張宏良的博客不被封，那才叫怪　　

倘若黎陽的文章能上主流媒體、張宏良的博客不被封閉，那才叫奇怪。為什么？因為這個社會已經是一個非常講究包裝的社會了。　　

這個社會究竟是不是一個非常講究包裝的社會呢？那就看看事實吧。　　

人民網6月19日的一語驚壇欄目說了：【成本15元的藥現在賣200元，降兩成，售價是160元。這就算施舍了？】這是為什么呢？答曰：“包裝” 所致。　　

我記得40多年前剛到貴州的時候，茅臺酒僅為3元6角錢一瓶，現在，同質量的茅臺酒，最低價也在1000元以上。這是為什么呢？是赤水河的河水漲價了么？是糧食的價格、工人的工資漲了1000倍么？這還不是“包裝” 所致么？　　

我記得30多年前，中國是不存在剝削和壓迫的，官民之間不僅平等、甚至連衣服都是沒有多大差別的。那位當了副總理的陳永貴仍然在大寨拿工分，那位當了副總理的吳貴賢仍然拿著工人的工資，誰人敢脫離勞動？誰人敢搞特殊化？然而現在……剝削和壓迫已經在大量發展了的血汗工廠里泛濫成災、從而已經引起群體事件不斷、罷工事件不斷了，而我卻似乎常常聽說馬克思主義的理論被創新和發展了。這是為什么呢？這或許也是“包裝” 所致吧？　　

以上所列，是否可以說明這個社會是一個非常講究包裝的社會？　　

說到這里，我突然想起了曾經寫過一個名為《兩張巨型“包裝紙” ，一篇“無敵”的“宏論”》的帖子，其中有這樣兩段話：　　

【當今的一些社會現實，迫使我常常追憶這樣兩件往事：一是馳名關中地區的小吃，名曰流曲的“瓊果” 。它是用芝麻做成的，吃起來，其香、甜、酥、脆的感覺，那才叫絕。二是當時極為普通的兩種搪瓷碗，表面看來，它們幾乎毫無區別，區別僅在于碗底背面的一個字，一種碗底的背面印著“西安人民搪瓷廠正品” ，一種碗底的背面印著“西安人民搪瓷廠次品” 。　　

我為什么會被迫常常追憶這兩件往事呢？這是因為：我總覺得當今的社會商品常常是靠那可惡的包裝去忽弄人的，而那時候的社會，不僅像人民領袖毛澤東所說的“我們就是要‘獨裁’” 那樣毫無包裝，并且還要赫然標稱正品和次品。】　　

這兩段話似乎可以說明毛澤東時代是一個毫無包裝的時代。　　

那么，當今這個社會究竟為什么要成為一個非常講究包裝的社會呢？作為百姓，我自然難知其深層的原因，但從直覺出發，我總堅信著它是一些人為著欺騙更多的世人。難道幾十年來所盛行地打著左燈往右拐不正是這樣的么？而黎陽、張宏良們的文章，卻大都是不僅毫無包裝，并且還要將這“包裝” 撕裂，直面它內中的蛆蟲，從而將一個被稱作和諧的盛世定性為【持權搶劫】【官權泛濫導致中國老百姓苦到了極處，國家弱到了極處，西方國家對中國的掠奪達到了極處。】這豈有不被禁止、不被封閉之理？　　

我其所以能有這點感覺，大約也因為我的一些帖子常被“敏感” 之故吧？不少網友也許還記得，我2010.6.19所發的《中國最大的特色僅在屁股二字》一帖，不也在兩天之后分別被旗幟網和烏有之鄉幾乎同時關閉了么？這難道能怪這兩個網站么？這其實是我沒有“與時俱進” 地 “包裝” 之故啊！　　

秦川牛　　

2010.6.22　　

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