對“今天需要什么樣的改革者”重新思考

田忠國

汴梁風先生在“今天需要什么樣的改革者”一文中說：

“在這樣的環(huán)境和機制下，發(fā)展是科學(xué)、全面的，包括社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一、效率和公平的統(tǒng)一、創(chuàng)造活力與和諧穩(wěn)定的統(tǒng)一、競爭局面、進取性與安全感、歸屬感的統(tǒng)一、事業(yè)進步與人的素質(zhì)提高、全面發(fā)展的統(tǒng)一。在這樣的環(huán)境和機制下，群眾對前途有共識和信心，發(fā)展就有強大的后勁?！?/p>

汴梁風先生在該文中雖然描繪了令人砰然心動的美麗的圖景，但我認為缺少能夠?qū)崿F(xiàn)目標的理論模型，或者說，汴梁風先生所建構(gòu)的邏輯機制，如果付諸實施，結(jié)果可能走向其愿望的反面。正因為如此，我談點個人不同的看法。

改革的前提是構(gòu)建人民大眾共同的價值目標。因為，沒有人民大眾共同的價值目標，中國革命歷史和建設(shè)歷史證明，不論干什么都不可能獲勝。但共同價值目標的基礎(chǔ)是共同利益。所以，高舉毛澤東思想偉大旗幟的改革者，是中國現(xiàn)在與未來最需要的改革者。因為，只有毛澤東思想，才是人民大眾共同追求的價值目標，這是一。

其二，要有較強的馬列毛建立起來的系統(tǒng)邏輯思維能力，深入調(diào)查研究，認真分析產(chǎn)生問題的思想根源和制度根源，從思想根源和制度根源上解決問題。只有這樣，才能解決改革以來積累下的老問題，而不是在老問題的基礎(chǔ)上助推新矛盾的產(chǎn)生。所以，不能把改革目標預(yù)定為拆除公有制經(jīng)濟，推行新自由主義。因為，公有制經(jīng)濟是人民大眾形成共同目標的利益基礎(chǔ)，拆除了公有經(jīng)濟制度，就拆除了人民大眾的共同價值目標、共同意志。

其三，重新規(guī)制黨群、干群一體化的工作機制和人民大眾共同設(shè)程序、定標準、立制度的大眾民主機制，這是解決建構(gòu)動態(tài)糾錯機制，為誰改革，為什么改革的前提條件。因為，這是徹底破除剝削思想標準化、制度化對我國社會主義圍困的唯一途徑。

無法破除新自由主義理論----剝削思想標準化、制度化---的圈套，改革就可能在剝削思想標準化、制度化規(guī)制的道路上滑行，最終導(dǎo)致亡黨亡國。

其四，建立恢復(fù)主權(quán)經(jīng)濟機制。因為，一個國家的主權(quán)是建立在國土、海、空主權(quán)之上的政治經(jīng)濟主權(quán)，思想文化主權(quán)，如果經(jīng)濟主權(quán)和思想文化主權(quán)喪失了，政治主權(quán)也快喪失了。所以，吸引外資并非放棄經(jīng)濟主權(quán)，而是為了鞏固經(jīng)濟主權(quán)，學(xué)習、吸收世界各國的先進思想文化，也并非為了放棄科學(xué)社會主義的思想文化，而是為了提升、豐富科學(xué)社會主義的思想文化。放棄經(jīng)濟主權(quán)就等于向敵人揖讓國家的控制權(quán)。

其五，改革即是通過原有制度的改革調(diào)整社會利益關(guān)系，從而達到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)動態(tài)平衡，提升經(jīng)濟發(fā)展動力。如果沒有對經(jīng)濟制度的改革，就無法達到調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的目的。但制度改革的前提是指導(dǎo)思想的改變，因為，指導(dǎo)思想決定經(jīng)濟制度。而決定指導(dǎo)思想的是人。所以，調(diào)整指導(dǎo)思想的前提是調(diào)整掌握權(quán)力的人。由此可知，沒有對人的調(diào)整，就沒有本質(zhì)意義上的改革，而只是原剝削思想標準化、制度化的繼續(xù)。

當然，以上觀點，汴梁風先生可能不贊成或者反對，因為，汴梁風先生的觀點以“帕累托改進”為邏輯支點，我則以公有制的動態(tài)均衡化為邏輯走向。再則，我個人認為，不同的觀點是重新思考，避免思維固化的開端。觀點不同，卻是打開認識現(xiàn)實與未來的又一扇窗口。最后，向汴梁風先生真誠的道一聲謝謝，因為，沒有汴梁風先生對改革問題的思考，就沒有我在汴梁風先生理論基礎(chǔ)上的重新思考。

2010-3-29

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號