關于《演員自我修養》

　　熟悉老僧的網友應該會發現，我最近的帖子多了一些“文藝腔”，感性的東西增多了，說理的成分減少了，這對于一個學工的、并且推崇“理工科思維”的人來說，這種變化顯得比較僵硬。數學網友在解釋他提出的這個概念時曾提到所謂的“理工科思維”關鍵是兩點：“是什么？”和“怎么做？”。就我的理解來說，“是什么”主要是探究原理，屬于“理科”的主要內容；而“怎么做”是尋求方法，正是“工科”的重點。所以，“是什么？怎么做？”確實是對“理工科思維”最精確的概括。但近兩年來我發現“理工科思維”與“文科思維”各擅勝場，理工科思維有其局限性，而文科思維也有其優點。理工科思維擅于解決問題，而文科思維擅于傳遞情緒；理工科思維注重內在邏輯，而文科思維注重外在表“象”。從傳遞復雜信息的角度來看，文科思維的效率要比理工科思維的效率高。理工科思維者更“關注過程”，而文科思維者直接“構造對象”，用“對象”傳遞復雜信息的效率應該更高。而“情緒”是很復雜的東西，要用“是什么怎么做”的方式來分解、重構，注定將是一件很難完成的任務。或者可以用另外的方式理解這點，人類在傳承文化時，到底是通過詩歌、戲劇、小說、神話、故事、傳說這一類的文藝作品？還是由史官一板一眼記錄下來的史書傳遞的？我覺得除了父母的身教外，文藝作品對人獲取社會文化信息具有更大的作用。

　　看到文科思維在傳遞情緒這方面的長處，于是就想鍛煉一下自己的文科思維，這是我試圖學習《演員的自我修養》一書的原由。目的是想了解一個好的表演工作者，如何才能抓住角色的精髓，用最有效率的面部表情、手勢、語氣傳遞出自己想要表達的內容？另外能永遠都說出最正確的臺詞而不忘詞這點也很不容易辦到。由于這方面的知識實在太缺乏，所以打算系統的看看文藝理論方面的書籍。第一個想到的就是曾經出現在周星馳電影《喜劇之王》的道具書——《演員的自我修養》，剛才在網上查詢了一下，發現該書確實存在，而且很有影響，作者是前蘇聯的斯坦尼斯拉夫斯基。百度百科里面的簡介是這樣的：

　　【斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938）Stanislavski，Konstantin俄國演員，導演，戲劇教育家、理論家。原姓阿列克賽耶夫。
　　名言：“沒有小角色，只有小演員”】

　　斯坦尼斯拉夫斯基的這句名言“沒有小角色，只有小演員”讓人感慨良多。毫無疑問，我們絕大多數人都在生活中扮演著默默無聞的小角色，按照周星馳《喜劇之王》中的說法就是“跑龍套的”。但是，對于我們自己來說，這世上沒有“龍套”，每個人都是自己的“主演”，以“主演”的熱情和態度去表演好自己的龍套，這就一個演員的基本修養。這也是周星馳在電影《戲劇之王》中想要傳達的信息。

　　反面的例子也有，就是朱時茂和陳佩斯的小品《主角配角》。小品中“陳小二”老是和“老茂”爭主角位置，本來扮演漢奸的“陳小二”總是要擋在“老茂”的前面，非得演八路隊長的角色，不給演就搗蛋，要么裝“電線桿子”，要么做各種夸張的小動作，反正是用搞怪的方式吸引觀眾眼球，將大家的注意力牢牢的集中在自己的身上。當然，后來“陳小二”成功的穿上了老茂的八路軍隊長的戲服，然后結尾出人意料，“陳小二”在下意識之間，還是回到了他本來的角色位置上。所以正應了一句《紅樓夢》里面的臺詞：“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

　　我想斯坦尼拉夫斯基的那句名言：“沒有小角色，只有小演員”想要告訴我們的就是我們應該安于生活安排給我們的角色，做好自己的不本職工作，那么我們這就會是自己生活的主演。而周星馳在《喜劇之王》中始終否認自己是跑龍套的，總是強調“我是一個演員”，大概也是這個意思吧。當然，我最欣賞的演員其實是梁朝偉，他前前后后拿了14項大獎，這很了不起。

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