反動精英是一群很稱職的反面教員　　

---紀念“五一六通知”發表44周年　　

《五一六通知》發表44周年了。回想起毛主席領導的WG，不由深深感慨毛主席的偉大與無私，感慨毛主席的高瞻遠矚與全心全意為人民服務的博大胸懷。近期看到一幅畫，是畫家彭樹棟的作品。畫面非常簡單，但意義深遠。畫的右上方是進入老年時的毛主席，他老人家那對人民深深的熱愛和慈祥、對祖國和人民深深的擔憂、焦急、憂慮的神態躍然而出。他的近右下方是隱約可見的五星紅旗，毛主席府視著祖國的大好河山，萬里長城；左下方是當年紅軍長征時浴血奮戰的艱苦場景。他對著他一輩子熱愛的人民和社會主義共和國說著幾段很重要的著名講話。細細品味毛主席的這幾段重要講話，感到其中包括了三層含義：　　

一、看到當時黨內存在走資派的問題，思考怎樣對得起無數革命先烈，保證他們流血犧牲換來了新中國不改變顏色。　　

新中國成立后，毛主席逐步看到黨內存在的問題，一些人熱衷于走資本主義私有制的道路，一些領導干部開始腐敗變質。對于共產黨領導工農群眾創立的人民江山，能不能保持長治久安，經常憂心忡忡，充滿著憂患意識。為了對得起無數革命先烈，維護廣大群眾的根本利益，保證人民江山永不變色，他站在時代的高度，歷史的高度去分析把握現在與未來。毛主席早在延安時就已考慮到新中國成立后，如何使政權保持鞏固與長久穩定。他不僅自己深思熟慮，高瞻遠矚，預見新中國建立，只是萬里長城走完了每一步，而“鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情”，要求全體黨員干部做到“兩個務必”。在以后的日子里，毛主席一直身體力行帶頭努力實踐這個思想。1949年中共中央初進北京，在中南海懷仁堂開會時，一位軍隊將領當場提出：資本家吃飯時要擺五六個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這不行，軍隊應當增加薪水。與會者當時多表示支持。毛主席卻當即提出不同意見，他直截了當地反駁道：“這恰恰是好事。你是五個碗，我們吃酸菜。這個酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜——當然，還有別的。現在部隊的伙食改善了，已經比專吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”在1956年全面推行工資制度改革前夕，他特別在黨內高層指出：“我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質利益看得高于一切。”工資可以增加一些，但要“主要加在下面，加在工人方面，以便縮小上下兩方面的距離”。但毛主席的這一提醒顯然沒有發生任何作用。對此，毛主席顯然不滿意。工資改革工作的帷幕剛剛落下，他就在八屆二中全會上對現行的國家機關工作人員工資標準提出了批評。他說：“現在高級干部拿的薪金和人民生活水平相比，懸殊是太大了，將來可以考慮也減少一些薪金。”（現在的懸殊不是更大了？）他并且提到，不僅是薪金的問題，實際上還有特殊待遇問題，“一是物資供應，一是警衛太多，必須很好地注意加以改變，以身作則，才能號召人民艱苦奮斗，同甘共苦”。（摘自中國共產黨新聞網《毛澤東為何對職務等級工資制不滿?》）。毛主席害怕干部變質、腐敗，因此讓人民通過“四大”取得對當權者批評的資格；他讓沒有多少文憑但有真才實學的普通工農群眾走上領導崗位，把工農群眾中的優秀代表人物陳永貴、吳桂賢、呂玉蘭等甚至提到了國務院領導崗位，改變官僚階層官官相護的情況和產生官僚的土壤；他讓工農兵上大學、管大學，改變資產階級知識分子一統天下局面，防止這些人對青年的腐蝕（就象中國法大那三個蒼蠅和袁騰飛那樣）；他要求工人參加管理，干部要體驗群眾疾苦堅持參加勞動，做到工人階級知識化，領導干部勞動化；他在經濟建設方面要干部、技術人員、與工農群眾相結合，堅持獨立自主、自力更生，大膽改進管理，大搞技術革新，鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義（比現在提倡的“又好又快”科學全面多了）。他是古今中外喊出“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”的唯一一位偉人（現在許多領導都把卑賤者看成是“刁民、屁民”）。完全可以說，毛澤東時代，是“群眾是真正的英雄”時代，是工農兵當家作主時代，是平民至上的時代，是工人階級領導一切的時代。為了跳出“執政周期率”，他強調黨要同人民群眾保持血肉聯系，打江山依靠人民，坐江山也要依靠人民，要虛心接受工農群眾的監督。　　

毛主席對社會主義的設想，是要建立一個廣大工農群眾當家作主的公正、平等、民主的社會，老有所養，幼有所育，一切生存條件和基本人權由社會保障。對于社會各階層成員，毛主席的措施“是統籌兼顧，各得其所。這是我們歷來的方針。-----現在是我們管事了。我們的方針就是統籌兼顧，各得其所。包括把國民黨留下來的軍政人員都包下來，連跑到臺灣去的也可以回來。對反革命分子，凡是不殺的，都加以改造，給生活出路。民主黨派保留下來，長期共存，對它的成員給予安排。總而言之，全國六億人口，我們統統管著。”毛主席說“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種局面，以利于社會主義革命和社會主義建設，……方法是實事求是，群眾路線。”因此在整個毛澤東時代，中國社會洋溢著一種平民主義的祥和氣氛，社會政策向下層民眾傾斜，優先發展中小學普及教育，工農兵優先上大學，在農村培訓“赤腳醫生”，建立合作醫療保障制度，在工廠管理中堅持鞍鋼憲法，讓工農兵群眾進駐上層建筑領域，強調工農群眾的利益優先等。毛澤東時代的民主大都體現在基層，這種基層民眾的民主穩定與對上層的領導干部的教育批評構成毛澤東時代的真正的民主和諧的社會特色。人民當家，社會清平，干部清廉，民風淳樸，安定和諧，群眾高興。　　

但是，“現在，群眾路線已經被有些黨員干部淡忘了。不少基層黨員和群眾反映，現在交通工具發達了，干部與群眾的距離卻遠了；通信工具先進了，干部與群眾的溝通卻難了；干部的學歷高了，做群眾工作的水平卻低了。這種說法，從一些側面反映出黨的群眾工作和黨群關系、干群關系中存在的問題。”（習近平2010年3月1日在中央黨校上的講話）。目前，這些問題已經使黨群關系、干群關系到了水火不容的地步。特別是一些領導干部“做了大官了，要保護大官的利益，他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。”這些人追求享受、追求名利、追求地位。毛主席對逐步暴露出來的一些領導干部腐敗變質、忽視工農群眾根本利益的情況非常不滿，對許多不公平現象進行了嚴厲的批評。如批評衛生部是“城市老爺衛生部”，因為90%的醫療資源集中在城市，要求“把醫療衛生工作的重點放到農村去！”；批評教育部門的大學只培養資產階級公子哥們，因為當時是蘇式教育制度和嚴格的大學考試，只有生活水平較高的資產階級子女有條件學習上大學，工農子女因生活困難，學習時間少，基本沒有可能踏進大學校門，他們無力改變自己的社會處境不利的命運。因此毛主席指示：學制要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。批評中宣部是閻王殿，要打倒閻王，解放小鬼。毛主席曾十分氣憤地對腐敗分子說：你想當劉宗敏，我還不想當李自成呢！毛主席看到黨內存在的問題，深感氣憤和擔心，他說：“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家，這個黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”“建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的”（《訪問吳旭君談話記錄》“毛澤東傳”第34章）。為了防止干部隊伍中產生腐敗變質情況，毛主席發動了一次次的思想教育運動，其矛頭全是針對變質的領導干部和反動精英的。但是，一次次的教育，并沒有真正挽救那些變質的人。為此毛主席思考要進行一次空前的從下至上的群眾思想教育運動，通過特別的思想教育來挽救那些變質的干部和精英，來提高廣大群眾的思想覺悟。文化大革命運動就是在這種指導思想下展開的。目的就是整“黨內走資本主義道路的當權派”，發動人民群眾來監督領導干部，這樣才不會人亡政息。（這被那些反動精英污蔑為整天整人。其實即使所謂“整人”也是對少數人進行挽救教育，事情正如XXX自己所講：“我和少奇，66年被打倒。雖然還有車，有秘書，有廚房，但是沒有工作了。”（在８０代年中央理論務虛會上的講話--注此講話可能是網友模擬）。他在控訴文革的罪惡，但是卻給予了歷史的明證，文革對最大的“走資派”搞的是極度文明的運動，即使被打到了，還是“有車，有秘書，有廚房”，仍然是“人上人”的生活，雖沒有工作，但比之于群眾的生活待遇，仍然是天上地下。所謂文革的“暴行”謊言可以休矣！起碼革命群眾對待走資派是人道的，是文明的，而且是高待遇的。而走資派對群眾有沒有“暴行”、有沒有迫害、有沒有整人？？？現在的改革，把毛澤東時代給予工農群眾的基本福利統統砸碎，把符合最廣大工農群眾利益的基本權利統統取消。取消工農當家作主，取消四大，取消工作崗位下崗，取消住房、醫療、教育福利，取消為人民服務的宗旨，引導干部為人民幣服務，……。毛主席為了人民的利益，得罪了少數既得利益者，但他沒有一個私敵！而那些走資派和反動精英本來想過“人上人”的日子，但有毛主席在，他們覺得很委屈，所以心懷不滿。因自己的利益受損，把毛主席當成終生私敵，哭叫污蔑了三十多年還沒完沒了，足見他們是一群私心十足的投機之徒，是為了極少數人的利益而對絕大多數群眾實行獨裁專制的法西斯之徒。　　

二是提出保證的措施，創立無產階級專政下繼續革命的理論，開展文化大革命，挽救那些比資本家還厲害的走資派。　　

“人生七十古來稀，我八十歲了，人老總想后事，中國有句古話叫‘蓋棺定論’，我雖未蓋棺，也快了，總可以定論了吧？我一生干了兩件大事，一是和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了。抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些持異議的人不多。只有那么幾個人在我耳邊唧唧喳喳，無非是讓我及早收回那海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命，這件事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事都沒有完，這筆遺產得交給下一代，怎么交？和平交不成，就動蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風’了，你們怎么辦，只有天知道。”　　

為了永保人民的紅色江山，為了人民群眾不動蕩，為了人民不再經受“血雨腥風”，毛主席堅持階級斗爭，堅持無產階級專政，開創了無產階級專政下繼續革命的理論，這就是：　　

一、必須用馬克思列寧主義的對立統一的規律來觀察社會主義社會。毛澤東同志指出：“對立統一規律是宇宙的根本規律”。“矛盾是普遍存在的”，“事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因”。在社會主義社會中，“有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾”。“敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的”。毛澤東同志告訴找們：必須“劃分敵我和人民內部兩類矛盾的界線”，“正確處理人民內部矛盾”，才能使無產階級專政日益鞏固和加強．使社會主義制度日益發展。　　

二、“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。”在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，“階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”為了防止資本文義復辟，為了防止“和平演變”，必須把政治戰線和思想戰線上的社會主義革命進行到底。　　

三、無產階級專政下的階級斗爭在本質上，依然是政權問題，就是資產階級要推翻無產階級專政，無產階級則要大力鞏團無產階級專政。無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政。“我們對他們的關系絕對不是什么平等的關系，而是一個階級壓迫另一個階級的關系，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關系，而不能是什么別的關系，例如所謂平等關系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關系、仁義道德關系等等。”　　

四、社會上兩個階級、兩條道路的斗爭，必然會反映到黨內來。黨內一小撮走資本主義道路的當權派，就是資產階級在黨內的代表人物。他們“是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政”。我們要鞏固無產階級專政，就必須充份注意識破“睡在我們的身旁”的“赫魯曉夫那樣的人物”，充分揭露他們，批判他們，整倒他們，使他們不能翻天，把那些被他們篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中。　　

五、無產階級專政下繼續進行革命，最重要的，是要開展無產階級文化大革命。“無產階級文化大革命，只能是群眾自己解放自己”。“要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己”。就是說，這個無產階級文化大革命，運用無產階級專政下的大民主的方法，自下而上地放手發動群眾，同時，實行無產階級革命派的大聯臺，實行革命群眾、人民解放軍和革命干部的革命三結合。　　

六、無產階級文化大革命在思想領域中的根本綱領是“斗私，批修”。“無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。”因此，無產階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問題。要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，用無產階級的思想去戰勝資產階級利己主義和一切非無產階級思想，改革教育，改革文藝，改革一切不適應于社會主義經濟基礎的上層建筑，挖掉修正主義的根子（摘自《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》1967年兩報一刊社論）。　　

為此，1966年5月16日，中共中央政治局擴大會議通過了《五一六通知》，對全面發動WG的理論、路線、政策作了闡述。毛主席提出的開展WG運動，是對無產階級專政下繼續革命的理論重要實踐，對于鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義，是完全必要的，是非常及時的。它發展了馬列主義關于無產階級專政時期階級斗爭的觀念，發展了無產階級專政的觀念，具有劃時代的意義，在馬列主義發展史上，樹立了第三個偉大的里程碑。　　

列寧在九十年多年以前曾經強調指出：“只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義者同庸俗小資產者（以及大資產者）之間的最大區別就在這里。必須用這塊試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義。”今天，我們可以說，只有承認無產階級專政、同時也承認在無產階級專政下還要繼續進行革命的人，才是真正的馬列主義者。歷史發展到今天，在無產階級革命處于低潮時，我們更應堅持這塊試金石，用它來鑒別那些披著共產黨員招牌的走資派。　　

毛主席在一九五七年省市自治區黨委書記會議上曾講：“我們的部長、副部長、司局長和省一級的干部中，相當一部分人，出身于地主、富農和富裕中農家庭，有些人的老太爺是地主，現在還沒有選舉權。這些干部回到家里去，家里人就講那么一些壞話，無非是合作社不行，長不了。……學生中間跟我們對立的人也不少。現在的大學生大多數是剝削階級家庭出身的，其中有反對我們的人，毫不奇怪。這樣的人北京有，石家莊有，其他地方也有。”所以復辟資本主義后，那些當時投機革命的所謂老干部、老黨員很快就原形畢露，暴露出他們反動階級的本性，而一些所謂有知識的文人也撕下原來偽裝積極的假面具，掀起了一股股徹底否定文革、否定毛主席的惡浪。有些群眾對毛主席堅持搞階級斗爭，堅持無產階級專政，防止資本主義復辟不堪理解，而且還經常搞“斗私批修”，割資本主義尾巴，一些人有反感。宣揚金錢第一、個人第一，搞分田到戶，物質刺激，很適合這些人的心理，所以他表面堅持四項基本原則，而實際上卻全面否定文革、否定毛主席。這是溫水煮青蛙策略。隨著三農問題的加劇、隨著群眾的基本福利全被砸碎，隨著廣大工人的下崗，工農群眾明白過來了。然而，已經既成事實了，隨著對群眾反抗的鎮壓，武警、警察（包括協警）、城管（包括協管、聯防隊）、法院、工商、稅務等山一樣地壓了下來，個人要反抗是根本不可能的。這時廣大群眾知道上當了。　　

對于毛主席關于無產階級專政下繼續革命的理論，群眾中為什么有人會難以理解？為什么擁護的人不多，反對的人不少？其實列寧早在十月革命后就深刻地分析了在無產階級專政條件下，為什么被推翻的資產階級還有強大的力量和條件進行反抗和復辟活動，說明了鞏固和加強無產階級專政的必要性。并為我們分析了以下主要原因：　　

1．“在推翻資產階級政權以后，在破壞資產階級國家以后，在建立無產階級專政以后，階級斗爭并不是消失（如舊社會主義和舊社會民主黨中的庸人所想象的那樣），而只是改變它的形式，在許多方面變得更加殘酷。”　　　　
2．“從資本主義過渡到共產主義是一整個歷史時代。只要這個時代沒有結束，剝削者就必然存著復辟希望，并把這種希望變為復辟行動。”　　　　　　
3．“無產階級專政是新階級對較強大的敵人——資產階級進行的最無畏和最無情的戰斗。資產階級的反抗，因為自己被推翻（哪怕是在一個國家內）而兇猛十倍。它的強大不僅在于國際資本的力量，不僅在于它的各種國際聯系牢固有力，而且還在于習慣的力量，小生產的力量。因為，可惜現在世界上還有很多很多小生產，而小生產是經常地、每曰每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。由于這一切原因，無產階級專政是必要的”。　　

毛主席也極其了解這些原因，他在給江青的信中曾指出：“我是準備跌得粉碎的。那也沒有什么要緊，物質不滅，不過粉碎吧了。全世界一百多個黨，大多數的黨不信馬列主義了，馬克思、列寧也被人們打得粉碎了，何況我們呢？”毛主席又說：“我黨真懂馬列主義的不多”，這是他集幾十年階級斗爭經驗的真知灼見。　　

在全面私有化改革后，造成了社會極端的貧富差別，廣大工農群眾又一次被壓到了社會的最低層。部分高干子女利用父輩的權力，變成了吸工農群眾血的資產階級分子，這些人怎么會擁護毛主席呢？事情的實質就如毛主席說的：“官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級，這些人是已經變成或者正在變成吸工人血的資產階級分子，他們怎么會認識足呢？這些人是斗爭對象，革命對象，社教運動絕對不能依靠他們”。走資派掌握著輿論大權，整天指鹿為馬，污蔑造謠，欺騙群眾。所以群眾的覺悟只能靠反面教員充分發揮作用了。毛主席曾說：“一定要每日每時關心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當前群眾的覺悟水平和當前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗”（毛澤東《黨內通信》（1959年3月17日）。根據當時群眾的覺悟水平，毛主席只能繼續做教育工作，等待群眾的覺悟。他說“革命的政黨，革命的人民，總是要反復地經受正反兩個方面的教育，經過比較和對照，才能鍛煉得成熟起來，才有贏得勝利的保證。如果只有正面教員沒有反面教員，中國革命是不會取得勝利的”。　　

三、指明廣大群眾努力的方向：堅持馬列主義、毛澤東思想，認真接受反面教員的教育，反對資本主義復辟，重建無產階級江山，完成老一輩無產階級革命家的夙愿　　　　

“父母忠貞為國酬。何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業未就，身軀倦，鬢已秋，你我之輩，忍將夙愿付之東流？”　　

是黨內走資派和反動精英的倒行逆施，徹底改變和提高了我們的思想認識。走資派韜光養晦說一套做一套欺騙群眾；反動精英煸陰風點鬼火全盤否定毛主席；反面教員在毛主席逝世后發揮了極大的作用，使廣大群眾完全覺醒了。衷心感謝這些稱職的反面教員。沒有他們，我們對毛主席的WG理論的認識轉變不過來，至少轉變得不這么徹底。毛主席四十多年前的理論，我們今天才開始真正理解，偉人的高瞻遠矚實在令人佩服。　　　　

這些走資派和反動精英們，是這樣來比劃今昔蒙騙群眾的：那時的自力更生、艱苦奮斗，在今天被稱作“貧窮”；那時講政治思想，在今天被說成“折騰”；那時提倡公有制、集體化，人民群眾熱情高漲，參加轟轟烈烈的社會主義建設，促進了社會的飛躍發展，在今天被污蔑為“大鍋飯，養懶漢”；南街村成功的社會主義集體主義模式他們并沒有看到，他們看好的是一盤散沙的小崗村分田到戶模式，因為那里有他們需要的私有制魔影，更主要的是把人心搞亂搞散有利于他們搞資本主義復辟（如果私有制的分田到戶能致富，那非洲和南美洲不早就富了，新中國在成立前不也早就富裕了？）；那時提倡知識青年上山下鄉，在廣闊天地中發揮作用，促進了農村的經濟與文化發展。而他們認為農村天生應該只是農民生活的地方，所以總愛為當年的知青“懷才不遇”喊冤叫苦，是“埋沒人才”，是“虐待、迫害知識分子”，如今城里每年幾百萬大學生，畢業后無地安置，無奈只好以金錢來刺激大學生赴農村或支邊，在他們看來，這叫“降低要求，放低姿態”；那時在國際事務中堅持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，在今天被說成是“對抗外交”，不懂“韜光養晦”，要象他們一樣，別人都打到你家門口了，手指到你鼻尖上了，你最好退一步，好“海闊天空”，為此，整日弄幾句“表示嚴重關注”以唬弄人民，對周邊一些國家爭奪我國資源，他們用“共同開發”來解決爭端，賣了老祖上的地，還叫“雙贏”；哪有什么帝國主義？哪來什么資本主義？都是經濟戰略合作伙伴，你批它干嘛？黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。只要有錢就是大爺，不管這錢是騙來的偷來的還是搶來的。就是要回歸“弱肉強食”的叢林時代。總之毛澤東時代都是錯的，都要引以為戒。他們的理由很簡單：“貧窮”不是社會主義，反過來“富裕”就叫“社會主義”（那歐美國家都是社會主義了）。在他們看來，人一生下來就要會走路，否則就不是人。社會主義天生就是富裕的，不講起步時的實際情況，不要經過艱苦奮斗與創造。講政治思想，只能是影響人的積極性和創造力，進而影響生產力發展，只有不講政治，充分挖掘和釋放人類的野性和私心，才會促進生產力的發展。總之，處處都是他們有道理。他們污蔑毛澤東時代的國民經濟跌到了“崩潰的邊緣”，而經歷過毛澤東時代的人都會知道：在毛主席手里的中國沒有一家企業關門破產，沒有一家企業效益不好，沒有一家企業發不出工資，沒有一家企業裁員下崗，沒有一家企業減薪，沒有一家企業拖欠工資，更沒有工人干完活拿一把白條回家，沒有工人討要工錢幾年無果。十幾年物價沒有漲一分，國家既無外債又無內債。國家有外匯儲備，有六百噸的黃金儲備，有夠八億老百姓吃三年的戰略儲備糧。這個標準算國民經濟“崩潰的邊緣”，那世界其它國家該怎么辦？放眼全球還只有毛澤東手里的中國才既無外債又無內債。對于整個社會道德倫喪，黃賭黑毒盛行于世，貪污腐敗遍及全國，社會嚴重失公失正，這一切他們也只是極其簡單地作了“高度”概括，即“社會轉型期的必然產物”，高明就高明在這里，在這一點上，他們深知不便與毛澤東時代比，故每每“顧左右而言它”，回而避之。這些共和國的叛徒，他們一方面承認身上還流著爺爺輩的血，承認自己是共產黨的一員，承認自己是有中國特色的“社會主義”；一方面卻干著反祖倒算、出賣和詆毀列祖列宗的勾當，他們怪祖輩“貧窮”，沒給他們留下供他們“花天酒地、吃里扒外、為所欲為”的太多財產，然而他們卻很懂得騎在爺爺的肩上才顯高大，有時還要拉屎撒尿，以示比爺爺開化。這幫無義不孝的龜孫,爺爺的艱苦創業精神不去比,爺爺的高尚道德情操不去比,爺爺的骨氣加硬氣不去比,爺爺團結互助的時代風氣景象、見義勇為的良好正氣不去比，我就不明白了，這幫不孝子孫，怎么就不早點給老天收走，留他們到今天來現世？一個個會遭天打雷劈，不得好死。　　

毛主席在《人的正確思想是從哪里來的？》里說：“在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。”走資派搞資本主義復辟三十年來，給廣大群眾上了深刻的一課。廣大群眾感到除了極少數人富了起來，絕大多數群眾生活水平相對而言反而降低了。毛主席深深知道有了反面教員的幫助，絕大多數工農群眾是會覺悟過來的。他料定自己身后的走資派、反動精英必定徹底否定WG，也料多數中國人不可能真正認識到WG的必要性和迫切性。當時毛主席年事已高，“業未就，身軀倦，鬢已秋”，已經沒有時間等反面教員的倒行逆施來教育中國老百姓了。當年毛主席嫻熟地調動了“蔣委員長”，如今毛主席又（雖然已經去世）嫻熟地調動了走資派和反動精英上串下跳，對群眾進行“教育”。但小猢猻不管如何起勁地翻跟頭，到頭來還是得栽在如來佛手心里。偉人就是偉人，侏儒就是侏儒，瘟雞永遠也飛不到鷹那樣高。毛主席能夠高瞻遠矚地預見這一切，是因為第一他知道真理在自己手里，WG的理論沒有錯誤；第二他早看透了一切走資派和反動精英的本性，料定自己去世后這些人會如何表演、如何發狂、如何充當反面教員；第三他對“否定之否定”的規律了如指掌，對中國老百姓從反面教員的身上最終能認識WG的結果胸有成竹。只有堅持全心全意為人民服務的偉人才能如此。今天人們在學習重溫毛主席的這些重要論斷時，不是更了解毛主席的偉大與正確嗎？！　　　

毛主席說，我們看人的時候，看他是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農群眾的關系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標準，沒有第二個標準。一切反面教員的反革命黑貨，在廣大人民群眾中是根本通不過的。因為，反面教員都是站在同廣大人民群眾相敵對的地位上，他們的所作所為，是違背社會發展的客觀規律，是同廣大人民群眾的利益水火不相容的。他們所反對的，正是人民群眾所擁護的，他們所憎恨的，正是人民群眾所熱愛的。這就決定了他們必然遭到廣大人民群眾的堅決反對。更重要的是，我國人民在毛澤東思想的指引下，經過長期革命斗爭的鍛煉，有同各種反面教員作斗爭的豐富經驗。WG以來，馬列主義、毛澤東思想更加深入人心，特別是改革開放中反面教員認真“教育”以來，廣大群眾的階級斗爭和路線斗爭覺悟大大提高，增強了識別真假馬列主義的能力，增強了對無產階級專政下繼續革命理論的理解，增強了對WG的理解。無產階級和廣大革命人民在認識世界和改造世界的偉大斗爭中，遇到各種反動勢力的搗亂和破壞，這固然是壞事，但是，只要我們掌握革命的辯證法，因勢利導，充分利用這些反面教員去教育群眾、動員群眾，就能夠把壞事變成好事。革命的政黨，革命的人民，一定會在正反兩方面的教育中，把自己鍛煉得更加成熟，贏得無產階級革命事業的更大勝利。　　

我們堅信，由偉大領袖毛主席教育的，有著光榮革命傳統的中國人民絕不會長期容忍走資派們長期騎在自己脖子上作威作福。廣大人民群眾一定會采取各種各樣的辦法同他們進行斗爭。我們一定會在毛澤東思想旗幟下團結起來，繼承革命先烈的遺志，堅持長期斗爭，沖破重重黑暗，繼承毛主席等老一輩革命家的“夙愿”，使社會主義的中國重新放射出更加燦爛的光輝。　　

馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大真理，是不可抗拒的。全世界百分之九十以上的人總是要革命的。人民群眾總是要勝利的。世界革命總是要勝利的。在毛澤東思想的偉大革命旗幟下，毛主席親自開創的無產階級專政的偉大事業雖然遭受到曲折和復辟，但是我們要堅信毛主席所說：“中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表90％以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。……。結論：前途是光明的，道路是曲折的，還是這兩句老話。”可見，無產階級事業一定會以更加雄偉的步伐向前邁進，共產主義必將在全世界贏得最后的勝利。

參考資料：　　

1．《xxx的講話暴露了些什么？》　　

http://hi.baidu.com/nico365/blog/item/0f660095aaa97140d0135e28.html　　

2．《重視反面教員作用》紅旗雜志一九七二年第三期　　

3．《質問資改派：孫子跟爺爺應該比什么？》作者：樹蔭下的風車　　

4．《毛澤東的偉大預言一一成為現實》作者：赤橙黃綠青藍紫　　

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