關于中學歷史教員袁騰飛的書《歷史是什么玩意兒》，有關資料說，書名是出版社定的。所以，一看書名，我就想，在作者與出版社的眼里，現在人寫的歷史，是靠不住的，猶如小姑娘，是后人任意打扮的，甚至，是可能被權勢和“學者”強奸的“玩意兒”；所以，《歷史》那玩意兒，只能供消遣、娛樂，是不能當真的。　　

不過，對中國人近80年的歷史，還是不能胡說八道、信口雌黃的，更不能“強奸”的——即使你“流氓性欲”非常強烈也不行，因為，現在仍然還有許多80歲以上的人活著。如果對近60年的歷史胡說八道、顛倒黑白、滿口噴糞喃？那就更麻煩了。袁騰飛所以被千夫所指，就是因為他對新中國前30年歷史胡說八道，而他1972年才出生，知道什么？現在五六十歲的人還多的是，那段歷史，是可以讓你這個青溝子娃娃隨意“強奸”的嗎？　　

青溝子娃娃袁騰飛沒有資格“強奸”，老家伙右派茅于軾就可以“強奸”嗎？　　

也不得行！　　

但是，茅于軾《在紀念王佩英誕生95周年會上的講話》就“強奸”了，而且是在“四五百人聚集”，“紀念王佩英烈士誕生95周年，也是她遇難40周年”，大庭廣眾、光天化日之下。　　

      王佩英何許人也？被茅于軾吹捧成“偉大女性”、“永垂不朽”的“烈士”？　　

先看看茅于軾怎么演講王佩英的：　　

【從1964年到1968年10月，書寫與散發了數以百計的直接批評毛，“讓毛退出領導崗位以結束全國性災難”等標語傳單，從1965年7月起被關押于北京安定精神病院，以“講真話的瘋子”被精神病院關了三年。1968年6月被揪回原單位關押批斗，】 　　

我上網查看了王佩英的親人或者“崇拜者”寫的文章。　　

　   有這樣幾段文字：　　

【 一九六○年父親因病去世，母親帶著七個孩子過活。從一九六三年開始母親寫一些東西，批評毛澤東。一九六五年她要求退黨。工作單位把她送進了精神病院。】　　

【還有一次，也是在醫院里，她跟我說：“兒子，我罪很重，以后可能連累你們。”我當時沒有當回事，只跟她說，您別說這些，好好養病。那時候我上中學。】　　

【一九六八年的國慶日，中午，“牛鬼蛇神”也被押到食堂。飯堂里人很多。我母親站到人前，大聲地說出：“打倒毛澤東”。一幫“革命群眾”涌過來，把母親打得昏死過去，又送公安局。此后沒有任何手續，在公安局關了一年四個月。　　

　　  一九七○年初，我哥哥的單位在北京修地鐵，說單位里討論反革命名單，有她。那時候把這種材料發到每個單位“教育”大家，老百姓有多大怨言也不敢說。我媽媽　一月二十七日　判決，立即執行。我那天晚上六點才知道。在馬路邊上，聽到參加“公審大會”的人議論：在工人體育場……公判大會。街道委員會把死刑判決書貼在我們院里，白紙黑字，上面還有紅勾勾。　　

　　三個月后，有個人到家里來，說是法院軍管會派來的，拿了一張紙，要簽字。我哥哥簽了字。他說了沒幾句話就走了。印象里這個人穿戴不太整齊，隨隨便便的。他拿的那張紙給我們看了，沒有留下副本。是不是判決書？沒有給家人送過判決書。那是一份表格似的東西。　　

　　一九七七年，我為母親申訴。母親說的那些話，寫的那些東西，確鑿無疑。她“攻擊無產階級司令部”是真的，喊口號也是真的，“打倒毛澤東”也是真的。但是她曾經被送進過精神病院也是確實的。后來就以“精神病”為理由，一九八○年給我母親平了反。　　

死刑沒有判決沒有記錄沒有程序。】　　

【王佩英得到“平反”后，法院付給她的家人三千塊錢，她的工作單位又付了四千塊。不過當局從來不肯明確承認那是對錯判死刑的賠償。王佩英有七個孩子。　張大中　先生用他得到的一千塊錢開了一個電器小作坊，一步步發展，成為一個大企業家。】　　

上面這些說法，可能接近歷史真相。王佩英不是什么烈士。　　

1970年初期，我還在北京。當時，北京市有關部門，把一些人犯的罪行印發下來，征求意見，還有核實情況的意圖，要廣大群眾看，發表處理意見（這樣搞“大民主”是何等的相信群眾哦）。我們都看了，討論了，我發表了什么意見，記不得了，但是，肯定，我不會替這些人辯護。當時，茅于軾也是在北京的，而且，他的文章說，【“很可能我們見過面。因為她是我弟妹家的鄰居。星期天我們常去玉淵潭公園玩，我們先到弟妹家，他們就住在羊坊店，和王佩英是很接近的鄰居。”】既然這樣，非常“反毛”的茅于軾，你當時什么態度？你說不定在大眾面前義正詞嚴地高呼：“殺，不殺不足以平民憤！誰反對毛主席，誰反對共產黨，我們就砸爛誰的狗頭！”　　

為什么這樣猜想你？因為我見到的右派分子、或者當時已經摘帽的，他們中有些人，在文革初期，“吸取57年教訓”，旗幟鮮明地站在單位領導一邊，“積極”圍攻貼大字報造反的；等到形勢變化，造反派“吃香”時，他們或者成為造反派核心骨干，或者成為造反派的“幕后軍師”。后來，文革被否定，他們中有些人，又成為控訴文革“罪行”的“英雄”，不知道，茅于軾是不是這樣的“英雄”？是不是這種趨炎附勢的變色龍？這樣猜想的理由還有，據說，你也是文革時期一個組織的“小頭目”哦，跟季羨林差不多。我可是什么也不是，普通一大學生而已。還有，你說：“那時候人變成了狼狗，只會聽從主人的命令去咬人。”你當時是人還是狼狗？我看你，現在仍然是一條狼狗，咬毛澤東，咬共產黨，咬30年前的七八億中國人，也咬現在的13億人的絕大多數。　　

其實，“歷史”這“玩意兒”，讀點書就知道。歷史上的兒皇帝接位，往往就“大赦天下”，以緩解矛盾，籠絡人心，穩定政權。文革的反對派（而不是“兒皇帝”），把那些文革的擁護派，基本上全部搞“下課”——除非你馬上“變臉”。靠什么人填補空缺、維持政權？當然就得給那些“前政權”的“反對者”平反昭雪，委以重任哦。死了的，他們有親戚朋友嘛，當然得感激涕零！有些，還可以作為“炸彈”用，比如張志新。其做法和意義，絕不僅僅是“大赦天下”了。　　

現在，王佩英又被抬出來，“他們”要干什么喃？　　

茅于軾說了：“讓我特別感到悲哀的是，至今既（不好意思，我給改個錯別字，應該是“居”或者“竟”）然還有不少追隨毛澤東路線的人。------毛澤東追求平等并不錯，他錯在打倒富人。------我反對打倒富人。這是我們和毛澤東根本上的不同之一。”　　

天機泄露了。　　

毛澤東、共產黨，雖然從來沒有說過“打倒富人”，但是，“打土豪、分田地”是千真萬確的。茅于軾以及“他們”，反對“打土豪、分田地”，其實是代表了國民黨反動派的立場。“感謝”茅于軾，現在，你讓我才明白，國民黨與共產黨的斗爭，仍然在繼續。而且，我不得不懷疑，解放前那些參加共產黨的、富人的子女，他們為什么參加革命隊伍？茅于軾說的“我們”，包括他們嗎？　　

茅于軾一套騙人的“富人論”，鬼才相信。美國總統奧巴馬，比他這個走狗還誠實一點，他說，要中國人都過得像美國人那樣，就是世界災難了，那是不可能的。　　

我們再幼稚，再傻，也懂得起這里面的道理。　　

毛澤東當政，采取許多措施，努力縮小（城市與農村、工人與農民、腦力勞動與體力勞動）“三大差別”，希望廣大人民群眾“共同富裕”。其實，這是批判地繼承老祖宗孔子精華思想的體現。《論語》子路篇原文有：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”意思是：我孔丘也聽說，所有執政者（在治理國家時），不擔心（社會）財富少，而擔心社會財富分配不均衡，不擔心貧窮而擔心不安全、不安定；因為（財富分配）均衡而就沒有特別貧困的，社會和諧而沒有孤寡無助的，（這樣一來）國家就安定而無政權傾覆的危險。　　

經過兩千多年社會實踐檢驗，上述思想是正確的。再經過新中國61年檢驗，大家看見，這樣的思想確實是正確的。　　

茅于軾們，為了維護極少數人以無恥手段掠奪暴富，害怕人民運用毛澤東思想清算他們的罪行，害怕以胡錦濤為首的黨中央撥亂返正，所以，千方百計誹謗、詆毀毛主席；“切入點”還是肆無忌憚地污蔑、詆毀文革。　　

其實，他的那些無恥讕言，自相矛盾，像臭狗屎，讓人笑掉大牙。只需原文附后，讓大家來“吐口水”吶！　　

我老了，休息為主，本來不想寫這樣的批判文章，但是，實在看不下去，于是就匆匆忙忙寫了；希望能干的年輕人，廣泛傳播，包括大家的高見。　　

附文：　　

在紀念王佩英誕生95周年會上的講話　　

天則經濟研究所   茅于軾　　

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100j4ke.html?tj=1　　

    今天我們四五百人聚集在這里，為的是紀念王佩英烈士誕生95周年，也是她遇難40周年。紀念她不但對于我們這些她生前的同事，鄰居具有重大的意義，這件事對于中華民族同樣有著極其重要的，而且偉大的意義。　　

    王佩英是又一個像張志新和林昭那樣的堅持理想，抵抗暴力，堅貞不屈的偉大女性。我不認識王佩英，但是很可能我們見過面。因為她是我弟妹家的鄰居。星期天我們常去玉淵潭公園玩，我們先到弟妹家，他們就住在羊坊店，和王佩英是很接近的鄰居。那時候復興門外大街還沒有鋪柏油，是一條高低不平的土路。玉淵潭公園也是很荒涼的。我們住在王府井。現在復外大街變成了六車道的柏油馬路，羊坊店的鐵道部宿舍變成了高層建筑。玉淵潭公園也增加了許多建筑，花壇，亭子，走廊，畫廊，多了不少，也漂亮多了。中國真是變了樣。可說是天翻地覆的變化，沒有這樣的變化，我們今天也不可能在這兒開這樣的會。王佩英雖然在1980年已經平反，但是她的事跡遠沒有被大家所知道。她的精神遠還沒有發揚光大。中國的前途會怎樣，極大的程度上就看我們整個民族的覺悟，能不能像王佩英那樣，或者至少認可王佩英的勇敢，獨立思考，不屈不饒。　　

    文化革命這場浩劫是對中華民族極大的犯罪。不但殺死了成千上萬的像王佩英那樣的先進分子，而且由于人和人斗，把力量都消耗在內斗上，生產大幅度下降，百姓食不能果腹，衣不能蔽體，經濟幾乎崩潰。尤其是把中華民族幾千年積累的文物，凡是能夠移得動的，拿得到的，像古書，古畫，古家具，金銀玉器，統統都毀掉。搬不動的古建筑，統統都砸爛。這是一場動員全民族最徹底的文化消滅。在人民的道德方面，鼓勵無情殺戮，徹底取消人和人的同情心，把人性善的方面給予絕對的否定。存在的只有斗爭，殺戮，暴力。所以這才有對張志新，遇羅克，林昭，王佩英這樣的殘暴非人之舉。那時候人變成了狼狗，只會聽從主人的命令去咬人。真理已經泯滅。中國淹沒在黑暗之中。　　

    這場浩劫是偉大領袖毛主席親自發動，親自領導，親自貫徹的。頂多再加一個四人幫。他們加起來不足幾百人，竟然能夠運動七八億人口，使社會徹底顛倒過來。過去人都說，責任在毛主席和四人幫。但是我不這樣看。我認為有一半的責任在老百姓。如果四人幫到美國去發動文化革命，未見得有人響應他們。所以文革之所以能夠搞起來，和中國百姓的無知，恐懼有關。不說人人都像王佩英，哪怕有十分之一的人像王佩英，我想文革就搞不起來。所以說，我們要躬身自問，在這場浩劫中自己有什么責任。今天我們紀念王佩英遇難40周年，更值得我們深思。　　

    王佩英是一個弱女子，她的力量不及滄海之一粟。她用這樣微小的力量去對抗令七八億人口恐懼的專政。這要多么大的勇氣！而且這種對抗要付出超過生命的代價。不但要告別自己最親愛的子女，還要忍受殘暴的毆打，捆綁，饑餓，給她喂精神病人吃的藥，叫他昏迷糊涂，她經受了一切最慘無人道的折磨。但是她為了堅持真理，她忍受了這一切。她是中華民族的脊梁，是真正的烈士。雖然目前國家還沒有承認王佩英的烈士稱號，但是她是我們每個人心目中真正的烈士，她比戰場上犧牲的烈士更有資格被稱為中華民族的烈士。　　

    王佩英雖然只是鐵道部專業設計院的一名勤雜工，但是她有極為敏銳的觀察力，有最深刻的分析能力。她在文革前就認為毛澤東應該下臺，不適合再當領袖，并且對自己的獨立判斷有很強的信心。否則她堅持真理不可能有這么大的勇氣。如果毛澤東那時候下臺，就不會有文革的慘劇。我們大多數人那時候還蒙在鼓里。但是王佩英已經看透了形勢。她的認識水平遠遠超過了絕大部分專家學者所能達到的水平。中國的知識分子在王佩英的面前應該感到慚愧。可能有一些知識分子也能看到，但是沒有說出來的勇氣。王佩英的這種能力和她所受的教育有關。她在解放前得到很好的正規教育，并不是一般小市民的教育。解放前后她又參加了反對國民黨的斗爭，為了一個光明的中國她很早就做出了犧牲。解放后她感到理想能夠實現了，對前途充滿著憧憬。但是后來運動一個接一個，多少人餓死，受害，被殺，被斗，被關。生活在這種極不正常的社會中，她沒有因此而迷惑。隨著毛澤東錯誤路線的發展，她越看越明白，越對自己的信念有信心。她提出要求退黨，不愿意作為錯誤路線的執行者。她的思想轉變并不突然，是很符合邏輯的。她的認識過程值得我們今天很好地總結，以便學習她，并避免將來再犯同樣的錯誤。　　

    王佩英之所以今天能夠被我們紀念，有這樣盛大的紀念會，當然是因為毛澤東的專制獨裁已經結束，我國在民主和人權方面有了巨大的進步。但一定還有很多英雄人物的英勇事跡沒有被記錄下來，這是中國的悲哀，還需要我們努力。文革中有成千上萬的人被冤殺，還有很多人姓名都被埋沒了。被整死的人中有名有姓的只有劉少奇，彭德懷，等少數人，被逼自殺的也只有傅雷，鄧拓，容國團，翦伯贊等少數人。至于為了捍衛毛主席革命路線雙方武斗而死的人，連姓名都沒人記住。文革屈死的幾百萬人，至今還不明不白。那時候主政的人應該認罪。這不是道歉的事，是認罪的事。冤有頭債有主，死了這么多人，怎么能不了了之。這些主政的人是有血債的。追究這個責任不是為了報仇，不是要挑起人和人之間的矛盾，而是要澄清事實，吸取教訓，防止以后再犯。這樣重大的事件，含含糊糊，是非不分，甚至還不得不說假話。中國社會是一個不正常的社會，這十分讓人擔心。溫家寶總理說，要讓正義像陽光一樣進入每一家的窗戶。如果真話還不能說，還侈談什么正義的陽光呢！　　

    讓我特別感到悲哀的是，至今既然還有不少追隨毛澤東路線的人。我猜想如果不是別有用心，他們多半是八零后的一代人，沒有受過階級斗爭的苦。他們感到現在的社會太不平等，所以懷念毛澤東。我非常認同社會的平等。平等永遠是我們追求的目標，但不是唯一的目標，富裕也是我們不可或缺的目標。毛澤東追求平等并不錯，他錯在打倒富人。我們現實的社會是不平等的，從現在這個社會出發，解決的辦法一是像毛澤東那樣打倒富人，分富人的財產，社會馬上變得平等；另外一條路是讓窮人一步步富起來，最后也變成富人。我認為后一條路是我們應該走的路。而不是打倒富人。因為窮人最后都要一步步變富。打倒了富人，窮人還有機會變富嗎？事實證明打倒富人的結果是大家都成了窮人，而且永遠是窮人，永無翻身之日。這是事實證明了的。我贊成大家都來為窮人做事，解決他們的具體困難，而不是空喊口號，用口號來幫助窮人，甚至用口號誤導窮人，坑害窮人。我反對打倒富人。這是我們和毛澤東根本上的不同之一。　　

    中華民族有幾千年的歷史，有無數的英雄豪杰為追求正義而犧牲。沒有他們的努力，我們至今還生活在被蒙蔽的狀態。是他們開辟了光明之路。我們不應該浪費了他們為之付出生命的代價才得到的教訓。我們紀念他們，汲取過去許多人犯過的錯誤，以此為教訓，不重復錯誤，能夠順利走上光明大道。這是我們告慰于在天之靈的最好辦法。　　

    王佩英永垂不朽！（博客管理員：陸思同）　　

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