誰家的人權？

劉潤為

前年報載，福州某臺資企業，一女工因拿了兩雙鞋被資方捆綁、毆打。嗣后，資方又把鞋掛在女工脖子上推出來示眾，繼而又將其關進鐵籠與狼狗為伴。女工不勝惶恐，直到半夜才在工友的幫助下逃脫，以后下落不明。

去年報載，深圳某外資企業不但無視生產的安全保障，而且將車間的窗戶釘死，致使火災發生時80余位中國工人無處可逃，被活活燒死。

今年報載，珠海某外資企業強迫工人長期超時加班。工人困倦難忍，在工休十分鐘內趴在工作臺上打盹，資方當即令四位班組長舉手作投降狀，又令在場的120位工人下跪。

我想，只要是正視現實的人都不會否認：中國土地上的類似事件，報上報的比這里例舉的要多得多，實際發生的又比報上報的多得多。這些且不去說它，僅從這三例就可以看出，這班有錢的老爺們是怎樣看待中國工人的。第一例是視其為豬狗，第二例是視其為草芥，第三例是視其為機器。那么，中國工人到底算不算人？

據說，在當今世界，美國老爺們最講人權，非但自吹自擂是什么“人權衛士”，而且還有一幫外國的癟三們（包括中國的）貼在其屁股后面起哄、插花、拍馬屁。既然如此，不妨就請美國老爺們像查“銀河”號商船那樣到中國查一查。不過我敢肯定，不管哪一位老爺戴著哪一種有色眼鏡來，他也找不到中國人比洋人多了什么部件或少了什么部件。這就是說，如果洋人算人，中國人也是人。既然是人，其人身、人格受到如此殘忍的傷害，能說不是人權問題么？能說不是嚴重的人權問題么？

這類人權問題的解決，人們也曾寄希望于這些“人權衛士”。眾所周知，為了湊足洋洋大觀的所謂“人權記錄”或“人權報告”，他們每年都要派出一些人、雇傭一些人，到第三世界去搜羅人權問題。對于中國的人權問題，則更是吹毛求疵不足便指鹿為馬，指鹿為馬不足則憑空捏造。既然對中國的人權問題如此熱心，這回中國當真出現了人權問題，“人權衛士”們該如獲至寶、歡呼雀躍了罷？該大張撻伐、主持“人”道了罷？然而，這班老爺帶給人們的卻是一連串的失望。前年他們沒提，去年他們緘默，今年他們也不曾吭過一聲。是失之明察還是老虎打盹了呢？一者可以說是，再者可以說是，三者恐怕就不能這樣說了罷？人們等了三年，終于明白：非不見也，是不愿見也，不敢見也。

為什么不愿見、不敢見呢？就是因為他們本是同類、本是一伙兒。如果一定要說不同，不過大巫、小巫而已。這里用得著中國一句成語――引譬連類。捉小巫必然放不過大巫：小巫不過是野蠻生產，大巫可是成船成船地往別人那里傾倒核廢料；小巫不過盤剝若干萬美元，大巫盤剝的可是要以數萬億美元計；小巫不過罰百十名工人下跪，大巫可是說把人家的總統抓走就抓走；小巫不過燒死了數十人，大巫可是一開殺戒就有幾十萬、幾百萬人喪生……試問，大巫的哪一樁買賣不比小巫大得多呢？如果捉了小巫，大巫又應當怎樣發落呢？這就是美國老爺們無視中國真正人權問題的心病。有道是“連絡有親，一損俱損，一榮俱榮。”于是就同病相憐，于是就互相包庇。

由此人們也便看清，他們的所謂“人權”，其實就是中國的王權（“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”）；他們的所謂“人道”，其實就是中國的“人之道”（“損不足以奉有余”）。

由此人們也便悟到，他們在第三世界爭奪的所謂“人權”，其實就是他們及其走狗對老百姓的污辱權、盤剝權、欺壓權和蹂躪權。

由此人們也便明白，美國老爺們所喜好的“人權”，乃是似人權而非人權者也。這似是而非的“人權”的妙用，就在于它是掩飾真面目的化妝品、擴張資本的助推器和打壓別人的帽子、棍子。

由是觀之，這“人權”盡是脂粉味兒、銅臭味兒和火藥味兒，總之沒有一點人味兒。

于是天下的窮人也就覺悟：不剝奪這些“人權衛士”們的“人權”，便永遠沒有自己的人權。

1995年4月29日

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