真理可以在少數人手里，權利不可以在少數人手里

黎陽

2010．4．7．

- 華岳論壇 - http://washeng.net/

“真理往往在少數人手里”符合實際情況，也符合認識論的規律。

人對真理的認識總是從少數人開始，從局部開始，從個別開始，然后逐步擴大、逐步深化。

毛澤東說：“人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。這個歷史永遠不會完結。”“人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。”“馬克思主義者認為人類社會的生產活動，是一步又一步地由低級向高級發展，因此，人們的認識，不論對于自然界方面，對于社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發展，即由淺入深，由片面到更多的方面。”

既然“從必然王國向自由王國發展”，既然“總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進”，既然“都是一步又一步地由低級向高級發展”，那就是說，人類對真理的認識總是按照“從現象到本質、從個別到一般、從局部到整體、從少數到多數”的規律發展。一個真理總是最先被少數人所認識，然后逐步普及，最后才會被絕大多數人所認識所承認。

正因“真理往往為少數人所先認識”是人類認識真理的普遍規律，所以在思想認識上不能搞“少數服從多數”，不能搞“不爭論”，否則就會壓制真理。所以毛澤東會在文革十六條里專門規定：“要保護少數，因為有時真理在少數人手里。即是少數人的意見是錯誤的，也允許他們申辯，允許他們保留自己的意見。”“在辯論中，必須采取擺事實、講道理、以理服人的方法。對于持有不同意見的少數人，也不準采取任何壓服的方法。”

但另一方面，如果因為“真理可以在少數人手里”就認同“權利可以在少數人手里”則大錯特錯——即便當真“真理在少數人手里”，那也絕不能因此而認同“權利可以在少數人手里”，認同“擁有真理”的少數人可以剝奪“沒有真理”的多數人的權利。

道理很簡單：某真理在你手里，不等于其他真理也在你手里；現在在你手里，不等于將來也在你手里。這個問題上你對，不等于其他問題上你也對，更不等于所有問題上你永遠都對。真理的認識是相對的、變化的、暫時的，而權利的擁有卻是絕對的、長期的、固定的。用相對的、變化的、暫時的認識正確“一勞永逸”地獲得凌駕于大多數人之上的權利是一種荒謬——比如醫生可以因掌握了醫學領域的真理要求擁有比其他人更高的權利；士兵同樣可以因掌握了軍事領域的真理要求擁有比醫生更高的權利……人人都如此要求，結果只能是天下大亂——真理歸真理，權利歸權利。真理不能替代權利，權利不能替代真理。真理不能“少數服從多數”，權利必須“少數服從多數”。兩種性質不同的處理原則不能混淆。

因“真理往往在少數人手里”而“保護少數”沒有錯。但因此而借口“擁有真理的少數人”的權利高于其他多數人則不但大錯特錯，而且是陰謀詭計：如果因為“真理總是被少數人先認識到”而認同“掌握真理的少數人的權力可以高于其他人”，問題的性質立刻就變了：

這等于把“人人生來權利平等”的原則篡改為“誰有‘真理’誰有權利”，而“誰有真理”誰可以憑權力說了算。這實際認同可以借口“真理在手”而剝奪多數人的權利。這就把真理的認識問題變成了借口“真理”剝奪絕大多數人權利的政治壓迫問題。只要這個口子一開，實際結果必然是誰有權力誰可以用權力“制造真理”壓制別人。即便那少數人一開始當真在某些領域擁有某些真理，實行起來的最終結果也必然是無所謂真理不真理，誰有權誰有理。

因為只要“真理可以在少數人手里”而認同“權利可以在少數人手里”，那“有沒有真理”已經不重要了，一切都已經只不過是借口，沒有真理也完全可以憑權力造出“真理”來。對于絕大多數人來說真正結果是既喪失權利又喪失真理。真正落實的只能是“用權力強行剝奪絕大多數人的權利”，以“捍衛真理”的名義剝奪多數人的權利，實現獨裁專制。

“強制推廣轉基因主糧”一事讓中國老百姓具體領教了“真理可以在少數人手里、權利不可以在少數人手里”這一原則的極端重要性——那些“轉基因精英”們的所做所為其實就是“誰有‘真理’誰有權利”、“誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”：老子是“轉基因精英”，擁有“轉基因技術的‘真理’”，所以可以剝奪其他多數人的權利——其他人沒有選擇吃不吃轉基因主糧的權利，一切得由老子說了算，叫你吃你就得吃，不準說三道四——報刊電視“主流媒體”上把轉基因主糧吹得天花亂墜，唯獨回避了一個最本質的東西：

判斷轉基因主糧如何是個認識問題，抉擇吃不吃是個權利問題。你認為好不好是你的認識，別人吃不吃是別人的權利。憑什么要用你的認識去剝奪別人的權利？憑什么你認為好就非讓老百姓吃？憑什么為了幾個“精英”的利益需要就強迫中國老百姓吃轉基因主糧？這其中的根據就是“誰有‘真理’誰有權利”、 “誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”，允許少數人借口“擁有真理”剝奪多數人的權利。

只要“誰有‘真理’誰有權利”、 “誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”，醫生就可以滿大街任意抓人，抓住不由分說架到手術臺上就是一刀，然后說：“我是醫生，醫學的真理在我手里，我比你懂你該不該做手術。我說你該做手術，你就得做手術，就得挨我一刀，因為我的醫學真理比你的權利重要”。

同樣，銀行家可以不由分說把儲戶帳上的錢拿去投資，然后說：“我是投資專家，金融的真理在我手里，我比你懂該如何運用你帳上的資金。我說你的錢該怎么用，你的錢就得怎么用，就得由我支配，因為我的金融真理比你的權利重要”。

強制推廣轉基因主糧正是同樣邏輯：“我是轉基因專家，轉基因技術的真理在我手里，我比十三億老百姓更懂轉基因食品有害無害。我說轉基因食品無害，十三億中國人就得乖乖吃轉基因主糧，因為我的轉基因真理比十三億中國老百姓的生存權利重要”——這三者是不是同樣邏輯？

在轉基因主糧問題上不但普通“弱勢群體”，而且連其他“精英”也同樣領教了“誰有‘真理’誰有權利”、“誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”的蠻橫：即便是搞生物研究的、搞農作物研究的之類精英，只要還關心中華民族的生死存亡，只要還有良心，只要還知道為子孫后代著想，只要不肯與強制推廣轉基因主糧的“轉基因精英”穿一條褲子，立刻就會被扣上“隔行如隔山”、“不懂裝懂”、“為爭取預算別有用心”、“水平低劣”、“招搖撞騙”之類大帽子——道理很簡單：用權力制造真理，用“真理”剝奪其他人的權利。反對強制推廣轉基因主糧的人，不管是“弱勢群體”還是“精英”，其權利都毫不留情地被剝奪掉了，所以才會領教到“轉基因主糧精英”們借口“真理”用權力剝奪別人權利的蠻橫。

更廣泛地說，“精英論”本身體現的原則就是“誰有‘真理’誰有權利”、“誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”——因為真理在“精英”手里，誰有“真理”誰有權利，所以“精英”的權利高于絕大多數人，所以一切“精英”說了算，所以“社會必須由‘精英’治理”，所以十三億人的生死存亡全要由幾個信口開河卻從不負責的“精英”說了算。

“精英論”的本質是“利用權力制造借口剝奪別人的權利”。這個口子一開，進程和后果就由不得人了——利用權力找借口是沒有界限的，剝奪別人的權利也是沒有界限的。今天以為能利用某種借口占別人便宜，說不定明天就輪到自己當犧牲品——當初以為有“文憑”就是“精英”、可以傲視工農兵群眾的人，如今還能靠“文憑”混飯吃嗎？

以“專家”身份剝奪別人發言權，一旦面臨成為強制推廣轉基因主糧、強制拆遷、地溝油菜、三聚氰胺奶、劣質疫苗針、房價飆升、“富二代飆車”之類的犧牲品時，才會發現自己的“精英”身份其實一文不值，才同樣會感受到權利被剝奪的痛苦——贊同“精英”有權剝奪別人的權利，輪到自己的權利被其他“精英”剝奪，定會“別有一番滋味在心頭”。這叫“種瓜得瓜、種豆得豆”、“木匠帶枷、自作自受”。

更本質地說，認同“誰有‘真理’誰有權利”、“誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”實際認同了一個大原則：“人的權利不平等”、“允許用某種借口用權力剝奪其他人的權利”。認同“可以剝奪別人的權利”不僅直接導致“壓迫有理”、“剝削有理”，而且實質上為“屠殺有理”掃清了道路——只要允許用某種借口剝奪其他人的權利，那剝奪其他人的生存權利就僅僅是個時間問題，借口問題，形式問題，技巧問題——既然人和人的權利不同，某些人的權利可以被剝奪，那剝奪到什么地步才會觸底？無底洞。殖民主義搞種族滅絕、納粹搞種族屠殺的理論基礎不就是“優秀種族”可以剝奪“劣等種族”的一切權利、包括生存權利嗎？而“優秀種族”之所以“優秀”的“根據”不就是因為“掌握真理”嗎？只要把“認識真理”與“剝奪他人權利”掛上了鉤，大規模屠殺（不管是顯形隱形、直接間接）遲早是順理成章的事，而其一開始總是掛著“精英權利高于他人”的招牌。

長沙下崗工人陳洪在博客里寫自己的艱辛與不平，有“精英”說他該死，因為只有“精英”才配在如今這個世界上生存。顯然這個“精英”贊同的原則是“誰有‘真理’誰有權利”、“‘精英’有真理、‘精英’的生存權利高于他人”。

明白這一點就不難理解為什么“精英”會輕松愉快地宣布“犧牲三千萬”，會滿不在乎地迫使十三億中國人吃轉基因糧、地溝油菜、三聚氰胺奶、打劣質疫苗針，不但招呼都不打，而且強力隱瞞壓制事實真相——從“誰有‘真理’誰有權利”、“誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”的角度看，擁有“真理”的“精英”剝奪別人的生存權是很自然的事，不管是剝奪一個、是剝奪三千萬還是剝奪十三億。

如果真正追求真理，那當掌握真理而處于少數時需要做的是耐心持久地向多數人宣傳真理，做多數人的宣傳教育轉變工作，使多數人逐步接受認同真理——毛澤東相當長時期內處于少數，主張不為多數人接受。盡管毛澤東親手創建了井崗山根據地、大權在握，但毛澤東并沒有學張國濤搞“誰有‘真理’誰有權利”、“誰有‘真理’誰可以剝奪其他人的權利”，而是耐心說服教育，直到絕大多數人最終承認真理在毛澤東手里。

真理歸真理，權利歸權利。真理不能替代權利，權利不能替代真理。“真理可以在少數人手里，權利不可以在少數人手里”——這是一個基本原則。一旦允許別人以“真理”的名義剝奪其他人的權利，大災大難就是遲早的事——如今中國老百姓被剝奪選擇的權利、被強制推廣轉基因主糧就是一例。

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