什么是時(shí)間裂隙？　　

田忠國　　

霍金有個(gè)令人向往，也令人類想入非非的觀點(diǎn)，即，時(shí)間的蟲洞，又稱時(shí)間裂隙。　　

有人認(rèn)為時(shí)間裂隙不存在，所以是霍金的胡思亂想，有人深信霍金觀點(diǎn)的正確，但又拿不出證明霍金猜想的可信論據(jù)。就這樣，霍金的這個(gè)世界著名的觀點(diǎn)被晾起來了。　　

我們贊同霍金的觀點(diǎn)，但也有與其不同的看法，因?yàn)椋覀冋J(rèn)為，時(shí)間是由空間差形成的，所以，時(shí)間的裂隙不在時(shí)間，而在于空間。邵康節(jié)曾經(jīng)說，一年即一晝夜，一秒亦一晝夜。一年一晝夜的說法早被證實(shí)，一秒一晝夜的觀點(diǎn)尚處懸疑狀態(tài)。從發(fā)散式系統(tǒng)程序閉環(huán)邏輯的角度說，一秒一晝夜雖處懸疑狀態(tài)，但卻有存在的可能。　　

所以，我們認(rèn)為，人類可怕的地方是把可能限定在不可能狀態(tài)。因?yàn)椋盐粗颊J(rèn)為可能，人類就擴(kuò)大了對(duì)未認(rèn)識(shí)的范圍，起碼在范圍上擴(kuò)大了。既便在探尋未知的過程中，可能走了彎路，但一千彎路，也比原地踏步走好。所以，我的東東如果能偶爾讓人不固守一端思考科學(xué)問題，不在以科學(xué)打假的名義打不合“常識(shí)”，即，打擊對(duì)未知的新思索，就可以了。因?yàn)椋钤绲目茖W(xué)常識(shí)是鉆木取火，如果以“鉆木取火”的“科學(xué)常識(shí)”標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)到現(xiàn)在，人類也就是“鉆木取火”的科學(xué)水平。所以，我寫這些東東，只是想敲打敲打中國的科學(xué)家，別把常識(shí)當(dāng)“絕對(duì)科學(xué)”、“絕對(duì)真理”。然而，中國的科學(xué)家卻偏偏把常識(shí)當(dāng)成“絕對(duì)科學(xué)”、“絕對(duì)真理”，所以，中國的科學(xué)早死了。當(dāng)然，我是說基礎(chǔ)科學(xué)早死了，而不是指跟在別人腚后頭的應(yīng)用科學(xué)，因?yàn)椋畹目茖W(xué)是不斷創(chuàng)造常識(shí)，死的科學(xué)是固守常識(shí)。也當(dāng)然，我的東東不要說發(fā)表，科學(xué)家看到就冒火，所以也只能貼到論壇上了。　　

敲打敲打中國的科學(xué)家沒有什么壞處，因?yàn)椋绻么虻锰哿耍麄儾恍⌒某ＷR(shí)外看一眼，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不了的東西，對(duì)中國科學(xué)產(chǎn)生重大影響。當(dāng)然，他們中有的人會(huì)恨死我了，甚至寫東東裝貓變狗的罵我一通。　　

未知，其實(shí)應(yīng)該叫待知，也就是說，等待人類解開其中之迷。　　

從人類歷史上看，人類對(duì)宇宙中存在的物質(zhì)所知甚少，少得如同----假如未知是宇宙的話----已知，也就是射電望遠(yuǎn)鏡下的一粒微塵。　　

所以，我們不妨把目光投向常識(shí)之外更廣闊的宇宙空間，投向未知。　　

畢竟，固守常識(shí)是落后的開始，掃描未知是開拓新的物質(zhì)空間的起點(diǎn)。　　

前面說過，邵康節(jié)曾說“一秒一晝夜”的問題，從空間同步互動(dòng)，形成空間差，即形成時(shí)間的角度說，那個(gè)一秒一晝夜，我們認(rèn)為，就是空間運(yùn)動(dòng)的交匯點(diǎn)，也即，時(shí)間縫隙。從佛學(xué)和道學(xué)觀點(diǎn)上說（因?yàn)閻垡蛩固乖?jīng)說過，科學(xué)與佛學(xué)最終會(huì)合一），比如，一葉一世界，一花一如來；再比如，物物一太極，物質(zhì)結(jié)構(gòu)沒有最大，也沒有最小，只有更大或更小，而且，不論是更大或更小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，都處于相對(duì)靜止、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，比如，一個(gè)人坐著是靜止的，但其體內(nèi)各器官是運(yùn)動(dòng)，而且，整個(gè)宇宙的運(yùn)動(dòng)，坐下后也并非原來的空間點(diǎn)。　　

物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中，靜止的物質(zhì)也會(huì)形成空間挪移。　　

空間挪移的過程，就是時(shí)間，也可叫生命過程。　　

由此可知，不同的物質(zhì)空間運(yùn)動(dòng)速度，有不同的時(shí)間速度。因?yàn)椋瑫r(shí)間速度是由空間速度決定的，而不是時(shí)間本身決定的。因此我們認(rèn)為，宇宙中最快的速度不是光速，而是宇宙速度。什么叫宇宙速度呢？宇宙同步互動(dòng)的平均值，我們稱之為宇宙速度。　　

所以，飛行器的速度只有超過宇宙速度平均值的N倍，才可能進(jìn)入所謂的時(shí)間裂縫。因?yàn)椋瑫r(shí)間裂縫是空間運(yùn)動(dòng)的交匯點(diǎn)。就目前人類的科技水平看，在即沒有發(fā)現(xiàn)宇宙速度平均值，又沒有發(fā)現(xiàn)飛行器的新材料和宇宙能量的情況下，是不可能進(jìn)入時(shí)間裂縫的。再則，到目前為止，我們認(rèn)識(shí)霍金對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。　　

所以，霍金的思考，對(duì)人類科學(xué)而言，只具有啟發(fā)意義。　　

一個(gè)科學(xué)家，能給人類帶來新的啟發(fā)，就夠偉大的了。所以，我們沒有必要求全責(zé)備，而應(yīng)該在其思索的基礎(chǔ)上，重新思考。但是有一點(diǎn)必須注意，科學(xué)常識(shí)是應(yīng)用科學(xué)的代名詞，沒有科學(xué)常識(shí)就沒有應(yīng)用科學(xué)，但是，科學(xué)常識(shí)又是扼殺科學(xué)新思考的思維模式，所以，基礎(chǔ)科學(xué)的要義在于，沖破科學(xué)常識(shí)的思維模式，構(gòu)建新的物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)邏輯模型。　　

而物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)邏輯，源于對(duì)宇宙空間的重新認(rèn)識(shí)。　　

什么是物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)邏輯呢？物質(zhì)結(jié)構(gòu)的排序方式，我們稱之為物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)邏輯。或許有人問，物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)邏輯怎么源于人類對(duì)宇宙空間的重新認(rèn)識(shí)呢？過去我們?cè)?jīng)說過，宇宙結(jié)構(gòu)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的放大，反過來說，物質(zhì)結(jié)構(gòu)是宇宙結(jié)構(gòu)的縮小。也就是說，宇宙空間是可以看到的自然現(xiàn)象，屬于宏觀世界，便于人類發(fā)現(xiàn)、思考，而微觀世界，需要在宏觀世界的基礎(chǔ)上，構(gòu)建系統(tǒng)邏輯模型和數(shù)學(xué)邏輯，才有可能進(jìn)入微觀世界。　　

我們以前曾經(jīng)提到過宇宙能源的問題，但沒有深入思考，借此機(jī)會(huì)，我們不妨重新思考一下。大家知道，宇宙是由不同的星球組成的，而且，所有星球都是在同步互動(dòng)或者同步異動(dòng)中保持一定的運(yùn)動(dòng)軌跡，這就說明，一，過去的引力說。二，我們認(rèn)為，引力說并不足以說明問題，因?yàn)椋鞘裁串a(chǎn)生引力的呢？三，由此我們認(rèn)為，引力源于宇宙是個(gè)物質(zhì)場(chǎng)。　　

物質(zhì)場(chǎng)的觀點(diǎn)，并非西方人的新發(fā)明，而是“玄空風(fēng)水”所描繪的宇宙現(xiàn)象。　　

在這個(gè)巨大的發(fā)散式系統(tǒng)閉環(huán)程序邏輯的物質(zhì)場(chǎng)中，所有物質(zhì)都環(huán)環(huán)相扣，形成制衡、制化、制勝關(guān)系。這種制衡、制化、制勝的物質(zhì)場(chǎng)的系統(tǒng)邏輯關(guān)系，我們認(rèn)為這就是引力形成的根本原因。也就是說，是物質(zhì)場(chǎng)的相互作用，形成了引力場(chǎng)。　　

2010-8-13