民意直通民眾才是真民主

悟宇

我思考任何問(wèn)題都遵循自然法則，就是平衡自然有序。如果不理解這個(gè)法則，你就理解不了我的文章。你能把這個(gè)自然法則否定了，才能說(shuō)服我。

任何事情如果用良心去做，才會(huì)是真實(shí)的。如果你用出賣(mài)良心去做，早晚肯定會(huì)被揭穿謊言的。人民的眼睛是雪亮的，人民群眾的民心是真實(shí)的，虛假的東西在真實(shí)的民心面前必然會(huì)暴露。不要因?yàn)橹e言被揭穿就惱羞成怒封殺網(wǎng)絡(luò)媒體民眾的話語(yǔ)權(quán)。大規(guī)模的封殺博客，封殺QQ群，想做什么？那就是你們的民主政改嗎？

網(wǎng)絡(luò)媒體大封殺，民意不能直通民眾，只搞所謂的民意直通官，那是官本位的官僚主義思想，實(shí)質(zhì)是精英專制。民意直通民眾才是真民主，全面公開(kāi)透明自然就能直通官了，那是公開(kāi)透明的暢通無(wú)阻的。搞隱秘的暗道直通，怕什么？

民意直通民眾才能形成民意的力量。如果每個(gè)民都是互相封閉的，誰(shuí)都不知道誰(shuí)，沈陽(yáng)的人不知道撫順的人發(fā)生了什么事情。全國(guó)的民眾不知道汶川地震，汶川的民意不能暢通無(wú)阻的直通全國(guó)民眾，那些受災(zāi)的同胞得不到全國(guó)同胞民眾的支援。全國(guó)的人不知道在釣魚(yú)島我國(guó)領(lǐng)海有同胞被小日本抓走了的喪權(quán)辱國(guó)事件，民意不能公開(kāi)的暢通無(wú)阻的直通民眾。怎么能產(chǎn)生民意的力量打擊小日本的猖狂？沒(méi)有民眾民意力量的支持，政府和軍隊(duì)不會(huì)有更強(qiáng)大的力量基礎(chǔ)打擊侵略者的瘋狂侵略。這就是民意直通民眾的價(jià)值。

我認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)應(yīng)該搞民主大討論，堅(jiān)持社會(huì)主義的左派更應(yīng)該以宣傳社會(huì)主義民主為最重要任務(wù)，這才是最重要的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。不要用社會(huì)主義就是民主的，不需要宣傳，不需要解釋。只有少部分左派人士才明白社會(huì)主義是真民主，大多數(shù)人不明白，有用嗎？大多數(shù)人都被假民主宣傳給欺騙了。社會(huì)主義的民主只是少數(shù)人在自我欣賞，有用嗎？社會(huì)主義民主不是幾個(gè)左派在文字理論中自己明白就行，不是自己比越多的人更明白社會(huì)主義民主就能證明自己更高明。而是能用宣傳使更多的人民群眾明白社會(huì)主義民主才是左派的最重要任務(wù)，人民群眾才不會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)假民主欺騙。社會(huì)主義群眾路線人民民主現(xiàn)在要大講特講，這是左派最重要的斗爭(zhēng)手段，這是最重要的民意，毛主義信仰者應(yīng)該使這種民意全面直通民眾，使更多的民眾懂得群眾路線人民民主，才能發(fā)展社會(huì)主義人民民主。

真正的民主是毛澤東的群眾路線人民民主，那是真正讓人民群眾做國(guó)家主人的民主。人民群眾做國(guó)家主人應(yīng)該有三種最基本最重要的權(quán)力。

第一種民權(quán)

第一種民權(quán)就是國(guó)家主人權(quán)，人民群眾就是國(guó)家的老板，各種精英人才只是被人民群眾老板雇用的管理國(guó)家的人才，經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的人才，發(fā)展文化的人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)的人才，只有這樣的權(quán)力明晰，那些精英才能真正為人民服務(wù)。不要相信用馬列毛思想教育能教育好那些精英，真正主動(dòng)的大公無(wú)私為人民服務(wù)的精英是極少的。主要還要靠人民群眾老板的監(jiān)督制約，有病就修理，毛病大了就罷免，罪大惡極就回爐。這是群眾專政，我支持這種群眾專政。精英就是人才，管理國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)就要依靠他們，但是那些精英沒(méi)有民權(quán)權(quán)力監(jiān)督制約，他們就會(huì)現(xiàn)成修正主義，變成專制精英階級(jí)，最終會(huì)變成特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)，剝削掠奪人民群眾。群眾有參政議政權(quán)，有參加經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，但是主要還是由人才精英管理經(jīng)營(yíng)，人民群眾只有絕對(duì)的罷免權(quán)，這是最重要的民主制約權(quán)，是絕對(duì)的防止出現(xiàn)修正主義，防止精英專制，防止出現(xiàn)特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)剝削人民群眾。

第二種民權(quán)，

第二種民權(quán)是話語(yǔ)權(quán)，人民群眾必須有自己的媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)紙媒體，電視媒體，人民群眾還要有自己的出版物，還要有權(quán)監(jiān)督那些精英媒體，監(jiān)督那些精英出版物，這是最重要的民權(quán)。這是保障民意公開(kāi)透明的直通民眾最基本最重要民權(quán)。比如哪里出現(xiàn)罷工了，哪里出現(xiàn)侵害民權(quán)事件了，哪里出現(xiàn)群眾生活因天災(zāi)人禍，或者各種災(zāi)禍出現(xiàn)生活困難了，這種民意必須公開(kāi)透明的直通全體民眾，民眾就可以互相幫助。

第三種民權(quán)

第三種民權(quán)是人民群眾有絕對(duì)的權(quán)力保護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這就需要公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須明晰的屬于每個(gè)人的公有制。讓人真實(shí)的感覺(jué)到了公有制經(jīng)濟(jì)給自己帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)好處，而且是每年都會(huì)因公有制生產(chǎn)資料的升值自己獲得的利益也升值，這就需要搞生產(chǎn)資料公有制股份制，國(guó)家的所有生產(chǎn)資料的價(jià)值總和平均分給每個(gè)國(guó)民，每年都要分紅利，而且這種紅利隨著國(guó)家生產(chǎn)資料總價(jià)值的升值而升值。這樣的生產(chǎn)資料公有制才能使人人都有保護(hù)的積極性，也會(huì)有積極為國(guó)家做貢獻(xiàn)。直接的貢獻(xiàn)直接的獲得公平的利益分配，誰(shuí)能不拼死保護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)？

公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞，這需要反思工人農(nóng)民為什么不積極保護(hù)？不要認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)這個(gè)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)決定無(wú)產(chǎn)階級(jí)自然有覺(jué)悟，大多數(shù)人是自私的。公有制不是說(shuō)人沒(méi)有私利，公有制是保護(hù)每個(gè)人公平獲得私利，不是否認(rèn)有私利。大公無(wú)私就是保護(hù)每個(gè)人公平獲得的私利不被自私的行為侵害掠奪剝削，而公有制的生產(chǎn)資料是平均分配的，所以最主要的就是保護(hù)這種平均利益。按勞分配是在工作中以貢獻(xiàn)大小來(lái)分配工資的，這種財(cái)富分配權(quán)必須是每個(gè)企業(yè)，每個(gè)部門(mén)的集體民主普選的。這種按勞分配的差距不能超過(guò)十倍，就是說(shuō)最高工資不能超過(guò)最低工資的十倍。有分配差距才能激勵(lì)人的積極性，激勵(lì)人的創(chuàng)造力。但是差距過(guò)大就會(huì)物極必反，極少數(shù)人的最高財(cái)富分配極大的與普遍的工資水平產(chǎn)生巨大的差距，出現(xiàn)貧富兩極分化，就會(huì)打擊大多數(shù)人的積極性創(chuàng)造力。我認(rèn)為這個(gè)財(cái)富差距分界點(diǎn)就應(yīng)該是按照黃金分割來(lái)分配。就是說(shuō)最高收入人群與最低收入人群的比例應(yīng)該按照黃金分割來(lái)控制，不能擴(kuò)大，不能縮小，最高工資收入不能超過(guò)最低工資收入的十倍。

第四，資本掠奪破壞了市場(chǎng)規(guī)律

市場(chǎng)規(guī)律也是有階級(jí)性的兩種，一種是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，那是以追求更高利潤(rùn)掠奪更多資本為目標(biāo)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他們編寫(xiě)的市場(chǎng)規(guī)律是符合他們的掠奪目的的假規(guī)律。實(shí)際是破壞了真正的市場(chǎng)規(guī)律，導(dǎo)致循環(huán)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

一種是社會(huì)主義的真正的市場(chǎng)規(guī)律，不是以追求更高利潤(rùn)掠奪資本為目標(biāo)，而是遵循市場(chǎng)的平衡有序循環(huán)，在平衡有序中穩(wěn)定創(chuàng)造利潤(rùn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以發(fā)展人民生活水平，保障所有國(guó)民健康生存為目的。

市場(chǎng)平衡問(wèn)題就是生產(chǎn)銷(xiāo)售創(chuàng)造的財(cái)富再分配問(wèn)題，就是再投資與工資再分配的問(wèn)題，也需要科學(xué)合理的平衡分配，保障生產(chǎn)與消費(fèi)在平衡中有序循環(huán)。只有在消費(fèi)和生產(chǎn)平衡中才能產(chǎn)生自然的有序，那才是真正的市場(chǎng)規(guī)律。資本有絕對(duì)的控制力量，資本的掠奪造成相對(duì)的生產(chǎn)過(guò)剩，產(chǎn)生消費(fèi)力不足，內(nèi)需不足，這樣的市場(chǎng)是被破壞的市場(chǎng)規(guī)律，在被破壞的市場(chǎng)規(guī)律中經(jīng)濟(jì)危機(jī)是必然的。有真正的市場(chǎng)規(guī)律就不會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)說(shuō)明這個(gè)市場(chǎng)規(guī)律被資本掠奪破壞了。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)欲速則不達(dá)，要用無(wú)為之治，就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以追求利潤(rùn)為最高追求，而是要無(wú)為之治遵循市場(chǎng)規(guī)律，在符合平衡法則中有序發(fā)展。生產(chǎn)消費(fèi)平衡自然有序，這就是市場(chǎng)規(guī)律。我認(rèn)為消費(fèi)力必須大于生產(chǎn)，還是用黃金分割規(guī)律搞再生產(chǎn)和再消費(fèi)分配。

當(dāng)大自然的氣溫在28°C時(shí)，與人體的正常溫度37°C的比例為0.618：1時(shí)，這就是最舒適宜人的氣溫?！　?/p>

第五，建立民主自由的社會(huì)，自由是民主的結(jié)果，自由是平衡有序的行為方式。人的行為的方式不一樣，是公平民主的，還是自私不公平的。絕對(duì)的自由行為結(jié)果必然是失去自由。特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)要專制剝削掠奪壓迫的自由行為，結(jié)果必然是失去自由，因?yàn)檩p則會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，最終還會(huì)產(chǎn)生無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命推翻他們的絕對(duì)自由專制統(tǒng)治剝削壓迫。

民主就是用權(quán)力制約形成的平衡有序社會(huì)行為文化，但是，必須搞明白社會(huì)中的主要階級(jí)矛盾是那兩個(gè)階級(jí)的矛盾平衡問(wèn)題。精英們忽悠人民說(shuō)他們精英組織的多黨派選舉是民主，精英階級(jí)的三權(quán)分立是民主。其實(shí)就是把人民群眾這個(gè)最大的階級(jí)群體驅(qū)除出去了，就是害怕人民群眾真正形成階級(jí)力量與他們精英階級(jí)平衡制約。用選票把人民群眾變成一盤(pán)散沙，被他們用私有化壟斷經(jīng)濟(jì)控制選舉。

真正的民主是群眾階級(jí)形成階級(jí)組織獲得民權(quán)，與精英階級(jí)平衡制約，這個(gè)民權(quán)組織有對(duì)精英的絕對(duì)選用權(quán)和罷免權(quán)，人民群眾就是國(guó)家的老板，所有國(guó)家的公有制生產(chǎn)資料屬于人民群眾老板的，所有精英人才屬于人民群眾老板的為人民群眾老板服務(wù)的工具。在國(guó)家社會(huì)中建立這種平衡有序的自由行為。這就是真正的民主自由人權(quán)平等。人民群眾階級(jí)有了自己的組織才會(huì)有民主權(quán)，有了民主權(quán)才能有尊嚴(yán)的站起來(lái)的做人權(quán)。人權(quán)就是每個(gè)人都有尊嚴(yán)的站起來(lái)的做人權(quán)。

第六，先解放生產(chǎn)關(guān)系才能解放生產(chǎn)力

先解放生產(chǎn)關(guān)系才能解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)關(guān)系就是使各種生產(chǎn)關(guān)系平衡有序。

是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，還是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，兩種觀點(diǎn)都有一個(gè)目的就是解放生產(chǎn)力。到底是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系能解放生產(chǎn)力，還是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力能解放生產(chǎn)力？這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了幾十年。很多學(xué)者都各自引用馬列原文論述證明各自不同的結(jié)論，兩種觀點(diǎn)互不承認(rèn)。其實(shí)鉆進(jìn)馬列著作中在文字中找解決問(wèn)題的方法，往往就會(huì)像鉆進(jìn)了迷宮，越找越迷糊。不如跳出書(shū)本，站在迷宮的上面，全面的觀察事實(shí)，根據(jù)辯證法基本原則思考問(wèn)題，才能找到出口。

我認(rèn)為先解放生產(chǎn)關(guān)系才能解放生產(chǎn)力，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力。我認(rèn)為社會(huì)中存在主要生產(chǎn)關(guān)系，那么，什么是主要的生產(chǎn)關(guān)系呢？

我認(rèn)為主要生產(chǎn)關(guān)系有三種，一種是人與自然生存資源的關(guān)系，一種是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，一種是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。這三種主要生產(chǎn)關(guān)系的解放決定生產(chǎn)力的解放。

什么是解放？解放其實(shí)就是要獲得自由。但是，絕對(duì)的自由的結(jié)果是失去自由，這個(gè)結(jié)果現(xiàn)在的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)證明了，事實(shí)證明人類(lèi)越是想自由的掠奪自然，人類(lèi)的自由將會(huì)越少，空氣污染會(huì)剝奪人的自由呼吸，水污染會(huì)剝奪人的自由喝水，為了貪婪研究出來(lái)的掠奪性科學(xué)，搞掠奪性的發(fā)展將使人失去生存的自由。真正的自由是一種平衡有序狀態(tài)，就是說(shuō)解放生產(chǎn)關(guān)系其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一種平衡有序的生產(chǎn)關(guān)系，就是人與自然的平衡有序生產(chǎn)關(guān)系，就是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的平衡有序生產(chǎn)關(guān)系，就是生產(chǎn)和消費(fèi)的生產(chǎn)關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系中最重要最基本的是人與人的關(guān)系，就是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。解決了這個(gè)關(guān)系的平衡有序問(wèn)題，其他兩種生產(chǎn)關(guān)系自然平衡有序。這三種生產(chǎn)關(guān)系的平衡決定生產(chǎn)力的平衡有序發(fā)展。其實(shí)生產(chǎn)關(guān)系的平衡有序制約了生產(chǎn)力不平衡的發(fā)展。如果是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，那么生產(chǎn)力就會(huì)不顧生產(chǎn)關(guān)系的平衡，極端發(fā)展，就會(huì)破壞人與自然的生產(chǎn)關(guān)系的平衡，引起自然災(zāi)害。就會(huì)使精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系失去平衡，生產(chǎn)與消費(fèi)就會(huì)失去平衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

精英階級(jí)與群眾階級(jí)的不平衡生產(chǎn)關(guān)系導(dǎo)致精英壟斷一切，壟斷國(guó)家政權(quán)搞專制，用專制權(quán)壟斷思想，壟斷話語(yǔ)權(quán)，壟斷參政議政權(quán)，壟斷知識(shí)所有權(quán)，壟斷生存資源所有權(quán)，壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，用這些壟斷逼迫工人農(nóng)民接受剝削。他們掠奪壟斷了一切，把工人農(nóng)民剝削得看不起病，上不起學(xué)，住不起房，養(yǎng)不起老，他們精英暴富享受貴族老爺特權(quán)，一邊砸碎工人飯碗，掠奪農(nóng)民土地，野蠻拆遷，暴力阻止上訪，一邊還在媒體中用表演恩賜慈善騙民心喝民血。壟斷導(dǎo)致生產(chǎn)和消費(fèi)的不平衡發(fā)展，結(jié)果是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

事實(shí)是在精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系失去平衡之后才能產(chǎn)生那種生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的歪理邪說(shuō)，他們用這種歪理邪說(shuō)破壞生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡關(guān)系，破壞人與自然平衡的的生產(chǎn)關(guān)系，精英階級(jí)壟斷一切自然資源，這種掠奪性的發(fā)展生產(chǎn)力，首先是對(duì)自然產(chǎn)生犯罪的掠奪性壟斷。這種掠奪性的發(fā)展生產(chǎn)力是產(chǎn)生一切罪惡的根源，產(chǎn)生專制，產(chǎn)生壟斷，產(chǎn)生剝削掠奪，產(chǎn)生越來(lái)越多越來(lái)越復(fù)雜的犯罪，產(chǎn)生對(duì)自然資源的掠奪，導(dǎo)致自然災(zāi)害。

解放生產(chǎn)關(guān)系就是使各種生產(chǎn)關(guān)系平衡有序，解放生產(chǎn)力就是使生產(chǎn)力平衡有序，先解放生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系平衡有序，才能使生產(chǎn)力解放，產(chǎn)生平衡有序的發(fā)展力。

精英階級(jí)怎樣才能與群眾階級(jí)平衡？

只有民做國(guó)家主人，做國(guó)家老板，雇用精英管理國(guó)家經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，才能使精英階級(jí)與群眾階級(jí)平衡。這是最科學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系平衡有序。是發(fā)展平衡有序生產(chǎn)力的基礎(chǔ)。

國(guó)家的強(qiáng)盛不是與別國(guó)比財(cái)富，不是與別國(guó)比武力。比財(cái)富比武力的目的其實(shí)就是用財(cái)勢(shì)武力稱霸，導(dǎo)致世界不平衡的結(jié)果就是產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)家的強(qiáng)盛是內(nèi)部的平衡形成對(duì)外部的平衡力量，使國(guó)家國(guó)民得到平衡有序的生存環(huán)境。如果國(guó)內(nèi)的精英階級(jí)與群眾階級(jí)不平衡，導(dǎo)致精英專制，導(dǎo)致剝削壓迫，而且還會(huì)勾結(jié)外國(guó)精英聯(lián)合起來(lái)剝削掠奪人民群眾階級(jí)，導(dǎo)致國(guó)家與外敵國(guó)家的力量不平衡，國(guó)內(nèi)的分裂也會(huì)引來(lái)外敵的侵略掠奪，人民群眾階級(jí)必然產(chǎn)生暴力反抗斗爭(zhēng)，導(dǎo)致國(guó)家分裂，導(dǎo)致戰(zhàn)亂，民不聊生。

只依靠財(cái)富不能強(qiáng)國(guó)，只依靠武力不能強(qiáng)國(guó)，只有凝聚力凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力才能強(qiáng)國(guó)。有更多的億萬(wàn)富翁只能證明那個(gè)國(guó)家是更罪惡的，是最不和諧的，人民是最沒(méi)有幸福的。幸福是人在互相關(guān)心關(guān)愛(ài)時(shí)候產(chǎn)生的，精神安詳舒暢光明的一種感覺(jué)。物質(zhì)刺激的那種樂(lè)趣是與虐待狂在虐待別人的時(shí)候產(chǎn)生的樂(lè)趣是一樣，是用物質(zhì)性的刺激獲得的。

主要矛盾的平衡統(tǒng)一才能解決問(wèn)題，不要總是在那些次要問(wèn)題上要求人人一致。

解決問(wèn)題的目的是使國(guó)家平衡有序，使世界平衡有序。但是，在失去平衡之后，只能用另一種不平衡的方法恢復(fù)平衡有序。用戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)和平，用斗爭(zhēng)恢復(fù)平衡的公平。剝削階級(jí)就是權(quán)力財(cái)力的不平衡，用斗爭(zhēng)恢復(fù)權(quán)力財(cái)力平衡就沒(méi)有剝削階級(jí)了。

有個(gè)問(wèn)題，就是為什么社會(huì)主義國(guó)家大多不繼續(xù)革命了？我發(fā)現(xiàn)有些人只是在說(shuō)因?yàn)椴焕^續(xù)革命導(dǎo)致產(chǎn)生修正主義。不思考為什么不繼續(xù)革命。為什么毛澤東說(shuō)黨內(nèi)有修正主義，大多數(shù)人不明白，不知道誰(shuí)是修正主義。馬列主義學(xué)者喜歡說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，那么在社會(huì)主義階段，實(shí)際是大多數(shù)人搞不明白誰(shuí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都是公有制了，誰(shuí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)？事實(shí)就是大多數(shù)人并不明白這個(gè)問(wèn)題。結(jié)果就是群眾失去了民權(quán)，群眾失去民權(quán)導(dǎo)致社會(huì)主義失敗。其實(shí)就是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)，群眾是因?yàn)闆](méi)權(quán)才變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的，應(yīng)該用無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)明階級(jí)本質(zhì)，群眾才會(huì)明白有權(quán)力才不會(huì)變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)，群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)組織起來(lái)才會(huì)有民權(quán)。

所以，我認(rèn)為修正主義就是依仗有功做官的精英們要搞精英專制剝奪群眾的民主權(quán)。

路線斗爭(zhēng)是哪兩條路線的斗爭(zhēng)？有人會(huì)說(shuō)是修正主義與繼續(xù)革命的路線斗爭(zhēng)，是走資本主義道路與走社會(huì)主義道路的斗爭(zhēng)。關(guān)鍵是修正主義不是公開(kāi)的走資本主義道路，他們要掛羊頭賣(mài)狗肉。關(guān)鍵是要明白什么是修正主義，要明白修正主義是怎樣產(chǎn)生的，要明白產(chǎn)生剝削根源和全部過(guò)程。

我認(rèn)為路線斗爭(zhēng)就是精英專制路線與群眾路線的斗爭(zhēng)，是以精英為中心為精英階級(jí)服務(wù)，還是以人民群眾為中心為人民服務(wù)。這是最重要的路線斗爭(zhēng)，其他一些理論中的爭(zhēng)論不是最重要的，不要總是把什么唯心主義唯物主義當(dāng)成最重要的斗爭(zhēng)，那些次要的理論斗爭(zhēng)只會(huì)把大多數(shù)人給斗爭(zhēng)跑了。為人民服務(wù)以人民群眾的利益為中心就是實(shí)踐的唯物主義。

毛澤東：“沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)大民主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就有變成資產(chǎn)階級(jí)專政的危險(xiǎn)”。無(wú)產(chǎn)階大民主就是群眾大民主，就是建立群眾組織，使群眾真正成為國(guó)家主人，群眾沒(méi)有組織就沒(méi)有民主權(quán)，就會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政變成特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)專政。我認(rèn)為就是人民群眾做國(guó)家老板，雇用精英管理人才依法管理國(guó)家，經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。絕對(duì)不能讓精英獲得絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，精英獲得絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就會(huì)與群眾對(duì)立分裂。只有人民群眾對(duì)精英有絕對(duì)的選用權(quán)罷免權(quán)，精英階級(jí)才能與群眾一體化統(tǒng)一價(jià)值。群眾路線就是一切為了群眾，為群眾這個(gè)國(guó)家老板服務(wù)的。只有人民群眾做國(guó)家主人，警察軍隊(duì)這些國(guó)家機(jī)器才會(huì)是為人民服務(wù)的，這才是毛澤東說(shuō)的群眾專政，國(guó)家就應(yīng)該是群眾專政。不要再說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政了。不要教條的執(zhí)行原文馬列主義。如果是精英專制的修正主義黨做主人老板，軍隊(duì)警察都是修正主義黨指揮的。事實(shí)是誰(shuí)專政誰(shuí)?。?/p>

人有兩個(gè)特性，一個(gè)特性就是強(qiáng)者喜歡與強(qiáng)者聯(lián)合，這種行為我從孩子們的行為中看到了。一種是崇拜強(qiáng)者的特性。這兩種特性會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)性行為文化，一種強(qiáng)者精英勾結(jié)起來(lái)形成特權(quán)精英階級(jí)專制統(tǒng)治人民群眾，崇拜者會(huì)投靠強(qiáng)者欺負(fù)更弱者的社會(huì)性行為文化。這種專制統(tǒng)治還會(huì)產(chǎn)生一種弱者投靠精英階級(jí)專制壓迫剝削掠奪更弱者的社會(huì)性行為文化。剝削是一種自私的社會(huì)性行為文化，只有這種剝削的社會(huì)性行為才能產(chǎn)生私有制。私有制是自私性剝削行為文化的結(jié)果。不是先有私有制制度后有剝削的。

產(chǎn)生剝削的根源就是自私的社會(huì)性行為文化，有些人分不清自私行為和自私利益是不同的。每個(gè)人都應(yīng)該有公平的私利，公有制就是為了保護(hù)每個(gè)人的公平私利不被自私的行為掠奪。但是，現(xiàn)在的問(wèn)題是為什么人民不積極保護(hù)公有制？其實(shí)資改派精英說(shuō)的對(duì)，就是因?yàn)楣兄频漠a(chǎn)權(quán)不明晰。但是，資改派用私有化改制把產(chǎn)權(quán)明晰給少數(shù)精英官僚資本家了。我認(rèn)為把公有制生產(chǎn)資料的總價(jià)值產(chǎn)權(quán)真正的明晰的按股份平均分給屬于每個(gè)人，這個(gè)股份不能買(mǎi)賣(mài)，不能轉(zhuǎn)讓，不能繼承，新出生的人自然分得一份，為了不出現(xiàn)有些家庭為了多分而多生孩子，限制每個(gè)父母只有兩個(gè)孩子能分到。并且每個(gè)國(guó)民每年都能分得紅利，每年的紅利因產(chǎn)權(quán)的總價(jià)值升值而升值。只有這樣的產(chǎn)權(quán)明晰的屬于每個(gè)國(guó)民，每個(gè)人都能直接的公平獲得公有制的利益，每個(gè)國(guó)民才能最積極的保護(hù)公有制生產(chǎn)資料，這就能打擊自私的社會(huì)性行為文化。每個(gè)人也會(huì)積極的為公有制經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)，這就是大公無(wú)私的社會(huì)性行為文化。

剝削的產(chǎn)生過(guò)程就是由產(chǎn)生剝削的根源，自私的社會(huì)性行為文化，形成了精英勾結(jié)起來(lái)的專制精英階級(jí)，還有弱勢(shì)窮人的投靠精英階級(jí)專制剝削更弱者的自私的社會(huì)性行為文化。那種自私的社會(huì)性行為文化形成了精英專制，用精英壟斷參政議政權(quán)，壟斷執(zhí)政權(quán)，壟斷思想權(quán)，壟斷知識(shí)所有權(quán)，壟斷話語(yǔ)權(quán)，壟斷生存資源，壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，用這些壟斷工具剝削工人農(nóng)民。這就是產(chǎn)生剝削的過(guò)程。

我認(rèn)為精英階級(jí)應(yīng)該用自私的社會(huì)性行為文化來(lái)劃分，不絕對(duì)的按照官職、學(xué)位職稱、家庭富有的財(cái)富來(lái)劃分，因?yàn)檫€有一些有官職、學(xué)位職稱、家庭富有的財(cái)富的人，他們的社會(huì)性行為文化是大公無(wú)私的，是為人民服務(wù)革命的。

修正主義就是搞精英專制以精英為中心，為精英階級(jí)服務(wù)，這必然會(huì)產(chǎn)生精英分裂，產(chǎn)生多黨派?，F(xiàn)在的有些左派也在搞拉山頭搞分裂，其實(shí)他們就是以自己為權(quán)威精英為中心，結(jié)果是出現(xiàn)了幾個(gè)自以為是的以自己為權(quán)威精英為中心的山頭，其實(shí)那些左派自己就搞了多黨派，還爭(zhēng)奪選民爭(zhēng)奪力量。他們不是以人民群眾為中心，不是全心全意為人民服務(wù)，如果真的是全心全意為人民服務(wù)，以人民群眾為唯一中心凝聚起來(lái)，就不會(huì)出現(xiàn)拉山頭分裂現(xiàn)象，不會(huì)出現(xiàn)多黨派。出現(xiàn)多個(gè)山頭多黨派說(shuō)明那些拉山頭搞多黨分裂的人派都是用民為貴為人民服務(wù)做口號(hào)，欺騙人民。國(guó)家只有一個(gè)中心，就是以人民群眾的利益為中心，只有一個(gè)這樣的中心就會(huì)只有一個(gè)純粹的群眾組織執(zhí)政黨派，不會(huì)出現(xiàn)多黨派互相奪權(quán)的假民主，不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪真理代表權(quán)權(quán)威的現(xiàn)象。以人民群眾為中心，人民群眾做國(guó)家主人，這就是人民民主。人民群眾做國(guó)家主人做國(guó)家的老板，國(guó)家的生產(chǎn)資料和所有財(cái)富產(chǎn)權(quán)屬于人民群眾這個(gè)老板，那些精英就是人民群眾老板雇用的高級(jí)人才管理國(guó)家經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，精英的職位只是屬于人民群眾這個(gè)國(guó)家老板的各種工具，有毛病就被人民群眾修理，毛病大了就罷官?gòu)U棄，罪大惡極就回爐。

以精英為中心，為精英階級(jí)服務(wù)，必然會(huì)出現(xiàn)多個(gè)精英黨派互相奪權(quán)的假民主，絕大多數(shù)精英必然會(huì)變成奸賊精英，最終就是奸賊精英奪權(quán)搞專制，用專制權(quán)搞壟斷人民群眾的生存權(quán)，用壟斷人民群眾的生存權(quán)逼迫人民群眾接受剝削。

國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是保障所有國(guó)民獲得健康生存，獲得和平的生存環(huán)境，建立精英階級(jí)與群眾階級(jí)的平衡有序才能真正的人人平等，平衡有序才是自由的本質(zhì)。平均主義沒(méi)有錯(cuò)誤，平均才能消除一切專制掠奪剝削，平均才能消除一切犯罪。這種平均不是絕對(duì)的，是有極少差別的。決不允許有大富大貧的差別。但是還有按勞分配的差別，最多不能相差十倍。最少收入是一千，最多收入就不能超過(guò)一萬(wàn)。而且這個(gè)財(cái)富分配權(quán)是絕對(duì)民主的，是普選選舉分配。我在國(guó)企上班的時(shí)候，我們單位就用普選選舉漲工資。

以發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)財(cái)為中心能強(qiáng)國(guó)嗎？事實(shí)是財(cái)富不是強(qiáng)國(guó)的必然，武力不是強(qiáng)國(guó)的必然。盛極必衰，以追求富有武力強(qiáng)大為發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家就像人一樣，有幼年時(shí)期，有少年時(shí)期，有青年時(shí)期，有中年時(shí)期，有老年時(shí)期，國(guó)到老年就要死亡，就是改朝換代。青年中年時(shí)期最強(qiáng)壯，如果急于長(zhǎng)到青年中年的強(qiáng)壯，老年也快到了，滅亡的時(shí)候也快到了。國(guó)家以發(fā)財(cái)為發(fā)展目標(biāo)，事實(shí)結(jié)果是人人追求個(gè)人發(fā)財(cái)不能使人得到幸福，事實(shí)結(jié)果是極少數(shù)人用大多數(shù)人的悲慘換來(lái)了自己的發(fā)財(cái)享受，那是一種變態(tài)的以更多人的痛苦為樂(lè)的精神病，以壟斷財(cái)富使更多的人比自己貧窮為樂(lè)的虛榮，以壟斷知識(shí)壟斷思想權(quán)使更多的人比自己無(wú)知為樂(lè)的虛榮，富人以大多數(shù)窮人家的女孩子為尋歡作樂(lè)的工具。整個(gè)社會(huì)是弱肉強(qiáng)食的，官僚學(xué)霸富人橫行霸道，工人農(nóng)民做血汗工人，有出賣(mài)嘴皮子為虎作倀的主持人，有出賣(mài)良心為虎作倀的學(xué)者，有出賣(mài)武力為虎作倀的警犬，有出賣(mài)筆桿子為虎作倀的記者，有出賣(mài)學(xué)術(shù)名譽(yù)為虎作倀的專家，橋梁倒塌了，不是質(zhì)量問(wèn)題。泥石流了，不是植被被破壞問(wèn)題。自然災(zāi)害多了，不是用出口大量的自然資源毀滅自然環(huán)境的問(wèn)題。江河水源大多被污染，不是追求雞的屁的問(wèn)題。國(guó)企全部滅亡，不是改革的錯(cuò)誤。工人大多被砸飯碗，那是依法治國(guó)。農(nóng)民被掠奪土地，那是民主的結(jié)果。騙子橫行，假冒偽劣商品泛濫成災(zāi)，豆腐渣工程泛濫成災(zāi)，有毒食品泛濫成災(zāi)，有毒藥品泛濫成災(zāi)，有毒轉(zhuǎn)基因糧食毒人，有毒疫苗害死孩子，官僚腐敗成災(zāi)，喊改革開(kāi)放聲調(diào)最高的官僚個(gè)個(gè)都是最大的腐敗分子。經(jīng)濟(jì)被美國(guó)綁架，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)。韜光養(yǎng)晦的結(jié)果是多次的喪權(quán)辱國(guó)，大使館被美國(guó)導(dǎo)彈炸，飛機(jī)被美國(guó)飛機(jī)撞毀，美國(guó)領(lǐng)著幾十個(gè)國(guó)家在中國(guó)周邊軍演威脅中國(guó)。小日本侵占我釣魚(yú)島撞我漁船，抓我同胞，還要用日本的法律審判，那不是喪權(quán)辱國(guó)嗎？南海很多島嶼被外國(guó)侵占，那不是喪權(quán)辱國(guó)嗎？國(guó)家這樣的發(fā)財(cái)發(fā)展社會(huì)就亂套，國(guó)家都亂套這樣了，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者感到羞慚，還盡情的表演自我給自我虛榮，還把所有問(wèn)題都說(shuō)成是毛澤東體制的問(wèn)題，需要搞政治體制改革。用壟斷媒體，壟斷出版物，壟斷教育，用宣傳毛澤東時(shí)代的罪惡掩蓋自己的罪惡。事實(shí)是所有改革都是在精英專制政治體制破壞毛澤東的群眾路線政治體制之后進(jìn)行的改革，制造了那些問(wèn)題。厚顏無(wú)恥??！這樣的國(guó)家會(huì)更快的滅亡。

第七，只有凝聚力形成精英與群眾凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力能強(qiáng)國(guó)

精英與群眾失去平衡就會(huì)失去凝聚力。國(guó)家的凝聚力從哪里來(lái)？當(dāng)然是一個(gè)沒(méi)有特殊利益的為人民服務(wù)的組織才會(huì)有最強(qiáng)大凝聚力。只有人民群眾組織才沒(méi)有任何特殊利益，沒(méi)有官職，沒(méi)有學(xué)術(shù)地位，沒(méi)有更多的財(cái)富。這個(gè)組織最大的為人民服務(wù)就是有絕對(duì)的權(quán)力監(jiān)督精英們?yōu)槿嗣穹?wù)，有絕對(duì)的選擇精英和罷免精英的權(quán)力，所有人民群眾就是國(guó)家的老板，精英們就是人民群眾老板雇用的人才，管理國(guó)家經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，精英們以人民群眾為中心，做人民群眾的公仆為人民服務(wù)。只有所有普通群眾做最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才能絕對(duì)的保護(hù)生產(chǎn)資料公有制，國(guó)家才能公平和諧有序發(fā)展。有這樣凝聚力的國(guó)家最強(qiáng)大，真正的強(qiáng)大是使敵人不敢侵害，是不戰(zhàn)而屈人之兵的真強(qiáng)大，這是能永恒的強(qiáng)大。強(qiáng)大不是用財(cái)勢(shì)權(quán)勢(shì)武力勢(shì)力橫行霸道的掠奪。世界歷史證明那樣的強(qiáng)大會(huì)盡快的衰亡，沒(méi)有永久那樣強(qiáng)大的國(guó)家。

國(guó)家的分裂根源就是以精英為中心，精英組織有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，精英組織有特權(quán)利益。特權(quán)特殊利益誘惑大多數(shù)精英變成了奸賊精英，拉幫結(jié)派搞分裂，搞多黨派互相奪權(quán)獲得特殊利益的陰謀政治假民主。他們會(huì)剝奪民的組織權(quán)，他們會(huì)用一點(diǎn)加入精英貴族階級(jí)的機(jī)會(huì)，引誘誤導(dǎo)人民群眾自私的互相弱肉強(qiáng)食競(jìng)爭(zhēng)那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)加入精英階級(jí)，還會(huì)用財(cái)富收買(mǎi)弱勢(shì)群體給他們精英當(dāng)狗腿子打手壓迫更弱者。使民變成一盤(pán)散沙更容易被他們精英專制統(tǒng)治。這樣的精英專制國(guó)家只有用財(cái)勢(shì)武力勢(shì)力對(duì)別國(guó)耀武揚(yáng)威，那是橫行霸道的強(qiáng)霸，不是強(qiáng)大。那種爭(zhēng)霸的結(jié)果是人類(lèi)發(fā)展了掠奪性的科學(xué)技術(shù)，那種掠奪性的科學(xué)技術(shù)使人的貪欲掠奪欲越來(lái)越大，那種掠奪性的科學(xué)技術(shù)最終會(huì)導(dǎo)致天災(zāi)人禍滅亡人類(lèi)。

美國(guó)人為了掠奪印第安人的土地就研究掠奪性的病毒科學(xué)技術(shù)，用病毒生物武器毒殺屠殺了幾億印第安人。我查過(guò)所有美洲國(guó)家的歷史人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的現(xiàn)象，就是白人人口越多的國(guó)家印第安人越少。白人人口越少的國(guó)家印第安人越多。美國(guó)、加拿大、巴西的白人人口最多，印第安人最少。白人占比例越少的國(guó)家，印第安人越多。證明白人越多的國(guó)家屠殺的印第安人最多，加一起能屠殺了幾億。因?yàn)樵谕恋胤饰钟〉诎踩说霓r(nóng)業(yè)技術(shù)非常好的情況下，在美國(guó)加拿大的廣大領(lǐng)土內(nèi)肯定會(huì)有幾億印第安人。印第安人首先栽培了玉米、馬鈴薯、向日葵、木薯、可可、煙草、棉花等農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)技術(shù)非常優(yōu)秀，土地也肥沃，人口肯定會(huì)有幾億。

現(xiàn)在美國(guó)的精英們?cè)诒葼柹w茨等最富有的財(cái)團(tuán)精英領(lǐng)導(dǎo)下又開(kāi)始借助美國(guó)強(qiáng)霸的政治勢(shì)力，財(cái)富勢(shì)力，武力勢(shì)力，公開(kāi)的耀武揚(yáng)威的要研制屠殺人類(lèi)的生物武器。他們研制轉(zhuǎn)基因糧食，研制滅絕人類(lèi)的疫苗，研制各種生物武器，基因武器，病毒武器。

當(dāng)代中國(guó)精英們?cè)谡蝿?shì)力財(cái)勢(shì)勢(shì)力武力勢(shì)力的強(qiáng)霸中，可以公開(kāi)的對(duì)人民群眾窮人們耀武揚(yáng)威了，他們毫無(wú)廉恥的公開(kāi)與人民為敵，公開(kāi)的攻擊人民群眾。讓窮人吃他們富人精英的剩飯，穿他們的舊衣，住沒(méi)有廁所的房子。省下來(lái)土地供官僚富人精英們享受，省下來(lái)財(cái)富供官僚富人精英們享受。

最陰毒的陰謀是最近的陰謀，要用政治思想壟斷把警察和軍隊(duì)軍人變成沒(méi)有思想，沒(méi)有良心，保護(hù)他們特權(quán)利益的狗腿子暴力工具。

有精英看我證明工人農(nóng)民比他們精英的貢獻(xiàn)大，氣得罵我是狗屁不通。有本事你用道理證明我的道理是錯(cuò)誤的。你那種簡(jiǎn)單的否定，證明你這個(gè)精英沒(méi)有我這個(gè)失業(yè)工人有智慧。

第八，工人農(nóng)民的實(shí)踐性智慧是最強(qiáng)大生產(chǎn)力

有人不同意我論證實(shí)踐性智慧比文字科學(xué)理論更有價(jià)值，害怕貶低了他們精英的價(jià)值。

我發(fā)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)的人分為幾種，一種是想誰(shuí)也不得罪，不得罪權(quán)威，不得罪權(quán)貴精英富人，不得罪群眾百姓窮人，想在兩邊都獲得互動(dòng)價(jià)值利益，他們寫(xiě)的東西往往空洞虛假。一種人是專門(mén)投機(jī)投靠更強(qiáng)的精英集團(tuán)，打擊弱勢(shì)群體的狗腿子學(xué)者。一種是自我炒作的，因?yàn)樽约河X(jué)得自己很了不起，但是沒(méi)受到精英的重視重用，攻擊精英是為了使精英重視自己提拔自己獲得精英地位。一種是無(wú)私的做學(xué)問(wèn)，只追求真理，不怕犯錯(cuò)誤的敢說(shuō)敢寫(xiě)，在與人的批評(píng)與自我批評(píng)的討論中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤漸悟發(fā)展真理。

是人都會(huì)犯錯(cuò)誤，沒(méi)人天生就覺(jué)悟真理。自以為不用發(fā)展真理，自己用背誦絕對(duì)真理代表真理的人最愚蠢。他們不懂得真正的真理是不能用文字語(yǔ)言完全表達(dá)出來(lái)的，文字和語(yǔ)言的局限性非常大，文字和語(yǔ)言知識(shí)覺(jué)悟真理的工具，不是真理本身。文字語(yǔ)言只能說(shuō)明宇宙自然的法則規(guī)律，但是在實(shí)踐中如何遵循宇宙自然的法則規(guī)律的實(shí)踐性智慧才是最重要的，是最困難的，實(shí)踐性智慧才是覺(jué)悟真理的最高級(jí)智慧。

偉大和愚蠢的區(qū)別就是能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤漸悟真理就是偉大的人。愚蠢的人是犯了錯(cuò)誤也不承認(rèn)錯(cuò)誤的繼續(xù)深入錯(cuò)誤深入改革，只求自己富貴一時(shí)，不管是否遺臭萬(wàn)年。如果亡黨亡國(guó)，你們的子孫無(wú)論跑到哪個(gè)國(guó)家，全世界的人民都會(huì)認(rèn)為你們和你們的子子孫孫是用剽竊國(guó)家財(cái)富使自己得到榮華富貴導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的罪人，是人類(lèi)的垃圾。人民要記住他們的家族子孫們，把他們的子子孫孫的富貴來(lái)源公布于世界，讓他們?cè)谌澜邕z臭萬(wàn)年。

每個(gè)人都在選擇一種利益群體與自己能價(jià)值互動(dòng)，有些人就是喜歡搞精英專制群體，用精英專制權(quán)搞精英壟斷一切，壟斷參政議政權(quán)，壟斷思想權(quán)，壟斷知識(shí)所有權(quán)，壟斷生存資源所有權(quán)，壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，用這些壟斷逼迫工人農(nóng)民接受剝削。他們掠奪壟斷了一切，把工人農(nóng)民剝削得看不起病，上不起學(xué)，住不起房，養(yǎng)不起老，他們精英暴富享受貴族老爺特權(quán)，一邊砸碎工人飯碗，掠奪農(nóng)民土地，野蠻拆遷，暴力阻止上訪，一邊還在媒體中用表演恩賜慈善騙民心喝民血。

什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？狗屁不通。工人農(nóng)民的實(shí)踐性智慧才是人類(lèi)的最高級(jí)智慧，是工人農(nóng)民把知識(shí)精英們的文字知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合形成的凝聚起來(lái)人民創(chuàng)造力的實(shí)踐性智慧產(chǎn)生了最高級(jí)生產(chǎn)力。人民群眾的實(shí)踐性智慧才是歷史發(fā)展的推動(dòng)力。

文字知識(shí)不是真理，真理在實(shí)踐中，只會(huì)背誦文字理論的書(shū)呆子毫無(wú)價(jià)值，他們根本就沒(méi)有工人農(nóng)民的實(shí)踐性智慧有價(jià)值，尤其是那些文人，那些只會(huì)背誦西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)士，狗屁價(jià)值都沒(méi)有，他們只會(huì)騙人謀取自己的財(cái)富價(jià)值。文字知識(shí)理論不可能直接成為生產(chǎn)力，文字知識(shí)在工人農(nóng)民中普及實(shí)踐發(fā)展成為實(shí)踐性智慧才是真理的價(jià)值，才能成為社會(huì)生產(chǎn)力。這就是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的道理。社會(huì)中最主要的生產(chǎn)關(guān)系是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的關(guān)系，是社會(huì)主要矛盾，這個(gè)主要矛盾決定了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾，這種生產(chǎn)關(guān)系的平衡和諧有機(jī)結(jié)合才能產(chǎn)生凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力的最強(qiáng)大生產(chǎn)力。

精英們的文字科學(xué)知識(shí)在工人農(nóng)民那里形成了實(shí)踐性智慧才是最有價(jià)值的社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)性整體性的力量。生產(chǎn)力不是鼻子、耳朵、嘴巴、手、腳誰(shuí)更有價(jià)值的相加。　

社會(huì)生產(chǎn)力絕不是精英的科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力加上工人農(nóng)民的低級(jí)生產(chǎn)力。那種把科學(xué)技術(shù)說(shuō)成是第一生產(chǎn)力的人是根本就沒(méi)有智慧的，只是用智術(shù)詭辯術(shù)證明精英們應(yīng)該獲得更多的權(quán)力和財(cái)富分配。其實(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力的形成是精英們用本來(lái)就是公有的知識(shí)基礎(chǔ)上搞出來(lái)了一點(diǎn)發(fā)明創(chuàng)造，本來(lái)就有公有的知識(shí)股份價(jià)值在里面。文字知識(shí)是不可能直接成為生產(chǎn)力的，只有在形成實(shí)踐性智慧之后才能形成生產(chǎn)力，知識(shí)精英們創(chuàng)造出來(lái)的文字語(yǔ)言知識(shí)不能直接形成社會(huì)生產(chǎn)力，是在工人農(nóng)民們中普及形成了實(shí)踐性智慧才能形成社會(huì)生產(chǎn)力。知識(shí)精英們創(chuàng)造的知識(shí)科學(xué)都有公有制的知識(shí)股權(quán)價(jià)值，首先要給人民付出知識(shí)股份價(jià)值。

昨天有個(gè)人在論壇自以為是的問(wèn)左派，姓社能讓中國(guó)超過(guò)美國(guó)的富裕嗎？我回答說(shuō)，姓資只能當(dāng)美國(guó)的奴才，更不能超過(guò)美國(guó)。欲速則不達(dá)，越是急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)快速發(fā)財(cái)趕超富國(guó)，則經(jīng)濟(jì)越會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。我說(shuō)過(guò)真理不在文字中，在實(shí)踐中，實(shí)踐性智慧才能發(fā)展真理。說(shuō)文字真理容易，做得符合真理非常不容易。每個(gè)人都要犯錯(cuò)誤，偉大的人其實(shí)就是能及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，及時(shí)的改正錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤的循環(huán)中循環(huán)的漸悟真理。

有人說(shuō)是私有制產(chǎn)生了剝削。私有制是剝削的結(jié)果，剝削是自私的社會(huì)性行為文化，文字文化是社會(huì)性行為文化的工具，有時(shí)候同樣的文字理論在不同的社會(huì)性行為文化中會(huì)變成不同性質(zhì)的工具。最壞的人也會(huì)用最善良的文字語(yǔ)言掩蓋自己的惡毒。剝削階級(jí)貴族老爺最喜歡用外表的文明行為掩蓋暗中的惡毒剝削壓迫，他們還會(huì)用表面好聽(tīng)好看的歪理邪說(shuō)詭辯術(shù)證明自己的惡毒掠奪是合理的合法的。

真理不在文字中，在實(shí)踐性智慧的漸悟中，人只有在自由思考中才能有思想，壟斷思想其實(shí)就是讓人沒(méi)思想，但是，絕對(duì)的自由的結(jié)果是失去自由，真正的自由是一種平衡有序狀態(tài)。這些語(yǔ)言肯定會(huì)有很多人很難理解。沒(méi)辦法，我的水平我只能寫(xiě)的這樣了，沒(méi)有辦法寫(xiě)得更簡(jiǎn)單易懂了。

我學(xué)歷是初中畢業(yè)，職業(yè)做過(guò)打掃廁所的保潔員，做過(guò)蹬三輪車(chē)的車(chē)夫，做過(guò)裝卸工，做過(guò)保管員，做過(guò)網(wǎng)絡(luò)推銷(xiāo)員，家住沈陽(yáng)市，姓名，侯悟宇，　　　　　　

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