長做夢都在消滅共產黨。中共武裝如果不是堅持獨立自主，采取“人不犯我，我不犯人；人若犯，我必犯人”的針鋒相對方針，也早就被蔣委員長消滅了。所以毛澤東說，以斗爭求團結則團結存，以妥協求團結則團結亡。但是斗爭又不能太過火，太過火又會使統一戰線解體，所以斗爭又要做到“有理，有利，有節”。這其中復雜局面的掌控，火候分寸的把握，實非常人所能想象也。　　

四、　　

為什么社會主義必須要經歷一個很長的歷史階段呢？這也是因為新舊交替，必然要有一個過程。新中國成立后，對舊政權遺留下來的所有軍政人員，采取了包下來的辦法，安排工作，給生活出路，這樣做反而可以使社會很快得到安定。對社會的改革，也是逐步實行。例如對西藏農奴制度，對其包容也是為了更快更順利地改革，而不是為了把它當成寶貝保留下來。　　

社會主義制度上層建筑的先進性，決定了它可以兼容各種所有制的形式。例如人民公社，實行三級所有，隊為基礎。其中就包含了公社所有，生產大隊所有，生產小隊所有，自留地的家庭所有，以及家庭中的個人所有。國家的經濟成分中，有全民所有（分中央和地方兩類），集體所有（分大集體和小集體），家庭所有，個人所有等，各種類型并存。就如高速公路和一般公路、鄉村小道要長期并存一樣，不可能清一色。但是對不同的經濟成分，管理方式當然有所不同。而社會主義的上層建筑，可以向下兼容，可以一國兩制，而資本主義的上層建筑卻不能向上兼容。所以社會主義制度在憲法和法律的允許范圍內，可以包容各種所有制形式，可以包容各種宗教信仰和意識形態，但是資本主義制度卻不能包容公有制，也不能包容馬列主義和社會主義的意識形態。或者只能形式上包容，而在實質上進行迫害和鎮壓。　　

當然，社會主義制度對各種所有制的包容，其目的是為了更好地鞏固和發展公有制，最終代替私有制，而不是相反。如果用“人不為己，人誅地滅”的意識形態來作為理論基礎，用資本主義的上層建筑來管理社會主義的經濟，那就是在扼殺社會主義公有制，就是在倒退復辟。中華人民共和國憲法第一條規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。 　　

社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。 　　

社會主義和資本主義的斗爭是不可避免的。自從中華人民共和國成立之后，顛覆和反顛覆的斗爭就沒有停止過。公開的敵人和公開敵對行為并不可怕，最危險的還是那些披著各種偽裝混入內部的敵人和異已分子。一些所謂的民主派，他們打著改革的旗號，鼓吹所謂的多黨制，全盤西化，一人一票，三權分立，改旗易幟，國際接軌，中美一體。他們特別善于抓住社會主義制度存在不完善的弱點來否定社會主義制度，抓住執政黨內的特權腐敗和工作失誤來妖魔化執政黨，他們慣會玩弄什么歷史真相，找所謂的事實依據，把水攪渾。他們雇傭一批網托整天在網上反復晾曬什么餓死三千萬之類的謊言，天天鼓噪什么一人一票，民主是個好東西，死纏爛打，胡攪蠻纏。他們無論怎么拐彎抹角，繞來繞去，最終的目的，就是從根本上否定執政黨，否定社會義制度。他們總是企圖挑動和利用民眾對特權腐敗的不滿情緒制造事端，以打倒執政黨，推翻社會主義制度。總之，他們是在用溫水煮青蛙和軟刀子割肉的辦法來搞顛覆，挑動和利用民眾對官僚特權腐敗的不滿是他們一貫的策略。如果他們一旦得逞，他們就會徹底推翻憲法，如果有人不同意，那么他們就會再來一次4.12大屠殺，而決不會搞什么包容。　　

五、　　

中華人民共和國憲法，是具有包容性和兼容性的憲法。全國各族人民，無論是什么宗教信仰，無論是什么黨派團體，只要尊守憲法，以憲法為根本的活動準則，就會受到憲法和法律的保護。但是我國憲法又具有先進性、革命性和原則性，就是禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。就是支持一切進步的先進的新生事物。如果沒有先進性和原則性，那么包容性和兼容性也就不存在了。國家主席胡錦濤強調“統籌兼顧，倡導包容性增長”。這里有個誰包容誰誰兼容誰的問題。如果本身不具有先進性、獨立性、原則性、斗爭性，你怎么包容別人？怎么向下兼容？如果你指望別人包容你，那你的就要改變制度，否則就不能兼容，不兼容人家怎么包容你？　　

所以，只有以憲法為根本的活動準則，堅持社會主義的根本制度，堅持以公有制主導、多種所有制并存的基本經濟制度，保持國家政權的穩定，才能談得上包容性發展。否同，你替他人作嫁衣裳，人家卻不會包容你。　　

2010-10-15　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號