關于什么是社會主義的問題，要不要堅持一個基本原則？這個基本原則，就是什么是社會主義最根本的標準？也就是說，社會主義國度里，生產資料到底掌握在誰的手中？到底是最廣大人民群眾利益為重，還是少數人的享樂為重？到底是讓人民過的幸福，還是0.4的人生活的很幸福？

現在我發現，這個根本的標志被搞的顛倒過來，社會主義的生產資料擁有者，是少數人，是不斷地國退民進，社會主義體稱呼下的百姓生活的很艱難，相反的0.4的人，過著花天酒地，揮金如土的生活，這且罷了，他們手持綠卡，錢存在外國銀行，移民潮不斷，移民者皆此有官僚背景的家屬。

我說有些人搞社會主義是賭氣，可以舉幾個例子。第一個例子是，南街村，劉莊村，周家莊人民公社，大寨村，華西村顯然是人民敬仰的社會主義新農村典范，可是，宣傳這樣的村子，他們提不起神，卻去宣傳安徽小崗村，這個村子之所以被樹為榜樣村，原因是他們長期以懶漢懦夫的思想自重，見有機可乘，就寫下了血書，說搞集體他們過不下去，要分田單干，這種機會主義，并沒有富裕可言，分田單干幾十年，沒見富裕，相反不是吃返銷糧，就是重新拿著破碗，柱著打狗棍去討飯，這樣的典型，如果不將他們扔的遠遠的，那就是跟誰賭氣，因為明擺著的事實，看都不看，錯了的根本不承認，還硬著頭皮說人家這才叫典型，讓大家學習，叫做不可思議，真正的神經病，而且絕對病的不輕。

在另一方面，真正搞社會主義的地方，卻不加宣揚，南街村，走社會主義道路，富起來了，可是，有報紙拼命詆毀這個村子，今天說人家神話破滅，明天說人家神話破滅，仿佛南街村十多億貸款還不起，男人到外地打工，女人找地方賣淫，都去吸毒販毒參與黑社會他們才高興？試問，這說的是什么話？難道說人人混到這個地步才光榮？這樣的報紙，搞這樣的宣傳，不是唯恐天下不亂而何？試問那些管嘴的人都到哪里去了？有些人希望南街村破滅，居心險惡！很可笑的是，這樣的鮮明對比，大是大非，卻辯不出來，悲哀啊！

再一個賭氣的地方是，是搞社會主義，好比走路，沒有前人走過的路，就要探索，走的不對勁的時候，走到雜草叢生的地方，甚至前面有懸崖絕壁，就要問問，這是不是社會主義這條路啊，可是，偏偏聽到有些人說，不爭論，不要問姓社姓資。走對了，可以不問，走的不對，能不問嗎？這是什么道理？社會主義本來就是理論加實踐，理論不談，實踐上錯了不讓人問，那么，走到死胡同，走到懸崖峭壁前，也不問，這樣的蠻橫無理的人，不是只能把百姓引到今天這個沒房住，沒錢看病，沒錢養老，沒錢上學嗎？當然他們賭氣，認準了一條，就是小康，就是有了錢可以買東西就是社會主義，那么好了，現在0.4的人是有錢的，他們是社會主義，99.6%的人沒錢，還有大部分在三座大山下，大部分人不就不是社會主義了？一比較，道理很簡單，看的很明白。

關于搞社會主義，不問自己搞的像不像社會主義，而那些懂社會主義，卻又沒有話語權的人們，只能仰天長嘆，無可奈何。比如說，一時的搞法也可能不能說明問題，而搞了幾十年自己認為的社會主義，進行一次總結，結果表明，盡管自己搞的百姓不滿意，吃二遍苦受二茬罪，整個中國發生了貧富差距拉的無限大，人民意見紛紛，他們卻根本不總結自己的過失，反而閉著眼睛說，前三十年貧窮僵化，他現在搞的才是社會主義，這不是賭氣是什么？不是賭氣，也是邀功請賞，也是想自己流芳百世，將前人踩在腳下。這樣的心胸，這樣的理論水平，百姓不受苦受難，這樣的繼續賭氣，不就是今天的殺幼，明天的礦難，后天的你不要我活的好，我也讓你活不成和天天的黑社會出沒，拆遷之中，百姓與武警、警察、黑社會在互相沖突沒完沒了的拼命么？

以上現象，使我們不難看出，鳳凰占高枝，鳳凰的社會主義，就是人民大眾的主義，麻雀也想搞社會主義，卻在人家的屋檐下，尋尋覓覓，自以為叼的一粒米，就認為這才是社會主義，這種種眼高手低的做法，竟然也叫社會主義，還不服鳳凰的氣。難怪小崗村也就是他們眼中的社會主義，在他們的眼里，把公有制生產資料分光送人送光是他們的社會主義；把老祖宗留下來的資產賣光去買人家的外匯，也是社會主義；乞求別人承認自己是市場經濟國家，這是他們眼中多么美妙的社會主義；人家要你種轉基因主糧，壓迫農民種，是他們響當當的社會主義；一個口口聲聲念社會主義，把發展念的震天價響，當然就換來的是百姓沒錢看病，住不起房，養不起老也就叫社會主義了。在這些人的眼里，當然就沒有鳳凰眼里的社會主義，也沒有鳳凰的手段搞社會主義，只能做麻雀，只能是武大郎的手藝，當然他們照樣標榜他們的“特別是”，仿佛總是沾沾自喜，走到哪里，不是擠眼淚，就是挖土豆，喝米酒，打糍粑，總顯得很有能耐呢！