我不大想談“文革”，但是你不談右派談，國內外敵對勢力談，毛主席說，階級斗爭是個綱，綱舉目張，階級斗爭要年年講，月月講，天天講，只給少數人講不行，要使廣大人民群眾都知道。結果現在忘了講了，右派和敵對勢力卻沒忘記，你不年年講，月月講，天天講，他們卻年年講、月月講、天天講，你睡覺了，他們不睡覺，你忘記階級斗爭，他就千萬不能忘記當年對他們的斗爭，這怎么行？該奮起反擊了，現在該我們講了，該我們牢記人民領袖的話，千萬不要忘記階級斗爭了！而且要講到底，要講給我們的現在的人，后人都知道，在一般場合上講還不行，要走到哪講到哪了！

實際上，這些年來，右派，反動派在幫人民的忙，為什么這樣說呢？你不講的事，他總在講，你麻木了的事，他一講，給你搞清醒了，覺得再也不能麻木了，該看看路了。所以，那就各講各的。可是他們人少勢不眾，一講，就講輸了，百姓一講，他們就沒有詞了。比如，以前他們攻擊人民領袖毛澤東，講來講去，就那幾件事：餓死人，稿費，反右，可是，百姓一刨根問底，把事實真相一翻出來，就發現，餓死人的事是有，全是浮夸風的始作俑者應該還餓死人命來，卻便宜了他，到現在還沒得到追究，還是人民寬容了他。稿費的問題，毛澤東當成他的遺產交給中共了，還有的人呢？放哪了？這一講，就看出誰光明正大，誰心底無私，結果給某些人的臉上弄的無光了。反右的問題，當然是他們必講的，后來人民看到，右派得勢何等的猖狂，尾巴不僅露出來，兇相也露了，整百姓整的夠慘了，幾千萬工人下崗的下崗，生活不下去的賣淫的賣淫，失業的工人到黑心老板那里死的死，傷的傷，看到了右派當年到底想干什么了，這不是讓人民重受二遍苦重遭二茬罪嗎？還不能證明，百姓不會這么傻！這個時候，右派就樂開了花，茅于軾說他被準確的打成右派，不需要給他平反，這右派到底沉不住氣，說了實話，給他平反，是對平反的人的自作多情的無情嘲笑！所以，無數事實證明，毛主席沒有做錯事，一切都如他的預料。

那么，現在右派與反動派攻擊文革，又是怎么回事呢？又是在為人民充當反面教材，又該我們思考了，該我們思考一下，人民領袖毛澤東為什么要發動文化大革命？文化大革命被當時稱作史無前例，被毛主席視為對中華民族的貢獻，說他一生中只干了兩件大事，他說，“人生七十古來稀”，我八十多歲了，人老，總想后事。中國有句古話叫“蓋棺定論”，我雖未蓋棺，但也快了，總可以定論了吧！我一生干了兩件事：一是同蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆“遺產”得交給下一代。怎么交？和平交不成就得“血雨腥風”了。你們怎么辦？只有天知道！毛主席當年思考的這些問題，是為什么？現在資本主義復辟，資產階級自由化泛濫，不正在證明著他的擔心無不是高瞻遠矚嗎？不是一個曠世偉人對人民的政治交待嗎？是偉大導師？馬克思沒有談到這訓深刻的問題，列寧沒有談到這樣深刻的問題，只有毛主席發展發馬克思列寧主義，只有發展了馬克思列寧主義，才有如此深刻的見解，還有導師比這更偉大的嗎？對此，我們應該研究一下毛主席為要發動文革，文革到底有什么標本和示范意義了，這樣，人民心里才明白，眼睛才亮堂，才在前進的路上走的更堅定。

在這里，我們應該看到，社會主義社會制度，是人類迄今為止最先進的社會制度，社會主義制度具有人民當家作主的優越性，在社會主義制度中，人民有飯吃，有衣穿，生活有保障，但是，人民真正的當家作主靠什么來保障？靠的是社會主義民主，那么這個民主是什么形式呢？就是大鳴、大放、大字報，大辯論來保障，就是靠造反有理來保障，中華人民共和國的公民，有罷工、游行、結社的自由。而社會主義制度建立后，首先是建立社會主義公制，恢復國民經濟的生產與發展。十多年的試驗證明，這還不行，國際國內形勢告訴我們，帝國主義要搗亂，修正主義要搞障眼法，會打著各種社會主義旗號麻痹人民，黨內的資產階級代表人物，還不死心，要走資本主義道路，這些人雖然對毛澤東中國告誡的資本主義道路走不通，但是他們不到黃河心不死，還要以人民為代價，官僚主義還會隨時隨地出現，面對這樣一個形勢，毛主席非常冷靜地思考了這樣的嚴峻的問題，在一九六二年北戴河會議上就講了“四個存在”，鑒于這一局面，在六十年代初自然災害結束，國民經濟快速發展后，就決定在中國開展一次轟轟烈烈的文化大革命，這樣的大手筆，幾十年后的今天，如果不悉心研究，是沒法深刻理解的，也是無法體會出人民領袖毛澤東的良苦用心的。

這場革命的意義在于，人類歷史上，沒有任何一個政黨，對人民群眾進行長達十年的教育，讓人民對人類社會有這么清醒的正確的認識。沒有任何一個領導人，敢發動群眾讓他們監督政府，監督官員，監督自己，沒有任何一個政黨敢對人民群眾和官員的思想進行一次如此浩大的思想政治文化洗禮。事實已經證明和正在證明的是，任何反腐敗的手段，任何監督官員的規章制度，都沒有文革中發明創造的“四大”方法先進，有力，不可代替；什么手段，都代替不了這樣的社會主義民主，這種民主，是隨機的，不是季節性的，突擊性的，是一種銳利的武器，一旦被群眾掌握，就成為先進生產的推助器；任何手段，都無法如此充分調動人民群眾的積極性、創造性、建設社會主義的積極性和熱情。所以，文革，是人類歷史一座豐厚的文化寶庫，是一部永遠研究不完的文化壯麗史詩，是無產階級領袖領導人民推動歷史前前輩進的潤滑劑，“四大”的法寶，誰敢拿出來使用，誰就重新回到人民群眾中，成為克服任何困難險阻的無窮動力。用這樣的思想武器管理官場，管理社會，必將回到當年的那個人心向上，路不拾遺，夜不閉戶，斗志昂揚，奮發向上的一個良性循環的社會體系中去。

附：毛主席關于中國未來的預言（網友：鴻鵠在天整理）


1、在中國一定不出修正主義？這也難說。兒子不出，孫子出。不過也不要緊，孫子出了修正主義。孫子的孫子就要出馬列主義了，按照辯證法，事物總要走向反面的。　

　

2、、如果我們和我們的后代不能時刻提高警惕，不能逐步提高人民群眾的覺悟，社會主義教育工作做的不深不透，各級領導權不掌握在真正的馬克思主義者手里，則我國還要走一段資本主義道路。　

　

3、毛澤東在一九六四年對他的護士長吳旭君說：“我多次提出問題，他們接受不了，阻力很大，我的話他們可以不聽，這不是為了我個人，是為了將來這個黨、這個國家將來改不改變顏色、走不走資本主義道路的問題。我現在還活著呢，他們就這樣，要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”“我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路呢！所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。”

　　

4、中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上的人民利益的一切革命者是不會容忍的。　

　

5、在五十到七十五年這個期間內，（這是毛主席56年發表的講話）國際、國內、黨內，一定會發生許多嚴重的復雜的沖突和斗爭，我們一定會遇到許多困難。一定會有，不是很少，而是很多。這里面包括打世界大戰，——出貝利亞、出高崗、出張國燾、出陳獨秀，有許多事情是現在沒有法子料到的。但是，我們馬克思主義者看來：可以肯定，一切困難都是可以克服的，一定會出現一個強大的社會主義中國。這是不是一定的呢？我看是一定的。　

　

6、混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦實時機成熟，他們就要奪取政權，由無產階級專政變成資產階級專政。這些人物，有的被我們識破了，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們信用，被培養成我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們正睡在我們身旁，各級黨委必須充分注意這一點。　　



7、 “人生七十古來稀”，我八十多歲了，人老，總想后事。中國有句古話叫“蓋棺定論”，我雖未蓋棺，但也快了，總可以定論了吧！我一生干了兩件事：一是同蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆“遺產”得交給下一代。怎么交？和平交不成就得“血雨腥風”了。你們怎么辦？只有天知道！

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