試著用數(shù)學(xué)那廝的理工科思維分析一下，一般大人物為什么要寫(xiě)文章

之所以說(shuō)“試著用”，是因?yàn)闉⒓易鳛橐粋€(gè)學(xué)文的，對(duì)“理工科思維”學(xué)習(xí)得未必深入、到位。不僅如此，還極有可能懷著用“理工科思維”的目的，到頭來(lái)說(shuō)不定仍然是用“文科思維”的結(jié)果。如果是這樣，歡迎“理工科思維”高手批評(píng)指正，灑家挨了批也一定會(huì)非常高興。——這是對(duì)灑家的幫助嘛。

書(shū)歸正傳。先定義一下什么叫“大人物”。在本文里，灑家權(quán)且這樣定義：行政職務(wù)副省長(zhǎng)、副部長(zhǎng)級(jí)以上的在職干部，古代人物比照同職級(jí)。

說(shuō)到這里，灑家倒是想起了古代的一些小官。小官們往往有一個(gè)特點(diǎn)，就是特別喜歡悲憫老百姓。比如杜甫，雖然有“至君堯舜上”的雄心，大意就是把皇上輔佐得比堯舜都圣明；但晚年，卻感嘆“獨(dú)恥事干謁”，意思就是一生沒(méi)做什么虧心事，卻唯獨(dú)對(duì)為了當(dāng)官去走“后門(mén)兒”而感到羞恥。可見(jiàn)，晚年，他醒悟了。但在他醒悟之前，是做過(guò)工部一類的小官的。也許是因?yàn)楣俨淮螅裕庞辛酥脑?shī)篇“三吏三別”。特別是《石壕吏》，把戰(zhàn)爭(zhēng)中底層百姓的生活圖景刻畫(huà)得入木三分、淋漓盡致，特別是每當(dāng)讀到“天明登前程，獨(dú)與老翁別”時(shí)，灑家總?cè)滩蛔∠肼錅I。包括現(xiàn)在，寫(xiě)到這兒，灑家眼睛還是潮潮的。

鄭板橋好像是官做到“縣長(zhǎng)”或者說(shuō)“縣委書(shū)記”就到頭兒了，所以，也算是小官。但這個(gè)小官，對(duì)老百姓也是非常關(guān)心的，比方他的一首“詠竹”詩(shī)寫(xiě)到：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”灑家相信，是他心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

官大了，寫(xiě)文章的動(dòng)機(jī)有可能就復(fù)雜一些。比如范仲淹，最著名的篇章大概是《岳陽(yáng)樓記》吧，文章內(nèi)容大家都清楚，灑家略去了，只對(duì)最后一段——“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。’噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”——作些分析。這句的大意是倡導(dǎo)這樣一種思想：一個(gè)人，當(dāng)了大官應(yīng)當(dāng)多替老百姓著想，當(dāng)不了大官就替皇上著想，無(wú)論當(dāng)大官、小官，都不應(yīng)當(dāng)以個(gè)人得失或喜或樂(lè)。

按照灑家對(duì)范仲淹的了解，他的確是一個(gè)不錯(cuò)的好官。讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》，發(fā)現(xiàn)范仲淹在任上做了很多好事。所以，灑家相信，《岳陽(yáng)樓記》的確代表了范仲淹的處世態(tài)度。但是，有沒(méi)有證據(jù)證明，范仲淹寫(xiě)這篇文章的動(dòng)機(jī)是絕對(duì)純粹的呢？至少灑家找不到這樣的證據(jù)。既然找不到證據(jù)，那灑家只好這樣猜測(cè)：也許，范仲淹寫(xiě)這篇文章，不僅是想讓同事們看、文人們看，也許是想讓皇上看。然后，以得到皇上更大的重用。這當(dāng)然是灑家的小人之心，但按照“理工科思維”，當(dāng)你找不到反證時(shí)，作這樣的猜想難道不是必須的嗎？

上面灑家說(shuō)了范仲淹這樣的好官，當(dāng)然還有一些壞官。那些壞官，是不是寫(xiě)的都是壞文字呢？當(dāng)然不是。壞官們的文字，通常不僅不壞，反而還極有可能極好。比如北宋大奸臣蔡京，曾經(jīng)官至左仆射、太尉、太師，不僅寫(xiě)得一手好散文、好詩(shī)詞，而且書(shū)法躋身北宋蘇、黃、米、蔡四大家之中。百度蔡京，可以看到這樣一段與他有關(guān)的話：“當(dāng)時(shí)的人們談到他的書(shū)法時(shí)，使用的詞匯經(jīng)常是‘冠絕一時(shí)’、‘無(wú)人出其右者’，就連狂傲的米芾都曾經(jīng)表示，自己的書(shū)法不如蔡京。據(jù)說(shuō)，有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問(wèn)米芾：‘當(dāng)今書(shū)法什么人最好？’米芾回答說(shuō)：‘從唐朝晚期的柳公權(quán)之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。’蔡京問(wèn)：‘其次呢？’米芾說(shuō)：‘當(dāng)然是我。’”

現(xiàn)代史上最著名的大壞官之一，當(dāng)然是汪精衛(wèi)了。在謀刺攝政王載灃失敗被捕后，他在監(jiān)獄的墻壁上寫(xiě)下了很多文字，最著名的，好像是這幾句：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。”寫(xiě)得多么豪邁、多么悲壯，把視死如歸的“革命”情懷表達(dá)得酣暢淋漓。

灑家說(shuō)這些是什么意思呢？當(dāng)然不是為了證明壞官一定是從頭壞到腳后跟的。灑家是說(shuō)，壞官也未必沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)好心、沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)才情，不僅如此，而且還極有可能有很多好心、很高才情。——沒(méi)有這些，他恐怕也很難當(dāng)官，尤其是很難當(dāng)大官。但是，哪怕他有很多好心、很高才情，但是，人們給了他稱呼，歷史給了他稱呼：“壞官”，或者“奸臣”。

人們之所以給了他“壞官”、或者“奸臣”的稱呼，是與他寫(xiě)過(guò)什么樣的詩(shī)、作過(guò)什么樣的文、畫(huà)過(guò)什么樣的畫(huà)、留下過(guò)什么樣的書(shū)法都沒(méi)有太大關(guān)系的。原因何在？因?yàn)椋皇缀迷?shī)、一篇好文、一幅好畫(huà)、一幅好的書(shū)法作品，固然可以為藝術(shù)的星空增添幾顆亮星，但同時(shí)它們還都有一個(gè)功用就是，也可以作為晉升提干、飛黃騰達(dá)的敲門(mén)磚。其實(shí)，這沒(méi)什么奇怪。隋唐實(shí)行科舉取士以來(lái)，中國(guó)文人最夢(mèng)寐以求的事就是，把好的文章作為沖入官場(chǎng)的門(mén)票，所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，就是這個(gè)意思。但是，歷史對(duì)干部、或者官員的評(píng)價(jià)，主要不是看他說(shuō)過(guò)什么、寫(xiě)過(guò)什么，而是看他做過(guò)什么。用老百姓的話說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)話說(shuō)得漂亮，但卻壞事做絕。這樣的人，哪怕果然能作好詩(shī)、寫(xiě)好文、畫(huà)好畫(huà)、寫(xiě)好書(shū)法，但仍然不能去掉他頭頂“壞官”、“奸臣”的稱號(hào)。不為別的，就是因?yàn)椋瑲v史人物，是以事定評(píng)、而不是以文定評(píng)的。

更何況，還有另外一種情況：當(dāng)一個(gè)人登上了高位甚至位極人臣之后，不僅會(huì)關(guān)心自己正在作的事情，同時(shí)，也可能開(kāi)始關(guān)心自己的身后事。于是，為了身后事，就開(kāi)始著書(shū)立說(shuō)，目的是“立言立功立德”。這“三立”，個(gè)個(gè)與文章相關(guān)：“言”當(dāng)然就是發(fā)表文章，“功”當(dāng)然需要文字記錄，“德”當(dāng)然離不開(kāi)文字標(biāo)榜。所以，大人物們是比較喜歡寫(xiě)文章、寫(xiě)書(shū)的。——包括我們讀過(guò)的什么回忙錄什么的，幾乎不都是大人物們寫(xiě)的嗎？大人物們寫(xiě)這些，當(dāng)然可能有積極的正面的目的；但按照“理工科思維”，你怎么能排除他的私心雜念？甚至是非常不好、非常壞的私心雜念？

歸根結(jié)底一句話：對(duì)大人物的評(píng)價(jià)，不要看他說(shuō)些什么、寫(xiě)些什么，關(guān)鍵是看他做了些什么。

　16/04/2010　

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