宇太：歷史.文化.人民.偉人

我們無須主觀判斷中國沒有文字記載之前的歷史是怎樣的，我一直覺得那只能比公元前841年以來有文字記載的歷史更純潔更美好，尤其是原始社會的母系時代，那是老子十分欣賞的時代，盡管那時非常落后，但卻體現(xiàn)了具有原始共產(chǎn)主義價值的真純的美好社會氛圍。而在數(shù)千年的有文字記錄的歷史中，天知道有多少骯臟的貓膩藏匿其中，這同樣折射了特殊中國人的特殊智慧，這種特殊一直延續(xù)下來，所以，直至今日，我見到任何“特殊”，乃至“特色”，以至于“特別是”，也便早已習(xí)以為常了。我簡直不敢確信，現(xiàn)在的黨史資料到底還有多少真實性，深藏不露的檔案資料，會不會被調(diào)整、修正、丟失、乃至被毀滅，在中國，最被尊重的不是史料，而是政治，尤其是現(xiàn)官與現(xiàn)管，其他都不過是附屬物。否則我無論如何不敢相信，x政委會成為中國第三號軍事家，百戰(zhàn)百勝的神將粟裕許多“戲”都沒給演到位，卻有興趣展示x沖冷水澡。政治一直在干預(yù)公正，勢力一直在明顯偏向，包括對歷史、文化的再造，仍在不斷融入虛偽與逢迎的因素。

我們應(yīng)該清楚，而且必須承認(rèn)，中華文化博大精深，非同小可，在社會各個側(cè)面乃至人生的各個側(cè)面，都為我們提供了賴以滋生的寶貴文化資源，關(guān)鍵在于我們后世中國人的選點。糟糕透了的是，我們似乎一直在以自私自利的保身保己信條為原則吸納文化，至今為止，在我們所吸納的中華文化里，糟粕和毒素仍然在產(chǎn)生負(fù)面作用，起著殺生社會規(guī)范與人生規(guī)范的潛在作用。

人民理所當(dāng)然是創(chuàng)造歷史與全新社會的主體，如果我們的人民不能徹底反省自己，不能從靈魂深處改革自己，不能進(jìn)行人格涅槃，中國的既正規(guī)又長足的進(jìn)步，幾乎是不可能的。只有人民的質(zhì)量，才能最終決定中國社會的走向與中國社會的質(zhì)量。當(dāng)有人污蔑我們是“劣等民族”的時候，一方面我們要氣憤、要反擊、要抗?fàn)帲硪环矫妫覀円残枰此迹词。瑑?nèi)煉，為什么誣我們是“劣等民族”，而同是炎黃子孫的臺灣人就不屬于“劣等民族”，中華文化的支脈新加坡人、日本人、韓國人，就不是“劣等民族”？而歐美人是“優(yōu)等民族”，其中美國人成了最“優(yōu)等民族”？這無疑是地球人類的階級斗爭反應(yīng)，民族斗爭反應(yīng)，美國戰(zhàn)略格局以及戰(zhàn)略意圖的反應(yīng)，我們除了必須清醒地認(rèn)識到這些，但也需要返觀自身、透視自心，我們到底有沒有人格缺欠？我們到底有沒有人性劣根？我們到底有沒有不適合社會長足進(jìn)步的自我人性根源？

為什么毛澤東剛剛大獲全勝，就及時發(fā)表宣言，“取得全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”？這是因為，我們只是打倒了人民的外部敵人，潛在的人民敵人還會不斷滋生，人民的自我人性革命還沒有實現(xiàn)，先進(jìn)的社會主義制度，需要先進(jìn)的人民性與之相適應(yīng)，才能配套，才能順利發(fā)展，才能正常發(fā)展，才能穩(wěn)步發(fā)展，否則就一定是內(nèi)容與形式不吻合。主席發(fā)動WG，意圖是多元的，直接意圖是防止資本主義復(fù)辟，捍衛(wèi)社會主義道路，從政治上強(qiáng)化人民，弱化官吏，潛在意圖是改造國民人性，消滅奴性，強(qiáng)化主性，通過強(qiáng)化造反意識，修理官僚特權(quán)，鍛煉人民學(xué)會當(dāng)主人。“WG”的文化意義，就在這里。遺憾，這場運(yùn)動終歸是毛澤東親自發(fā)動的，是中國的最大的官發(fā)動的，如果是人民們、草根們自發(fā)的，則必將是人類最了不起的一場運(yùn)動，若然，中國人必將所向無敵，將無可爭議地成為這個世界上的最強(qiáng)悍的民族。可以想象，如果WG不是毛澤東親自發(fā)動的，它會出現(xiàn)嗎？換一句話說，如果毛澤東是草根不是領(lǐng)袖，能發(fā)動起WG嗎？中國的當(dāng)代運(yùn)動，尤其是近三十年以來，社會丑陋以及不公隨處可見，人民的反抗運(yùn)動有幾次？即便有過，究竟有幾次是人民自發(fā)自愿的呢？我們似乎早已習(xí)慣了配合官方的政治需要。

我在上海世博會期間本想要讓國際上都知道，中國人民拒絕轉(zhuǎn)基因，我認(rèn)為這是中國人的基本人權(quán)，起碼人權(quán)，公開捍衛(wèi)自己生命與健康，是正當(dāng)?shù)模退闶寝D(zhuǎn)基因沒問題，我們也同樣不愿意吃，任何值得懷疑的食品，任何讓我們不放心的食品，人民都有權(quán)力拒絕，就像市場上的任何商品，我們都有權(quán)利不買一樣，難道我買什么東西，也要你們說了算嗎？響應(yīng)者寥寥無幾。我們的許多理念，不要說在更大的范圍，就是在你的親朋好友之間，也往往很難找到真正的支持者。我仿佛看到，一個察言觀色、見風(fēng)使舵、坐以待斃的民族，仍然在逐步走向穩(wěn)定與成熟。

沒有任何正義者、人道者，會無視人民的存在及其潛在的力量，只是表達(dá)方式不同。魯迅對中國人的劣根性透視的入木三分，他所以棄醫(yī)從文，實在是由于受到了強(qiáng)烈的心靈刺激，看到了欣賞殺中國人頭的中國看客，是如此的麻木，才使他感到拯救中國人的靈魂，比起拯救中國人的肉體，更為關(guān)鍵。并違心的狠心勸誡我們，對這些麻木的看客來說，不管多么艱難，乃至死亡，都“不必以為不幸”，魯迅話說得狠，就像嚴(yán)酷的父親刻薄批評孩子，但骨子里卻對這個國家與民族充斥著深沉的愛，他實在擔(dān)心、更害怕它繼續(xù)墮落下去。毛澤東一向熱愛人民、鼓勵人民，并總是毫不吝嗇地給人民贈送美麗的言辭，就像溫柔的阿姨耐心教育孩子們修德上進(jìn)，以到達(dá)所希望的境界，但毛澤東并不等于沒有看到中國人性的劣根，他認(rèn)為國人人性是“偽而不真，虛而不實”，還說，“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”，他絕少說人民的不是，他實在不忍心多說，但僅這幾句，就足夠分量了。

是吸納文化營養(yǎng)，還是吸納文化毒素，是個至關(guān)重要的問題，我說過不是一回了，對中國人性產(chǎn)生影響最大的是兩個人，一個是孔子，一個是毛澤東，可是，我們真正理解了孔子了嗎？我們真正理解了毛澤東了嗎？我們究竟是吸收了他們的汗腺，還是吸收了他們的精髓？吸收的成分不同，會對人性健康產(chǎn)生不同的直接影響。

還必須清醒的認(rèn)識到，就像任何藥物乃至食物都可能含有毒素一樣，任何優(yōu)秀的文化里面同樣也都含有毒素，數(shù)千年累積的厚重中華文化，里面的確有取之不盡的營養(yǎng)，正是這取之不盡的營養(yǎng)，才造就了毛澤東這樣的絕世人才，并決定了任何他國領(lǐng)袖都不可能具備毛澤東那樣的的全部素質(zhì)以及文化底蘊(yùn)，由此我們不能不為偉大的中華文化而驕傲與自豪。但如前所述，任何事物都有兩面性，浩瀚的中華文化固然有取之不盡的營養(yǎng)，但也同時包裹或潛藏著不計其數(shù)的毒素，任何人想徹底擺脫這些毒液的自然侵襲，幾乎都是不可能的，包括絕代偉人毛澤東，人格規(guī)范周恩來，盡管他們在盡力吸食營養(yǎng)而嚴(yán)防毒素，但同樣難以幸免。也許，只有幾十年、乃至幾百年以后，研究者才會給人們一個心服口服的說道。今天，我們還沒有資格、更完全沒有必要談?wù)撨@個問題。
 

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