——建設(shè)強(qiáng)大社會(huì)主義中國(guó)　　

建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，是人民的政治需要，更是人民發(fā)展的現(xiàn)實(shí)追求。中國(guó)人民有責(zé)任把馬克思列寧主義，毛澤東思想與當(dāng)今世界發(fā)展結(jié)合起來(lái)，真正煥發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，即毛澤東思想指導(dǎo)下的社會(huì)主義革命建設(shè)。

建設(shè)新中國(guó)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，引領(lǐng)人民群眾站在新的科學(xué)共產(chǎn)主義高度，建立馬克思列寧主義，毛澤東思想指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨。沒(méi)有革命的偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義革命的新勝利。

文化革命必須批判封建迷信等傳統(tǒng)落后的思想意識(shí)及其意識(shí)形態(tài)。這項(xiàng)工作，不是輕了，而是在現(xiàn)實(shí)中更為任務(wù)重了。看一看，現(xiàn)在的所謂文化改革，私有化、產(chǎn)業(yè)化，出現(xiàn)了大量的以收取門(mén)票，促進(jìn)GDP為核心的所謂文化產(chǎn)業(yè)，有大量落后迷信，宣傳舊式恐怖、暴力、野蠻的形象，簡(jiǎn)單化表現(xiàn)幼稚可笑的情結(jié)，嚴(yán)重惡劣地影響了青少年判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

必須看到，文化領(lǐng)域真善美觀念，真理體系的建立是需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的政治建設(shè)才能形成的。這是一項(xiàng)嚴(yán)肅、扎實(shí)、長(zhǎng)期的文化革命任務(wù)，必須再一次引起全體民眾、政黨的高度關(guān)注。盡管近期報(bào)紙、宣傳開(kāi)始有所關(guān)注，這是不夠的。

宣傳科學(xué)文化，科學(xué)共產(chǎn)主義，是新中國(guó)文化的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有共產(chǎn)主義，就談不上什么新中國(guó)。新中國(guó)之所以領(lǐng)導(dǎo)人民群眾解放，就在于以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)新文化，批判傳統(tǒng)的落后思想意識(shí)，解放人民群眾甩掉思想包袱，批判各種迷信、封建專制的枷鎖。在今天政治任務(wù)中，批判封建專制制度和官本位具有突出的政治意義。這是中國(guó)人民真正解放的政治前提。必須看到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命所強(qiáng)調(diào)的人民民主是需要嚴(yán)肅認(rèn)真，甚至是長(zhǎng)期的工作。為此，必須發(fā)動(dòng)群眾，真正解決什么是人民民主的問(wèn)題。人民代表是否真正代表群眾、代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命利益，這是中國(guó)發(fā)展的大是大非的核心問(wèn)題。怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。

必須看到革命與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不是一對(duì)矛盾，而是相互促進(jìn)，互為因果的兩個(gè)方面。　　

整個(gè)中國(guó)文化界，不是真善美占領(lǐng)陣地，而是落后封建文化回潮，以至于出現(xiàn)混亂，是非不分，良莠不分，繁榮之中有很多私有化帶來(lái)的問(wèn)題，必須分辨、批判，重整文化革命的陣線。文化界、教育界、新聞界以致全體有志于中國(guó)發(fā)展的人們都必須建立新中國(guó)的是非觀，美丑觀，真假觀，進(jìn)步與倒退之間的界限。中國(guó)需要真正先進(jìn)的，而不是熱鬧的所謂簡(jiǎn)單繁榮的，真正文化革命。什么是革命的，什么是反革命的，這是新中國(guó)建設(shè)的首要是非問(wèn)題。

反對(duì)資本主義制度，是新中國(guó)屹立于世界東方的真正特色，必須反對(duì)私有制所帶來(lái)的社會(huì)分裂、階級(jí)重現(xiàn)，這是堅(jiān)持馬克思主義、列寧主義，毛澤東思想的是非標(biāo)準(zhǔn)。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，其核心的價(jià)值觀就是超越私有制泥潭，建立人民當(dāng)家作主的共產(chǎn)主義制度，通過(guò)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)人民群眾的政治、文化等覺(jué)悟，從而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、軍事等硬件的高速跨越式的發(fā)展。沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，就不足以表明掌握了馬克思主義、列寧主義，毛澤東思想這些人民的武器，就不能說(shuō)建立了人民民主的專政。必須建立強(qiáng)大的人民組織：工會(huì)、農(nóng)會(huì)。　　

批判封建專制、迷信落后思想意識(shí)；批判私有制度以及相關(guān)的資本主義意識(shí)形態(tài)。這是新中國(guó)之所以新，更是新中國(guó)之所以有“特色”的決定性的政治。　　

沒(méi)有毛澤東思想的政治，就沒(méi)有真正的政治創(chuàng)新，更談不上“制度創(chuàng)新”。

毛澤東思想是中國(guó)特色的大學(xué)問(wèn)，大進(jìn)步，大創(chuàng)新。毛澤東思想是中國(guó)最有特色的“國(guó)學(xué)”成果，通過(guò)煥發(fā)人民革命，創(chuàng)新政治、文化，飛躍式發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事。真正的和諧來(lái)自同一方向的相互促進(jìn)的協(xié)調(diào)，共同演奏偉大的“共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”樂(lè)章。和諧不是兩極分化的掩飾性標(biāo)語(yǔ)，更不應(yīng)該成為反革命的表面文章，以便于官僚資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人民的剝奪。　　

人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。人民，特別是日益覺(jué)醒的人民群眾，必將書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)無(wú)不勝的“毛澤東思想”指導(dǎo)下的新中國(guó)歷史。人民將最終建立公正的歷史觀。

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