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深夜問對

元君 · 2010-09-28 · 來源:烏有之鄉
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深夜問對  

田忠國  

【本文提要:有人說,前三十年的意識形態是錯誤的,因為,前三十年的意態背離了傳統文化。但是,前三十年的意識形態如果沒有對傳統文化,即剝削壓迫文化的背棄,就沒有勞動大眾選擇社會制度和參與國家管理的政治權利,沒有勞動大眾選擇社會制度和參與國家管理的政治權利,中國革命從本質上就是歷史上的農民革命的重演。】  

你說,好人有好報,我懷疑,一直懷疑,因為,我不相信來世。從現世的角度說,好人,往往承受的不是正常人承受的苦難,從精神到肉體,而惡人,總是如魚得水,游蕩于這個世界 每一個好處的角落。而且,他們把這種如魚得水的好處(理論創新與制度安排上的),往往稱之為比別人聰明,但是,從本質上說,是理論創新與制度安排給了他們發揮掠奪聰明的機會。所以,我覺得,這個世界上聰明人往往是最令人可憐的傻瓜,因為,自由掠奪的結果,必然會受到自由掠奪的懲罰。而那些被社會認為是傻瓜的人,即聰明又支撐了這個世界。  

 我總覺得,你說的好報,不對,真的不對。  

如果對,面對剝削壓迫,大家都不用反抗了,自然就好了。但是事實上,事實上,千百年來,在馬克思主義出現之前,我們的先人,一直接受好人有好報的教育,而且,一代接著一代,代代做好人,但代代沒有得到好報,一代代的受剝削壓迫的受剝削壓迫,剝削壓迫的剝削壓迫,代代相傳。也就是說,惡人有好報,好人有惡報。所謂因果相反循環。你問,為什么有因果相反循環?這是不是天命如此?人類社會的社會制度決定了,好人,并不能得到好報,而是得到惡報,惡人,也必然得不到惡報,而是好報。當然,從人類發展史的角度說,天命即制度。也就是說,是社會制度規定了人的命運。但統治者為了讓勞動大眾接受被剝削壓迫的命運,就告訴大家說,這都是老天爺安排的。即然是老天爺安排勞動大眾受剝削壓迫,勞動大眾就老老實實聽從社會制度的安排吧。  

什么是佛?  

佛即是心。所以,呵呵,佛可不在廟里,而是在你,或者說在信佛者心里。但是不是所有的心都是佛呢?也不是,因為,人類還有魔心。所以,佛雖在心里,但因心不同而有佛、魔之分。有人到廟里求佛,有人居廟中奉佛,求佛者有真正以佛為念者,也有求佛護佑其罪惡者(貪官求佛必如是),但不論目的如何,到廟里求佛佛必去,因為,求佛在于求心。在廟里奉佛者呢,雖然日日功課,木魚聲聲,經聲繞梁,但聲音的背后,潛藏著如火的欲望,財雖可以敵國,但難填欲豁。所以,人有普渡眾生之心,既為佛心。  

但佛可向往之,不可做到之,當然,如果有少數人做到也是可以的。從歷史的角度說,廟里和尚如云,代代相傳,真成佛者則鮮。未出家者,則佛心永駐,妙法無邊,如我們的開國領袖----斗戰圣佛----一般而言,佛以渡為主,不以戰為法。但人類史證明,妙渡雖然令佛心感動,被魔卻視為好欺,是故,伏魔才能妙渡,馭邪始能見佛。  

中國六十年之歷史,佛、魔各半。前三十年佛戰勝魔,后三十歲魔囚禁佛。前三十年廟里無佛,卻心心有佛;后三十歲廟里滿佛,卻佛佛為魔。佛理即最高道德之理,沒有道德之佛理,實為魔理也。如,有人說科學不講道德,殊不知,沒道德就沒有科學,有的只是魔咒之術,也即自由掠奪之術。國家民族之性格,亦如佛理。當然,一個國家民族之性格,即與其所處的自然環境和傳統文化有關,也與人類對未來命運的憂慮有關,所以,任何良好的愿望都不能改變之,而只能以應有的方法應對之。侵略它國,是基于侵略國對占有資源的深度渴望和對未來的布局,在國家存在之前,都是不可避免的。  

面對佛、魔大戰,即,掠奪占有欲同反掠奪占有,人類文明的路還很長。  

佛,是勞動大眾的共同向往;魔,是主流精英的共同追求。  

所以,佛到廟里必無佛,魔入制度定橫行。  

有人說,前三十年的意識形態是錯誤的,因為,前三十年的意態背離了傳統文化。但是,前三十年的意識形態如果沒有對傳統文化,即剝削壓迫文化的背棄,就沒有勞動大眾選擇社會制度和參與國家管理的政治權利,沒有勞動大眾選擇社會制度和參與國家管理的政治權利,中國革命從本質上就是歷史上的農民革命的重演。  

以魔為尊魔必昌,以佛為心天下化。由是觀之,佛、魔大戰才剛剛拉開一點點帷幕。當然,如果佛若戰勝魔,必須與天地同心,與萬民同志,與天下百姓共苦樂。或許有人問,什么是魔呢?權力剝削階級和其知識幫兇,是中國的惡魔。  

2010-9-27  

  

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