——真理的實踐及其問題　　

三十余年前，出現了一篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，造成了極其嚴重的惡劣后果，是修正主義路線惡性發展的理論根源。見到一些網友在討論“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個問題，主要有兩種看法：一種認為這是馬克思主義認識論的一條基本原理，必須正確理解和堅持。另一種則認為這個命題是某些人倒行逆施的輿論工具，本身就是完全錯誤的。　　

對于真理：毛澤東“無產階級專政下繼續革命”理論還需要什么論證嗎？無產階級專政下，需要不需要繼續革命，這是不言自明的，無產階級專政的必須，就在于無產階級革命尚未成為世界人民的自覺行為，需要無產階級革命政黨引領人民群眾超越資產階級意識形態，超越數千年的私有制歷史，在人類飛躍發展的道路上，超越自私自利的心態，形成社會革命的真正“決裂”。這個過程，不僅僅是人民自身進步的過程，更有突顯資產階級統治、墮落、瘋狂的力量的經歷。必須具有反擊國際大資產階級毀滅人類的反制能力。這就是建立無產階級專政的必然性要求。在私有制的自私自利意識還在盛行的時期，沒有強大的無產階級革命專政，是無法抵制資產階級復辟誘惑和威逼形勢的，國際共產主義運動的歷史經驗，就是例證。所以，堅持無產階級專政下繼續革命理論是非常必要的。實踐證明了這就是真理。　　

文化大革命真的失敗了嗎？　　

說勝利，是毛澤東在1966年到1976年領導中國人民重新獲得中國革命建設的領導權，真正將無產階級專政下繼續革命理論印在人民的心中，真正祛除了中國小資產階級的修正主義路線，真正建立起了世界民族革命和社會主義革命的新成功。毛澤東思想是戰無不勝的人民旗幟，是真正具有真理價值的實踐。盡管毛澤東對后來的情況比較悲觀。但，中國人民通過實踐會真正形成不滅的記憶，更會感受毛澤東思想具有的真理價值和日久彌新的光芒。　　

說失敗，那只是后來的華國鋒未能認識事情的本質，導致自我危機的政權崩塌。后來的修正主義上臺，并不能變成無產階級文化大革命自身的失敗。這是兩個階段的相互更替的歷史辯證法則，并不表明無產階級文化大革命一開始就是失敗的，更不能說無產階級文化大革命過程就是失敗的。毛澤東領導的文化大革命一直是勝利發展的。　　

社會實踐是檢驗真理的唯一標準。（——毛澤東《對五評蘇共中央公開信稿的批語和修改》，《建國以來毛澤東文稿》第10冊第414頁。）無產階級專政下繼續革命的理論是真理，社會發展更說明，無產階級革命必須堅持無產階級專政，堅持無產階級專政下繼續革命是必要的，是極其重要的。真理不是簡單的事實，而是人類發展所必須堅持的正確理論體系。中國的實踐表明：只有堅持毛澤東思想，堅持無產階級專政下繼續革命的理論才能保持人民當家作主。也就是說國際共產主義運動歷史，從正反兩方面證明了無產階級專政下繼續革命的理論的正確性，它具有真理的完整價值。真理的價值在于它對人類進步的正確引導；但真理并不能完全包辦歷史事件的完整控制。真理需要人民對歷史形勢的把握；當人民運用真理完全掌控歷史進程時，真理才具有勝利的“圓滿”。幾十年的革命實踐，證明馬克思、列寧主義，毛澤東思想是人民革命的真理。無產階級建立科學共產主義社會，需要更加全面地掌控世界形勢。　　

列寧曾經引用過這樣的名言：“身體的各個部分只有在其聯系中才是它們本來應當的那樣。脫離了身體的手，只是名義上的手。”（列寧. 哲學筆記. 北京：人民出版社，1974. 217.）這里需要注意的是真理是完整的，不是脫離身體的手，而是具有大腦指揮和控制世界形勢的力量。也就是說真理是完整的理論體系，不是某些人對真理體系斷章取義的“事件”結論。　　

實用主義把實踐作為檢驗真理的標準簡單化，并使真理對人有用的一面作如此曲解和絕對化，表現出它作為一種資產階級哲學思潮，除了反映出資產階級講究實效，渴望發展自身外，也暴露出它的利己主義和短見。只要對自己有利就干，根本不考慮這樣做會不會對別人、別國帶來不利影響；只要今天能得到好處就行，根本不考慮對長遠未來會產生什么消極影響!“在我死后，哪管洪水滔天!”　　

所以，列寧揭露道：“實用主義既嘲弄唯物主義的形而上學，也嘲弄唯心主義的形而上學，它宣揚經驗，而且僅僅宣揚經驗，認為實踐是唯一標準。”（列寧. 唯物主義和經驗批判主義.）實用主義就是在對馬克思主義的歪曲，講所謂的修正。修正主義完全是在資產階級意識形態下，自以為是地將馬克思主義真理矮化為資產階級奴婢的理論。為此，他們總是過高的估計自己，要修改馬克思主義，并借助個別事件，為他們的修正主義裝飾，從而掩飾他們丑惡的自私自利的嘴臉。　　

 “沒有革命的理論，就沒有革命的行動” （列寧選集(第1卷). 北京：人民出版社，1972. 241.） 革命的條件是形勢，需要理論引導。革命不僅僅需要革命理論，還必須創造革命的新形勢。對于今天，世界資產階級各種危機爆發的時代，更需要革命理論的指導和革命形勢的促成。十月懷胎，一朝分娩。十個月的推動、發展是更為需要關注，保胎，形成良好環境。　　

帝國主義的時代，是革命的時代，這里主要是帝國主義的瘋狂必然催生人類理性的新生。這就是為什么革命領袖、導師永遠樂觀的原因。現在，世界各國人民對馬克思、列寧、毛澤東的關注日益明顯，世界人民自身的革命覺悟更加高漲。帝國主義日益陷入泥潭，形勢必將鼓舞人民走向革命的道路。　　

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