非洲買(mǎi)礦記續(xù)：（二）　　

  非洲部族是非洲原始民族，他們?cè)诤诜侵薜娜丝跀?shù)量還是占據(jù)絕對(duì)的多數(shù)，這是與世界的其它被殖民的原始大陸是有本質(zhì)不同的，而他們?nèi)绻^(guò)早的發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，非洲部族的老百姓文化水平不足，黑人民眾沒(méi)有抵御外來(lái)商業(yè)欺詐的能力，這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果就是資源的流失！只有隨著時(shí)間的推移，部族民眾的知識(shí)文化水平的提高與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)才有可能取得經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，而資源就是將來(lái)他們發(fā)展的原始資本，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展一定要同步和互相適應(yīng)，大躍進(jìn)是不行的，非洲酋長(zhǎng)們的眼光和見(jiàn)識(shí)是沒(méi)有水平的人無(wú)法理解的，所以這些非洲的酋長(zhǎng)非常清楚這一點(diǎn)，因此他們才有意的采取了奇高的稅率，并且對(duì)于在他們的投資折舊如此優(yōu)厚，他們是在保住資源，以資源換取發(fā)展，讓你的投資無(wú)法拿走，只要你拿走就是重稅，因此非洲絕對(duì)不是我們想象的那樣的簡(jiǎn)單的貧窮、野蠻、落后。非洲的酋長(zhǎng)們是看得非常清楚的，世界的前途隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，到最后就是最強(qiáng)大的國(guó)家和有資源的國(guó)家的天下，中間的國(guó)家成為奴隸性的國(guó)家在為其他人工作。他們所希望的就是持有資源取得后發(fā)優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在非洲過(guò)早地開(kāi)發(fā)，一定是資源被世界各國(guó)掠奪，因此非洲發(fā)展的滯后，在非洲黑人精英的決策層面，是帶有極高的歷史遠(yuǎn)見(jiàn)的，為百年以后的子子孫孫都作了長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的，而這樣的戰(zhàn)略高度只是中國(guó)的俗人還不能夠理解而已，你嘲笑人家的時(shí)候，人家是站在更高的角度上也在心里嘲笑你。　　

在這里我們?cè)冗€以我們的科技水平高于非洲而聊以自慰，但是到過(guò)非洲并且跟非洲酋長(zhǎng)交流后很多問(wèn)題還要從另外的角度再看看，非洲在其需要的技術(shù)上是領(lǐng)先于我們的，因?yàn)槲覀兊降哪抢锓侵薜牟傻V技術(shù)非常發(fā)達(dá)，同時(shí)冶煉的水平也非常高，原來(lái)殖民者建立的企業(yè)還是倫敦金屬交易所LME的成員，其冶煉的產(chǎn)品可以直接進(jìn)行期貨交易，中國(guó)企業(yè)有幾家有這個(gè)資格？中國(guó)絕大部分企業(yè)是達(dá)不到LME要求的，他們的精銅是四個(gè)九的純度，我們國(guó)家的企業(yè)水平就在三個(gè)九，所以中國(guó)的銅期貨市場(chǎng)的交割標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)九，而且沒(méi)有價(jià)格升水。非洲酋長(zhǎng)說(shuō)所謂的高科技就是掠奪資源的手段，是強(qiáng)國(guó)掠奪資源的工具，無(wú)論是軟件還是集成電路都是可以低成本復(fù)制的，資源復(fù)制不了。雖然不能說(shuō)他們的想法完全對(duì)，但是在他們的立場(chǎng)上應(yīng)當(dāng)這樣去想。而我們的高科技實(shí)際上無(wú)法與美國(guó)等競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就不能產(chǎn)生效益，非洲現(xiàn)在沒(méi)有，但是他們有可以換取高科技的資源。而我們的加工工業(yè)，實(shí)際上是需要人口的紅利的，如果我們的計(jì)劃生育讓四二一的家庭架構(gòu)成為現(xiàn)實(shí)，我們那里還有這樣多的廉價(jià)勞動(dòng)力，非洲酋長(zhǎng)就非常肯定地說(shuō)中國(guó)以后的勞動(dòng)力價(jià)格肯定要暴漲起來(lái)，那個(gè)時(shí)候看你們的加工外貿(mào)怎么辦！而我們不實(shí)行計(jì)劃生育，實(shí)際上的問(wèn)題就是糧食不夠吃，而糧食的生產(chǎn)需要土地，耕地的數(shù)量在本質(zhì)上也是一種國(guó)家資源，所以最后你發(fā)展所受到的限制還是資源。因此對(duì)于非洲酋長(zhǎng)們的發(fā)展思路，我們是要結(jié)合自己的情況仔細(xì)的思考才對(duì)，而不是憑感覺(jué)的否定人家。　　

我們中國(guó)的非洲專家和非洲外交，在歷史上更加注重的是政治不是經(jīng)濟(jì)，這些人物更多的是在非洲給中國(guó)爭(zhēng)取國(guó)際政治的支持，讓他們?cè)诼?lián)合國(guó)等各種組織投票中支持中國(guó)，并且要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，非洲的酋長(zhǎng)們也是這樣支持中國(guó)的，其目的除了從中國(guó)獲取經(jīng)濟(jì)利益外，還有一點(diǎn)就是保持世界的制衡的考慮，對(duì)于非洲的經(jīng)濟(jì)，尤其是其經(jīng)濟(jì)政策和治國(guó)的思想，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)者是不屑一顧的，不要說(shuō)是研究了，連細(xì)看和聽(tīng)完的耐心都沒(méi)有。我們對(duì)于非洲的重視尤其是經(jīng)濟(jì)層面上的重視是一直不足的，我們的有關(guān)外交的機(jī)構(gòu)，外交人員去歐美是在淘金，而去非洲則是流放，到非洲的人才有限，有經(jīng)濟(jì)頭腦和背景的就更少，最優(yōu)秀的人才都去了歐美而不在非洲。我們對(duì)于非洲實(shí)際上是不了解的，對(duì)于非洲是需要更深刻理解的，我們?cè)朔侵蓿俏覀儧](méi)有滲入非洲，我們的革命理論對(duì)于奪取政權(quán)是經(jīng)驗(yàn)豐富，但是治理現(xiàn)代國(guó)家和在國(guó)際舞臺(tái)上博弈的經(jīng)驗(yàn)和水平確實(shí)不像天天看著西方殖民者長(zhǎng)大的酋長(zhǎng)們那樣容易取得。在我與非洲這些酋長(zhǎng)們交流后，我發(fā)現(xiàn)他們的水平和境界不是普通人可以理解的，也是很難進(jìn)一步深入交流的，與他們的交流需要很深的經(jīng)濟(jì)知識(shí)背景而且不能被西方世界洗腦才可以。　　

我們?nèi)シ侵夼c非洲酋長(zhǎng)他們也是合作伙伴，他們就是非洲政策中所需要的“黑人權(quán)利：black power”，這樣的政策說(shuō)是給黑人窮人，但是真的能夠得到這些“黑人權(quán)利”的是黑人的貴族，是酋長(zhǎng)們！所以這樣的為了窮人只能是一個(gè)宣傳，真正得到財(cái)富的都是利用窮人的貴族或者成為貴族的窮人，只是他們更加高明，維持了制衡的合理限度，而不是通過(guò)類似征收的手段全部予以掠奪。在這里我們發(fā)現(xiàn)酋長(zhǎng)他們這樣通過(guò)“黑人權(quán)利”取得的財(cái)富在他們國(guó)家法律層面上是合法的，不是什么貪污受賄，因?yàn)樗械暮谌嗣x上均有同等的權(quán)利從殖民者手中獲得“黑人權(quán)利”的企業(yè)利益，而殖民者的企業(yè)也必須有“黑人權(quán)利”，這個(gè)“黑人權(quán)利”給誰(shuí)卻是雙方的自愿，似乎是一個(gè)公平的事情也讓民眾充滿了期待，但是任何企業(yè)都會(huì)選擇把這部分利益給有權(quán)的、能夠給自己帶來(lái)利益的黑人，實(shí)際的出發(fā)點(diǎn)是帶有行賄的性質(zhì)的，但是在政策處理上卻合法了，是合法的與黑人當(dāng)權(quán)了的貴族進(jìn)行的權(quán)錢(qián)交易，讓出去這部分利益對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)比被貪官索賄要好受得多，黑人酋長(zhǎng)持股后，一切就由黑人酋長(zhǎng)搞定，企業(yè)被勒索的情況就極大的減少，這樣的政策實(shí)際上就是以固定的利益折讓換取了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。這樣的做法維持了一個(gè)企業(yè)能夠接受的限度，能夠被國(guó)際金融資本等接受，不會(huì)因?yàn)閲?guó)有化而引發(fā)世界金融資本主導(dǎo)的列強(qiáng)的反對(duì)，就是在中國(guó)，民營(yíng)企業(yè)也會(huì)想方設(shè)法的讓有權(quán)利的人或者機(jī)構(gòu)占干股，達(dá)到利益受保護(hù)的目的，這比國(guó)家或者什么組織征收原有的財(cái)富，然后這些組織的成員為了占有財(cái)富再貪污的情況要好得多，因?yàn)樵诋a(chǎn)權(quán)明晰沒(méi)有原罪負(fù)擔(dān)的情況下，大家在企業(yè)中的利益取向是一致的，企業(yè)的發(fā)展是健康的，而這些黑人貴族獲得了這些“黑人權(quán)利”后就會(huì)保護(hù)你的企業(yè)不再受其他的黑人權(quán)貴掠奪，金錢(qián)的法則就發(fā)揮了效果；反而名義上的國(guó)家、社會(huì)等等的擁有，實(shí)際上的私人控制和掠奪，會(huì)搞垮企業(yè)乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)的，因?yàn)檫@些控制財(cái)富的人會(huì)為了自己的一點(diǎn)點(diǎn)私利就不顧企業(yè)和國(guó)家的損失與死活。任何財(cái)富無(wú)論是國(guó)家、組織還是社會(huì)擁有，實(shí)際上最終擁有和控制這些財(cái)富的只能是人，只不過(guò)這些人的群體通過(guò)控制國(guó)家、組織或者社會(huì)來(lái)間接享受這些財(cái)富而已，任何高尚的道德說(shuō)辭，只能是美麗的外衣，人性本質(zhì)的東西是客觀規(guī)律。非洲酋長(zhǎng)們搞得這樣的為了窮人的“黑人權(quán)利”的均貧富，根本不是給窮人天上掉下了餡餅，而是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的均貧富，是原來(lái)的統(tǒng)治者與新權(quán)貴進(jìn)行的一場(chǎng)均貧富，但是這樣的結(jié)果就是消除了種族間貴族的財(cái)富差距，使得這些統(tǒng)治者們?cè)诮?jīng)濟(jì)層面上的利益得到了統(tǒng)一，從而也就達(dá)到了社會(huì)的和諧，非洲黑人部族酋長(zhǎng)的做法就是把自己的利益與原來(lái)的西方殖民者和國(guó)際金融資本的利益綁到了同一條船上，達(dá)到了利益的均衡統(tǒng)一，從而也保證了他們的資源不被西方列強(qiáng)武力掠奪，這才是為自身和子孫謀取財(cái)富又長(zhǎng)治久安的做法。所以那些打著“仇富”旗號(hào)挑唆民眾的背后，是當(dāng)權(quán)者要從既得利益者那里分一杯羹，權(quán)利和財(cái)富如果不能統(tǒng)一起來(lái)，才是國(guó)家不斷內(nèi)亂的基礎(chǔ)，如果財(cái)富與權(quán)力趨于一致，國(guó)家也就穩(wěn)定了，在這個(gè)世界被奴役的底層民眾，是被利用的對(duì)象，在這個(gè)世界上沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的，他們的聲音背后都有權(quán)利或者財(cái)富勢(shì)力的需要。　　

我們接觸的非洲酋長(zhǎng)們這些人有國(guó)王的弟弟、幕僚、總統(tǒng)和總理的兒子等等，如果合作成功著名的黑人民族領(lǐng)袖前總統(tǒng)還要出席簽字儀式（大家知道了他們的身份，就可以理解前面有網(wǎng)友質(zhì)疑我們?yōu)槭裁床毁Y信調(diào)查等等，就如外國(guó)人到中國(guó)經(jīng)商調(diào)查鄧大人及其家人的資信是一樣的可笑，本人寫(xiě)東西受保密協(xié)議的限制不能和盤(pán)托出，為了情節(jié)的連貫有細(xì)節(jié)的處理，與新聞報(bào)道或者紀(jì)實(shí)文學(xué)有差距，但是也絕對(duì)不是小說(shuō)的純屬虛構(gòu)，而合作的西方殖民家族，也是世界上耳熟能詳?shù)墓杨^），這些人的精神狀態(tài)有一點(diǎn)與我們想象的不同，就是他們確實(shí)也是為了他們部族的發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)所立大志是很明確的，就是要統(tǒng)治部族，就是要與世界博弈的，這與我們中國(guó)的很多人的學(xué)習(xí)目的不同，我們很多學(xué)習(xí)是為了個(gè)人發(fā)家致富的，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為了國(guó)家興亡，而且中國(guó)個(gè)人的發(fā)展需要各種社會(huì)智慧，需要各種的隱忍和奸詐，但是非洲的酋長(zhǎng)們?nèi)〉脵?quán)力的理由非常簡(jiǎn)單，就是世襲，他們也受其部眾的愛(ài)戴，他們不需要花精力取得權(quán)力，所以有更多的時(shí)間思考他們國(guó)家的前途，在這里對(duì)于非洲酋長(zhǎng)們的國(guó)與家、公與私實(shí)際上是統(tǒng)一的，他們更多的是在考慮子孫后代和部族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有部族存在才有他們的統(tǒng)治。同時(shí)非洲黑人部族的普通人基本沒(méi)有文化，他們對(duì)于酋長(zhǎng)就是毫無(wú)保留的服從，統(tǒng)治關(guān)系和人際關(guān)系是簡(jiǎn)單的，降低了統(tǒng)治成本，這樣的體制結(jié)構(gòu)是一個(gè)非常高效率的機(jī)制，這樣的機(jī)制保證了統(tǒng)治精英可以有更多的時(shí)間精力去提高自己的水平，部族的歷史經(jīng)驗(yàn)和西方世界各方為了拉攏他們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也使他們能夠接觸這個(gè)世界的最高端的知識(shí)和計(jì)謀，從而使他們所擁有的智慧高度超過(guò)了我們的想象，而中國(guó)人的智慧都消耗在人與人的關(guān)系上來(lái)，所以與非洲酋長(zhǎng)的交道也是要極高的智慧的，他們傻傻的外表是非常迷惑人的，在這里也印證了一個(gè)國(guó)家的興衰，更重要的是制度上如何把權(quán)力交給最有能力的人，就如中國(guó)的老話：兵慫慫一個(gè)，將慫慫一窩，將帥無(wú)才累死三軍！中國(guó)是人人精明，但是中國(guó)的社會(huì)所盛行的木秀于林風(fēng)必摧之的環(huán)境，權(quán)利如何交給最有能力的人就是一個(gè)巨大的問(wèn)題。　　

而這樣的智慧是需要一代代的傳承積累的，很多內(nèi)容是無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行學(xué)習(xí)的，就如學(xué)習(xí)烹飪，火候這個(gè)問(wèn)題就無(wú)法使用語(yǔ)言說(shuō)清楚，我們的勤奮刻苦、我們的學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有傳承和實(shí)踐的環(huán)境，也是無(wú)法達(dá)到統(tǒng)治國(guó)家的智慧高度的。非洲酋長(zhǎng)的智慧成長(zhǎng)就是來(lái)源于他們所處的環(huán)境，再經(jīng)過(guò)上百年的數(shù)代人的積累才擁有的，所以我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《中國(guó)古代皇帝心智的成熟在于當(dāng)太子的惶惶》一文。三代出一個(gè)貴族在此時(shí)讓我更加深刻理解的內(nèi)容是在貴族所處的環(huán)境給你所帶來(lái)的特殊的知識(shí)和智慧、心態(tài)，這就是過(guò)去所說(shuō)的貴氣，這是比財(cái)富、社會(huì)認(rèn)同等等更本質(zhì)的東西，連在非洲這樣的地方，非洲酋長(zhǎng)也能夠體現(xiàn)這樣的貴氣。而這種貴族心智的傳承一旦打破，就極難恢復(fù)，因?yàn)檫@些貴族子弟是沒(méi)有底層生活能力的，他們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)上的愚蠢也經(jīng)常被廣大民眾所嘲笑，就如我們以前總是宣傳和嘲笑的秀才不識(shí)稻麥，讓以前的企業(yè)家和知識(shí)分子勞動(dòng)改造去種地一樣。但是普通人的生活能力對(duì)于治理一個(gè)國(guó)家或者民族來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有什么實(shí)際的意義，貴族所家傳的知識(shí)和智慧對(duì)于他處于統(tǒng)治地位的時(shí)候有不可替代無(wú)法學(xué)習(xí)的巨大效用，對(duì)于怎樣從底層爬到統(tǒng)治階層卻用處不大，對(duì)于底層生存就更沒(méi)有意義，這樣整個(gè)社會(huì)的貴族統(tǒng)治智慧傳承被打破的結(jié)果就一定是人性丑惡的權(quán)謀家的天下，中國(guó)歷史上的奸臣無(wú)一例外的是權(quán)謀的頂尖高手，因?yàn)闄?quán)謀是可以學(xué)的，而統(tǒng)治的心智和境界是要悟的，這必須是有相關(guān)的環(huán)境才有可能。打亂這樣的傳承不用肉體消滅只要原來(lái)的貴族們不再在高位，他們的后代再爬上高位的能力是不足的，除非有特別的境遇，就如韓信一樣，他飽學(xué)的兵書(shū)卻要受屠戶兒子的胯下之辱的，所以一次改朝換代對(duì)于國(guó)家民族的隱性損失也是極大的，而非洲的革命很多都保留了原來(lái)殖民者先進(jìn)的制度和傳承，所繼承的歷史財(cái)富是讓人羨慕的。把問(wèn)題想到這樣的層次，也就理解了非洲酋長(zhǎng)為什么能夠有這樣的水平，這也是環(huán)境造成的，這也是他們一代代人的積累的，即使對(duì)于非洲原始部落的貴族，這樣的環(huán)境培養(yǎng)出來(lái)和歷史積累下來(lái)的智慧和境界，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)也是高不可及的，就如西藏活佛的轉(zhuǎn)世靈童，把一個(gè)普通的孩子放到那樣的地位和環(huán)境上，其體現(xiàn)出來(lái)的領(lǐng)袖氣質(zhì)就可以讓普通民眾只有頂禮膜拜的份了。　　

非洲酋長(zhǎng)們這樣熱情接待我們，就是希望我們與帶我們來(lái)的西方殖民家族進(jìn)行博弈的，他們?cè)阼F路運(yùn)輸上卡住了西方殖民者的脖子，而鐵路是中國(guó)援建，所以給中國(guó)人特別的優(yōu)惠條件世界各種勢(shì)力不好干涉，而這個(gè)也是他們以“黑人權(quán)利”占有項(xiàng)目股份的基礎(chǔ)，所以我們能夠與非洲酋長(zhǎng)深入交流，也是非常的偶然，但是得到的東西卻是值得我們深入思考的，這些黑人精英們不說(shuō)不意味著他們不懂，而是以傻傻的一面顯示給你來(lái)迷惑你。我們的中國(guó)人現(xiàn)在是即極端自卑，又極端的自大自戀，我們對(duì)于西方的發(fā)達(dá)國(guó)家非常的崇洋媚外，我們對(duì)于認(rèn)為落后于我們的地區(qū)，我們又極端的自大，中國(guó)的主流精英的骨子里是非常瞧不起黑人的，最后我們對(duì)于我們自己還極端的自戀，什么都是中國(guó)古代天下第一，中國(guó)人最聰明等等，中國(guó)人的自以為是、思想貧瘠和妄自尊大，相比這些非洲精英，我們這些依靠網(wǎng)絡(luò)，敲著電腦在激揚(yáng)文字、糞土非洲萬(wàn)戶侯的專家和憤青們，更加應(yīng)當(dāng)?shù)氖菣z討一下我們自己，相比我們非洲之行所見(jiàn)過(guò)的非洲酋長(zhǎng)，我們的許多人更是在思想領(lǐng)域的野蠻、貧窮和落后。這些黑人朋友你覺(jué)得他們傻，實(shí)際上是他們也看不起你，不屑于與你進(jìn)行交流，就如這些黑人貴族子弟，都是美國(guó)五星級(jí)大學(xué)等世界最好的學(xué)校的學(xué)生，我們到非洲的各種外交人員，除了學(xué)習(xí)外交技巧和語(yǔ)言，有這樣的深度學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)金融的機(jī)會(huì)嗎？如果他們能夠上歐美的頂級(jí)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融，他們就不來(lái)非洲“流放”了，但是你如果沒(méi)有這樣的經(jīng)濟(jì)金融知識(shí)基礎(chǔ)，實(shí)際上他們骨子里也是非常鄙視你，只是嘴上早就學(xué)會(huì)了對(duì)付殖民者的甜嘴，把中國(guó)和中國(guó)派去的人贊揚(yáng)得都像花兒一樣，這樣的精神滿足，是中國(guó)和中國(guó)人最受用的。　　

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，在這里得到了最高的體現(xiàn)，我們所有的圖書(shū)所能夠找到的資料，都不可能有一次的非洲之行所帶來(lái)的深刻感受和深入的了解，對(duì)于非洲我們書(shū)中和網(wǎng)絡(luò)上的世界與現(xiàn)實(shí)的世界差距太大了。讀書(shū)得來(lái)的是知識(shí)，經(jīng)歷得來(lái)的是見(jiàn)識(shí)，聰明是耳聰目明，而智慧是智力和慧根，這些看似相近的詞義實(shí)際上是似是而非差別巨大的。中國(guó)人向來(lái)是刻苦學(xué)習(xí)不缺乏知識(shí)和聰明，但是卻見(jiàn)識(shí)和智慧不足，因?yàn)橹袊?guó)人愛(ài)清談不愛(ài)嘗試，需要獨(dú)立思考的智力和參悟世界的環(huán)境所帶來(lái)的慧根就更沒(méi)有基礎(chǔ)，但是就是有太多的中國(guó)人聰明過(guò)頭成為精明，中國(guó)人對(duì)于白人的媚態(tài)和對(duì)于黑人的鄙視總有狗眼看人的樣子，中國(guó)人以自己的知識(shí)和聰明而對(duì)于他人的見(jiàn)識(shí)和智慧視而不見(jiàn)，聰明也就成為了小聰明，知識(shí)也就成為了教條，我們太需要提高自己的境界放低自己的心態(tài)，這樣才能夠體悟到他人的智慧提高自己的水平。我們的人文方面可能是中國(guó)的體制問(wèn)題人才難于成為領(lǐng)導(dǎo)，但是中國(guó)人到國(guó)外科技方面的創(chuàng)造力依然不如人，中國(guó)人的聰明有余智慧不足這是需要反思的，中國(guó)人的謙虛經(jīng)常是表面和有條件的，我們有誰(shuí)在非洲問(wèn)題上認(rèn)真的謙虛一下，多體會(huì)一下非洲這里的博弈智慧，非洲的問(wèn)題是需要精心的體會(huì)才可以感知的。　　

同時(shí)在與非洲酋長(zhǎng)交流了以后，也激發(fā)了我對(duì)于國(guó)家民族前途的深深的思考，中國(guó)將來(lái)的道路在哪里？中國(guó)成為世界最強(qiáng)大的國(guó)家肯定要依賴現(xiàn)在比中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家美國(guó)等國(guó)犯了重大錯(cuò)誤才可能，這樣的歷史機(jī)遇是可遇不可求的；而在自有的資源層面，我們地大物博但是中國(guó)的資源人均又很少，將來(lái)的前途不容樂(lè)觀，在上有強(qiáng)國(guó)下有資源壟斷寡頭的世界，我們?cè)鯓拥某掷m(xù)發(fā)展？我們專家們紙上談兵的開(kāi)發(fā)非洲的設(shè)想，實(shí)現(xiàn)起來(lái)路途遙遠(yuǎn)和不確定的因素重重，并且成為了他人在非洲攻擊我們的口實(shí)，所以依賴別人不如把握住自己，對(duì)于我們的優(yōu)勢(shì)資源，比如稀土、釩、鈦、鎢等等，我們一定要取得足夠的對(duì)價(jià)才對(duì)得起子孫后代，才能夠保證中國(guó)將來(lái)的可持續(xù)發(fā)展，我們的危機(jī)意識(shí)現(xiàn)在是在一片大國(guó)要崛起的喜洋洋的氣氛中變得蕩然無(wú)存，我們?cè)趪?guó)際上鎢的價(jià)格的定價(jià)權(quán)是軍閥混戰(zhàn)年代建立的，中國(guó)的軍閥在不平等條約的壓力下都知道維護(hù)國(guó)家資源，當(dāng)初我們?yōu)榱烁锩咚芥u砂破壞軍閥統(tǒng)治可以解釋成為革命需要，現(xiàn)在革命成功還要那樣嗎？這個(gè)世界從來(lái)都是給有準(zhǔn)備的人的，非洲的酋長(zhǎng)們準(zhǔn)備了幾百年才取得民族的翻身，同時(shí)他們也在資源戰(zhàn)略上給子孫準(zhǔn)備了幾百年的計(jì)劃，相比這些我們以前內(nèi)心瞧不起的非洲土酋們的境界，我們給子孫準(zhǔn)備了什么？對(duì)此我們是汗顏的。　　

而對(duì)于這些非洲酋長(zhǎng)們的智慧，這些平衡列強(qiáng)和各方勢(shì)力的技巧，這些對(duì)于博弈游戲規(guī)則的知識(shí)，西方殖民遺留的制度體系以及在西方各種勢(shì)力博弈中所處于的戰(zhàn)略地位等等，本身就是一種非常強(qiáng)大的軟實(shí)力，不要看非洲部族的武器不行，科技不行，就認(rèn)定他們會(huì)被這個(gè)世界所淘汰，事實(shí)上相對(duì)于武器和科技等硬實(shí)力，軟實(shí)力更加的主要，使用武器和科技的都是人，軟實(shí)力是針對(duì)人的東西，硬實(shí)力是針對(duì)物的東西，一切要圍繞著人來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，只要需要就會(huì)有人給非洲部族提供武器和科技來(lái)攫取利益，在非洲的戰(zhàn)亂時(shí)世界上各種先進(jìn)武器不是都被各方勢(shì)力無(wú)償?shù)慕探o了非洲部族嗎？這次非洲之行讓我見(jiàn)識(shí)了非洲部族在這個(gè)世界上生存的軟實(shí)力的強(qiáng)大，也是我最重要的收獲之一，非洲部族能夠成功的生存至今乃至成功的民族獨(dú)立和種族解放，背后也是這些軟實(shí)力的結(jié)果，我們一定要認(rèn)識(shí)軟實(shí)力的價(jià)值，中國(guó)一向重視發(fā)展硬實(shí)力，軟實(shí)力的環(huán)節(jié)非常薄弱，我們的一次改朝換代和動(dòng)亂，我們大量的人才和社會(huì)精英流向海外，對(duì)于這些軟實(shí)力的破壞經(jīng)常比能夠計(jì)算的硬實(shí)力的損傷還要嚴(yán)重，只是你難以察覺(jué)而已，我們一次次的海外競(jìng)爭(zhēng)的失敗，更多的不是我們沒(méi)有硬實(shí)力，更多的是沒(méi)有軟實(shí)力，尤其是在我們成為世界最大的債主，有天量的外匯儲(chǔ)備，GDP即將趕超日本成為全球第二的時(shí)候，我們?cè)谶@個(gè)星球上還是總受人欺負(fù)，其根本原因也是在軟實(shí)力上，就我們現(xiàn)在的軟實(shí)力的能力水平，即使是到非洲，也難免不被這些我們?cè)惹撇黄鸬暮谌饲蹰L(zhǎng)們算計(jì)。　　

我們的這次非洲之行的不成功還有一個(gè)原因就是擔(dān)心非洲酋長(zhǎng)算計(jì)我們，前面的非洲買(mǎi)礦記一文所提及的治安等問(wèn)題算是黑道的話，酋長(zhǎng)們利用法律的陷阱收拾暗算你可以算是白道了，你現(xiàn)在還是人家的座上賓，說(shuō)不定將來(lái)就是階下囚了，這里與我們合作的西方殖民者也是與非洲酋長(zhǎng)合伙在算計(jì)另外的白人殖民者，我們的方案是有惡意收購(gòu)上市公司的計(jì)劃的（這里也算是回復(fù)一下有些網(wǎng)友對(duì)于我們前期調(diào)查的質(zhì)疑和對(duì)于文章真實(shí)性的懷疑，因?yàn)樯鲜泄镜牟牧暇W(wǎng)絡(luò)公開(kāi)可以查不用去非洲，公司內(nèi)部的不上公司報(bào)告的東西惡意收購(gòu)人家也不給你，而公司的大股東是世界知名礦業(yè)公司，大股東做假賬你很容易追索是根本不怕的，而走中國(guó)正常的審批對(duì)外投資，消息泄露就干不成了，而本文的寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)當(dāng)讓大家看到我們實(shí)際上是對(duì)于非洲進(jìn)行了深入研究后才去的），上市公司的收購(gòu)這是一個(gè)傳統(tǒng)的高危雷區(qū)，很容易構(gòu)成犯罪嫌疑，這也是我們堅(jiān)持要訴訟地在新加坡并且適用訴訟地法律的原因，絕對(duì)不能因?yàn)樗^的“欺詐”訴訟在非洲當(dāng)?shù)亍Ｔ谶@里美國(guó)人犯罪政府要出面袒護(hù)，而中國(guó)人被欲加之罪，是無(wú)法倚靠背后的國(guó)家支持的，那時(shí)你申冤的地方都沒(méi)有，這也算是一種軟實(shí)力的不足吧！我們可不愿意做他們博弈的替罪羊或者為他人火中取栗。　　

非洲的大陸，不是處女地而是世界博弈的棋盤(pán)，世界各方在這里已經(jīng)為了資源博弈了幾百年，這幾百年間非洲與拉美和中東所不同的是博弈的戰(zhàn)局還沒(méi)有最終分出勝負(fù)。對(duì)于拉美、中東等地是博弈的勝負(fù)已經(jīng)分明，勝利者在開(kāi)采資源取得他們的勝利成果，非洲還是一個(gè)膠著的棋局，最終德勝負(fù)沒(méi)有分曉但是很多我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)取得了先發(fā)優(yōu)勢(shì)。棋局博弈的各方都是有幾百年歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧積累的頂尖高手，即使是非洲原始部族的酋長(zhǎng)們，也是這樣的博弈的頂尖高手之一。中國(guó)當(dāng)年援助非洲，最多是開(kāi)始在非洲這個(gè)棋局上落下了中國(guó)的第一顆棋子，現(xiàn)在的非洲戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)是中國(guó)繼續(xù)落子而已，只有棋盤(pán)上我們的棋子多了，我們才有發(fā)言權(quán)，中國(guó)要從非洲利益棋局的旁觀者變成一個(gè)博弈者，但是中國(guó)的博弈水平卻非常的低下，這里的博弈規(guī)則是西方列強(qiáng)制定的，中國(guó)還沒(méi)有打破規(guī)則和自己制定規(guī)則的能力，中國(guó)只能學(xué)習(xí)和利用這些規(guī)則，不按照規(guī)則出牌的事情還是應(yīng)當(dāng)少一些，我們的政策的隨意性也要少一點(diǎn)，盡可能的向這些規(guī)則靠攏。中國(guó)對(duì)于這樣的國(guó)際外交博弈是沒(méi)有什么歷史經(jīng)驗(yàn)的，因?yàn)橹袊?guó)歷史上數(shù)千年的領(lǐng)先世界，中國(guó)是天朝上國(guó)，是萬(wàn)國(guó)仰視的，中國(guó)的歷史積累的是統(tǒng)治、穩(wěn)定、權(quán)謀等等的經(jīng)驗(yàn)，不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和外交的經(jīng)驗(yàn)，這就不難解釋為什么中國(guó)的博弈總是失敗，失敗有實(shí)力的問(wèn)題也有博弈水平的問(wèn)題，就如茅海建先生的《天朝的崩潰》里面考據(jù)的，天朝對(duì)于列強(qiáng)從極度自大到極度自卑，英夷本來(lái)奢望的治外法權(quán)是中國(guó)人主動(dòng)送出去的，而且對(duì)于協(xié)定關(guān)稅，也是中國(guó)談判官員自以為賺了便宜的，相比當(dāng)時(shí)的軍事失敗，外交的失敗更加慘痛，其根本原因就是我們根本不懂規(guī)則。相比中國(guó)的鄰國(guó)們，在侍奉天朝中還有不少的外交歷史智慧的積累，日本明治維新后的崛起，其中外交上成功的斡旋列強(qiáng)，也是國(guó)家強(qiáng)盛功不可沒(méi)的重要因素。而這樣的外交博弈的心智，是沒(méi)有國(guó)家和書(shū)籍會(huì)傳授給你的，你要有這樣的環(huán)境的同時(shí)也必須在不斷的失敗中積累，所以你必須積極的參與這樣的博弈，你才能夠成為如非洲酋長(zhǎng)那樣有本事利用規(guī)則為自己服務(wù)的博弈高手，因?yàn)橄缕宓乃绞且c高手的不斷過(guò)招才有可能提高的，總是和一群臭棋簍子下棋，再有天分的棋手再艱苦的學(xué)習(xí)也是無(wú)法成為頂尖高手的！對(duì)于中國(guó)這樣的參與世界的博弈，我們要讓我們的選手可以放手一搏提高博弈的水平，而不要過(guò)于計(jì)較成敗和有太多的腐敗貪污的思維定式，要知道在前一篇我給大家展現(xiàn)了中國(guó)的商業(yè)智慧和軟實(shí)力與非洲和殖民者之間的差距，現(xiàn)在通過(guò)這篇文章要讓大家看到我們中國(guó)的政治精英的政治智慧上與非洲酋長(zhǎng)們的差距，中國(guó)要崛起的歷史差距之大，中國(guó)的有識(shí)之士一定要更加深刻的認(rèn)識(shí)。非洲酋長(zhǎng)們的經(jīng)驗(yàn)我們是可以學(xué)習(xí)借鑒的，非洲酋長(zhǎng)的博弈經(jīng)驗(yàn)就是遵守規(guī)則、利用規(guī)則、尋求平衡、創(chuàng)造空間，然后再在自己能夠控制的不大的空間里面制定規(guī)則，他們的讓外人無(wú)法理解的高稅率和“黑人權(quán)利”就是他們自己定下的游戲規(guī)則，并且把這些規(guī)則加入到了棋局中去。這些智慧實(shí)際上對(duì)于我們?cè)诤芏鄨?chǎng)合都是有益的東西。　　

我們的發(fā)展只能在還沒(méi)有勝負(fù)的棋局中參與博弈，已經(jīng)勝負(fù)分明的棋局已經(jīng)沒(méi)有我們的份額了，我們?cè)诜侵藜姺睆?fù)雜的棋局博弈中要圍住一塊地，走活一塊棋，有我們的發(fā)言權(quán)，是要擠占非洲其他博弈者既得利益和既有地盤(pán)的，會(huì)影響到非洲整盤(pán)棋博弈各方的利益格局的，是虎口拔牙的事情，所將遭遇的抵抗和反擊肯定是激烈的和多方位多角度的，是需要我們的政治精英在博弈中提高智慧和付出長(zhǎng)期的艱苦努力的，對(duì)于資源的爭(zhēng)奪是關(guān)于生存權(quán)的爭(zhēng)奪，是優(yōu)勝劣汰和你死我活的生存競(jìng)爭(zhēng)，在這樣的殘酷競(jìng)爭(zhēng)背景下，外表的和諧友善只能是禮節(jié)性的表演，實(shí)力的博弈是至關(guān)重要的。我們對(duì)于非洲的局勢(shì)就是要認(rèn)清棋局、認(rèn)清對(duì)手、了解對(duì)手的水平和自己的不足，夯實(shí)基礎(chǔ)務(wù)實(shí)的從實(shí)際出發(fā)遵守規(guī)則、利用規(guī)則，少說(shuō)多做避免我們國(guó)內(nèi)的宣傳和學(xué)術(shù)討論成為他人的靶子，非洲這個(gè)廟已經(jīng)幾百年了，看似簡(jiǎn)單實(shí)際上卻是很深、很深的，我們剛來(lái)進(jìn)廟要多磕頭少說(shuō)話，等你在廟里有了地位，有你說(shuō)話的時(shí)候！剛剛來(lái)絕對(duì)不能像一個(gè)旅游者那樣指指點(diǎn)點(diǎn)，我們到非洲不是當(dāng)游客的，我們的非洲戰(zhàn)略問(wèn)題絕對(duì)不是游客在指點(diǎn)江山那樣的寫(xiě)意和容易，而對(duì)待中國(guó)非常友好的非洲酋長(zhǎng)們，最多是我們的非洲導(dǎo)游，他們是希望我們成為非洲的游客并且給他們帶來(lái)利益的，初到一個(gè)陌生的地方，你的智慧玩不過(guò)導(dǎo)游也是很正常的，就如我們的知識(shí)青年到了淳樸的山村，玩不過(guò)當(dāng)?shù)氐奈拿ご迕褚粯樱俏覀円獜母羁毯透叩膶哟紊先シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)為什么會(huì)是這樣的本質(zhì)原因。　　

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