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八論西南大旱:從思想干旱到信仰危機(jī)

岳喜源 · 2010-04-04 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
旱災(zāi)與水利 收藏( 評論() 字體: / /

八論西南大旱:從思想干旱到信仰危機(jī)

資改派在30年來對人民進(jìn)行的種種欺騙和玩弄的花招,都在這次西南五省市大旱的局面下曝光了,想遮蓋是遮蓋不了了。西南地區(qū)的人民和全國人民都已經(jīng)看清了資改派的丑惡面目,方知30年來,資改派一直在干著見不得人的卑鄙勾當(dāng),而自己卻一直被蒙在鼓里。

資改派在30年的大規(guī)模的私有化運動中,通過物欲主義的教化,力圖打破人民原有的精神追求和思想信仰,把人民強(qiáng)行拉入到另外一種精神追求和思想信仰上來,也就是資本主義精神和資產(chǎn)階級的思想上來,進(jìn)而得到統(tǒng)治人民的目的。

首先,資改派要打破人民對毛澤東和那個時代英雄的崇拜。對毛澤東不斷地丑化和妖魔化,把毛澤東說成是一個暴君和惡魔,說的一無是處。對人民英雄也是不斷地貶低和污蔑,將劉胡蘭、董存潤、雷鋒、黃繼光等英雄人物說成傻蛋。讓毛澤東及他那一時代的英雄作古,埋沒在在歷史的長河里,讓人們不想提起,不愿提起,痛恨提起。資改派這樣做的目的是為了樹立另一類人物,那就是大大小小的資本家,讓人民以這些人為典范,為心中的偶像,都去拼命賺錢,當(dāng)富翁,當(dāng)老板。也就是要打倒真的英雄,樹立假的英雄。

其次,資改派要從人民心里消除掉全心全意為人民服務(wù)的大公無私的精神,在報紙、電視臺等輿論媒體上禁止對為人民服務(wù)的人物的宣傳,并在實際生活中對這些人進(jìn)行壓制,反而大肆宣傳那些自私自利、唯利是圖、盤剝他人的資本家,試圖讓人們都變成弱肉強(qiáng)食的叢林界中的動物。其目的就是要實現(xiàn)資本主義的私有化制度,讓社會變成人吃人的世界。

再次,資改派是極力宣揚毛澤東時代人民是多么的貧窮和饑餓,物質(zhì)和金錢是多么的貧乏,讓人們對那個時代充滿恐懼和仇恨,進(jìn)而大肆宣傳資本主義的享樂主義和物欲主義,讓人們整日陶醉在吃喝玩樂的荒淫生活中,無所事事,精神萎靡,道德淪喪,無有追求,思想空虛,沒有絲毫信仰。

總之,資改派的最終目的就是要讓人民從思想上消除共產(chǎn)主義信仰,得到推翻以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義制度,將工農(nóng)政權(quán)打翻在地,不要無產(chǎn)階級專政,而要資產(chǎn)階級專政,以試圖建立一個人壓迫人人剝削人的以私有制為基礎(chǔ)的資本主義政治制度。

西南五省市的大旱讓災(zāi)區(qū)人民及全國人民徹底明白了資改派的險惡用心。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

一是根本就沒有在農(nóng)田水利設(shè)施上投資或投資甚少。資改派原來說在農(nóng)田水利上投了多少多少錢,可不但沒有修水利設(shè)施和工程,就連毛澤東時代修建的水利設(shè)施也給荒廢掉了。也許下?lián)芰艘稽c農(nóng)用款,可最終落到了誰的腰包了哪?肯定不是老百姓的腰包,是貪官污吏的腰包吧!也許其情婦也得了很大的好處。看來,資改派說辦了多少水利上的事是說了騙人的謊言了。

二是大規(guī)模地將水利設(shè)施私有化。資改派口口聲聲所說的為人民辦實事辦好事,,可卻大規(guī)模地將水利設(shè)施和工程私有化,將人民建設(shè)的水利設(shè)施公然低價賤賣給資本家經(jīng)營,讓資本家對農(nóng)民進(jìn)行殘酷地剝削和壓迫,很是賺了一大筆錢,而老百姓在使用水利設(shè)施時卻仰人鼻息,還得出高價錢,被宰得凈干。資改派所說的為人民辦實事辦好事,卻原來是在為資本家辦實事辦好事。公有財產(chǎn)不但遭到資改派瓜分,就連人民的財富也被剝奪殆盡。西南五省市旱區(qū)的人民生活和原始社會有啥不同哪?無非是穿的衣服與先前不同罷了。

三是社會財富集中在少數(shù)人手里。資改派說社會財富十分的充裕和豐富,可在西南大旱的時候,物價卻為何都要有不同程度的漲價哪?可見物質(zhì)財富并不富裕,豐富了還會漲嗎?富裕的只是資本家,老百姓還是那么地貧窮。山還是那座山,梁還是那道梁,人還是那里的人,可就是物質(zhì)不在他們家里,錢也不在他們手里。災(zāi)區(qū)的水庫及水利設(shè)施不是私有化了嗎?到底是誰在賺錢?老百姓澆地要掏高價,大旱時連個水都喝不成,老百姓不但沒喝上水,還遭到了資本家的盤剝。老百姓要吃樹葉和野菜來充饑,你能說老百姓很富嗎?

資改派所做的一系列見不得人的壞事看來都要大曝于天下了。資改派就如熱鍋上的螞蟻,不但著急,還被考問的要死。只好負(fù)隅頑抗下去,能狡辯幾天算幾天,能茍延殘喘幾時是幾時,眼前的棺材是給他準(zhǔn)備好了,那就是其行將就寢的地方。

在資改派騙人的伎倆被大量的事實戳穿之后,人民就對資改派產(chǎn)生了痛恨心里,再也不相信他們那些鬼把戲了。但毛澤東時代的社會又被資改派宣揚得處處是苦難,處處是恐懼,走回頭路心里有點害怕。在這樣的情況下,老百姓就處在歷史的十字路口,到底是向那走,是向社會主義走,還是向資本主義走,百姓自己心里沒數(shù),而資改派卻還在資本主義的河岸邊大呼讓人民趕快過河,人民早已經(jīng)看出其不是個好東西,說啥就是不過去,資改派是干瞪眼沒辦法。此時,人民精神上顯得異常空虛,想貪圖物質(zhì)享受吧,知道資改派把自己身上的錢都搶了去,紙醉金迷是資改派的樂事,與自個無緣,想追求高尚的道德吧,發(fā)揚共產(chǎn)主義的精神修養(yǎng)吧,又沒有可以施展的地方。到底是走進(jìn)社會主義陣營還是資本主義陣營,人民在彷徨,在猶豫,在痛苦地思索。是信仰共產(chǎn)主義還是信仰剝削的資本主義,人民也在痛苦地想,在奮力地選擇。

    太行愛國力量歡迎你    2010.4.4

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