在現(xiàn)有智慧下,人類怎么猜想地外生命都不為過
田忠國
“物物一太極”,“散之為氣、聚之成形”,這是中國古代哲人對物質(zhì)世界的猜想。人們一直認(rèn)為,古人的猜想是封建迷信,但隨著量子學(xué)的出現(xiàn),證明并非如此。愛因斯坦說:“時間不是自變量,而是因變量,它是隨宇宙的變化而變化。”這一觀點(diǎn)證明我們的這個觀點(diǎn)-----時間隨宇宙系統(tǒng)空間運(yùn)動而存在,也因宇宙系統(tǒng)空間歸零而消逝,同時,因?yàn)榭臻g不同層次的速度不同,時間速度亦不同----正確。
但我們現(xiàn)在提出的問題是:
古人“物物一太極”,“散之為氣、聚之成形”的智慧來自哪里?
是邏輯推理?有可能;還是地外生命傳來的信息,被他們的大腦接收到了?未知數(shù)。愛因斯坦的智慧呢?它又來自哪里?人類大腦是個宇宙信息接收機(jī)嗎?
未知,仍然是未知。
假如人類大腦是個宇宙信息接收機(jī),比如,模仿愛因斯坦的大腦結(jié)構(gòu),就可能造出接收地外生命信息的電腦。但如果人類大腦是個宇宙信息接收機(jī),其他人為什么又接收不到呢?從這個角度說,我們的假設(shè)是錯誤的,但從另一個角度,也即,物質(zhì)是宇宙信息的代名詞,我們的這一猜想,其正確性也有90%以上的可能。
如果我們的這一猜想是正確的,那么,地外生命智慧,我們怎么猜測都不為過。
猜想地外生命與地外智慧,是為了尋找人類新的思維方法。我們曾在“地外生命是什么樣的?”一文中說:“地外生命即可能與地球人類完全一樣,也可能與地球人類完全不一樣,甚至,像一塊迷人的蛋糕,或者,像如來佛,或者,就是霍金描繪圖,地外生命就是一頭巨象。至于到底是什么樣,那就看地外生命的心情了。”
當(dāng)然,有人比我們猜測的更大膽,說是“外星人或已脫離生物階段 變成思考機(jī)器”。但他們怎么不這樣想一想呢?人是生物組成的思考機(jī)器。當(dāng)然,我們認(rèn)為,如果人類這個生物擺脫了單一生物體,而是進(jìn)入“散之為氣、聚之成形”的階段,其適應(yīng)能力就不是現(xiàn)在人類智慧所能夠理解的。有人可能說,“散之為氣、聚之成形”不過是封建迷信的代名詞,但是,請問,量子力學(xué)又如何理解呢?
所以,對人類來說,改造世界的路不過是“萬里長征的第一步”,因?yàn)椋粗臇|西太多太多,而已知的東西又太少太少,走向了改造世界的兩極,這是其一。
其二,人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識,遠(yuǎn)未達(dá)到最高智慧的水平,因?yàn)椋覀冋J(rèn)為,粒子是一個屬性可以互變的粒子鏈,而粒子互變的關(guān)鍵,在于宇宙中存在一種可以穿透粒子的行粒子。當(dāng)然,現(xiàn)在人類借助激光代替行粒子,雖然可以達(dá)到使粒子裂變的目的,但卻無法觀察到粒子鏈的互變關(guān)系和互變形態(tài)。
其三,所以,量子學(xué)得到高速發(fā)展的前提可能是發(fā)現(xiàn),并控制行粒子。
其四,假如人類有一天解決了行粒子的問題,生物人就可能成為和所有物質(zhì)一樣的信息人。因此,就有了我們在“地外生命是什么樣的?”一文中的對地外生命的猜想。
其五,行粒子存在宇宙空間的所有地方。
當(dāng)然,以上只是我們的猜想,需要未來去證實(shí)。也當(dāng)然,有人讀到本文,可能又要大呼我們宣傳“封建迷信”了,其實(shí),持這種觀點(diǎn)的人,雖然他們自稱是什么洋博士,雖然他們口口聲聲高喊科學(xué)精神,殊不知,科學(xué)的要義在于想象,在想象中尋找物質(zhì)形成的客觀規(guī)律。當(dāng)然,對科學(xué)的想象是無利益目標(biāo)的,因?yàn)椋魏螏в欣鎯A向的“科學(xué)文化”都可能是蒙騙世人的騙局,而非對科學(xué)的想象或思考。
同樣,以捍衛(wèi)科學(xué)的名義捍衛(wèi)利益,亦非對科學(xué)的想象或思考,而是蒙騙世人的騙局。與前者所不同的只是,前者以真正的封建迷信加一定的騙術(shù)為賺錢的工具,后者以捍衛(wèi)科學(xué)的名義為撈錢的手段。科學(xué)猜想則不同,他不以名利為目標(biāo),只以思考未知為己任。
當(dāng)然,猜想需要常識的修正,但常識對猜想的修正并非打壓,而是換一種思維方法對猜想驗(yàn)證。所以,科學(xué)猜想與科學(xué)常識是一枚銅錢的兩面,因?yàn)椋茖W(xué)猜想拓展了科學(xué)的未知空間和新常識的空間,而非相反。如果以科學(xué)常識為理由,拒絕科學(xué)猜想,人類科學(xué)就步上了毀亡的道路。
2010-8-24
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