如果我順從，就不會被強奸。——讀某歷史專業副教授文章有感
該歷史專業副教授雖已徐娘半老，但初看的確尚有幾分姿色。
某日，有兩個衣冠楚楚的白人紳士來到她家，彬彬有禮地向她請求：作為學貫中西的學者，我們聽說您思想十分解放。對此，我們很贊賞。作為思想解放的一部分，想必您的行為也很解放。因此，我們請求您和我們一起玩3P。好嗎？一邊說，兩位紳士還一邊 向該副 教授脫帽致敬。
該副教授勃然大怒，端起茶杯潑向二人，并大罵：“什么玩藝兒，滾！”
副教授的行為似乎激怒了兩位紳士。他們一個抓住副教授的頭發，一個撕扯副教授的衣服。最終，他們強暴了這名副教授。
多日之后。副教授作出了這樣的“反思”：唉，都怪我當時太沖動、太粗魯、太沒“禮貌”，否則，我也不會被強奸……
該副教授遭人強暴固然值得同情。但她“反思”的邏輯是不是超級混帳？——“紳士”未經允許就闖入她家，進門后雖然相當有“禮貌”，但“禮貌”的表相之下，卻注定是傲慢、無禮。——一個不經預約就擅自來訪（尤其是你要訪問的是“名媛”和“淑女”）的人，當然是無禮的。所以，就算是該副教授后來的確沒“禮貌”，那么，也是兩位紳士無“禮貌”在先。因此，副教授的“反思”相當糊涂、相當混帳！
當然，該副教授在當時也可以作出第二種選擇。即當二位白人“紳士”禮貌地提出“玩3P”的要求時，該副教授也“禮貌”待之：“對不起啊，先生們，我沒有心情跟你們玩。請你們先坐下喝杯茶，然后請你們離開。”如果這是現實生活，該副教授當然有可能因為這個態度而避免被強暴。灑家說“可能”，是因為還有第二種可能：二位“紳士”繼續“禮貌”地和你周旋。總之，不達目的，誓不罷休。——來者不善，善者不來。這是生活的邏輯。達不到目的，他們會善罷甘休嗎？所以，多半的情況是這樣：你奮起反抗，是被強奸；你不奮起反抗，是順奸。而無論是強奸還是順奸，被奸的命運一般是很難逃脫的。也就是說，無論你是否有“禮貌”，如果你是弱者，你都是會被來訪者奸污的。
至此，我們可以來看英法火燒圓明園的歷史：清廷腐敗，軟弱無能；為進一步擴大第一次雅片戰爭的戰果，英法不請自來；英法“請求”擴大權利；清廷為了自身利益拖延周旋；最后英法動手，清廷被迫還擊，第二次鴉片戰爭開始；英法悍然燒毀圓明園……，
這樣的歷史脈絡，清楚而明白。然而，在該副教授的文章和書中，英法火燒圓明園的原因卻是，曾經的英國駐廣州領士巴夏禮在和僧王的接觸中，僧王“野蠻”、粗魯，并對其進行了羞辱。似乎，僧王只要“文明”起來、“禮貌”起來，圓明園就有可能避免被燒的命運……
歷史不能假設。但我們權且順著該副教授的思路走一程：對侵略者，我們簞食壺漿、熱忱歡迎。那么，最終的結局是什么呢？——是英法會退兵，還是他們會被中國人的“文明”、“禮貌”感化得涕淚橫流而不再謀求對中國的政治、經濟侵略和對利益的攫取？
胸大無腦、有色無知、無恥無畏是灑家對該副教授的基本評價。再看他的搏客，終于明白，哦，原來伊是南都等報刊的評論撰稿人，其諂媚洋人、自輕自賤的漢奸言論原來出而有因。再看看她的出身，原來是一所不怎么起眼的大學。而在這樣一個不怎么樣起眼的大學，要想出人頭地，要想興旺發達，不賣身投靠某個強勢集團，恐怕很難。于是，心里便對她有所原諒，并祝她在漢奸道路上一路走好，多得實惠。
灑家知道有人一定會罵：戈多，你小子就完全不存說服教育她的愿望？對此，灑家只好回答：名利是一些人永恒不變的追求。尤其是，當這個人有了一點點“學問”，你要想改變她的思想，往往分外困難。有道是，不怕某某耍流氓，就怕流氓有學問。是的，對有學問的流氓，灑家實在沒有改造的信心與耐心。于是，灑家只好再次祝她一路走好。
哦，對了，她就是安陽師范大學副教授端木賜香。這是她的自我介紹：“歷史頑主。研究興趣：中國近代史與中國傳統文化批評。平生要務：拆歷史的墻角，探文化的陷阱；還原歷史，奉獻常識。著有《中國傳統文化的陷阱》、《糊涂讀史：明清的帝國偏執與盛世張皇》、《那一次我們挨打了：中英第一次鴉片戰爭全景解讀》、《這一次我們又挨打了：中英第二次鴉片戰爭始末》、《重讀晚清六十年》等。”
她是搞歷史的。因此，她對歷史上的毛澤東、上甘嶺戰役等也多有高論。具體的，灑家已經無意批評了。
這是她博客的地址：http://sanhutu.blog.sohu.com/
23/07/2011
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