文化大革命僅僅是個(gè)人權(quán)力之爭嗎

　　文革前，人民被告知，中國人民生活在最美好的政治制度之下，“這是一個(gè)黃金般璀燦水晶般透明的時(shí)代”——我記得中學(xué)課本里就是這么描繪這個(gè)時(shí)期的。在很多人看來，文革完全就是毛澤東在他的大腦殼里臆想出來的。紅衛(wèi)兵全部都像孫猴子一樣是從石頭里蹦出來的。其實(shí)歷史哪有這么簡單呢。建國后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雖然造成了高薪階層，成為黨內(nèi)修正主義的階級源頭。但同時(shí)也毫不例外地造成了高薪階層的對立面--人民的不平和憤怒。人民群眾雖然對上層斗爭未必清楚，但自己的切身體驗(yàn)卻使他們感到毛澤東是對的。

　　徐友漁回憶自己上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷時(shí)說：我們聽到了許多聞所未聞的新鮮事。雖然兩年多的運(yùn)動(dòng)使人對原有的政治信念產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑，但有些東西仍然是根深蒂固地保留在腦子中，比如“新舊社會兩重天”，“貧苦農(nóng)民翻身得解放”這一類宣傳。到農(nóng)村后，這些神話迅速地破滅了。同學(xué)們懷著驚奇的心情，紛紛交換他們的所見所聞。

　　曹為平回憶說：“現(xiàn)在許多人都在大說文化革命如何如何地對毛主席搞個(gè)人崇拜。其實(shí)如果要說個(gè)人崇拜，文化革命以前才嚴(yán)重得多呢！那個(gè)時(shí)候，全國到處都是大大小小的菩薩，黨組織的每一層，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都被當(dāng)成了大家必須崇拜的對象。每一個(gè)黨員都被看得很神圣。一個(gè)最經(jīng)常見的事實(shí)是，幾乎任何時(shí)候有了任何成績，都?xì)w功于最直接的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)?！J(rèn)真推究文化革命造神實(shí)在不但出于大多數(shù)群眾的感情，我們中國在當(dāng)時(shí)也的確必須有毛主席那尊最大的神，否則那么多大大小小的神就不能打倒。許多平時(shí)道貌岸然的人物到了那個(gè)時(shí)候都在毛澤東思想的檢驗(yàn)下原形畢露了。有的人其實(shí)也不過是很一般的人物，甚至是很卑劣的人物，卻要做出一付高貴的姿態(tài)來，有的人實(shí)在是一些偽君子。”

　　青年學(xué)生任毅來到農(nóng)村參加了社教運(yùn)動(dòng)?！斑@就使我察覺到了整黨和純潔黨的隊(duì)伍的問題。我們看到腐敗，命令主義，高壓手段……我們看到群眾是怎樣容忍那些黨內(nèi)的壞干部的。當(dāng)然，我們也看到一些好的事情，但是，我們還是開始產(chǎn)生疑問…”任毅理解了毛為什么考試“革命接班人”的問題及整黨的問題。（韓素音《再生鳳凰》）

　　現(xiàn)實(shí)生活中不公正、不合理的事情比比皆是。哪里有壓迫，哪里就有反抗。這是文化大革命的內(nèi)因。

　　與蘇聯(lián)相類，文革前的中國是一個(gè)控制嚴(yán)密的等級社會。在職業(yè)和婚姻問題上，家庭出身的限制極其嚴(yán)格。在政治上，宣揚(yáng)劉少奇的《修養(yǎng)》所提出的順從人格。那時(shí)候的一個(gè)普通工人，工廠里的班組長有權(quán)剝奪他的自由和經(jīng)濟(jì)利益。如果他反抗，支持班組長的車間主任就可以根據(jù)法規(guī)，把他捉將官里去。其他地方無不如此，支書，隊(duì)長，辦事處主任，派出所所長都可以是至高無上的皇上。反對他們就是反黨。到了1966年初，則變成了“反對工作組就是反黨”。劉少奇代表的方針，則更多地重視通過強(qiáng)化管理者管理地位和建立嚴(yán)格的管理制度（“管、卡、壓”）來提高生產(chǎn)效率。這一路線的標(biāo)本是六十年代初部分內(nèi)容模仿蘇聯(lián)“馬鋼憲法”即蘇式官僚主義管理體制制訂的《工業(yè)管理六十條》，以及1964年前后擬建立的“托拉斯”工業(yè)組織。毛澤東則始終是想試圖探索一條工人自治、工人自主管理的路線。1958年鞍鋼提出的所謂“鞍鋼憲法”提供了這種探索的一種標(biāo)本。

　　在文革前，人們被告知，黨是絕對正確的，但人們看到有些黨員，尤其是黨的干部，卻在玷污著黨。人們從經(jīng)驗(yàn)中直覺到什么地方有問題，有毛病，但有些領(lǐng)導(dǎo)人以自己的權(quán)威，以自己的宣傳機(jī)器讓人們相信，錯(cuò)誤不在現(xiàn)實(shí)生活中，而在人們自己的頭腦中。對現(xiàn)實(shí)的批評、懷疑，甚至哪怕是信心不足，都是自己頭腦中的舊思想在作怪，應(yīng)該改變的只是自己的思想認(rèn)識。人們多年來一直以黨的權(quán)威和革命理論來抗拒生活經(jīng)驗(yàn)，甚至抗拒自己的親身遭遇。在毛澤東的教育下，這一層紙一下就給捅破了。原來事情如此！其實(shí)事情早就如此！思想上的枷鎖一旦去掉，人們的良知、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)馬上一致起來。那些自我反省，那些自我懷疑和否定，通通都是受騙的結(jié)果。人民要真正做人，這既是發(fā)自內(nèi)心的要求，又是毛主席革命路線代表的真理。在當(dāng)時(shí)，毛的革命路線恰恰被歸結(jié)為這樣一句話：讓群眾自己解放自己！

　　1964年毛澤東閱讀了在洛陽拖拉機(jī)廠蹲點(diǎn)的第八機(jī)械工業(yè)部部長陳正人給薄一波的信。信中說：經(jīng)過蹲點(diǎn)，“開始發(fā)現(xiàn)了廠里從不知道的許多嚴(yán)重問題。這些問題，如果再讓其繼續(xù)發(fā)展，就一定會使一個(gè)社會主義的企業(yè)有蛻化為資本主義企業(yè)的危險(xiǎn)?！薄疤貏e值得重視的是：一部分老干部在革命勝利有了政權(quán)以后，很容易脫離群眾的監(jiān)督，掌管了一個(gè)單位就往往利用自己的當(dāng)權(quán)地位違反黨的政策，以至發(fā)展到為所欲為。而像我們這些領(lǐng)導(dǎo)人，官僚主義又很嚴(yán)重，對下面這些嚴(yán)重情況又不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。這就是在奪取了政權(quán)之后一個(gè)十分嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！北∫徊ㄔ谂赃吪溃骸斑@是個(gè)問題。所以成為問題，主要是由于我們多年來沒有抓或很少抓階級斗爭的緣故?！泵珴蓶|接著就批了一段分量更重的話：“我也同意這種意見。官僚主義者階級與工人階級和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對立的階級?！?/p>

　　陳正人在信中還寫道：“干部特殊化如果不認(rèn)真克服，干部和群眾生活距離如果不逐步縮小，群眾是必然會脫離我們的?！泵珴蓶|又寫了一段批語：“如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’（指同吃、同住、同勞動(dòng)。──引者注），拜老師學(xué)一門至幾門手藝，那就一輩子會同工人階級處于尖銳的階級斗爭狀態(tài)中，最后必然要被工人階級把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級打倒。不學(xué)會技術(shù)，長期當(dāng)外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的?！雹伲á倜珴蓶|在陳正人１９６４年１２月４日關(guān)于在洛陽拖拉機(jī)廠搞社教蹲點(diǎn)情況給薄一波的信上的批注，手稿，１９６５年１月１５日。）

　　顯然，毛澤東這時(shí)對國內(nèi)階級斗爭形勢的估計(jì)已十分嚴(yán)重。他擔(dān)心，干部嚴(yán)重脫離群眾的狀況如果發(fā)展下去，會變成“官僚主義者階級”，“最后必然要被工人階級把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級打倒”。當(dāng)時(shí)主持中央“一線”工作的領(lǐng)導(dǎo)人和許多大區(qū)、省一級的領(lǐng)導(dǎo)人對此卻沒有作出相應(yīng)的反應(yīng)。這使毛澤東非常不滿。自一九五九年以來黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)中對形勢估計(jì)、農(nóng)村“包產(chǎn)到戶”問題等的意見分歧，一步步積累起來，更使他認(rèn)定問題首先出在黨的上層。

　　毛澤東曾對身邊的護(hù)士長吳旭君說過：“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個(gè)人，是為將來這個(gè)國家、這個(gè)黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了?！薄拔覜]有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。”“建立新中國死了多少人？有誰認(rèn)真想過？我是想過這個(gè)問題的?！雹伲á僭L問吳旭君談話記錄，２００２年１月１８日。）

　　毛澤東認(rèn)為：“資產(chǎn)階級在黨內(nèi)還有一定的市場，這些人貪天之功為己功，把自己當(dāng)成黨的化身。他們說什么，就叫黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信黨就要相信他個(gè)人。他們提倡不講原則，提出無條件服從。不是服從黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，而是無條件服從直接上級。提倡盲從，提倡奴隸主義。我同他們的分歧，這是一個(gè)重大分歧。我不贊成他們保護(hù)自己，反對群眾，提倡盲目服從。我一直堅(jiān)持，只服從堅(jiān)持革命路線的正確領(lǐng)導(dǎo)，對危害革命的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)要批判。這是政治原則也是組織原則。要按照這個(gè)原則來做，并且要讓群眾也懂得，為群眾所掌握。這樣走資本主義道路的人以及頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級反動(dòng)路線的人就繳械了。一個(gè)要把社會主義革命進(jìn)行到底，一個(gè)要保存資本主義的秩序，就是兩條路線斗爭的繼續(xù)?！?/p>

　　但是，黨內(nèi)絕大多數(shù)高級干部很難接受這種主張。江西省委書記處書記兼省長方志純回憶道：“我從南昌坐火車到上海，參加中共中央華東局會議。出席這次會議的都是華東局委員、華東地區(qū)各省市的負(fù)責(zé)同志。會議的內(nèi)容是傳達(dá)貫徹五月中央政治局?jǐn)U大會議的精神。憑著多年的政治經(jīng)驗(yàn)，大家事先已感覺到政治氣候的嚴(yán)峻。在討論會上，發(fā)言的同志不像以前開會那樣踴躍，而且話語顯得有些謹(jǐn)小慎微。許多同志雖然根據(jù)自己的認(rèn)識水平，發(fā)表了一通講話，但是對于文件中這樣一些文字──‘混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和各種文化界的資產(chǎn)階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子’，是很不理解的?！Y產(chǎn)階級代表人物’不是一個(gè)，也不是幾個(gè)，而是‘一批’。大家琢磨來琢磨去，越琢磨越覺得不可理解，越覺得不對勁兒。結(jié)果，華東局會議開了幾天，氣氛總是不那么活躍、熱烈、和諧。”（《我與毛的交往》，山西人民出版社１９９３年１１月版，第３８、３９頁。）

　　毛對黨內(nèi)大多數(shù)人的不清醒，是有充分估計(jì)的。所以在他主持制定的十六條中，特別寫明“有許多單位的負(fù)責(zé)人，對于這場偉大斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，還很不理解，很不認(rèn)真，很不得力”。

　　1966年7月8日，毛澤東給xx寫了一封長信。信寫好后，給正在武漢的周恩來、王任重看過。以后，由周恩來把信帶到上海交給江青。毛澤東還委托周到大連去，向林彪講了信中的內(nèi)容。這是他在滴水洞沉思后的結(jié)果，里面有許多話十分值得注意：

　　“天下大亂，達(dá)到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們?yōu)樽约旱碾A級本性所決定，非跳出來不可。我的朋友的講話，中央催著要發(fā)，我準(zhǔn)備同意發(fā)下去，他是專講政變問題的。這個(gè)問題，像他這樣講法過去還沒有過。他的一些提法，我總感覺不安。我歷來不相信，我那幾本小書，有那樣大的神通，現(xiàn)在經(jīng)他一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自夸。我是被他們迫上梁山的，看來不同意他們不行了。在重大問題上，違心地同意別人，在我一生還是第一次?！?/p>

　　“人貴有自知之明。今年四月杭州會議，我表示了對于朋友們那樣提法的不同意見?？墒怯惺裁从媚?？他到北京五月會議上還是那樣講，報(bào)刊上更加講得很兇，簡直吹得神乎其神。這樣，我就只好上梁山了。我猜他們的本意，為了打鬼，借助鐘馗。我就在二十世紀(jì)六十年代當(dāng)了共產(chǎn)黨的鐘馗了。”

　　“現(xiàn)在的任務(wù)是要在全黨全國基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七八年以后還要有一次橫掃牛鬼蛇神的運(yùn)動(dòng)，爾后還要有多次掃除”。

　　“中國如發(fā)生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因?yàn)榇戆俜种攀陨先嗣窭娴囊磺懈锩呤遣粫萑痰摹！?/p>

　　“這次文化大革命，就是一次認(rèn)真的演習(xí)。有些地區(qū)（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些機(jī)關(guān)（例如北大、清華），盤根錯(cuò)節(jié)，頃刻瓦解。凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁。這是一次全國性的演習(xí)，左派、右派和動(dòng)搖不定的中間派，都會得到各自的教訓(xùn)。結(jié)論：前途是光明的，道路是曲折的，還是這兩句老話?！保珴蓶|給江青的信，１９６６年７月８日。）

　　文革第二年，1967年12月26日是毛澤東七十三歲生日。這天晚上，臨時(shí)通知一些人到中南海的游泳池吃飯。除毛澤東外，參加的有江青、陳伯達(dá)、張春橋、王力、關(guān)鋒、戚本禹、姚文元，沒有林彪、周恩來、陶鑄、康生、李富春。吃飯按他的慣例，四菜一湯，每人一小碗面條，還有烤白薯、煮玉米。吃飯前，毛澤東講了很長的一篇話，就像是舉行了一次會議。毛澤東的這篇講話十分重要，但沒有留下正式記錄。據(jù)參加這次晚宴的王力說，毛澤東講話中給他印象很深的話是：

　　“社會主義革命發(fā)展到新的階段，蘇聯(lián)復(fù)辟了，十月革命的策源地不行了。蘇聯(lián)的教訓(xùn)說明，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后能不能保持住政權(quán)，能不能防止資本主義復(fù)辟，這是新的中心課題。問題出在黨內(nèi)，堡壘最容易從內(nèi)部攻破。階級斗爭沒有完結(jié)，無產(chǎn)階級文化大革命是同資產(chǎn)階級、特別是小資產(chǎn)階級在黨內(nèi)代理人的全面較量”。

　　“我這次搞了個(gè)文件--五一六通知，廣播了一張大字報(bào)，搞了個(gè)紅衛(wèi)兵大串連，大串連使全國革命聯(lián)成一片。整個(gè)文化大革命的過程都是同資產(chǎn)階級反動(dòng)路線較量，現(xiàn)在還在繼續(xù)。資產(chǎn)階級在黨內(nèi)還有一定的市場，還有大批干部世界觀沒有改造或沒有改造好，這就是資產(chǎn)階級在黨內(nèi)的市場。這些代表人物頑強(qiáng)地堅(jiān)持資產(chǎn)階級反動(dòng)路線，利用這個(gè)社會基礎(chǔ)，他們本人是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)者，在黨內(nèi)有影響。”

　　“現(xiàn)在，對這些頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級反動(dòng)路線的人要叫他懸崖勒馬，如果再搞兩面派，他們就是和走資派同流合污，或者他們就是走資派。一個(gè)要把社會主義革命進(jìn)行到底，一個(gè)要保存資本主義的秩序，老框框、老組織、老規(guī)矩。一個(gè)要革、一個(gè)要保，就是兩條路線斗爭的繼續(xù)。”

　　“中國現(xiàn)代史上革命運(yùn)動(dòng)都是從學(xué)生開始，發(fā)展到與工人、農(nóng)民、革命知識分子相結(jié)合，才有結(jié)果。這是客觀規(guī)律。五四運(yùn)動(dòng)就是這樣，文化大革命也是這樣?！雹伲á佟锻趿Ψ此间洝废聝?，香港北星出版社２００１年１０月版，第６９３-６９６頁。）

　　對各地各級黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人中相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)，毛澤東已經(jīng)明顯地失去耐心，認(rèn)為他們利用領(lǐng)導(dǎo)者的身份，玩弄兩面派的手法，頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級反動(dòng)路線，努力保存資本主義、修正主義的舊框框，提倡無條件服從，挑動(dòng)群眾斗群眾，阻撓社會主義革命的深入。同他們商量，已不再能妥善地解決問題。不排除這個(gè)障礙，無產(chǎn)階級文化大革命便不能進(jìn)行到底。他認(rèn)為，最近已出現(xiàn)新的局面，廣大工農(nóng)兵起來了，主力是工人。一切企圖阻擋這股歷史潮流的人都要被沖走。

　　吃飯時(shí)，毛澤東舉杯祝酒，說：祝全國全面的階級斗爭！

　1970年12月18日　，斯諾問毛：“你什么時(shí)候明顯地感到必須把劉這個(gè)人從政治上搞掉？”毛回答：“一九六五年一月，23條發(fā)表。23條中間第一條就是說四清的目標(biāo)是整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，當(dāng)場劉就反對?！彼怪Z在文章中這樣記述：“（文革）是個(gè)人爭權(quán)的斗爭嗎？人情的因素是不能完全同客觀政治現(xiàn)實(shí)分開的，但是，毫無疑問，毛和劉之間的沖突首先是由于，兩個(gè)人對于偉大的中國革命的方法和目標(biāo)的考慮在實(shí)質(zhì)上是不相同的?！钡搅私裉?，還有很多人認(rèn)為文革僅僅是毛與劉的個(gè)人權(quán)力之爭。一個(gè)外國友好人士的理解，不是勝過我們的許多國人嗎？

　2010-6-11　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號