不要集中的民主  實為資產(chǎn)階級自由化張目　　

文  刀　　

xx先生在他的訪談錄中，明確地表白：“我們不能搞西方式、陳水扁式的民主，也不能犯‘文革’、‘大民主’的錯誤”。那么xx主張什么樣的民主呢？他說：“作為根本制度，我們黨一直實行民主集中制。我理解，民主集中制，是在民主的基礎(chǔ)上集中，先得民主，才有集中；無民主，集中什么？只配叫專斷專制！而從詞意邏輯上，無集中，卻仍有民主。”顯然，xx對我們黨的民主集中制這一根本制度的態(tài)度，是很有問題的。他只片面強(qiáng)調(diào)民主而蔑視甚至否定集中，并含沙射影攻擊毛澤東。所謂蔑視集中，xx說：“先得民主，才有集中，無民主，集中什么？只配叫專斷專制！”緊接著xx說：“毛澤東一度高高在上，脫離群眾，聽不進(jìn)批評，甚至背離民主。”所謂否定集中，xx說：“從詞意邏輯上，無集中，卻仍有民主。”　　

xx在這里犯了兩個明顯的錯誤，一是歪曲了民主與集中之間對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系；二是片面強(qiáng)調(diào)民主而否定集中。這兩點都是背離馬克思主義的。　　

關(guān)于民主集中制，早已規(guī)定為我們黨和國家的一項根本制度。它是我們黨長期實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，也是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東主席歷來非常重視民主集中制制度的建設(shè)，而且有許多極其精辟的論述，大家耳熟能詳?shù)娜纭皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ保凹衅饋恚瑘猿窒氯ァ保霸诿裰骰A(chǔ)上集中，在集中指導(dǎo)下民主”等。特別是在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，把民主集中制的問題，進(jìn)一步完整系統(tǒng)而且理論化了。他說：“在人民內(nèi)部，民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面，而否定另一個側(cè)面。在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主與集中的統(tǒng)一，自由與紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這種制度下，人民享受著廣泛的民主和自由，同時又必須用社會主義的紀(jì)律約束自己。”毛澤東的這些精辟論述，已不僅是毛澤東個人的理論觀點，而已經(jīng)明確地規(guī)定是我們黨和國家的一項根本制度了。而且已經(jīng)是約束各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一條不容違背的紀(jì)律。可是身為黨員高級領(lǐng)導(dǎo)干部的xx，在這里來了一個“我理解”，于是被他這么一“理解”，我們黨和國家的這項根本制度——民主集中制——就完全變了味。不僅如此，他還氣憤地說：“先得民主，才有集中，無民主，集中什么？只配叫專斷專制！”請問xx，誰說不要你“先民主”啦！誰叫你“無民主”就去“集中”啦！毛澤東明明強(qiáng)調(diào)要“在民主基礎(chǔ)上集中，在集中指導(dǎo)下民主。”你這無名火到底是沖誰發(fā)？！你這完全是無中生有，明明規(guī)定要在民主基礎(chǔ)上集中，你偏要節(jié)外生枝假設(shè)一個“無民主”的靶子，然后發(fā)動攻擊。你到底想要攻擊誰呢？難道是你自己當(dāng)黨委書記時就是這樣干的，即不搞民主就強(qiáng)行集中搞專斷專制的？！但繼續(xù)往下看你的訪談錄，不但不是指你自己，而且把你自己描寫成了一個“民主”搞得很好的楷模。你說：“多尊重大家，多商量，開會盡可能多地讓大家發(fā)表意見……聽聽反面意見。”再往下看你的訪談錄，就知道你氣憤地所指的那個“只配叫專斷專制”的人，不是別人，更不是你自己，而是毛澤東，因為你緊接著說：“毛澤東搞一言堂，搞家長制，一人說了算”，“高高在上，脫離群眾，聽不進(jìn)批評，甚至背離民主”。在這里必須指出的是，你xx處心積慮地時刻不忘貶毛否毛攻擊毛澤東的手法也太不高明了，甚至是搬起石頭想去砸別人，結(jié)果反而砸了自己的腳。比如說，你借“理解”民主集中制去攻擊毛澤東，殊不知這次你又碰了一個硬釘子，因為民主集中制的理論建設(shè)與付諸實踐的問題，恰恰又是毛澤東杰出的貢獻(xiàn)之一，就憑你xx對民主集中制那點自相矛盾的“理解”，去挑戰(zhàn)毛澤東攻擊毛澤東，可以說是雞蛋碰石頭，因為毛澤東關(guān)于民主集中制的問題，不僅在理論上無懈可擊，而且在付諸實踐方面，也是卓有成效的楷模。我們黨的歷史上很多重大決策或重要政策，幾乎都是毛澤東在民主基礎(chǔ)上進(jìn)行正確集中的產(chǎn)物。xx關(guān)于對民主集中制的“理解”，它從理論上講是不值一駁的；但從澄清思想混亂來講，又是很有必要一駁的。　　

所謂不值一駁，就是只要將毛澤東關(guān)于民主集中制的有關(guān)論述及其付諸實踐的事例往他眼前一擺，他的所謂“理解”就會像太陽底下的雪人，會傾刻化成冰水。所謂必須一駁，是因為他那些似是而非和自相矛盾的“理解”，是出自他這位在職的黨員高級領(lǐng)導(dǎo)干部之口，并在一些主流媒體上廣為散布，它具有很大的欺騙性，而且對一個馬克思主義政黨的建設(shè)又有很大的危害性。　　

下面筆者就xx為什么要歪曲篡改黨的民主集中制及其嚴(yán)重后果作些淺顯的分析：　　

一、通過篡改毛澤東創(chuàng)立的民主集中制就是為了貶毛否毛　　

xx說：“無民主，集中什么？只配叫專斷專制”又說：“無集中卻仍有民主”，這很明顯是影射攻擊毛澤東“搞專斷專制，搞一言堂、家長制，一人說了算”。他緊接著直接攻擊毛澤東“高高在上、脫離群眾、背離民主”。其實xx攻擊毛澤東的這些言論，已屬陳詞濫調(diào)，即毛澤東逝世不久，一小撮死不改悔的走資派為先鋒的地富反壞右牛鬼蛇神，迫不及待地想推翻共產(chǎn)黨復(fù)辟資本主義。但欲實現(xiàn)此圖謀，他們深知最大的障礙，莫過于毛澤東及其思想。因此，他們看準(zhǔn)了“最佳”突破口，就是妖魔化毛澤東及其思想，只要毛澤東及其思想被妖魔化了，中國共產(chǎn)黨和社會主義的新中國，也就失去了存在的合法性，那么他們復(fù)辟資本主義的圖謀就指日可待了。資改派及其豢養(yǎng)的走狗文痞們，妖魔化毛澤東及其思想莫須有的罪名很多，其中一個就是攻擊、誹謗毛澤東是所謂“專制獨裁的暴君”，表現(xiàn)形式就是“搞家長制、一言堂、一人說了算”云云。這些攻擊、誹謗，局外人看起來還是頗具一些迷惑性的，表面看來也似乎有幾分相像，例如從遵義會議后，黨內(nèi)很多重要會議，似乎都要毛澤東表態(tài)才拍的板，甚至在遵義會議前后的一段時間里，黨內(nèi)第一把手不是毛澤東而是張聞天，但張聞天經(jīng)常在拍板前總要聽聽“老毛”的意見，而每當(dāng)聽了“老毛”的意見后所作的決定往往都是正確的。后來逐漸確立了毛澤東在軍內(nèi)黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，每次重要會議毛澤東的拍板，大家都同意，而且實踐的結(jié)果都是正確的，故在幾十年的實踐中，全黨幾乎形成了一種共識，即凡是按毛澤東思想辦事，我們的革命事業(yè)就不斷取得勝利；反之，凡是偏離了毛澤東思想，革命事業(yè)就受挫折，這已成為不爭的事實。這里xx在訪談中刻意偷換概念，說什么：“歷史上，我們黨最成功，最輝煌的時期，肯定是民主集中制執(zhí)行最好的時期”。我們從xx的這句話里就足見xx從骨子里不買毛澤東正確路線的帳，只要怎么說能回避不提毛澤東思想就怎么說。即使按xx所說的“歷史上，我們黨最成功、最輝煌的時期，肯定是民主集中制執(zhí)行最好的時期”。這還不是毛澤東在民主基礎(chǔ)上進(jìn)了正確集中即由毛澤東拍板的結(jié)果！叫xx這么一偷換概念，恰恰說明了xx真有點小肚雞腸，就是說你毛澤東再怎么正確，我就是不承認(rèn)你。奉勸xx先生虛心一點，還是服從真理為好，小肚雞腸會影響自己進(jìn)步與成熟。我們大家平心靜氣地站在人民利益的立場回顧一下，中共的歷史，有哪一個決定中國命運(yùn)前途的關(guān)鍵時期或重大轉(zhuǎn)折，不正是由于有了毛澤東的偉大智慧指明方向，才從勝利走向勝利的嗎？！例如井岡山的道路、遵義會議的勝利召開、紅軍長征、延安的大生產(chǎn)運(yùn)動和整風(fēng)運(yùn)動、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、逼蔣抗日、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)方針、中國革命勝利的“三大法寶”、黨的建設(shè)的“三大作風(fēng)”、以及中國人民解放軍的建軍宗旨和建軍思想、建立民主聯(lián)合政府、大量吸收黨外人士參加政權(quán)建設(shè)和國家管理、土地改革的方針政策、抗美援朝、三反、五反、鎮(zhèn)反、“三大改造”與和平過渡，關(guān)于避免歷史周期律的重演而在黨內(nèi)的整風(fēng)運(yùn)動，反右派斗爭和防止、糾正反右擴(kuò)大化的方針政策，關(guān)于糾正大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動中的“五風(fēng)”錯誤，關(guān)于廬山會議為了保劉少奇、鄧小平從糾“左”向反右傾的重大轉(zhuǎn)變，關(guān)于大興調(diào)查研究之風(fēng)以克服黨內(nèi)的官僚主義和主觀主義，關(guān)于農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動中要相信和依靠當(dāng)?shù)馗刹亢腿罕姷拇蠖鄶?shù)（95%），反對劉少奇的用工作組完全取代當(dāng)?shù)馗骷壗M織搞所謂扎根串連的錯誤作法，以及為了防止用幾千萬人的生命換來的人民政權(quán)不改變顏色，使勞苦大眾不吃二遍苦不遭二茬罪而發(fā)動的無產(chǎn)階級文化大革命等等。以上這些事關(guān)中國命運(yùn)和前途的所有重大事件，正是因為有了毛澤東的偉大智慧和正確的集中才取得勝利的嗎？！一個半封建半殖民地的、積貧積弱的落后的農(nóng)業(yè)國，不到三十年就使其成為當(dāng)時世界上僅有的幾個工業(yè)大國之一，使一個被列強(qiáng)踩在腳下的“東亞病夫”站了起來，成為國家的主人到挺胸屹立于世界民族之林。中國的這種震驚世界的翻天覆地的變化，不正是前述無數(shù)重大勝利的總和嗎？！毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得的這種翻天覆地的變化，正是中外反動勢力的刻骨之恨，他們攻擊誹謗毛澤東“獨裁”、“暴君”純屬反動階級本能的反映，毫不奇怪。　　

令敵人恥笑并期待，令人民悲哀的是，在我們共產(chǎn)黨內(nèi)一些人甚至是一些高級干部為了個人一己的名、利得失，不是以共產(chǎn)黨員的起碼責(zé)任感，認(rèn)真地客觀地總結(jié)歷史經(jīng)驗以利再戰(zhàn)，而是私欲澎脹，挖空心思去貶低甚至攻擊中國革命和建設(shè)取得偉大勝利的主要決策者和領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東來抬高自己（或自己抬自已或同伙幫著抬，或子女爭著抬）。朋友們可以稍稍回顧一下，所謂改開三十多年來，圍繞如何公正客觀評價毛澤東的問題上，除了廣大人民群眾在深受“改開”之苦以后無不發(fā)自肺腑之聲：“毛澤東才是同我們心連心的人民領(lǐng)袖，才是勞苦大眾的大救星外。同時也暴露了一批厚顏無恥的政客、政治扒手、政治流氓、政治投機(jī)商（如李銳、辛子陵之流）。而特別值得一書的是一些政客們絞盡腦汁發(fā)明了一個左右逢源的所謂“集體智慧結(jié)晶”論。這一怪論確實為政治扒手們在既貶低毛澤東又為撈取政治資本方面發(fā)揮了重要作用。比如說在毛澤東召開的不少重要會議上，某些南郭先生們，或拿不出像樣的整體思路和方案來，又怕暴露出自己水平低，不如不發(fā)言；或只能講點局部的意見；或不痛不癢地附和幾句；甚至有的人雖也參加會，卻躲到會場的角落里不吭聲；有的人則是眼巴巴地等著、盼著毛澤東發(fā)言。會議一旦按毛澤東集中的意見拍了板，且一致通過。毛澤東在遵義會議以后的幾十年里，很多重大問題，往往并不是毛澤東想要自己一人說了算，而是無數(shù)事實證明毛澤東確有超乎常人的英明和長期實踐中所形成的崇高威望，致使有些參會者，寧愿少言而甘當(dāng)“無聲英明”而眼巴巴地企盼著毛澤東拿主意拍板。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的幾十年里，確實取得了舉世矚目的常人想像不到的偉大勝利，而某些厚顏無恥的政客們，在爭奪這些偉大勝利成果與榮譽(yù)時，既想貶低毛澤東的英明偉大，又使自己能占到便宜，于是就有了“集體智慧結(jié)晶”論，這樣那些即使開會躲在會場角落不吭聲的人，同樣可以撈得一份“集體智慧”的榮譽(yù)。可悲的是一些在毛澤東這棵大樹底下乘了涼的人，他占了便宜不吭聲也就罷了，他還要跑出來要砍倒毛澤東這棵大樹，說是這棵大樹擋了他的亮，說是毛澤東搞一言堂，專斷專制。大家可以客觀地評一評這些要砍大樹的人的陰暗而復(fù)雜的心理。他們不得不坐在毛澤東掌舵的這艘大船上，又生怕翻船被淹死，于是就眼巴巴地盼著毛澤東掌好舵莫翻船，而等到毛澤東掌舵使船順利達(dá)到彼岸時，一些人一改先前怕翻船被淹死的心態(tài)，一下變成了歡呼這是“集體智慧”的結(jié)晶，而且還要悄悄地對旁人說：“這個舵手，搞專斷一人說了算”。你說這樣的人算什么東西！真是十足的政治扒手！說句不客氣的話，有的人，在當(dāng)時如果不站在毛澤東正確路線一邊，可能早就成了錯誤路線的殉葬品了，哪里還有他后來哄搶“集體智慧”榮譽(yù)的份嗎！　　

按理說，我們的執(zhí)政者，尤其是身負(fù)重任的黨員高級干部，在經(jīng)歷了三十多年來所謂改開的慘痛教訓(xùn)之后，無數(shù)的事實已經(jīng)再次雄辯地證明了毛澤東及其思想的無比英明偉大，都應(yīng)該如胡錦濤同志所講的那樣：“中國出了個毛澤東，是中國共產(chǎn)黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲，在任何時候、任何情況下都要高舉毛澤東思想的偉大旗幟”。可身為黨的高級干部的xx，卻借談黨的民主集中制為幌子，歪曲民主集中制的正確內(nèi)涵，完全不顧黨的歷史真相，歪曲事實；完全不顧全國人民的感情，居然投身到目前國內(nèi)外反動勢力聯(lián)合組織的妖魔化毛澤東，旨在推翻馬克思主義的中國共產(chǎn)黨為目的的妖魔隊伍里去，干著仇者快，親者痛的活動。這正是西方敵對勢力既鄙視又期盼的力量。這實在是令全體中共黨員和全國人民感到痛心啊！　　

當(dāng)然，xx的貶毛否毛同社會上的沒有放棄反動立場的地富反壞右的后代及牛鬼蛇神的反毛反共反社會主義反人民的性質(zhì)，是應(yīng)有所區(qū)別的，但在黨內(nèi)和在人民群眾中的惡劣影響，卻是有過之而不無及的。因為牛鬼蛇神的反動言行在人民面前欺騙性不太大，而且有反面教員的作用，它告訴我們：“千萬不能忘記階級斗爭，千萬不能忘記無產(chǎn)階級專政！”而你xx把毛主席原本正確的東西加以歪曲篡改，又反過來去貶毛抬劉，實在不應(yīng)該是你所干的！而且極具諷刺意味的是，你xx一方面在大談什么：“起碼的底線是不能打擊別人，抬高自己，這是做人的準(zhǔn)則！誣陷、誹謗、中傷，惡意貶損別人的人，至少在做人上，已經(jīng)自貶自損，缺了自尊。”這些話，對照一下xx的訪談錄，似乎正是xx的自畫相，因為你的訪談錄通篇都是在貶損毛澤東，抬高劉少奇啊！　　

二、為資產(chǎn)階級的自由化張目　　

作為馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，從來不隱瞞自己的觀點，在有階級存在的社會里，民主與自由，從來都是有鮮明階級性的，現(xiàn)在資改派及其走狗文痞們極力鼓吹的民主自由的所謂普世價值論，它否定民主自由的階級性，純屬忽悠工農(nóng)勞苦大眾的麻醉劑。大家可以睜眼看一看，中國的改革開放三十多年來，那些曾經(jīng)造過走資派反的工農(nóng)大眾、紅衛(wèi)兵小將和廣大革命群眾，還有自由嗎？！沒有了！只有走資派和地富反壞右牛鬼蛇神，反攻倒算的自由！數(shù)千萬下崗的產(chǎn)業(yè)主人還有企業(yè)主人進(jìn)行社會主義建設(shè)的自由嗎？！沒有了！只有資本家奴役、剝削、壓迫工人的自由！幾億失地農(nóng)民，還有進(jìn)行共同富裕的集體經(jīng)濟(jì)活動的自由嗎？！沒有了！只有資本家殘酷榨取農(nóng)民工無限剩余價值的自由！我們的婦女姐妹還有繼續(xù)頂著社會主義的半邊天進(jìn)行體面的社會主義勞動的自由嗎？！沒有了！只有那些貪得無厭的貪官污吏及權(quán)貴資本家們踐踏蹂躪婦女姐妹的自由！現(xiàn)在廣大人民群眾還有向貪官污吏腐敗分子造反的自由嗎？！沒有了！只有貪官污吏們窮奢極欲地過著“天上人間”的糜爛生活的自由！……　　

筆者以上所講的自由，都帶有鮮明階級性。請問，中國改開三十多年來，資改派們、權(quán)貴資本家們、腐敗官僚們，什么時候給過工農(nóng)大眾、勞動人民半點民主自由嗎？！沒有！只有他們剝削、壓迫工農(nóng)勞苦大眾的自由！這些資改派們、權(quán)把貴資本家們、貪腐官僚們，他們做到了如xx所奉行的“己所不欲，勿施于人”了嗎？！請問：吉林通鋼資本家代表陳國君“欲”的是什么，他“施”給通鋼工人階級的又是什么？！山西黑磚窯窯主所“欲”的是什么？他“施”給黑奴工的又是什么？！在階級社會里泛談什么“己所不欲，勿施于人”這一套 ，不是閉著眼睛在麻醉欺騙工農(nóng)大眾，為資產(chǎn)階級的剝削壓迫張目嗎？　　

中國的工農(nóng)大眾勞動人民，為什么從新中國成立后國家主人的地位，改開以后一下再次淪為被奴役的地位呢？就是因為毛澤東時代的一切為了人民的人民民主專政的權(quán)威（即集中）被否定了，一切為了人民利益的革命紀(jì)律被取消了，所以才導(dǎo)致廣大人民群眾的民主和自由再次被剝奪了！　　

前面說了，在有階級的社會里，民主和自由是有鮮明階級性的；那么在有階級的社會里，集中和紀(jì)律，同樣是有鮮明階級性的。我們所講的集中是為無產(chǎn)階級意志和利益的集中；而紀(jì)律則是為保障無產(chǎn)階級意志和利益得以實現(xiàn)的紀(jì)律。如果沒有了無產(chǎn)階級意志和利益的集中及保障其意志利益得以實現(xiàn)的紀(jì)律，那么剩下的就只有資產(chǎn)階級的意志和利益，無產(chǎn)階級又成了一無所有的奴隸！　　

為什么xx在他對民主集中制的“理解”時，只片面強(qiáng)調(diào)民主且閉口不談民主的階級性，同時又極力排斥集中且閉口不談紀(jì)律。這恰恰同西方敵對勢力極力向中國推銷的，國內(nèi)資改派及其豢養(yǎng)的走狗文痞、漢奸、洋奴們所極力鼓吹的泛自由主義的所謂普世價值論如出一轍，也許是“不謀”而合吧！　　

xx在訪談中極力排斥、否定無產(chǎn)階級的集中和紀(jì)律，實質(zhì)上就是否定無產(chǎn)階級的民主和自由，為資產(chǎn)階級的自由化張目，因為無產(chǎn)階級的集中和紀(jì)律，才是無產(chǎn)階級民主和自由的根本保證。其實，xx所鼓吹的資產(chǎn)階級的所謂民主自由，是被馬克思主義經(jīng)典作家早已批臭了的泛自由主義垃圾。　　

xx先生在訪談中特別強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨并概括為兩大任務(wù)：一是學(xué)深悟透，二是學(xué)以致用。那么我們就來學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義經(jīng)典作家?guī)锥斡嘘P(guān)民主與自由，集中與紀(jì)律方面的論述。列寧在《論意大利社會黨黨內(nèi)的斗爭》一文中指出：“只要階級還沒有消滅，任何關(guān)于一般自由和平等的談?wù)摚际瞧垓_自己，或者是欺騙工人，欺騙全體勞動者和受資本剝削的人，無論如何，也是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益。”（《列寧全集》第31卷第354頁），列寧在《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》一文中又明確指出：“無產(chǎn)階級民主制鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級剝削者，——因此它不騙人，不許諾他們以自由和民主，——而給勞動者以真正的民主”（《列寧全集》第28卷第91頁）。xx先生可否把列寧這兩段論述“學(xué)深悟透”一下，再對照一下你的那不要集中的民主是什么意思？　　

至于xx說的，“無集中，卻仍有民主”的怪論，再對照一下馬克思主義經(jīng)典作家是怎么說的吧。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左”派幼稚病》一文中強(qiáng)調(diào)說：“無產(chǎn)階級的無條件的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一”，“無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部需要實行極嚴(yán)格的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律，才能戰(zhàn)勝這種惡劣影響，才能使無產(chǎn)階級正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用（這是它的主要作用）”。（《列寧全集》第31卷第26頁）。斯大林在《和第一個美國工人代表團(tuán)的談話》中強(qiáng)調(diào)：“如果黨內(nèi)沒有鐵的紀(jì)律，無產(chǎn)階級政黨所擔(dān)負(fù)的鎮(zhèn)壓剝削者以及把階級社會改造為社會主義社會的任務(wù)就不能實現(xiàn)。”（《斯大林全集）第10卷第91頁》。毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨幾十年來，就是靠的正確的民主集中制和黨內(nèi)的鐵的紀(jì)律，才戰(zhàn)勝了各種敵人，克服了無數(shù)艱難險阻，才取得新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)的偉大勝利的。　　

xx借“理解”黨的民主集中制為名，公然歪曲、篡改毛澤東親手創(chuàng)立的馬克思主義的民主集中制，把毛澤東的正確集中和英明決策攻擊為“一言堂、家長制和專斷專制；另一方面則片面強(qiáng)調(diào)排斥集中的、抽掉階級性的所謂民主，實際上就是為當(dāng)前國內(nèi)外盛囂塵上的自由主義者張目！　　

怪就怪在xx一方面在強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，一方面卻在極力鼓吹馬克思主義經(jīng)典作家們早已批臭了的東西，為什么總是講一套作的又是另一套呢？看來離你自己所概括的兩大任務(wù)尤其是第一大任務(wù)即“學(xué)深悟透”還有相當(dāng)大的一段距離需要趕哩！　　

（未完待續(xù)）　　

二○一○年　六月二十二日　　　

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