思想理論的斗爭是階級斗爭的集中體現(xiàn)

田忠國

前言

我同yh1942的爭論好多天了。一般認為，我們的爭論只是思想觀點的不同，而這兩種不同的思想觀點，恰恰是不同階級各自的思想觀點。yh1942的思想觀點，恰恰代表的是黨內(nèi)資產(chǎn)級的思想觀點，而我的思想觀點，則代表了全國人民共同的思想情感。

由此可知，中國現(xiàn)在的主要矛盾，是黨內(nèi)資產(chǎn)階級同全國人民的矛盾，是階級對立的矛盾。前者以把斗爭目標轉(zhuǎn)移到黨中央，奪取領導權(quán)，恢復私有制，也即人剝削人、人壓迫人的社會制度，徹底顛覆無產(chǎn)階級政權(quán)為目標，后者以捍衛(wèi)黨中央、捍衛(wèi)黨的宗旨和國家性質(zhì)，維護無產(chǎn)階級政權(quán)為己任。

矛盾因性質(zhì)不同解決的路徑也不同。

全國人民對黨中央充滿了期待。

一

yh1942說：“與我無關！但是我講的真理，卻是人民大眾必然歡迎的！甚至將來你等也不得不接受，畢竟花崗巖腦袋極少！你放心，當你覺悟時，我決不會秋后算賬，甚至不會揶揄你，因為覺悟需要時間。”

請大家注意，yh1942其中說“我決不會秋后算賬”。

這就說明：

一、yh1942是個官，是個隱藏在黨內(nèi)、伺機向人民大眾殘酷鎮(zhèn)壓的官。

二、我和yh1942的理論斗爭，實則是階級斗爭的具體體現(xiàn)，并非簡單的理論思考。

三、因為，理論研究，或者是爭論，是對不同觀點的邏輯分析，論點鮮明、論據(jù)客觀，而不是欺騙，更不是虛構(gòu)歷史。欺騙（論點）或虛構(gòu)歷史，欲從中國革命和建設歷史的角度，解構(gòu)黨的宗旨、國家性質(zhì)和奪取無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)，必然被歷史的車輪所軋碎，因為，歷史是人民創(chuàng)造的。

四、黨內(nèi)資產(chǎn)階級試圖從理論上搞顏色革命，中國人民不答應，真正的中國共產(chǎn)黨人絕對不會答應，黨中央同樣也堅決不答應。

五、yh1942做好了當政的一切準備，但是，yh1942高興得似乎太早了，因為，胡錦濤總書記明確說，中國絕不走改旗易幟的邪路。只要中國共產(chǎn)黨的旗幟還在，只要黨的宗旨還在，人民大眾必然團結(jié)在胡總書記周圍，同復辟狂堅決斗爭，而且會斗爭到底。

六、yh1942說：“惡毒引申、栽贓陷害。”如果yh1942不是年齡太小，小到吃屎的娃娃的地步，就一定是裝小，自己話自己都弄不清意思。因為，“惡毒引申、栽贓陷害。”的恰恰是他自己，因為，虛構(gòu)中國歷史，否定黨的理論基礎，恰恰是“惡毒引申、栽贓陷害”的具體表現(xiàn)。

七、yh1942說：“你是否準備繼續(xù)放縱田忠國的謾罵：《yh1942把街頭流氓棍子就是真理的思維邏輯運用得爐火純青》？”我多次教你，理論是邏輯分析，不是我說是真理就是真理，即便是真理，也只能用邏輯語言表達，而且，要經(jīng)實踐檢驗，但yh1942的表現(xiàn)卻只有街頭流氓棍子就是真理的思維邏輯。

八、yh1942口口聲聲實踐驗真，但卻時時以虛構(gòu)的歷史做論據(jù)，有人指出他虛構(gòu)歷史的錯誤，就火冒三丈，這只能證明yh1942“氣急敗壞”、“黔驢技窮”。

我們不妨再進一步解析一下yh1942這幾句話的含義：

一、yh1942講的是真理（當然，他是以恢復剝削制度，解構(gòu)黨的理論基礎為真理標準的）。

二、人民大眾必然歡迎他恢復剝削制度，解構(gòu)黨的理論基礎。

三、他馬上就要在中國執(zhí)政了。

四、執(zhí)政后他不會“秋后算賬，甚至不會揶揄你”。

五、所以，大家跟著他追求“真理”吧（恢復剝削制度，解構(gòu)黨的理論基礎為真理）。

天下人可以共同分析yh1942上面所說話的邏輯關系。

二

yh1942又說：“所有制有三權(quán)：繼承權(quán)，處分權(quán)，經(jīng)濟利益分配權(quán)。

“公有制怎樣保證人民法定的擁有這三權(quán)？政府乎？政府官員乎？人民乎？

“由于人民民主集中制的法律政策思想政治體系沒有建立起來，經(jīng)濟領域的社會主義革命遠沒有完成。還出現(xiàn)了倒退跡象！政府公有制——官僚所有制——封建所有制？三部曲，三步驟，嚇人一跳！

“人民公有制的路在何方？”

掛著馬克思主義頭銜的專家們，請用唯物辯證法與歷史唯物主義為廣大人民服務！

yh1942這段話中，第一層意思：“繼承權(quán)，處分權(quán)，經(jīng)濟利益分配權(quán)。”這是其立論的支點，由此立論支點，其邏輯的必然就是“公有制怎樣保證人民法定的擁有這三權(quán)？政府乎？政府官員乎？人民乎？”質(zhì)疑，或者說對公有制的否定。而對公有制否定，恢復私有制，也即人剝削人、人壓迫人的社會制度，則是其立論的最終目標，也是其第二層意思。

而yh1942所說的“由于人民民主集中制的法律政策思想政治體系沒有建立起來，經(jīng)濟領域的社會主義革命遠沒有完成。還出現(xiàn)了倒退跡象！政府公有制——官僚所有制——封建所有制？三部曲，三步驟，嚇人一跳！”，也即論據(jù)，不過是欺騙人民大眾，支持其邏輯結(jié)論的論據(jù)。

由此可以判斷，yh1942不過是個隱藏在黨內(nèi)的復辟狂。

中國經(jīng)濟確實出現(xiàn)了重大問題，而這些重大問題，恰恰是恢復私有制，也即人剝削人、人壓迫人的社會制度的必然結(jié)果。解決問題的途徑就是正本清源，重新確立社會主義公有制的經(jīng)濟制度。但是，yh1942一方面推動人剝削人、人壓迫人的社會制度，一方面借人民大眾對人剝削人、人壓迫人的社會制度不滿情緒，煽動人民大眾同黨的對立。

其實，胡錦濤、習近平講話中的觀點，就是重新確立社會主義公有制的經(jīng)濟制度，而他們的觀點是黨中央核心或者說主體觀點，人民大眾是了解，也是堅決支持中央決策的。yh1942試圖轉(zhuǎn)移斗爭目標，把人民大眾的不滿情緒引導到與中央對立上，從而達到其執(zhí)政的目的。

yh1942先生，你的險惡用心是徒勞的，因為，全國人民有文革時建立起來的價值判斷標準，是非曲直一目了然。

三

yh1942說，標題終于開始正確了！這就是文革的積極意義之一，以群眾制約官員。

yh1942似乎在自打耳光，因為，yh1942是全盤否定文革、否定晚年毛澤東的。全盤否定文革、否定晚年毛澤東，我的正確何來？因為，我就是在晚年毛澤東思想和文革實踐上的新思索，這是一。

其二，人民群眾當家作主的基礎是經(jīng)濟制度，而你的私有制，人民大眾又如何當家？又怎么“優(yōu)勢互補，缺陷共裁，就是人民依法參與治吏”？打個比方說，私有制制度完善了，全國的東西都是你自己的，其立法標準必然以保護私有制為目標，試問，你叫人民大眾當你的家嗎？

所以，不要玩騙人的把戲。

其三，你說“要依法，首先要立法！”但人類歷史證明，法律的建立必然以經(jīng)濟制度為基礎，離開經(jīng)濟制度，法律就無法建立，因為，法律失去了保護主體。而你的私有制度，建立的只能是人剝削人、人壓迫人的法律體系。

其四，但我闡述的觀點，是建立在晚年毛澤東思想和社會主義價值標準基礎上的依法治國，同你的建立人剝削人、人壓迫人的法律體系，依法治國是完全對立的。

其五，yh1942出現(xiàn)如此簡單的邏輯錯誤，這說明，一，yh1942這個馬甲是一個班子，班子中的人有不同的觀點，而不是一個人。二，這個班子的目的就是奪取黨的領導權(quán)。三，班子成員中的價值目標并不一致。四，如果不是一個班子，而是一個人，其價值標準的尖銳對立就無法解釋。綜上分析，我們可以給出一個基本判斷是：這個班子很快就會分裂。

其六，建議“求是論壇”密切關注這個班子動向，同時建議國家安全部密切關注這個班子的動向。

四

yh1942說：“田忠國故伎重演說：一、yh1942講的是真理（當然，他以恢復剝削制度，解構(gòu)黨的理論基礎為真理的）。
“二、人民大眾必然歡迎他恢復剝削制度，解構(gòu)黨的理論基礎。請列出我的語言證據(jù)！試問，你的私有制論是什么呢？那不是證據(jù)？”

黨的理論基礎是馬克思列寧主義，毛澤東思想，到目前為止沒變。馬克思列寧主義，毛澤東思想所研究的問題并非鞏固私有制，而是消滅私有制。你以私有制為唯一正確的價值判斷標準和理論基礎，試問，這是不是解構(gòu)黨的理論基礎？

五

yh1942說，不要硬把我朝全面反對毛澤東方面拉，

并非別人拉你反毛，是你的理論邏輯走向了反毛、反黨、反社會主義、反人民。

你如果改變你反毛、反黨、反社會主義、反人民的理論邏輯，也即思想觀點，我愿為反擊你時語言有失分寸的地方登門謝罪。

看一個人是不是反毛、反黨、反社會主義、反人民的唯一標準，是看其理論邏輯，而非口是心非的表白。立場觀點決定一個人的理論邏輯價值傾向。因為，理論邏輯的核心是價值邏輯。

系統(tǒng)價值邏輯，就構(gòu)成了一個人的理論體系。

而你的理論體系，也即系統(tǒng)價值邏輯，恰恰呈現(xiàn)的是反毛、反黨、反社會主義、反人民的邏輯關系。

請你回顧一下，在一開始我們展開爭論，我是否一再提醒，一定搞清楚價值判斷標準，反之會形成價值邏輯的自我否定，并得出錯誤的結(jié)論？但你一再堅持你的系統(tǒng)價值邏輯，我不得不條分縷析，辨析你觀點的錯誤。當然，辨析你觀點的錯誤并非針對你個人，而是針對你代表的那個階級。

當然，你對我的攻擊、恐嚇、咒罵，我想也非是針對我個人，而是針對我所代表的階級。因為，如果僅僅是我們只代表個人，或許早就放棄了這場爭論。

不同思想觀點在理論上的爭論，是不同階級對政治經(jīng)濟權(quán)利的爭奪。

你可能又以此為據(jù)，說我“惡意引申”，但事實如此。任何人都無法否客觀事實。

再則，我們互不相識，用你的觀點說，沒有利益關聯(lián)，但如果從階級的政治經(jīng)濟利益的角度說，我們就有了利益矛盾與沖突。這就是我們爭論的根本原因。解決本階級內(nèi)部矛盾的途徑是論道而統(tǒng)一認識，解決階級矛盾的途徑，一開始也是如此，但當爭論無果，矛盾升級時，新的解決矛盾的途徑就形成了。顯然，我希望通過爭論解決階級矛盾問題，但你卻選擇了促生“新的解決矛盾的途徑”。

當然，也感謝你，因為，沒有你的頑強斗爭，就沒我對階級斗爭殘酷性的新認識。

蔣介石教會了中國共產(chǎn)黨如何斗爭，yh1942同樣也教會了我如何捍衛(wèi)黨的宗旨、國家性質(zhì)和人民利益，如何用系統(tǒng)價值邏輯分析、斗爭。所以，再次感謝yh1942。

2010-4-8

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