懷念毛老師的第212條理由——“ 讓群眾自己教育自己”

對于文革的討論，一波接著一波。在討論中，我覺得有一句話沒有得到足夠的注意，這就《中國共產黨中央委員會關于無產階級文化大革命的決定》（即十六條）中說到：“無產階級文化大革命，只能是群眾自己教育自己，不能用任何包辦代替的辦法。”

許多問題的爭論，如果放到“讓群眾自己教育自己”的框架里去看，就顯得很清楚，看得很明白。

對于毛老師為什么要發動“文化大革命”，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是這樣說的： “這場‘文化大革命’是毛澤東同志發動和領導的。他的主要論點是：一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進黨里、政府里、軍隊里和文化領域的各界里，相當大的一個多數的單位的領導權已經不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內走資本主義道路的當權派在中央形成了一個資產階級司令部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區和中央各部門都有代理人。過去的各種斗爭都不能解決問題，只有實行文化大革命，公開地、全面地、自下而上地發動廣大群眾來揭發上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。

1966年5月5日，毛老師在會見謝胡率領的阿爾巴尼亞黨政代表團時的講話中，說得更具體：“我身體還可以，但是馬克思總是要請我去的。事物的發展是不以人的意志為轉移的。馬克思、恩格斯就沒有料到手創的社會民主黨在他們死后被他們的接班人篡奪領導權，變為資產階級政黨，這是不以馬克思、恩格斯的意志為轉移的。他們那個黨開始是革命的，他們一死變成反革命的了。蘇聯也不以列寧的意志為轉移，他也沒有料到會出赫魯曉夫修正主義。”他還說到：“不要怕反革命。有的時候我也很憂慮。說不想，不憂慮，那是假的。但是睡覺起來，找幾個同志開個會，議論議論，又想出辦法來了。 ”

毛老師說的這個辦法，名稱叫“文化大革命”，方法就是“群眾自己教育自己”。

為什么要“讓群眾自己教育自己”，而不像過去灌輸馬列主義那樣，把這些理論灌輸給人民群眾呢？毛老師下面的這一段話可以用來作為解釋：“文革中這些群眾主要是年輕人，學生，正是杜勒斯們寄托和平演變希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗斗爭的嚴重性，讓他們把自己取得的經驗和認識再告訴他們將來的子孫后代，一代一代傳下去，也可能使杜勒斯的預言在中國難以實現?！薄拔铱紤]發動群眾。我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運動中受到教育，鍛煉他們的本領，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用這個辦法試一試。我也準備它失敗”

如果能夠正確理解這些講話，那么，對于“文化大革命”在出現的各種好的，不好的現象，就有了合理的解答。

既然是 “群眾自己教育自己”，當然就會形成不同的觀點和看法，也會出現種種偏差和錯誤。正因為是發動“群眾自己教育自己”，改變了以往“領導講，群眾聽；上級怎么說，下面怎么辦”的教育方式，群眾不得不要自己去思考，去學習，去認識，去識別。于是，產生了意見分歧也就有了爭論和斗爭，有了“全面內戰”與“打倒一切”，甚至在夫妻弟兄之間都出現了尖銳的對立；加上一些人的渾水摸魚，也就有了“天下大亂”。

但是，不要忘記一點，不管當時是多么的“亂”，也不是“黃、賭、毒、假、騙、腐、黑”一類的混亂，亂來亂去，都圍繞著一個基本問題：反修防修！這種“亂”的結果，是人們的思想得到了空前解放，人民群眾對反修防修有了自己真正的切身的體會，對堅持人民民主專政的必要性和實現人民民主監督的重要性有了特別深刻的認識。從這個角度了理解毛老師的“通過天下大亂，達到天下大治”，或許更為貼切。

“文化大革命”的錯誤可以舉出一千條一萬條，對“文化大革命”也可以否定它一千次一萬次。但是，“ 讓群眾自己教育自己”這一條的深遠意義是誰也無法否定的，因為有了這一條，誰要在中國搞資本主義，誰就會不得人心。

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