給侯悟宇的一封公開信　　

 （不懂還是故意不按書信格式行文？）　　

讀了<<中國的知識精英是怎樣墮落愚蠢的？>>一文,很有進步!!!　　

好好的讀<<共產黨宣言>>!　　

（一副好為人師的架勢，盛氣凌人！）　　

中國共產黨是在北大的組織成立的,當時,就靠李大釗等人從日本帶回的日文<<共產黨宣言>>,草立的中國共產黨成立章程!毛澤東就是在北大讀到的<<共產黨宣言>>,所以,那時毛澤東就總結了四個字:階級斗爭!而魯迅早先是相信進化論的,也是在北京<<新青年>>這一時期接受了<<共產黨宣言>>,才對"進化論"進行了徹底的決裂與批判!!!　　

（人類社會自從進入奴隸社會到現在的歷史，都是階級斗爭的歷史——階級斗爭，這個結論是正確的。）　　

問題在"蘇共",而理論的錯誤在列寧,是列寧的"三個來源與三個組成"的"馬克思主義",徹底的顛覆了馬克思<<共產黨宣言>>的無產階級革命理論綱領的地位,是"蘇共"產生了一個"馬克思主義哲學"的"基本原理",徹底的顛覆了<<共產黨宣言>>的基本原理:　　

（<<共產黨宣言>>不是馬克思主義哲學，但是它產生的基礎是馬克思主義哲學！）　　

    恩格斯----1883年德文版序言:貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來，----這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的。　　

    1872年德文版序言:不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了。由于最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社＊8的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。”（見《法蘭西內戰。國際工人協會總委員會宣言》德文版第19頁，那里把這個思想發揮得更加完備。）其次，很明顯，對于社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關于共產黨人對待各種反對黨派的態度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發展徹底掃除了。　　

馬克思的理論從來就不是哲學與哲學原理,馬克思是用科學的手段與方法揭開了資本主義制度的剝削秘密,資本主義生產方式是為了"剩余價值"的獲取而去組織生產與銷售,而沒有"剩余價值"的生產,資本主義生產方式一天也不能存活.而資本主義生產方式正是社會兩極分化的根本原因:階級斗爭.　　

（奴隸社會、封建社會沒有兩級分化嗎？怎么能說“資本主義生產方式正是社會兩極分化的根本原因”呢？人剝削人的生產方式——奴隸社會、封建社會、資本主義社會的生產方式加速了兩級分化的形成，但是其生產方式不是產生兩級分化的根本原因。根本原因有兩個：一是人自私本質占據人本質的主導地位，二是社會有了剩余產品。人這個事物如不是自私本質占據人本質的主導地位，如何會出現一切惡行？如何會出現人剝削人的現象？正如雞蛋沒有生出小雞的性質，溫度再適宜，如何能生出小雞？石頭永遠不能生出小雞，因為其沒有生出小雞的性質。這都是一個道理。如果雖然人的自私本質占據人本質的主導地位，但客觀不存在使私心發展的條件，人的私心由如何能發展起來呢？正是人類自己創造的社會剩余產品這一客觀條件，才導致人剝削人現象的產生，導致人剝削人的生產方式的產生。就是社會剩余產品的出現，才出現一些人對剩余產品的占有，才慢慢出現階級，出現階級剝削和壓迫，出現人剝削人的生產方式。）（說“資本主義生產方式正是社會兩極分化的根本原因:階級斗爭”，從形式上看，是資本主義的生產方式導致社會兩極分化，兩極分化導致階級斗爭。但從上面的分析，實際與人剝削人的生產方式產生一樣.，是源于人這一事物（內因）自私本質占人的本質的主導地位與客觀條件——人類自己創造的社會剩余產品的產物。）　　

    因此,<<共產黨宣言>>明確指出:消滅私有制!消滅資產階級的所有制!　　

所以,共產黨的執政,就必須消滅資本主義!消滅資本主義生產方式!!!　　

  （要消滅兩級分化，消滅階級和階級斗爭，必須要消滅資本主義的生產方式。但是絕對不是消滅了資本主義的生產方式，就能從根本上消滅階級和階級斗爭。因為在人類社會初始，沒有資本主義的生產方式，沒有封建社會、奴隸社會的生產方式，沒有兩級分化，沒有階級和階級斗爭，但為什么會產生這一系列東西呢？根本上說是人這一事物（內因）的自私性，客觀上說是有促使私心發展的條件——人類自己創造的剩余產品。我們不能因此而消滅剩余產品，但是必須創造不能使私心發展的條件，否則，我們消滅了資本主義的生產方式，一切都將重新發生。）　　

而今天的共產黨人,把馬克思<<資本論>>對資產階級政治經濟學的批判,"辨證"為"馬克思主義政治經濟學",而<<資本論>>明明是: 馬克思對資產階級政治經濟學的批判,我們卻把<<資本論>>當成經濟科學,當成馬克思主義政治經濟學來"繼承",在馬克思那里,是對資產階級政治經濟學的批判:是否定,我們卻是:是肯定,肯定了 "資本主義生產方式"是經濟科學,是經濟規律,因此,才造成共產黨走資本主義道路的嚴重后果!!!　　

（“資本主義生產方式"是經濟科學,是經濟規律,”，這話還有問題嗎？只是這種生產方式、經濟科學、經濟規律是為資本家服務的。這種生產方式、經濟科學、經濟規律雖然符合資本家的利益，但是卻不符合歷史發展規律——人剝削人的一切行為，從根本上阻礙社會生產力發展和人類生活的極大改善和極大提高。因為這個社會如沒有人剝削人的現象，就沒有各種犯罪、戰爭等等，就會使一切都和諧起來。這不是最有利于生產力的發展嗎？）　　

    而"蘇共"的亡黨,就是錯誤的"馬克思主義"理論造成的共產黨走資本主義道路的嚴重后果! 　　

今天的我們必須還馬克思<<共產黨宣言>>的無產階級革命的最崇高的"理論綱領"地位,這也是至今任何的理論家們的理論所無法取代<<共產黨宣言>>的無產階級革命的最崇高的"理論綱領"地位: 階級斗爭!!!　　

（說馬克思主義的核心是階級斗爭，是對的！）　　

    因此,毛澤東是偉大的,毛澤東思想是真正繼承捍衛和發展了馬克思的<<共產黨宣言>>的理論原理和理論綱領:無產階級專政下的繼續革命!!!　　

    面對著二十世紀的錯誤的政治路線,我們更應該用<<共產黨宣言>>來武裝我們的思想認識!!!　　

因此,<<共產黨宣言>> 才是馬克思理論的基本原理!!!　　

  總的說，吳云龍網友的觀點是階級斗爭，是符合馬克思主義理論的，但是由此說這個觀點不是來自馬克思主義哲學，則是錯誤的！而“肯定了 "資本主義生產方式"是經濟科學,是經濟規律,才造成共產黨走資本主義道路的嚴重后果! ”則更是錯誤！走什么路，為誰服務，主觀上說是人的私心，客觀上說是沒有制約私心發展的客觀條件造成的！權力是為握有權力的人服務，誰見過權力為別人服務？所以統治階級握有權力，必為統治階級服務，人民握有權力才能必為人民自己服務。人民沒有權力，永遠受剝削和壓迫！）　　

  階級斗爭，請問如何進行階級斗爭？也就是人民如何進行斗爭，才能握有權力？如果只是講階級斗爭，卻只字不提人民如何斗爭，才能握有權力，就是再講，能有什么實際意義？所以，如果吳云龍網友，真的明白階級斗爭的偉大意義，就請在人民如何斗爭，才能握有權力上多下功夫！